《六一居士》

“思考•探索•练习”
1、下列句子中红色词语的解释，不正确的 一项是（
A B
D ）
更：更改 置：准备
欧阳修这篇自传文，通 过对自己更名“六一居士” 的陈述，对理想中“六一” 之乐的描绘，以及对自己应 该归老后闲适安逸生活的向 往。
1、本文表达了一种辞官归隐的愉悦之情，文末的 “三宜”便是本文的主旨。以“六一”命题， 写“六一”之乐，是一种向往，只有在辞官之 后方能变为现实。 2、传记形式别具一格。 3、语言平易晓畅又形象深刻。
这让我们想起——陶渊明《五柳 先生传》“先生，不知何许人也， 亦不详其姓字；宅边有五柳树， 因以为号焉。闲静 少言，不慕 荣利。好读书，不求甚解；每有 会意，便欣然忘食。性嗜酒，家 贫， 不能常得，亲旧知其如此， 或臵酒而招之„„” 不管是爱琴、棋、书、 酒、金石，还是爱柳 树，都是从正面反映 了这些文人雅士的高 雅的艺术情趣，从侧 面也反映出他们对功 名利禄的淡薄。
欧阳修 领导了北宋诗文革新运动 ， 散文创
作成就最大 ，其文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋 八大家”之一 ；也擅长诗词，诗学韩愈，多反映社会
现实，有议论化、散文化倾向，词则婉约柔美，清新淡雅。 他在史学方面也很有成就，参与修撰《新唐书》，自撰《新 五代史》。他还善于论诗 《六一诗话》是中国文学史上第 一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗 的新形式。 死后 谥“文忠” ， 世称“欧阳文忠公” 。 有《欧阳文忠公集》传世。
虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年 了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我， 赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起 回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。这 便是我标明我的乐趣的原因。” 客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、 印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会 劳累心力吗？” 居士说：“不是这样。我被官场拖累，已经 劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既 很安逸，又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢？” 于是和客人一同站起来，握着手大笑说： “停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。”
1、何谓也？
“谓何也？”（宾语前置句）
译：讲的是什么呢？
2、是为五尔，奈何？ 为：只是。（表判断）
是:这。 尔：通“耳”，罢了。 奈何：怎么
3、以吾一翁，老于此五物之间。 状语后置句 以：把，介词。 4、是 岂不为六一乎？ 是：代词，这。
岂不……乎？：难道不是……吗？
5、而屡易其号 而，表因果关系，因而 易：更换 6、此庄生所诮 畏影而走乎日中者也 诮：讥讽 畏：害怕 走： 古 — 跑 今 — 指人的脚交互向前移动，行走 7、聊 以 志吾之乐尔 聊：姑且 志：标明 以：用来 尔：通“耳”，罢了
已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾 素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮 犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将 违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去 宜矣，复何道哉！”
翻译： 过后，居士叹息说：“读书人年轻时开始做官， 到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。我 素来羡慕他们，这是我应当离职的第一点理由。 我曾经被当朝任用，但至今没有值得称赞的政绩， 这是应当离职的第二点理由。 强壮时尚且如此，现在既老又是多病，凭着难以 支撑的身体，去贪恋超越的职位俸禄，这将会违背自己 平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三点理由。 我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离 职也是应当的，还要再说什么呢！”
注：写这篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年， 病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。
我们以前曾学过居士的文章， 记得是哪篇么？当中的名句是？
《醉翁亭记》 “醉翁之意不在酒，在乎山水之
间也”
初谪（zhé ）滁山
颍（yǐng）水
此庄生所诮（qià o） 涿（zhuō）鹿 轩裳珪（guī）组 恻（cè)然
17、吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之
乞：请求。 一日：一旦。
恻然：恻隐之心。 哀：哀怜。
18、庶几偿其夙愿焉 庶几：大概、差不多 。 夙愿：平素的愿望。 19、此吾之所以志也 所以：……的原因。 20、子知轩裳珪组之累其形 子：您。 累：使……劳累。 其：自己的。 21、累于彼者已劳矣 累:形容词作动词，被拖累。 彼者：官场。 其：指代上文所说的两方面。 22、吾其何择哉 23、置之，区区不足较也 置：停止。 足：值得。 较：比较。
赐其骸（há i）骨
佚（yì ）
偿其夙（sù ）愿
讫（qì ）无称焉
一、更号原因 六一居士传 二、“六一”之乐向往归老 三、三宜归去
1、六一居士初谪滁山 2、既老而衰且病
谪：贬谪
被动句
既……而……且……：又……又……又……
3、将退休于颍水之上 状语后置句 古：辞别官职，颐养天年 退休 今：职工因年老或残废而离开工作岗位 翻译： 六一居士最初被贬谪到滁山乡时，自号醉 翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水 之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。
沉醉于 累于彼者已劳矣， “五物” 又多忧；累于此者 的 好处： 既佚矣，幸无患。
1、六一，何谓也？ （宾语前置，应“六一，谓何也？”） 2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也 （……也，表判断） 3、方得意于五物也 （状语后置，“于五物”应在“得意”前） 4、虽响九奏于洞庭之野 （状语后置，“于洞庭之野”应在“响九奏” 之前） 5、世事之为吾累者众也 （定语后置，应“吾累者之世事”） 6、此吾之所以志也 （……也，表判断）
老而休； 讫无称；
是必然规律 ； 表面上谦虚，骨 子里是牢骚 ；
隐退 贪过分之 理由 荣禄，是
ຫໍສະໝຸດ Baidu
三 是儒者功成身退、 宜
知足常乐思想的 必然结果。
归隐决心：
虽无五物， 其去宜矣
将违其素 志而自食 其言。
第三段：在主客对话的基础上，作者进一步总结 了自己想退隐的三条理由。最后归结到即使 没有“五物”可以欣赏，他也要归隐的决 心。
1、六一居士初谪滁山
被动句
2、将退休于颍水之上
状语后置句
六一居士初谪滁山，自号醉翁。
既老而衰且病，将退休于颍水之上，
则又更号六一居士。
问题：谁为欧阳修命名为“六一居士”？
欧阳修命名为“六一居士”之前有别的名号吗？
自更名
初谪滁山时之时他自号为“醉翁”， 后退休于颖水之上时又自更号为 “六一居士”。
问题：
一、 欧阳修为何自命为六一居士？
“吾家藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、 琴一张、棋一局、而常置酒一壶。”“以吾一翁，老于此 五物之间，是岂不为六一乎？”

翻译：
“我家里藏了书一万卷，收集抄录了夏、商、 周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一 盘，又经常备好酒一壶。” “加上我这一个老头， 在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗？”
13、然常患 不得 极吾乐于其间者，世事为吾累者众也
患：忧虑。 不得：不能。 极：尽情。 为：给。 累 ：形容词用作动词，拖累。
14、其大者有二焉
大者：大的方面。
15、轩裳珪组劳吾形于外
状语后置句
劳：形容词的使动用法，使……劳累。 形：身体。 外：外面。 官车、官服、符信、印绶（指官场事务） 从外面使我的身体感到劳累。 16、使吾形不病而已悴 病：名作动，生病。 已：已经。 悴：憔悴。 使我没有生病也已经显得憔悴。
有位客人问道：“六一，讲的是什么？” 居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周 三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经 常备好酒一壶。” 客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？” 居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间， 这难道不是‘六一’了吗？” 客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧， 因为屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子 却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅 速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。” 居士说：“我本来就知道名声不可以逃脱，但也知 道没有必要逃脱；我取这个名号，姑且用来标明我的乐 趣罢了。”
客人说：“你的乐趣怎么样呢？” 居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！当自 己在这五种物品中得意忘情时，泰山在面前 也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在 洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观 看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。 然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享 乐，原因是世事给我的拖累太多了。其中大 的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从 外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面 使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经 显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什 么空闲花在这五种物品上呢？
9、吾之乐可胜道哉 我的乐趣可以说得尽吗！ 乐：乐趣。 胜：尽 。 10、方 其 得意于五物也 状语后置句 方：正当。 其：指作者自己。 得意：浸沉……之中。 11、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原 虽：即使。 阅：观看。 状语后置句 12、未足 喻 其乐且适也 其：自己的。 适：舒适。 足：能够。喻：形容。
【代表作】
欧阳修一生写了五百余篇散 文，成就斐然，著有《五代史伶 官传序》、《朋党论》、《醉翁 亭记》、《秋声赋》等。他与宋 祁一起重编《唐书》，还自著 《五代史》，后人称之《新唐书》 和《新五代史》。
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熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后，自号 六一居士，作此文以明志。春蚕丝尽，蜡泪将干， 作者把毕生的精力献给赵宋王朝，应该得到休息 的时候了。况且，在宦海沉浮中，三度贬官，历 尽坎坷，到这时候作者意志已十分消沉，“穷则 独善其身”已成为思想中的主导。所以作者在文 章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望，字 里行间流露出作者无可奈何的苦闷心情。
作者简介：

欧阳修(1007— 1072)，字永叔，号 醉翁，六一居士。 著有《欧阳文忠 集》。唐宋八大家 之一，成就斐然， 三苏、王安石、曾 巩都曾是他的学生， 受其提拔。
【欧阳修的文学创作】
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的 文学成就以散文最高，影响也最大。他是唐 宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精 神，在散文理论上，提出文以明道的主张。 他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于 关心百事。他取韩愈“文从字顺”的精神， 大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对 浮靡雕琢和怪僻晦涩。
第一段：交代雅号的由来。
青年
初贬夷陵
无饶河，益慎职
中年
又贬滁州
晚年
再贬蔡州
醉翁之意不在酒， 六一居士 在乎山水之间也。
充满朝气， 奋力拼搏
安于职守 与民同乐
？
结合注释通读本段，思考下列问题：
1、欧阳修为何自命为六一居士？ 2、作者定名为六一居士的目的是什么？ 第二段：是全文的重点，全由主客对话组成。
问题：
二、作者定名为六一居士
的真正的目的是什么？
作者定名为六一居士的目的是什么？ 主要目的为：“聊以志吾之乐尔”
——“姑且用来标明我的乐趣罢了” “乐”之何如？
（1）太山在前而不见，疾雷破柱而不惊； 专心至极，能不 受任何外物干扰 （2）虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿 其乐无穷 之原，未足喻其乐且适也。 （3）轩裳珪（guī）组劳吾形于外，忧患 思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心 未老而先衰，尚何暇于五物哉？ 表明世事令他烦 忧，希脱身于世 俗杂务，回归自 然，寄情五物。 官场事物不仅劳形，常有不 测之祸，十分令人担心； 悠游陶醉于五物，不仅安逸 舒适，还有安全感。
六 一 居 士 传
欧阳修简况：
欧阳修（1007—1072）， 字永叔，号醉翁，晚
年号六一居士 ，吉州永丰（今江西吉安）人， 北宋 文学家、史学家。他自称庐陵人，是因为吉州原属庐
陵郡。 24岁登进士第，曾任西京（今河南省洛阳市）留守推官， 因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬谪。 晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。 又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。
1、已而叹曰 2、夫士少而仕 3、吾素慕之 4、宜去一也
已而：不久之后 士：读书人 素：一向 宜：应当 仕：做官 慕：羡慕
去：离职
5、乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄 乃：连词，表假设，如果 以：凭借 筋骸：身体 彊: 支撑 古：过多的 过分 今：指说话做事超过一定的程度或限度
荣：荣耀
禄：俸禄
阅读并翻译本段：