2_“罢黜百家_独尊儒术”_教学设计_教案
罢黜百家,独尊儒术学案
“罢黜百家，独尊儒术”[课标要求]知道汉代儒学成为正统思想的史实。
课前准备区自主学习教材独立思考问题知识点一从“无为”到“有为”1．汉初的“无为”汉初经济凋敝，为恢复生产和安定人心，统治者采取了“无为而治”的政策。
2．汉武帝的“有为”(1)国力强盛：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
(2)潜伏危机：王国问题、土地兼并和匈奴为患，都威胁着西汉安全。
(3)为加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。
知识点二“罢黜百家，独尊儒术”的提出1．新儒学的形成董仲舒是汉代儒家的代表人物，他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。
2．新儒学的主要内容(1)为适应加强中央集权的需要，董仲舒提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。
(2)为加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
(3)为维护统治秩序，董仲舒提出“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”，即“三纲五常”。
3．结果董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识，于是汉武帝接受了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。
知识点三儒学成为正统1．原因(1)重用儒士：汉武帝起用很多儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。
(2)规定儒家经典为教科书：从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书。
汉武帝规定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”，并设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。
(3)设立太学：公元前124年，汉武帝根据董仲舒的建议，兴办太学，规定太学生员一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。
太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格入仕，同时大大提高了儒学的地位。
罢黜百家,独尊儒术 教学设计
玉林市中学历史优质课评比教学设计模板课题人教版高中历史必修三第2课“罢黜百家，独尊儒术”设计者彭文菊单位历史12班教学内容课程标准知道汉代儒学成为正统的史实教材分析“罢黜百家，独尊儒术”是高中历史必修三第一单元《中国传统文化主流思想的演变》的第二课，本课通过从“无为”到“有为”，“…罢黜百家，独尊儒术‟的提出”和“儒学成为正统”三个方面介绍了新儒学在西汉被重视、推崇和发展为正统思想的过程。
它继承了先秦孔孟儒家思想，又对后世儒学发展产生了重大影响，因此，这一课在本单元中的地位十分突出。
学情分析高二学生思维活跃，个性比较鲜明，具备一定的概括和分析问题的能力。
经过政治制度、物质文明两大模块的学习，他们对高中历史课程也有了一个比较深入的了解，但是由于精神文明课程相对而言有些枯燥，学生们多数难以提起较高的情绪。
作为教师，理应在课堂教学中充分发挥主观能动性，刺激学生的兴趣，使他们深入其中。
教学目标知识与能力1、说出“罢黜百家，独尊儒术”的提出背景2、列举董仲舒的思想主张3、概括儒学成为正统的过程过程与方法1、通过阅读史料，分析董仲舒的思想主张的含义，学会史料分析能力2、通过列表归纳董仲舒的思想主张，学会表格归纳的方法。
情感态度价值观通过学习儒学的发展历程及其影响，感受思想文化对社会发展带来的巨大影响。
培养实事求是、辩证对待历史事件的科学态度和对中国传统文化思想的尊重与科学对待，陶冶情操，塑造健全人格。
教学重点和难点教学重点董仲舒思想的主要内容、作用教学难点对新儒学思想主张的理解及其对后世产生的影响教学方法采用多媒体教学设备，运用启发式和问题探究法。
课前准备多媒体教学课件导学案教学资源多媒体教学辅助工具教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图一、激趣导入将司马光关于董仲舒的诗展示出来，引导学生进入董仲舒生活的那个时代，提问学生董仲舒的思想主张？导入新课学生集体朗读诗歌，并回到老师问题通过诗歌的形式让学生对董仲舒其人产生兴趣，进而开始对本课内容进行关注。
《罢黜百家,独尊儒术》第二次教学设计与反思
《罢黜百家，独尊儒术》第二次教学设计与反思这设计罢黜百家独尊儒术，这一课有了很大的提升。
这次先说一说提升的地方，再说一说整体上存在的问题。
一，教学立意。
受到崔老师和袁老师，马老师的指导，我将本节课的教学立意设定为，时代发展呼唤新思想，思想不断的创新发展，又促进了时代的发展。
所以我给了本节课加了一个副标题，汉代治国理政思想的调适。
主要体现在本节课的预习检测上，结合崔老师的建议，我把预习检测的题，设置为，第秦朝统治者采用了什么治国思想,汉初统治者采用什么治国思想，汉武帝采用什么治国思想都能初心如雪，提出了哪些主张？学生通过这些简单的基础知识，能够感受到统治者的治国理政思想变化了，然后由此导出本节课的学习，治国理政的思想为什么会变化，发生了什么变化？以及这种变化带来了什么深刻的影响？思想明晰了以后，整个课的线索就明朗了起来。
这时我才真正体会到，一节课的线索和思想的确立对于整节课的教学设计是多么的重要，以前只是在别人的教学反思，教学设计，以及自己模模糊糊的感受中，认为必须要先想思想，但是此次的实践，对于我来说是一种真正的头脑风暴。
真真应了那句话，书上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
存在的问题:汉朝的治国理政思想是明晰了，但是与现实结合，仍然没有绕到主题上来，与现实结合，可以说出中国共产党，在面对不同形势不同时代的要求，与时俱进的提出了不同的治国理念思想，这本身也是一种时代发展，唤要求新思想的一种体现。
不得克用了三个标题，变一一时代发展的要求，变一一思想内涵的革新，变一一社会发展的向导。
表面上看起来，整节课的线索突出一个变字，但是并没有特别的突出时代发展呼吁新思想这一个主题。
二，整体框架明晰。
整个环节的设计是以一轮复习为一个整体的框架。
你先讲《新中国初期的外交》，我不敢也不确定这节课我到底会讲成什么样子，因为一轮复习的课和新课是有很大的不同的。
但是这节课我非常的明确，一轮复习课的框架先干什么在干什么，我想这也是一种提升吧。
人教版高中历史必修III第2课罢黜百家,独尊儒术教学设计
（二）过程与方法
1.引导学生运用文献资料、图片等资源，自主学习“罢黜百家，独尊儒术”的相关知识，培养学生独立获取信息、处理信息的能力。
2.组织课堂讨论，引导学生从不同角度分析“罢黜百家，独尊儒术”的历史背景、影响及其在汉代政治、文化、思想领域的地位，提高学生的合作探究能力。
（2）运用多媒体教学手段，如图片、视频等，增强课堂教学的趣味性和生动性，提高学生的学习兴趣。
（3）结合现实问题，引导学生关注传统文化在现代社会的影响，培养学生的文化自信。
3.教学评价：
（1）注重过程性评价，关注学生在课堂讨论、合作探究、习题练习等环节的表现，全面评估学生的学习效果。
（2）采用多元化评价方式，如口头提问、书面作业、小组讨论报告等，激发学生的学习积极性。
三、教学重难点和教学设想
（一）教学重难点
1.重点：理解董仲舒新儒学理论的核心观念，以及“罢黜百家，独尊儒术”政策在汉代政治、文化、思想领域的影响。
2.难点：
（1）董仲舒新儒学理论的内涵及其在汉代政治、文化背景下的提出。
（2）“罢黜百家，独尊儒术”政策对后世政治、文化、思想发展的深远影响。
（3）如何引导学生客观、全面地评价这一历史事件，形成自己的观点。
4.视频观看与反思：
推荐学生观看与“罢黜百家，独尊儒术”相关的历史纪录片，如《中华文明·汉代篇》等，要求学生在观看后撰写观后感，反思这一历史事件在现代社会中的启示。
5.口头作业：
鼓励学生在课后与家人、朋友分享本课所学内容，讨论“罢黜百家，独尊儒术”政策在当时的意义及其在现代社会的影响。
作业布置注意事项：
罢黜百家独尊儒术教案
罢黜百家独尊儒术教案一、教学目标1. 理解“罢黜百家、独尊儒术”的历史背景和意义；2. 掌握罢黜百家独尊儒术的基本内容；3. 了解罢黜百家独尊儒术对中国古代思想文化的影响。
二、教学内容1. 罢黜百家独尊儒术的背景和含义；2. 罢黜百家独尊儒术的实施过程；3. 罢黜百家独尊儒术对中国古代思想文化的影响。
三、教学过程1. 导入教师引导学生回顾先秦时期百家争鸣的历史，展示当时各家学派的重要成就和贡献。
2. 讲授（1）背景和含义教师简要介绍战国时期，百家争鸣的思想激荡，以及儒家、道家、墨家等各家学派的兴起。
然后，教师详细讲解“罢黜百家、独尊儒术”的背景和含义：“罢黜百家”是指秦始皇以后，废除其他学派的地位和影响，只提倡儒家学说；“独尊儒术”是指将儒家学说确定为唯一的正统思想，并加以推广和实施。
（2）实施过程教师介绍秦始皇统一六国后，开始实施罢黜百家、独尊儒术的政策。
教师通过讲解秦始皇焚书坑儒、建立法家秩序等事件，展示罢黜百家独尊儒术的实施过程。
（3）影响教师分析罢黜百家、独尊儒术对中国古代思想文化的影响，包括：①儒家成为统治阶级的意识形态；②强化中央集权，推行一统思想；③限制了思想的多元发展，导致学术落后和倒退。
3. 梳理教师带领学生梳理所学内容，总结罢黜百家独尊儒术的背景、含义、实施过程和影响。
4. 提问教师提出一个问题，让学生回答：罢黜百家独尊儒术对中国古代思想文化的影响有哪些？5. 小结教师对本节课的重点内容进行小结，强调罢黜百家独尊儒术对中国古代思想文化的重要意义。
四、教学评价1. 随堂练习：根据教师提供的问题，学生回答相关内容。
2. 教学问答：教师进行课堂提问，鼓励学生积极回答问题。
3. 课堂讨论：教师组织小组讨论，学生就罢黜百家独尊儒术对中国古代思想文化的影响进行深入思考和探讨。
4. 课外作业：要求学生以小组形式撰写一篇关于罢黜百家独尊儒术对中国古代思想文化影响的短文。
罢黜百家 独尊儒术 教学设计
第2课“罢黜百家，独尊儒术”主备课人张巍备课人尚洁马佩源教材分析1.地位与作用：产生于两千年前的儒学思想，是影响中国封建社会历史的主流思想。
在其漫长的发展演化过程中，有三位里程碑式的代表人物对其做出了不可磨灭的贡献，他们是孔子、董仲舒和朱熹。
而董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，建立了儒家思想在中国社会的正统地位，并对其做出了重大发展。
本课内容在此起到了承上启下的作用，便于系统了解儒家思想的发展。
[教学目标]1、知识与能力：识记：“罢黜百家，独尊儒术”思想提出的背景，“罢黜百家，独尊儒术”思想内容及实质，儒学成为正统思想；通过对“罢黜百家，独尊儒术”思想提出的背景的分析，使学生初步形成对特定的历史背景下产生特定的思想文化的认识，即一定时期的思想文化一定是一定时期政治经济的反映。
2、过程与方法：课前知识检索—课堂展示、感知历史-引发讨论-归纳、概括3、情感态度价值观：（1）通过学习，使学生认识儒学思想成为中国两千多年封建统治正统思想的原因所在，使其对封建思想有正确的理解和认识，进一步从思想文化层面上了解中国社会发展的基本特征。
（2）引导学生学习董仲舒严谨治学的态度，帮助学生树立对国家、对民族的历史责任感和历史使命感。
（3）引导学生认识任何时代都需要人才的出现，而人才是建立在求真、求实、创新的科学态度上的，引导学生树立正确的世界观和人生观。
[教学重点难点]重点：董仲舒新儒学思想主张、“独尊儒术”的措施难点：对董仲舒新儒学思想主张及“独尊儒术”的理解教学方法原则──启发式教学问题──讨论──归纳：问题教学法教学准备教学用具──多媒体[教学过程][课堂练习]一、选择题1.秦始皇“焚书坑儒”的目的是①崇法反儒②防止旧势力复辟③毁灭文化④加强思想控制(2000年津赣卷)A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④2．史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无为，从民之欲而不忧乱。
”它反映汉初的统治思想是A．儒家主张 B.墨家主张C．道家主张 D.法家主张2.试分析董仲舒的新儒学思想有哪些重要内容？哪些是积极可取得？哪些是今天应当扬弃的？解题关键：归纳董仲舒的新儒学思想，指出积极可取部分和扬弃部分，并且加以说明理由。
历史必修三 罢黜百家独尊儒术 教案精编版
第一单元中国传统文化主流思想的演变第二课“罢黜百家，独尊儒术”历史文化学院10历史张文婷【授课内容】：儒学在汉代确立其正统地位【授课年级】：高二【使用教材】：人教版《高中历史》必修三【教学目标】一、知识与能力：（一）学生能够知道儒学在汉代成为中国古代正统思想的原因。
（二）学生能够知道董仲舒“新儒学”的内容。
（三）学生有能力分析“罢黜百家，独尊儒术”的利弊。
二、过程与方法：（一）通过相关史料进行导入，学生可以认识“新儒学”形成的原因及内容。
（二）通过对“焚书坑儒”和“罢黜百家，独尊儒术”的比较，学生可以认识统治者对社会思想文化的控制及影响，掌握历史比较方法和“瞻前顾后”的历史学习方法。
三、情感态度与价值观：（一）通过本课的学习，学生可以感知到“新儒学”给汉王朝的经济政治发展带来的影响。
（二）通过本课的学习，学生可以分辨“罢黜百家，独尊儒术”的利弊。
（三）通过本课的学习，学生可以领悟到儒学对于后世的正反两方面的影响。
【教材分析】儒家学说自形成以来，一直不被重视，中间更是遭到“焚书坑儒”的灾难。
那为什么到汉武帝时期儒学一跃而成官方正统思想？带着这个问题进入了本课学习。
本课由从“无为”到“有为”，“罢黜百家，独尊儒术”的提出，儒学成为正统三个部分组成，介绍了“罢黜百家，独尊儒术”形成的原因、内容、利弊分析和影响。
•重点：儒学能在汉武帝时期成为正统思想的原因及“新儒学”的内容。
•难点：“罢黜百家，独尊儒术”的利弊分析。
【教学方法】讲述法、讨论法等【教学时长】20分钟【教学过程】导入还有同学记得春秋战国时期关于儒家思想的名言吗？很好，同学们都还记得，是的，孔子说：“仁者爱人”，孟子说：“民贵君轻”，这些都体现了儒家学说仁和仁政的思想，不过在那个群雄争霸，礼乐崩坏的年代，有谁会接受儒家的尊礼仁爱呢？春秋战国：不受重视→秦：重法轻儒→汉初：黄老无为→汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”。
那为什么一向不被重视的儒学，在汉武帝时期能凌驾于众学说之上，成为官方正统思想呢？带着这个问题，我们进入到今天的课堂中。
3-1-2罢黜百家独尊儒术
面临问题
解决之道
董仲舒 的学说
◇“春秋大一 统”“罢黜百家， 独尊儒术”，思想 上的统一
◇“君权神授”“天 人合一””天人感 应” ◇限田、薄敛、省役 ◇制定道德标准“三 纲五常”
▼边境不宁 ▼诸侯王势 力割据势 力威胁中 央集权 ▼土地兼并 严重 ▼阶级矛盾 尖锐
▲加强中央 集权 ▲加强君权 ▲限制土地 兼并 ▲缓和阶级 矛盾，制 定规范限 制人民
参考答案
• 有道理。 • 秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独 尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都 是为了适应加强专制主义和中央集权的需要 （目的相同），都属于思想文化专制的措施 （性质相同）。
2、新儒学的主要内容
（1）“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”
——针对加强中央集权的需要
（2）“君权神授”、“天人合一”、“天 人感应” ——针对加强君权的需要 （3）“三纲五常”的道德标准
——针对为人处事稳定统治秩序的需要
君为臣纲──君臣义 父为子纲──父子亲 夫为妻纲──夫妻顺 【仁】──亲也。对人宽厚有爱心；【义】──事之宜也。为人正派，爱憎分明； 【礼】──理也。待人彬彬有礼，行为端庄；【智】──智慧也。处事果断周密 ； 【信】──诚信也。做人诚实稳重讲信誉
D.大一统
5.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了 ( ） ①中央集权的强化 ③大一统的形成 ②思想控制的加强 ④儒学之外其他各个学派的消亡
A.②④
B.①②④
C.①③④
D.①②③
• 7、《史记》记载：“诸吕作乱，日蚀、昼 晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。” 这段史料：①反映了汉代儒家的思想观念② 留下了后人研究天文学的宝贵资料③表现了 封建史学家写史的局限性④古史对天象的记 载缺乏研究价值 • A.①②③ B.②③④ • C.①③④ D.①②③④
第2课“罢黜百家,独尊儒术”教学设计(规范)
高中历史学科必修三第一单元第2课第2课“罢黜百家，独尊儒术”教学设计一、教学目标1、知识与能力:<1）知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术J创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实:（2）理解“举贤良"的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家思想的历史地位:（3）探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方而的影响。
2、过程匀方法:<1）用史料解读法理解童仲舒的新儒学思想。
<2）用史料解读法、合作探究法分析董仲舒新儒学的影响。
3、情感态度与价值观:（1）通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用:（2）通过汉代教育体系的建立认识教冇是培养人才的关键，重视教疗对推动文化事业的发展有重要作用。
二、教材分析“哭黜百家，独尊儒术”是高中历史必修三第一单元《中国传统文化主流思想的演变》的第二课，本课通过从“无为”到“有为S 罢黜百家，独尊儒术'的提出"和“儒学成为正统"三个方而介绍了新儒学在西汉被重视、推崇和发展为正统思想的过程。
它继承了先秦孔孟儒家思想，又对后世儒学发展产生了重大影响，因此，这一课在本单元中的地位十分突出。
重点：“量仲舒的新儒学思想.汉武帝重视儒学的具体措施。
难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
三、学情分析高中学生具备一崔的理性思维能力，求知欲强，但思考问题时往往逻辑性，严密性不够, 所以我在教学过程中更注重以学生为主体，教师为主导，以合作探究为主线，培养学生的思维能力为主旨，将知识的传授与价值观的培养有机结合在一起。
贝脚内空6四、教学策略教法选择：为鼓励学生主动学习，培养学生的人文素养，我用绕重点与难点设置若干问题，采用材料分析法和讨论法，结合课前预习，通过课堂师生互动逐一解决。
学法选择：教学的关键是促使学生学会学习，所谓“授之以鱼”莫如“授之以渔S所以我提供图表、史料，引导学生自主合作学习•培养学生善于动手，善于观察，善于思考的学习习惯，做到论丛史出，得出科学结论。
罢黜百家独尊儒术教案
教案课题：罢黜百家，独尊儒术一、教学目标1，知识与能力：了解汉代“罢黜百家独尊儒术”的相关史实2，过程与方法：学生通过图片分析和材料分析，培养多种信息提取的能力。
3，情感态度与价值观：学生们通过学习该课对儒学有进一步了解并树立对国家，民族的历史使命感和历史责任感二，教学方法：图片导入法，史料分析法，合作探究法。
三，教学过程1、导入：利用图片导入展示三张图片，第一张帮妈妈洗脚图片，第二张教室标语“慧而明理，敏而好学”，第三张是“仁义礼智信”等。
讲课人：不知道同学们有没有在这三张图片中看出共同点来，有哪位同学可以说一下你的看法呢？学生回答。
讲课人总结说出传统文化，那传统文化又是什么呢？它是以儒学为主的，融合儒释道三家文化的博大精深的文化体系。
而儒学又是什么时候开始登上正统之位的呢？下面就让我带领同学们进入今天主题：汉代的罢黜百家独尊儒术。
2、讲授新课：A、背景：从无为到有为由“萧规曹随”的历史故事引出无为而治；介绍无为而治的背景,目的，具体政策以及影响，影响分为积极和消极两方面。
面对这一系列问题，雄心勃勃的汉武帝肯定要采取一系列的措施来巩固自己的大一统地位，就在汉武帝广为纳谏的之时，有一个人出现了，他对汉朝的发展可是起到了举足轻重的作用，这个人又是谁呢？他就是我的老乡―董仲舒。
下面就让我们一起来了解一下他。
B 、“罢黜百家独尊儒术”的提出1.介绍董仲舒生平董仲舒汉代广川郡人也就是现在的衡水人，他的专业是研究儒学，在当时也可以称为热门专业了，况且还拿到了硕士学位。
可见专业知识是很强的。
人家的特长也是我最佩服的就是应变能力强，能根据时代需要改造新思想。
他也是充分的发挥了这一特长结合自己专业知识创造了新儒学，从而获得了汉武帝的赏识并给予重用。
下面我们就来看一下董仲舒的新儒学。
2.运用材料分析新儒学思想材料一：天子受命于天，天下受命于天子。
这则材料的意思是天子之所以当上天子是上天安排的，天下的臣民要顺从于天子。
2)第2课 “罢黜百家,独尊儒术”(教师版)
①“春秋大一统”思想和“罢黜百家，独尊儒术”的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要，实质上是思想文化专制。
②既宣扬“君权神授”，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政思想。
“天人感应”的思想二者兼顾。
③外儒内法，兼采各家思想，儒学披上了神学外衣。
④新儒学的根本目的是为了维护封建统治秩序，神化专制皇权，因此受到统治阶级的重视，成为正统思想。
2.汉代儒学成为正统的原因①汉初的黄老之学无法解决汉武帝时期加强中央集权的问题，汉武帝急需新的学说来维护统治。
②董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了发挥，使其具有综合性、时代性和实用性。
③新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要，使汉武帝能够通过思想统一来实现政治上的大一统。
3．汉代儒学与先秦儒学的区别与联系区别：①外儒内法，兼采各家思想。
新儒学以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。
②新儒学继承和发挥了儒家的民本思想和仁政思想，又宣扬“君权神授”“天人感应”的思想，二者兼顾，使儒学披上神学外衣。
③“大一统”思想和“罢黜百家，独尊儒术”的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要，实质上是思想文化专制。
④新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，后来成为封建社会的正统思想。
联系：新儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上，使儒学从先秦的民间学说上升为汉武帝的官方学说。
4.汉初面临的主要社会问题及解决措施①由于长期战争，造成了社会经济萧条，人民生活困难。
为医治战争创伤，并借鉴秦亡教训，汉高祖和以后几代皇帝相继推行了休养生息政策。
②王国问题的存在，严重威胁着中央集权的巩固。
汉景帝时开始削藩，平定了七国之乱，加强了中央对地方的控制；汉武帝颁布推恩令和限制藩王的“附益之法”，诸侯国问题得到进一步解决。
③匈奴威胁着西汉北部边郡的安全。
汉武帝时，西汉出兵匈奴，改变了西汉与匈奴关系的被动地位。
最后解除匈奴威胁是在东汉时完成。
5.对董仲舒新儒学思想的评价①“春秋大一统”对于加强中央集权、巩固大一统国家、稳定社会秩序起着积极作用。
“罢黜百家,独尊儒术”教案
“罢黜百家，独尊儒术”教案教学目标：1、知识与能力：知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实。
认识汉代儒学“大一统”的精神的价值2、过程与方法：用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想；用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。
3、情感态度价值观通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。
重点难点重点：董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。
难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
教学方法：材料分析法、讨论法教学手段：多媒体教学过程设计：导入：教师：春秋战国“百家争鸣”，三教九流，各种学派即相互批驳，又相互融合，形成中国第一次思想解放潮流。
而思想说到底是一定的社会政治经济的产物，同时又是为政治所服务。
时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同请问：1、适应春秋战国到秦统治时期：法家“法治”，秦始皇统一中国“焚书坑儒”2、汉初：道家“无为而治”（原因、措施、结果）3、大家想想儒家思想自产生到西汉初期经历了一个怎样的发展过程？春秋时期，孔子创立→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏”一、“罢黜百家，独尊儒术”的提出1、概念解释？2、为什么？背景汉武帝时国力强盛但也存在一些社会问题：汉武帝时期已经进入我国封建社会的第一个鼎盛时期，但是仍然存在几点隐患：①南北边境不宁②王国威胁中央③土地兼并剧烈，阶级矛盾激化。
为加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。
汉武帝发掘了一批治国人才，有力地推动了国家政治、经济和军事的发展。
董仲舒三次参加对策，阐发他的儒学思想。
1、董仲舒的历史地位、生平及贡献（打出幻灯片，利用教材【历史纵横】所给的材料，简单介绍董仲舒其人，让学生从董仲舒的成长历程悟出“业精于勤，荒于嬉”的道理。
高二历史人教版必修3教学教案第一单元第2课“罢黜百家独尊儒术”
第2课:《罢黜百家、独尊儒术》一、教材分析：1．本科教材在“从‘无为’到‘有为’”、“罢黜百家，独尊儒术”和“儒学成为正统”三方面介绍了新儒学在西汉被重视、推崇和发展的过程。
2、董仲舒建立新儒学体系，使之适应时代发展的需要，加上西汉加强中央集权统治的需要，新儒学随之被汉统治者尊崇，去的正统地位。
3．汉代尊儒奠定了儒学在中国传统文化的核心地位，对中国社会发展影响至深。
二、学情分析：1．普通高一的学生基础差，学习兴趣不高，高中历史的学习有较大的难度。
所以，教学中能力要求不能过高，要多激发学生的学习兴趣。
2．通过调查，学生对儒家学说及其代表人物等有一定的了解，但是属于知其皮毛的层次。
历史思维能力低。
3．学生对“独尊儒术”对后世的影响的理解有一定的困难。
三、课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的认识。
四、教学目标：1、知识与能力：了解汉初“无为而治”的情况；理解董仲舒新儒学的思想主张；汉武帝尊儒倡儒的措施及儒学正统地位的确立。
2、过程与方法：归纳内容，展示并分析资料，培养学生分析归纳能力。
3、情感态度与价值观：懂得思想统一、文化统一对于维护中央集权和国家统一具有重要意义。
五、教学重点和难点：重点：董仲舒新儒学思想主张，西汉教育体制的初步建立。
难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
六、教学过程：课程导入：中国传统文化思想是什么思想?儒家思想在什么时候成为正统思想，这和董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想有关。
带领学生回忆知识：儒家思想产生于春秋时期，经过战国荀子、孟子的继承和发展，使儒学成为蔚然大宗，秦朝“焚书坑儒”的政策使儒学陷入低潮，那汉朝会采取哪家思想呢？这和当时的形势有很大关系。
一、从“无为”到“有为”汉初形势：材料展示：材料一：汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。
凡米石五千，人相食，……天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。
——《汉书·食货志》学生总结归纳：战争破坏，经济凋敝，那么什么措施呢？（休养生息，与民休息，）这便是道家的“无为”思想,休养生息的具体措施：（课本8页，学生指出‘老师讲解’）问题：汉初积极“无为”取得一定效果，有没有隐患呢？图片：“白登之围”“七国之乱”激发学生兴趣材料展示：材料三：今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩……有卖田宅、鬻子孙以偿债者……商人所以兼并农人，农人所以流亡者——晁错《论贵粟疏》隐患：匈奴为患、诸侯国势力膨胀、土地兼并、阶级矛盾过渡：国力昌盛时，面临问题汉武帝采取“有为”还是“无为”措施？（有为）汉武帝“有为”措施：推恩令、霍去病、卫青北击匈奴设身处境：如果你作为汉武帝：“有为”的措施需要思想理论的指导，但哪家思想可以为“我”所用呢？（儒家、道家、法家、墨家加以分析）指出董仲舒杂糅其他思想的新儒学指出新儒学“新”在哪里。
第2课“罢黜百家,独尊儒术”教案
用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想。
用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。
（3）情感态度与价值观：通过董仲舒的新儒学思想理解仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；通过汉代教育体系的建立理解教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。
②汉武帝的真实目的是要增强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，所以，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就缺乏为奇了。
三、儒学成为正统
1、汉武帝尊儒的措施：
（1）政治方面：
（2）思想方面：
（3）教育方面：
2、西汉的儒学教育状况：
（1）儒家经典成为国家规定的教科书，教育为儒家所垄断。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。可用以说明宇宙万物的起源和变化。
2、思想主张：
（1）提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张
——中央集权需要
（2）提出“君权神授”的政治思想和“天人合一”、“天人感应”学说——增强君权需要
（3）提出“三纲五常”，——为人处世标准
3、影响：（扭转局势付诸实行）
课题
必修III第2课“罢黜百家，独尊儒术”
内容标准
教学目标
（1）知识与水平：知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家思想的历史地位；探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。
【巩固练习】
校本作业、配套练习
【教后反思】
重点难点
重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。
“罢黜百家,独尊儒术”教案人教版
3.历史解释：学生能够对“罢黜百家，独尊儒术”政策进行客观评价，认识其在汉朝中央集权制度中的重要作用。
4.批判性思维：学生能够从多角度分析“罢黜百家，独尊儒术”政策的利弊，培养独立思考、批判性思维的能力。
“罢黜百家,独尊儒术”教案人教版
科目
授课时间节次
--年—月—日（星期——）第—节
指导教师
授课班级、授课课时
授课题目
（包括教材及章节名称）
“罢黜百家,独尊儒术”教案人教版
教学内容
本节课的教学内容来自于人教版九年级上册的《历史》第二章“统一国家的建立”中的第三子目“大一统的汉朝”的内容。主要讲述的是汉武帝在位期间，为了加强中央集权，采取了一系列的措施，其中最著名的就是“罢黜百家，独尊儒术”。
二、新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解“罢黜百家，独尊儒术”政策的基本概念。这是汉武帝在位期间，为了加强中央集权，采取的一项重要政策。它是指……（详细解释概念）。这一政策对于汉朝的统一和稳定起到了重要作用。
2.案例分析：接下来，我们来看一个具体的案例。这个案例展示了“罢黜百家，独尊儒术”政策在实际中的应用，以及它如何帮助汉武帝实现中央集权。
（4）小组合作：组织学生进行小组合作学习，让学生在合作中探讨“罢黜百家，独尊儒术”政策的内涵和意义，培养学生的团队协作能力。
（5）在线互动Leabharlann 台：利用在线互动平台，为学生提供答疑、讨论、测试等学习功能，方便学生随时随地学习，提高教学效果。
教学流程
一、导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《罢黜百家，独尊儒术》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们认为一个国家的统一需要什么样的思想基础？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索“罢黜百家，独尊儒术”的奥秘。
罢黜百家独尊儒术教案
罢黜百家独尊儒术教案背景在中国古代，儒家思想曾经是统治阶级的主流思想，被奉为国学，其他学派则被称为“百家”。
然而，在秦始皇统一六国后，他采取了“焚书坑儒”的政策，将其他学派的书籍全部焚毁，只保留儒家经典。
这一政策被称为“罢黜百家独尊儒术”。
目的本教案旨在通过学习“罢黜百家独尊儒术”这一历史事件，让学生了解中国古代的思想文化背景，认识到不同学派的思想对中国文化的影响，以及思考文化多样性的重要性。
教学内容一、历史背景在秦朝之前，中国的思想文化十分多元化，各种学派都有自己的理论和思想。
然而，秦始皇统一六国后，他认为这些学派的思想会威胁到他的统治，因此采取了“焚书坑儒”的政策，将其他学派的书籍全部焚毁，只保留儒家经典。
这一政策被称为“罢黜百家独尊儒术”。
二、儒家思想儒家思想是中国古代的主流思想，其核心思想是“仁爱”、“礼治”、“中庸”、“人文主义”等。
儒家思想强调个人修养、家庭和谐、社会秩序、国家治理等方面，对中国文化产生了深远的影响。
三、其他学派在秦朝之前，中国的思想文化十分多元化，各种学派都有自己的理论和思想。
例如：•道家思想：强调“道”、“无为而治”、“自然”等，主张追求自由自在的生活方式。
•墨家思想：强调“兼爱”、“非攻”、“节用”等，主张实现社会平等和和谐。
•法家思想：强调“法治”、“严刑峻法”、“以法治国”等，主张通过法律来维护社会秩序。
四、影响“罢黜百家独尊儒术”这一政策对中国古代的思想文化产生了深远的影响。
一方面，儒家思想成为了中国古代的主流思想，对中国文化产生了深远的影响；另一方面，其他学派的思想被压制，对中国文化的多样性产生了一定的影响。
教学方法一、讲授通过讲授的方式，向学生介绍“罢黜百家独尊儒术”这一历史事件，以及儒家思想和其他学派的思想。
二、讨论通过讨论的方式，让学生思考“罢黜百家独尊儒术”这一政策对中国古代的思想文化产生的影响，以及文化多样性的重要性。
三、阅读通过阅读相关的文献和资料，让学生深入了解“罢黜百家独尊儒术”这一历史事件，以及儒家思想和其他学派的思想。
江苏省淮安中学高二历史 第2课“罢黜百家 独尊儒术”》教学案
第一单元中国传统文化主流思想的演变第2课 “罢黜百家 独尊儒术”【课程标准】知道汉代儒学通过 “罢黜百家，独尊儒术”、创办太学等手段，逐渐成为正统思想的史实。
【重点难点】1、重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。
2、难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
【学法指导】体会汉代儒学“大一统”的精神价值，加深对国家统一的观念的认同。
【知识链接】同时联系必修1第2、3课的知识认识社会经济对政治的影响。
【知识梳理】一、“罢黜百家，独尊儒术”的背景 ------从“无为”到“有为”1、背景：秦末战火频繁，社会破坏严重2、目的：3、具体政策：与民休息1、背景：2、目的：为加强中央集权，适应国家统一的发展形势二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出(一)提出者:(1) ——加强中央集权(2) “君权神授”、 “天人感应”、“天人合一”——加强君权 (3)——稳定统治秩序 (4) “仁政”：限田、薄敛、省赋役 ——缓和阶级矛盾2、特点：三、“独尊儒术”提出的影响 ——儒学成为正统 １、思想：全面肯定新儒学思想(一)西汉初年的“无为而治”(二)汉武帝的“有为”(二)董仲舒的新儒学思想1、 内容 (一)汉武帝２、政治：（1）规定专门的教材和教师 （五经、博士）（2）中央建立太学（人员组成、功能、影响）（3）【夯实基础】（A 级）1、董仲舒提出的下列哪些主张或者思想被后人归纳为“三纲五常”① 君为臣纲 ② 父为子纲 ③ 孝为“天经”、“地义”④仁、义、礼、智、信 ⑤ 夫为妻纲A ．①②④⑤B ．①②③④C ．②③④⑤D ．①②③④⑤2、下列哪部著作是董仲舒的作品A B C D3、儒家经典在汉武帝时成为国家规定的教科书，其中被称为《五经》的是①《易》 ②《大学》③《诗》 ④《礼》 ⑤《书》⑥《春秋繁露》⑦《春秋》A ．①②③④⑤B ．①②④⑤⑦C ．①③④⑤⑥D ．①③④⑤⑦4、下列哪项不是太学举办的影响A ．打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩B ．非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕C ．儒学的地位大大提高D ．全国包括地方的教育系统也得以建立5、儒家思想长期成为中国封建社会统治思想，主要是由于A ．董仲舒对儒家思想作了发挥B ．儒家思想适应了君主专制统治的需要C ．儒家思想被广泛传播D ．儒学成为士人走上仕途的必经之路6、儒家学说到了汉代有了新的发展，这个新的发展是主张A ．人定胜天B ．贵贱有序C ．君权神授D ．实行仁政【拓展提高】（B 级）7、董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
教学准备
1. 教学目标
1 知识与技能：
知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的
史实；理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新
儒家思想的历史地位；探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思
想对中国历史的正反两个方面的影响。
2 过程与方法：
归纳整理汉初从无为到有为的原因。
用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想。
用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。
3 情感态度与价值观：
通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；通过汉代
教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。
2. 教学重点/难点
1 教学重点
“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。
2 教学难点
对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
3. 教学用具
多媒体设备
4. 标签
教学过程
1 引入新课
提问：儒家思想是什么时候产生的？
回顾儒家思想在汉之前的经历，然后导入新课。
2 新知介绍
一、从“无为”到“有为”
1、汉初的“无为而治”：
（1）原因：
①汉初，秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
无为而治的黄老思想，适应了汉初的休养生息的政策的需要。
②汉初的统治者吸取秦朝灭亡的教训。
③汉初统治者为了恢复生产和安定人心，巩固封建地主阶级的统治。
（2）措施：采取与民休息的政策（休养生息政策）
①减轻田租；
②免自卖为奴婢者为庶人；
③让大量士兵回家，授予田宅；
④免除一定的赋税和徭役。
（3）影响：
积极作用：经济恢复和增强
人民生活安定
社会繁荣，国力日盛
消极作用：社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等
2、汉武帝的“有为而治”
（1）原因：
①汉初的休养生息使汉朝经济恢复发展，国力日盛（基础、条件）
②社会潜伏着危机
王国问题诸侯势力膨胀
土地问题阶级矛盾尖锐
边境问题匈奴为患
（2）目的：加强中央集权适应国家统一发展的形势巩固统治
（3）主要措施：
政治上——颁布推恩令（诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯，列侯归郡统辖。
）
军事上——对匈奴采取强硬政策北击匈奴卫青霍去病
思想上——采纳董仲舒“罢黜百家独尊儒术”建议
经济上——改革币制；盐铁官营；平抑物价。
二、“罢黜百家，独尊儒术”
1、提出者：董仲舒
（1）董仲舒的历史地位：
汉代儒家代表人物，使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。
（2）董仲舒的生平：
生活在文帝、景帝、武帝时代，大学问家，三次应对，得到武帝赏识。
著作：《春秋繁露》《天人三策》
（3）贡献：（也可以说是其思想特点）
把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。
2、体系内容：
（1）提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张
——中央集权需要
（2）提出“君权神授”的政治思想和“天人合一”、“天人感应”学说
——加强君权需要
（3）提出“三纲五常”
——为人处世标准
3、影响：（扭转局势付诸实行）
董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识。
汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。
三、儒学成为正统
1、汉武帝尊儒的措施：
（1）政治方面：起用很多儒学家参与国家大政。
（2）思想方面：采纳董仲舒的建议，“罢黜百家独尊儒术”
（3）教育方面：儒家经典“五经”为国家规定的教科书。
兴办太学和设立地方学校进行儒学教育。
2、西汉的儒学教育状况：
（1）儒家经典成为国家规定的教科书，教育为儒家所垄断。
（2）设立太学，儒学地位大大提高。
（3）在各郡县设立学校，初步建立地方教育系统。
3、独尊儒术的结果：正统思想文化主流
儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
课后小结
通过对汉代起占主导地位的儒学与早期儒学加以比较，了解中国古代传统文化主流思想的演变是一个不断吸纳各派观点的过程，以此来把握中国传统思想文化的发展趋向。
3 复习总结和作业布置
复习总结
1.董仲舒新儒学与先秦儒学的关系
董仲舒的新儒学既是对先秦“仁政”思想的继承和发展，又是对先秦儒学的新改造，形成了适应时代发展的新儒学体系。
2.分析一定时期影响思想发展的因素
（1）借鉴吸收其他思想中合理成分并加以改造；
（2）与时俱进，适应时代的需要；
（3）适应统治者的需要，并得到其支持；
（4）有一定的群众基础；
（5）思想家的个人努力。
3.汉武帝“有为”的表现
政治：
（1）加强中央集权：颁布推恩令
（2）加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权（中朝、外朝）；
经济：实行货币官铸、盐铁专卖、官营贩运、物价管理、向工商业者加征重税等，抑制富商大贾的势力。
军事：成功反击匈奴；派张骞出使西域等
外交：打通“丝绸之路”
文化思想：“罢黜百家，独尊儒术”。
4.汉代儒学特点：
（1）内容：宣扬“君权神授”“天人感应”。
以儒家思想为主外儒内法，兼
有道家、阴阳家等思想，
（2）影响：开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。
”
（3）地位：正统思想
（4）实质：思想文化专制
课堂练习
1、有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程”。
下列最能够体现这一观点的思想是
A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“天人感应”“君权神授”
C．实践德政，推行教化 D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”
2、汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。
这里的“儒术”指
A．吸收了佛教、道教等思想的儒学
B．正统的孔孟学说
C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
D．儒家学说与权术
作业布置
请同学们独立完成配套课后练习题。