蒙元文化

成吉思汗大街是呼和浩特市北区的主干道，位于呼和浩特市的北侧，地处新城区的核心区域，西起通道北街，东至东二环，全长约8公里，距离市中心（中山路）约3公里，驾车时间仅约7分钟，并有多条公共交通线路直达市区各地。对将来新城区乃至呼和浩特市的经济及社会发展有着深远的影响，同时作为内蒙古自治区未来的民族特色街，也扮演着重要的角色。成吉思汗大街的整体规划共分为四个区，第一区主要是都市感很强的市区；第二区为体现生态、自然的草原核心区域；第三区的成吉思汗广场是成吉思汗大街的绝对亮点；第四区营造道路空间的一系列机能性的交通空间。

体现了四个原则；国际性的蒙元文化走廊，区域性的商业文化中心，本土性的特色舞台，居民户外活动场所。国际级设计大师精英团队在规划中共同的口号是：带动草原的传承，再现自豪性文化，在总体设计上高度体现“人性”原则，在弘扬本民族文化独特性的同时，融合国内外建筑特色。吸纳采用了蒙古包的采光与透气性的优点，在楼盘位置的规划上又结合了中国结的文化精髓。

本着以浓郁的地方特色与民族风情为主格调，构成风格独特的现代城市品牌。从建筑结构，到设备配置、全方位创造出现代特质的蒙元建筑作品，体现建筑的先进性、舒适性、秘密性和方便性。景观设计崇尚自然与个性化，创造出了极具特色的北方豪情。

1、草原文化

中华文明有两大主源，即中原农耕文化和草原游牧文化。其中草原文化做为具有鲜明地域特点的文化类型，在漫长的历史年代中与中原文化共存并行和互为补充，为中华文明的演进不断注入生机与活力。

草原文化是以蒙古高原为中心的亚洲北方草原特定的自然地理环境中，由阿尔秦语系的匈奴、突厥、鲜卑、契丹、蒙古、女真、满族等三大族系的草原民族，在其形成、发展过程中创造的生产和生活方式的总合。草原文化是一种内涵丰富、形态多样、特色鲜明的文化：

——从精神层面上看，草原民族具有天人合一、崇尚自然的宇宙观；具有与大自然和谐相处、永被恩泽的自然观；具有欲取先予、永续利用的生态观和描摹自然、歌颂自然的文化观。——从自然层面上看，其生物的多样性、生态景观的丰富性和环境条件的平衡性体现得最为完美。

——从历史层面上看，这里是人类先祖的栖息地，人类文化的发源地，历史上的许多北方民族的发祥地；汉民族与这些北方少数民族的融合地，东西方文明的交汇地。

草原文化的基本精神体现在，崇尚自然、践行自由、英雄崇拜、以人为本、兼容并蓄之上：——崇尚自然。草原文化是以游牧生产方式为基础的文化形态，而游牧生产是迄今为止唯一以不破坏生态为前提的生产方式，将人与自然和谐相处当做行为准则和价值尺度，成为草原民族最为宝贵的文化结晶。

——践行自由。逐水草而居的生活方式为游牧民族提供了相对宽阔的生活天地和自由环境，“自由”的因子已经成为他们生命的重要组成部分，并深深熔铸于其民族性格之中，体现在民族文化的各个方面。

——英雄崇拜。作为草原文化集大成者的蒙古族是拥有英雄史诗最多的民族之一，崇尚英雄已成为蒙古族的传统。蒙古族是英雄辈出的民族，成吉思汗被世界公认为“千年风云第一人”。草原文化是孕育英雄的文化，也象征英雄的文化。

——兼容并蓄。以宽容的态度对待外来文化，承认文化多元的合理性，积极学习借鉴各民族先进文化，这种兼容并蓄的文化观在草原文化的发展史上占据着主导地位。

——以人为本。草原民族尊重人才，尊重知识，并十分注重法制建设，远在公元前的匈奴帝

国就已制定了法律。成吉思汗颁布大扎撒，为确立法制国家奠定了基础，产生了深远的影响。

2、蒙元文化

九世纪开始室韦——达怛等早期蒙古人的势力日益增长，并从呼伦贝尔草原不断地西迁，进入蒙古高原核心地区，对大漠南北民族布局的变化产生了重大影响，原来布满突厥语部落的蒙古高原，从此开始了蒙古化过程，蒙古人开始走上草原历史舞台，成为当时具有重要意义的一件大事。尤其成吉思汗统一草原各部，在蒙古高原中心建立大蒙古国，全面继承和发展了北方游牧民族历史文化。在此基础上成吉思汗及其继承者们经过几十年的征战，建立了横跨亚欧大陆的蒙古帝国，进而统一中原，建立大一统的元王朝，将草原文化的影响扩大到东西方。因此蒙元时期，把草原文化推向巅峰，蒙元文化成为整个草原文化中最具影响力的文化。

讲述一段历程，也是贯穿在我们整个设计过程中的思想，祖先发明的蒙古包＼神圣的苏力德＼天上的白云＼空中自由翱翔的雄鹰＼还有那广袤无际的草原........