最新人教版必修3第2课《罢黜百家独尊儒术》教案
人教版高一历史必修三第一单元第2课罢黜百家,独尊儒术公开课教学设计
（一）教学重难点
1.教学重点：
（1）汉武帝时期罢黜百家，独尊儒术的背景、主要内容及其影响；
（2）董仲舒新儒学思想的特点及其历史地位；
（3）儒家思想在封建社会成为主流意识形态的原因。
2.教学难点：
（理解罢黜百家，独尊儒术政策背后的历史逻辑；
（2）分析董仲舒新儒学思想与传统儒家思想的异同；
1.作业完成过程中，注重史料阅读和分析，力求做到论据充分，论证有力。
2.小组合作作业时，分工明确，确保每位同学都能积极参与，充分发挥团队协作精神。
3.提交作业时，请注意格式规范，字迹清晰，以保证作业质量。
4.教师将根据作业完成情况进行评价，关注学生的思维过程和创新能力，鼓励优秀作业，对存在问题的作业给予指导和建议。
（4）设计课堂小结，巩固所学知识，提高学生的归纳总结能力。
2.教学策略：
（1）注重启发式教学，引导学生发现问题、分析问题、解决问题；
（2）关注学生的个体差异，因材施教，提高学生的学习积极性；
（3）注重情感教育，培养学生的民族自豪感和正确的历史观；
（4）鼓励学生课外阅读，拓宽知识面，提高历史素养。
3.教学评价：
2.介绍董仲舒的生平及其新儒学思想，分析其与传统儒家思想的异同。
3.阐述罢黜百家，独尊儒术政策的主要内容，以及这一政策对中国古代思想文化发展的影响。
4.通过实例分析，使学生理解儒家思想在封建社会成为主流意识形态的原因。
（三）学生小组讨论，500字
1.教师提出讨论话题：“罢黜百家，独尊儒术政策对当时社会产生了哪些影响？请从政治、经济、文化等方面进行分析。”
（三）情感态度与价值观
1.情感层面：通过学习罢黜百家，独尊儒术这一历史事件，使学生认识到思想文化的多样性，培养尊重不同文化的情感。激发学生对我国古代文化的自豪感，增强民族自信心。
人教版高二历史必修三教学设计：第2课 罢黜百家独尊儒术
第2课“罢黜百家，独尊儒术”一、教材地位《罢黜百家，独尊儒术》一课是人教版必修三第一单元《中国传统文化主流思想的演变》的第2课。
在中国古代思想文化发展史上，“罢黜百家，独尊儒术”既继承了先秦儒学思想的内核，又根据汉代民族国家大一统的社会需要加以发展，形成入学独尊，并由此成为中国传统文化的主流思想，成为中国封建社会的统治思想。
对中国人的思想、文化的形成以及中华民族性格的形成都产生了极其深远影响。
二、课程标准：知道汉代儒学成为正统思想的史实三、教学目标：1、知识与能力：（1）归纳“罢黜百家，独尊儒术”思想提出的背景，并分析其目的；通过对背景的分析，使学生初步形成对特定的历史背景下产生特定的思想文化的认识，即一定时期的思想文化一定是一定时期政治经济的反映。
（2）说出“罢黜百家，独尊儒术”思想内容及儒学成为正统思想的史实；并归纳出董仲舒新儒学的特点。
（3）分析“罢黜百家，独尊儒术”思想的实质，探究思想统一对维护和巩固政治统一的作用，理解社会核心思想文化与政治统治之间的辩证关系。
2、过程与方法：（1）指导学生阅读教材“从无为到有为”，归纳“罢黜百家，独尊儒术”思想提出的背景，并分析其目的；（2）适当补充材料，并指导学生阅读材料结合教材内容，说出“罢黜百家，独尊儒术”思想的主要内容。
（3）比较董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”思想与孔孟儒学的不同，归纳出董仲舒新儒学的特点。
（4）指导学生阅读教材“儒学成为正统”，让学生列举出汉武帝使儒家思想逐渐成为国家统治思想的史实，理解儒学独尊地位和传统文化的主流地位地形成。
3、情感态度与价值观：（1）指导学生理解儒学思想成为中国两千多年封建统治正统思想的原因，使其对封建思想有正确的理解和认识，进一步从思想文化层面上了解中国社会发展的基本特征。
（2）引导学生学习董仲舒严谨治学的态度，帮助学生树立对国家、对民族的历史责任感和历史使命感。
（3）引导学生认识任何时代都需要人才的出现，而人才是建立在求真、求实、创新的科学态度上的，引导学生树立正确的世界观和人生观。
人教版高二历史必修三《“罢黜百家 独尊儒术”》教案
教案【一】教學準備教學目標教學目標：知識與能力：知道漢代儒學通過“罷黜百家，獨尊儒術”，創辦太學等手段，逐步成為正統思想的史實。
認識漢代儒學“大一統”的精神的價值過程與方法：用資料分析法理解董仲舒的新儒學思想;用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國傳統文化的主流思想。
情感態度價值觀：通過董仲舒的新儒學思想認識仁政思想對穩定社會、發展經濟有積極作用;通過漢代教育體系的建立認識教育是培養人才的關鍵，重視教育對推動文化事業的發展有重要作用。
教學重難點重點董仲舒的新儒學思想，漢武帝重視儒學的具體措施難點對新儒學思想主張的理解及其對後世的影響教學過程【導入新課】董仲舒年少時讀書非常刻苦，常常夜以繼日地博覽群書。
他的書房緊挨著一個姹紫嫣紅的花園，但他卻三年都沒有進去瞧上一眼。
隨著年齡的增長，他的求知欲愈加強烈，遍讀了儒家、道家、陰陽家、法家等各家書籍，最終成為讓人敬仰的儒學大師。
後來，董仲舒開始“下帷講誦”，傳道授業，發揚光大儒家思想。
史書記載，董仲舒講學時，在講堂裏掛上一幅帷簾，他在裏面講，*在簾外聽，只有資性優異、學問高深的*才能登堂入室，得其親傳。
其餘*皆按授業的先後和深淺，在門下轉相傳授。
可見其聲譽之高，氣派之盛。
董仲舒十分推崇儒家學說，你知道他是如何發展儒家思想的嗎?儒學又是如何被確定為正統思想的呢?通過本課的學習，你將會有所收穫。
【推進新課】一、背景：從“無為”到“有為”1.“無為而治”(1)原因：秦末戰火紛飛，社會經濟破壞嚴重。
面對漢初如此形勢，劉邦吸取秦暴亡的教訓，西漢初年統治者在治國思想上走向另一個極端。
(2)措施：為了恢復生產和安定人心,統治者吸取教訓,採取與民休息政策。
如減租、免奴為庶人，士兵復員回鄉授予田宅，免其賦役等。
(指導學生閱讀課本，使學生瞭解“漢隨秦制”、“蕭規曹隨”的歷史典故)2.“有為”(1)原因：①漢朝經濟實力的恢復和增強;②社會潛伏著危機：王國問題、土地兼併、匈奴為患等(2)目的：加強中央集權，適應國家統一的發展趨勢漢武帝時,國力強盛，此時國家既需要一批有才能的人來協助治理，也更需要有一套廣泛的治國方略。
人教版高中历史必修III第2课罢黜百家,独尊儒术教学设计
（二）过程与方法
1.引导学生运用文献资料、图片等资源，自主学习“罢黜百家，独尊儒术”的相关知识，培养学生独立获取信息、处理信息的能力。
2.组织课堂讨论，引导学生从不同角度分析“罢黜百家，独尊儒术”的历史背景、影响及其在汉代政治、文化、思想领域的地位，提高学生的合作探究能力。
（2）运用多媒体教学手段，如图片、视频等，增强课堂教学的趣味性和生动性，提高学生的学习兴趣。
（3）结合现实问题，引导学生关注传统文化在现代社会的影响，培养学生的文化自信。
3.教学评价：
（1）注重过程性评价，关注学生在课堂讨论、合作探究、习题练习等环节的表现，全面评估学生的学习效果。
（2）采用多元化评价方式，如口头提问、书面作业、小组讨论报告等，激发学生的学习积极性。
三、教学重难点和教学设想
（一）教学重难点
1.重点：理解董仲舒新儒学理论的核心观念，以及“罢黜百家，独尊儒术”政策在汉代政治、文化、思想领域的影响。
2.难点：
（1）董仲舒新儒学理论的内涵及其在汉代政治、文化背景下的提出。
（2）“罢黜百家，独尊儒术”政策对后世政治、文化、思想发展的深远影响。
（3）如何引导学生客观、全面地评价这一历史事件，形成自己的观点。
4.视频观看与反思：
推荐学生观看与“罢黜百家，独尊儒术”相关的历史纪录片，如《中华文明·汉代篇》等，要求学生在观看后撰写观后感，反思这一历史事件在现代社会中的启示。
5.口头作业：
鼓励学生在课后与家人、朋友分享本课所学内容，讨论“罢黜百家，独尊儒术”政策在当时的意义及其在现代社会的影响。
作业布置注意事项：
陕西省大荔县大荔中学高中历史 第2课 罢黜百家,独尊儒术教案 新人教版必修3
第2课罢黜百家，独尊儒术一、课前系统部分（一）、课程标准知道汉代儒学成为正统思想的史实（二）、三维目标1.知识与能力（1）基础知识：“罢黜百家，独尊儒术”思想提出的背景，“罢黜百家，独尊儒术”思想内容及实质，儒学成为正统思想。
（2）了解“罢黜百家，独尊儒术”思想提出的背景，使学生初步形成对特定的历史背景下产生特定的思想文化的认识，即一定时期的思想文化一定是一定时期政治经济的反映。
2.过程与方法（1）通过多种途径了解董仲舒及其思想等方面的知识，进一步加强学生获取、阅读历史信息的能力和归纳概括历史知识的能力。
（2）通过探究、合作学习，引导学生独立思考，并能有自己独特的见解。
3.情感态度、价值观（1）通过学习，使学生认识儒学思想成为中国两千多年封建统治正统思想的原因所在，使其对封建思想有正确的理解和认识，进一步从思想文化层面上了解中国社会发展的基本特征。
（2）引导学生学习董仲舒严谨治学的态度，帮助学生树立对国家、对民族的历史责任感和历史使命感。
（3）引导学生认识任何时代都需要人才的出现，而人才是建立在求真、求实、创新的科学态度上的，引导学生树立正确的世界观和人生观。
（三）、学情分析高中二年级的学生已经对中国政治、经济方面的历史有了一定的学习，有较强的历史专业知识基础，并且有了一定的历史分析能力。
对古文的理解能力也有了提高，不够在看待历史问题的时候还不是很深入，需要进一步加强。
对基础知识较薄弱的学生要注意引导其回顾政治经济方面学过的知识，以鼓励为主。
对有兴趣的学生可以让其在课后探究儒家思想发展对现代人的影响等问题。
（四）、教学重难点设计教学重点：1、秦汉时期的儒学的发展2、董仲舒的新思想3、汉武帝将儒家思想推为正统教学难点：1、董仲舒的新思想新在哪里2、汉代儒学成为正统思想的影响（五）、教学方法以讲授法为主，学生通过自己主动分析历史史料，与教师互动的方式完成这节课的学习二、课堂内容教学部分（一）、导课部分通过“孔子”、“孟子”以及“秦始皇”的图片，让学生们回顾先秦以及秦朝时期的儒家思想的发展，进而导入课程同学们知道儒家思想在汉朝又有怎样的命运吗？那们让我们一起去探究儒家思想在汉朝有怎样的发展。
人教版历史必修三第2课《罢黜百家,独尊儒术》教学设计
五、作业布置
为了巩固本节课所学知识，培养学生的历史思维能力和综合运用能力，特布置以下作业：
1.撰写论文：以《汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”政策的原因、过程及影响》为主题，要求学生结合课堂所学内容，进行深入分析，并提出自己的观点。论文要求结构清晰，论据充分，字数在800字左右。
4.培养学生对历史的敬畏之心，认识到历史发展的复杂性、曲折性，激发学生对国家命运的关切和责任感。
5.引导学生树立正确的人生观、价值观，认识到个人命运与国家、民族命运的紧密联系，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
二、学情分析
针对本章节《罢黜百家，独尊儒术》，学生在学习过程中已具备一定的历史知识基础，掌握了秦汉时期的历史背景，但对汉武帝实施“罢黜百家，独尊儒术”政策的具体原因、过程及其影响可能了解不深。此外，学生在学习过程中可能对儒家思想与其他学派思想的关系、儒家思想在古代中国社会的地位和作用等问题存在一定的困惑。
3.儒家思想在古代中国社会政治、文化、伦理等方面的应用有哪些？
教师引导学生积极发言，互相交流，提高学生的思辨能力和团队协作精神。在讨论过程中，教师适时给予指导和点拨，帮助学生深入理解问题。
（四）课堂练习
在课堂练习环节，教师设计以下练习题：
1.列举汉武帝实施“罢黜百家，独尊儒术”政策的原因、过程及影响。
在此基础上，教师引导学生学习儒家思想的主要内容，如仁、义、礼、智、信等，并分析其在古代中国社会政治、文化、伦理等方面的应用。
（三）学生小组讨论
在学生小组讨论环节，教师将学生分成若干小组，针对以下问题展开讨论：
1.汉武帝为何选择独尊儒术，而不是其他学派？
人教版必修三第2课《罢黜百家独尊儒术》教学设计
3.学生回答问题，教师总结并引出本节课的主题。
（二）讲授新知，500字
1.教师结合教材，详细讲解“罢黜百家，独尊儒术”的原因、过程及影响。
（1）原因：汉武帝为了巩固中央集权，加强国家治理，需要统一思想，强化意识形态。
人教版必修三第2课《罢黜百家独尊儒术》教学设计
一、教学目标
（一）知识与技能
1.了解西汉时期的历史背景，特别是汉武帝时期的政治、经济、文化特点。
2.掌握“罢黜百家，独尊儒术”这一历史事件的基本过程、原因及影响。
3.理解儒家思想的基本观点，如仁、义、礼、智、信等，并分析其在西汉时期受到独尊的原因。
4.能够运用历史知识，分析历史事件，培养历史思维能力和批判性思维。
（2）过程：汉武帝采纳董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”，选拔儒家学者为官员，推广儒家教育。
（3）影响：儒家思想成为官方意识形态，影响了中国历史的发展进程。
2.教师通过典型史料，分析儒家思想的基本观点，如仁、义、礼、智、信等，以及在西汉时期受到独尊的原因。
（三）学生小组讨论，500字
1.教师提出讨论问题：“‘罢黜百家，独尊儒术’这一政策对中国历史发展产生了哪些积极和消极的影响？”
5.结合所学知识，思考以下问题并撰写心得体会：
（1）如何看待“罢黜百家，独尊儒术”这一政策？
（2）从“罢Байду номын сангаас百家，独尊儒术”这一事件中，我们可以得到哪些启示？
二、学情分析
本节课的教学对象是高中一年级的学生，他们在历史学科方面已具备一定的知识基础，对秦汉时期的历史有所了解，但大部分学生对“罢黜百家，独尊儒术”这一历史事件的认识可能还不够深入。在学科能力方面，学生已具备初步的史料阅读与分析能力，但批判性思维和综合运用历史知识解决问题的能力仍有待提高。
高中历史必修三第2课“罢黜百家独尊儒术”教学设计
课题名称
第 2 课、“罢黜百家，独尊儒术”
授课时间
教师姓名 课标分析
学生年级
高二
课型课时
掌握汉代儒学成为正统思想的基本史实
新授课
考纲分析
董仲舒新儒学的基本内涵
目标确立 依据
学习目标 重点
教材分析
本课从三个方面介绍了儒学逐渐成为正统。首先将从“无为”到“有为”
的转换过程，其次是董仲舒的新儒学理论。最后介绍了儒学是如何逐步成
对董仲舒儒学思想的具体理解。
评价任务 1：课堂上让学生进行归纳
评价任务 2：检查学生的导学提纲上材料的梳理
评价任务 3：检查学生课后作业的完成情况
教师活动
学生活动
效果及问题预设
展示“董永卖身葬父”的故事，
孝感动天地。
学生结合故事情节进行回答 引 出 汉 朝 时 期 以 孝 治 天
导
下，从而延伸到董仲舒的
“罢黜百家，独尊儒术”
1、汉初的社会背景， “无
为”的措施有哪些。
2、“无为”带来的影响，汉 学生结合教材和导学提纲回答。
1、2、3、4 问题基本都
思
武帝时期所面临的困境。
能归纳出来。
3、董仲舒新儒学的内容
4、儒学如何成为正统地位
5、如 何 评 价 董 仲 舒 的 新 儒
学以及新儒学的现实意义
教师巡视并知道 议
ห้องสมุดไป่ตู้
合格[
]
不合格[
] 组长（签字）：
检查日期： 年 月 日
学生就董仲舒的新儒学为什么能 教会学生正确认识古代的 够被汉武帝所接受进行讨论。 思想文化。并学会批判继
承中国优秀的传统文化
学生代表起来就讨论的问题进行 展
第2课 “罢黜百家,独尊儒术” 教案(人教版必修3)
第2课“罢黜百家，独尊儒术”★教学目标：1、知识与能力：（1）知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”等手段，逐步成为正统思想的史实；（2）理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家思想的历史地位；（3）探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。
2、过程与方法：（1）用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想。
（2）用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。
3、情感态度与价值观：（1）通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；（2）通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。
★教学重点和难点：重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。
难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
★教材分析：建议在教学过程中，选择《汉书·董仲舒传》的有关文字资料，让学生从第一手资料中初步了解董仲舒其人其事，为下面的教学做一些基础知识的铺垫。
同时也培养了学生阅读古文献的基本能力，提高学生随历史学习的兴趣，开发学生的探究性学习的潜质。
在教学过程中，首先可以设计导入性问题，如：儒家思想是什么时候产生的？儒家思想是什么时候成为我国封建社会的正统思想的？对儒家思想的产生、丰富和发展的重要人物有哪些？在学生回答了这些比较浅易的问题之后，进一步深入提出新的问题：为什么儒家思想在汉武帝时期受到独尊的地位？董仲舒的新儒家思想与孔孟儒家思想是一种什么样的关系？这种关系说明了什么？等等。
对第二步提出的问题，不要求学生立即回答，而是要求带着问题进入新课。
这样用问题导入，可以引起学生对教材的不断地探求、发掘，从而获取最大的信息量，提高教学质量。
★教学过程及要点：导入新课：教师：春秋战国“百家争鸣”，三教九流，各种学派即相互批驳，又相互融合，形成中国第一次思想解放潮流。
人教版必修三第一单元第2课罢黜百家、独尊儒术说课稿
1.师生互动：
（1）提问：教师针对课程内容提出问题，引导学生思考、回答，激发课堂氛围。
（2）讨论：教师与学生就某一问题展开讨论，共同探讨，促进学生思维能力的提升。
2.生生互动：
（1）小组讨论：学生分组讨论问题，共同分析、解决问题，培养合作精神。
2.多媒体资源：PPT、视频、音频等，丰富教学手段，提高学生的学习兴趣。
3.技术工具：网络资源、互动白板等，方便学生实时获取信息，提高课堂互动性。
这些媒体资源在教学中的作用主要是：提供丰富的教学信息，拓展学生的知识视野；激发学生的学习兴趣，提高课堂参与度；促进师生、生生之间的互动交流。
（三）互动方式
4.最后，讲解罢黜百家、独尊儒术政策的内容及影响，分析其历史意义，帮助学生全面理解这一政策。
（三）巩固练习
为了帮助学生巩固所学知识并提升应用能力，我计划设计以下巩固练习或实践活动：
1.小组讨论：分组讨论汉武帝罢黜百家、独尊儒术政策的原因、内容和影响，促进学生对知识点的深入理解。
2.案例分析：分析一个与罢黜百家、独尊儒术相关的历史事件，让学生运用所学知识解决问题。
（三）学习动机
为了激发学生的学习兴趣和动机，我将采取以下策略或活动：
1.以生动有趣的历史故事导入课程，激发学生的好奇心。
2.创设问题情境，引导学生主动探究，培养其问题意识和批判性思维。
3.设计小组合作活动，促进学生之间的互动交流，提高他们的合作能力。
4.利用多媒体教学资源，如图片、视频等，丰富教学手段，增强学生的学习兴趣。
2.过程与方法目标：
（1）通过自主学习、合作讨论、教师引导等教学活动，培养学生的问题意识和批判性思维。
第2课“罢黜百家独尊儒术”-人教版必修3历史教案
第2课“罢黜百家独尊儒术”-人教版必修3历史教案一、教学目标1.了解“罢黜百家独尊儒术”政策的出现与实施背景。
2.掌握“罢黜百家独尊儒术”政策对中国思想文化发展的影响。
3.培养学生对历史事件的综合分析与评价能力。
二、教学重点难点教学重点1.深刻理解“罢黜百家独尊儒术”政策对思想文化的影响。
2.掌握“儒家教育、思想和文化在中国历史中的地位和作用。
教学难点1.理解“罢黜百家独尊儒术”政策对百家思想的限制和独尊儒术的压制的影响。
2.进一步理解儒家教育、思想和文化在中国历史中的重要地位和作用。
三、教学准备1.电子白板或投影仪。
2.课件“罢黜百家独尊儒术”。
3.课本数据资料。
四、教学过程步骤一：导入教师通过多媒体工具播放儒家思想的历史演变和华夏文化的传承影片，让学生初步了解中国传统文化中的儒家思想的地位和作用。
步骤二：学习课本内容1.介绍“罢黜百家独尊儒术”政策的背景和实施情况。
2.指导学生通读、理解相关课文内容，掌握百家思想与儒家思想的区别和联系。
3.引导学生思考“罢黜百家独尊儒术”政策对于中国思想文化发展的影响和启示。
步骤三：分组讨论与同学分组，依据自身了解的历史和社会知识，分别探讨该政策对中国文化、教育和思想的影响，以及在现今中国历史文化中的地位与作用。
步骤四：小结回顾请学生分享自己的讨论结果，进行小结和回顾，让同学对历史事件更加深入的了解，并对历史事件做出综合分析。
五、教学后记本课程的教学目标是培养学生对历史事件的综合分析能力，并让学生能够更好的理解儒家教育、思想和文化在中国历史中的重要地位和作用。
通过本次教学，学生们能够对“罢黜百家独尊儒术”政策有更深入的认识和理解，并对中国历史和文化有了更全面的了解。
同时，学生们也理解到儒家教育、思想和文化在中国历史发展中的重要意义。
第2课“罢黜百家,独尊儒术”教学设计(规范)
高中历史学科必修三第一单元第2课第2课“罢黜百家，独尊儒术”教学设计一、教学目标1、知识与能力:<1）知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术J创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实:（2）理解“举贤良"的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家思想的历史地位:（3）探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方而的影响。
2、过程匀方法:<1）用史料解读法理解童仲舒的新儒学思想。
<2）用史料解读法、合作探究法分析董仲舒新儒学的影响。
3、情感态度与价值观:（1）通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用:（2）通过汉代教育体系的建立认识教冇是培养人才的关键，重视教疗对推动文化事业的发展有重要作用。
二、教材分析“哭黜百家，独尊儒术”是高中历史必修三第一单元《中国传统文化主流思想的演变》的第二课，本课通过从“无为”到“有为S 罢黜百家，独尊儒术'的提出"和“儒学成为正统"三个方而介绍了新儒学在西汉被重视、推崇和发展为正统思想的过程。
它继承了先秦孔孟儒家思想，又对后世儒学发展产生了重大影响，因此，这一课在本单元中的地位十分突出。
重点：“量仲舒的新儒学思想.汉武帝重视儒学的具体措施。
难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
三、学情分析高中学生具备一崔的理性思维能力，求知欲强，但思考问题时往往逻辑性，严密性不够, 所以我在教学过程中更注重以学生为主体，教师为主导，以合作探究为主线，培养学生的思维能力为主旨，将知识的传授与价值观的培养有机结合在一起。
贝脚内空6四、教学策略教法选择：为鼓励学生主动学习，培养学生的人文素养，我用绕重点与难点设置若干问题，采用材料分析法和讨论法，结合课前预习，通过课堂师生互动逐一解决。
学法选择：教学的关键是促使学生学会学习，所谓“授之以鱼”莫如“授之以渔S所以我提供图表、史料，引导学生自主合作学习•培养学生善于动手，善于观察，善于思考的学习习惯，做到论丛史出，得出科学结论。
人教版高中历史必修三罢黜百家独尊儒术的教案
第1单元第2课罢黜百家，独尊儒术第1 课时总第2个教案教师用：⊙【学思之窗】想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？答案提示：汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的原因是①董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，迎合了当时加强专制主义中央集权，巩固国家统一的时代需要。
②汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。
③汉武帝的这些做法对于儒学后来发展过程中融合其他学派思想起了推动作用。
⊙本课测评汉代儒学为什么能成为正统思想？答案提示：第一，董仲舒新儒学提出的一系列主张迎合了时代的需要。
第二，汉武帝大力推动儒学发展，全面肯定新儒学思想，起用儒者数百人参与国家大政，兴办太学，使天下文士都学儒家经典。
⊙学习延伸上述两条资料反映了董仲舒的什么思想？请谈谈你对这种思想的看法。
答案要点提示：①有利于维护社会秩序，在当时有一定的积极性。
②推崇孝道和仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。
③强调君权虽然有利于当时加强中央集权的时代需要，但对以后两千多年的中国历史发展极为不利。
④强调夫权，压迫妇女，更是应该批判的。
［学习延伸］属于开放性题目，是对学生开放性思辨能力的培养。
只要言之成理，持之有据，均可认同。
不必拘泥于一种固定的答案。
选择题：1——5DBDBA 6——10DBCCB材料题：（1）焚书坑儒。
摧残了文化，禁锢了思想。
（2）（2）罢黜百家，独尊儒术。
政府加强了对思想文化和教育的重视，促进了文教的发展；遏制了学术思想的自由发展。
（3）（3）相同之处：都主张统一思想，禁绝异端邪说。
不同之处：前者主张“以吏为师”，后者主张“独尊儒术”；前者手段残暴，采取焚书的幸事，后者手段温和，采取国家扶持的方式。
（4）。
高二历史人教版必修3教学教案第一单元第2课“罢黜百家独尊儒术”
第2课:《罢黜百家、独尊儒术》一、教材分析：1．本科教材在“从‘无为’到‘有为’”、“罢黜百家，独尊儒术”和“儒学成为正统”三方面介绍了新儒学在西汉被重视、推崇和发展的过程。
2、董仲舒建立新儒学体系，使之适应时代发展的需要，加上西汉加强中央集权统治的需要，新儒学随之被汉统治者尊崇，去的正统地位。
3．汉代尊儒奠定了儒学在中国传统文化的核心地位，对中国社会发展影响至深。
二、学情分析：1．普通高一的学生基础差，学习兴趣不高，高中历史的学习有较大的难度。
所以，教学中能力要求不能过高，要多激发学生的学习兴趣。
2．通过调查，学生对儒家学说及其代表人物等有一定的了解，但是属于知其皮毛的层次。
历史思维能力低。
3．学生对“独尊儒术”对后世的影响的理解有一定的困难。
三、课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的认识。
四、教学目标：1、知识与能力：了解汉初“无为而治”的情况；理解董仲舒新儒学的思想主张；汉武帝尊儒倡儒的措施及儒学正统地位的确立。
2、过程与方法：归纳内容，展示并分析资料，培养学生分析归纳能力。
3、情感态度与价值观：懂得思想统一、文化统一对于维护中央集权和国家统一具有重要意义。
五、教学重点和难点：重点：董仲舒新儒学思想主张，西汉教育体制的初步建立。
难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
六、教学过程：课程导入：中国传统文化思想是什么思想?儒家思想在什么时候成为正统思想，这和董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想有关。
带领学生回忆知识：儒家思想产生于春秋时期，经过战国荀子、孟子的继承和发展，使儒学成为蔚然大宗，秦朝“焚书坑儒”的政策使儒学陷入低潮，那汉朝会采取哪家思想呢？这和当时的形势有很大关系。
一、从“无为”到“有为”汉初形势：材料展示：材料一：汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。
凡米石五千，人相食，……天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。
——《汉书·食货志》学生总结归纳：战争破坏，经济凋敝，那么什么措施呢？（休养生息，与民休息，）这便是道家的“无为”思想,休养生息的具体措施：（课本8页，学生指出‘老师讲解’）问题：汉初积极“无为”取得一定效果，有没有隐患呢？图片：“白登之围”“七国之乱”激发学生兴趣材料展示：材料三：今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩……有卖田宅、鬻子孙以偿债者……商人所以兼并农人，农人所以流亡者——晁错《论贵粟疏》隐患：匈奴为患、诸侯国势力膨胀、土地兼并、阶级矛盾过渡：国力昌盛时，面临问题汉武帝采取“有为”还是“无为”措施？（有为）汉武帝“有为”措施：推恩令、霍去病、卫青北击匈奴设身处境：如果你作为汉武帝：“有为”的措施需要思想理论的指导，但哪家思想可以为“我”所用呢？（儒家、道家、法家、墨家加以分析）指出董仲舒杂糅其他思想的新儒学指出新儒学“新”在哪里。
最新精编高中人教版必修3高中历史第2课“罢黜百家,独尊儒术”公开课优质课教学设计
必修三第一单元中国传统文主流思想的演变第二课“罢黜百家，独尊儒术”一、教材分析本专题主要讲述中国传统文主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。
这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。
本课为第二个历史阶段，汉武帝时代形成儒术独尊的局面。
遭受秦代“灭之祸”的儒，经过西汉儒大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒。
董仲舒“倡导儒”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太的建立，标志着儒教育形成官方和制度。
自汉武帝时代起，儒思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的举制，使儒思想全面影响了中国社会政治和文生活二、教目标1．知识与能力：掌握汉代儒兴起的相关内容，分析其对中国文发展所造成的影响。
2．过程与方法：根据教书与教师提供的材料及自己原有的相关知识，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法；主动探究问题的答案。
并会用独立思考与同他人合作习和交流相结合的方法，对所内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
教师要予以适当的指导与及时而准确的评价。
3．情感态度与价值观：通过对本课的习，加深对中国传统文的内涵以及发展路程的认识，弘扬和培育自己的民族精神，激发对祖国历史与文的自豪感。
在习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。
三、教重点难点：重点：儒在汉代的兴起及其发展对中国传统文的影响。
难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太兴起及举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。
四、教建议：可采用以下方式导入：汉武帝时代，是中国古代具有重要意义的历史时期。
这一时期在思想文方面的特征是秦代“焚书坑儒”后大受限制的儒思想，逐渐成为正统思想。
结合相关知识思考：汉武帝时代儒地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么?五、教方法1．案导：见后面的案。
2．新授课教基本环节：预习检查、总结疑惑→问题导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导案、布置预习六、课前准备1．生的习准备：填写预习案2．教师的教准备：课前预习案，课内探究案，课后延伸拓展案。
“罢黜百家,独尊儒术”教案人教版
3.历史解释：学生能够对“罢黜百家，独尊儒术”政策进行客观评价，认识其在汉朝中央集权制度中的重要作用。
4.批判性思维：学生能够从多角度分析“罢黜百家，独尊儒术”政策的利弊，培养独立思考、批判性思维的能力。
“罢黜百家,独尊儒术”教案人教版
科目
授课时间节次
--年—月—日（星期——）第—节
指导教师
授课班级、授课课时
授课题目
（包括教材及章节名称）
“罢黜百家,独尊儒术”教案人教版
教学内容
本节课的教学内容来自于人教版九年级上册的《历史》第二章“统一国家的建立”中的第三子目“大一统的汉朝”的内容。主要讲述的是汉武帝在位期间，为了加强中央集权，采取了一系列的措施，其中最著名的就是“罢黜百家，独尊儒术”。
二、新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解“罢黜百家，独尊儒术”政策的基本概念。这是汉武帝在位期间，为了加强中央集权，采取的一项重要政策。它是指……（详细解释概念）。这一政策对于汉朝的统一和稳定起到了重要作用。
2.案例分析：接下来，我们来看一个具体的案例。这个案例展示了“罢黜百家，独尊儒术”政策在实际中的应用，以及它如何帮助汉武帝实现中央集权。
（4）小组合作：组织学生进行小组合作学习，让学生在合作中探讨“罢黜百家，独尊儒术”政策的内涵和意义，培养学生的团队协作能力。
（5）在线互动Leabharlann 台：利用在线互动平台，为学生提供答疑、讨论、测试等学习功能，方便学生随时随地学习，提高教学效果。
教学流程
一、导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《罢黜百家，独尊儒术》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们认为一个国家的统一需要什么样的思想基础？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索“罢黜百家，独尊儒术”的奥秘。
高中历史第一单元第2课“罢黜百家,独尊儒术”教案新人教版必修3
第 2 课“罢黜百家，独尊儒术”课标要求知道汉代儒学成为正统思想的史实。
教课目的1.阅读教材，识记汉初统治者推行“无为而治”和汉武帝“有为”的详细表现、董仲舒的主要思想主张、汉武帝尊儒的主要举措。
2.依照教材及导教案中的资料，经过生生共议、师生互议、学生怀疑，解析从汉初“无为”到汉武帝“有为”的时代背景；依照董仲舒“春秋大一统”及“罢黜百家、独尊儒术”等思想主张解析董仲舒新儒学的特点与影响；理解汉武帝尊儒举措的影响；初步感悟儒家思想的产生、发展与封建统治者之间的关系；辩证地认识儒家思想对中国历史的影响。
学法指导1.依照客观历史条件的变化而拟订不一样的统治政策是历史发展的必定，而大政目标的拟订需要思想理论的指导，所以统治者采用适应该时历史发展需要的思想理论也是必定的。
2.从踊跃方面和悲观方面辨证地解析董仲舒的新儒学系统对中国历史的深远影响。
要点难点1.要点：董仲舒新儒学思想主张，汉武帝重视儒学的详细举措。
2.难点：对新儒学思想主张的理解及其对后代的影响课时安排1课时。
教课设施多媒体教课设施；自制“导教案”。
教课方法以“四导一评”教课模式为主，辅以其余教课方法。
教课过程设计【有机引入】创建问题情境：春秋战国“百花怒放”，三教九流，各样学派即互相批评，又互相交融，形成中国第一次思想解放潮流。
而思想说究竟是必定的社会政治经济的产物，同时又是为政治所服务。
时代不一样，需要不一样，统治者对思想学说的态度举措也不一样。
请问：春秋战国到秦代，统治者最喜爱什么样的思想？汉朝统治者又喜爱什么样的思想？为何？指引：春秋战国到秦代，统治者喜爱法家思想；汉初统治者尊崇的道家（黄老）“无为而治”的思想；汉武帝后，儒家思想成为中国封建社会的统治思想。
【自主学习】带着以下问题，阅读教材P8-11 ，在书长进行圈、勾、划，对知识点进行记忆与思虑。
1.阅读教材第一目“从‘无为’到‘有为’”（注意“序言” 、历史纵横等部分)【2 组学生板演展望】历史背景：西汉早期，经历了秦末农民战争和楚汉战争的损坏，社会经济凋敝，急需恢复生产和平定人心。
“罢黜百家独尊儒术”教案
“罢黜百家独尊儒术”教案“罢黜百家独尊儒术”教案一、教学目标了解“罢黜百家，独尊儒术”的概念和历史背景。
了解董仲舒的思想主张及其历史作用。
理解“罢黜百家，独尊儒术”的历史影响。
二、教学重点和难点重点：董仲舒的思想主张及其历史作用。
难点：“罢黜百家，独尊儒术”的历史影响。
三、教学方法讲授法。
案例分析法。
小组讨论法。
互动教学法。
四、教学过程导入课程内容：教师通过多媒体课件和视频，向学生介绍“罢黜百家，独尊儒术”的概念和历史背景。
讲述“罢黜百家，独尊儒术”的概念和历史背景：教师通过讲述“罢黜百家，独尊儒术”的概念和历史背景，帮助学生理解“罢黜百家，独尊儒术”的历史影响。
讲述董仲舒的思想主张：教师通过讲述董仲舒的思想主张，帮助学生了解其思想主张的主要内容。
讲述董仲舒的历史作用：教师通过讲述董仲舒的历史作用，帮助学生理解“罢黜百家，独尊儒术”在中国历史上的重要作用。
讲述“罢黜百家，独尊儒术”的历史影响：教师通过讲述“罢黜百家，独尊儒术”的历史影响，帮助学生深入理解“罢黜百家，独尊儒术”对中国历史和文化的影响。
互动教学：教师通过互动教学，提高学生的参与度，帮助学生更好地理解课程内容。
五、教学反思本节课的教学重点是董仲舒的思想主张及其历史作用，教师应注意讲解清晰，让学生理解其思想主张的内容和历史作用。
本节课的教学难点是“罢黜百家，独尊儒术”的历史影响，教师应注意引导学生深入理解其历史影响的深远性和复杂性。
本节课的教学方法较为多样，但需要根据课程内容和学生情况选择适合的教学方法。
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最新人教版必修3第2课《罢黜百家独尊儒术》教案课《罢黜百
家,独尊儒术》教案
一、教学目标㈠知识与能力：知道汉代儒学通过“罢黜百家,独尊儒术”、创办太学等手段,逐步成为正统思想的史实。
认识汉代儒学“大一统”的精神的价值㈡过程与方法：用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想；用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。
㈢情感态度和价值观：通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键,重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。
二、教学重点难点重点：董仲舒的新儒学思想,汉武帝重视儒学的具体措施。
难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
三、教学方法：材料分析法、讨论法
四、教学课时：一课时
五、教学过程设计
㈠导入新课：
教师：春秋战国“百家争鸣”,三教九流,各种学派即相互批驳,又相互融合,形成第一次思想解放潮流。
而思想说到底是一定的社会政治经济的产物,同时又是为政治所服务。
时代不同,需要不同,统治者对思想学说的态度、措施也不同。
今天我们来学习“罢黜百家,独尊儒术”。
㈡讲述新课：
一、“从‘无为’到‘有为’”
秦朝建立以后,韩非子的封建专制主义中央集权的政治主张适应了秦帝国维护统一的需要,所以秦始皇专用法家思想而焚书坑儒,结果导致儒学在秦朝遭到沉重打击。
西汉初期,经历了秦末农民战争和楚汉战争的破坏,社会经济凋敝,“马
上打天下”的局面已经结束,当务之急是非常需要安定的环境来恢复封建经济和稳定封建统治秩序。
因而汉初奉行黄老无为思想,实行与民休息的宽松政策。
政治上的宽松使得儒家思想在西汉初期得以有机会逐渐复苏。
因此,在汉武帝之前,儒家思想经历了：“春秋时期,应运而生战国后期,蔚然大宗秦朝时候,遭到打击西汉初年,逐渐复苏”的四步历程。
随着几十年的休养生息政策的推行,到了汉武帝时期,国力强盛,出现我国封建时代第一个鼎盛时期。
但是,这一时期,仍然存在着许多矛盾。
①南北边境不宁：主要是北方匈奴的对西汉的威胁,河西走廊、河套地区被控制在匈奴手中,匈奴和西汉之间的战争时有发生；其次是南方少数民族尚未完全归顺,如夜郎国妄自尊大等。
②王国威胁中央：汉初刘邦在基本上消灭了异姓国以后,又分封了九个同姓国,虽然在汉景帝时期通过削藩和平叛收回了王国官吏的任免权,实力大大削弱。
但是王国毕竟还是存在,诸侯王一般都大量招致宾客游士,扈从左右,甚至还有轻死重诺的“豪桀之士”,成为政治上的助手和死党。
对中央构成一定的威胁。
③阶级矛盾激化。
西汉前期,就已经不可避免地出现土地兼并的严重现象,早在汉景帝时期,御史大夫晁错就已经指出土地兼并造成有些地方民不聊生的现象,“被水旱之灾,急征暴虐,赋敛不时……于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣”。
国力的上升为解决这些问题提供了条件。
于是,采取积极进取的政策,加强专制中央集权成为历史的必然。
二、“‘罢黜百家,独尊儒术’的提出”
㈠董仲舒的历史地位及贡献。
董仲舒是汉代儒家代表人物,也是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。
公元前140年,汉武帝即位,下了一道诏令,要各地方长官推举“贤良方正”的学者到长安献计献策。
“贤良文学之士,前后百数,而仲舒以贤良对策焉。
”董仲舒连连给汉武帝上了三篇奏章,叫《天人三策》,编造了“天人感应”理论。
这就是他连续三次回答汉武帝提出的问题,因此受到任用,先后担任江都王相、胶西王相。
董仲舒的贡献在于他把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中,加以
改造而形成具有时代特色的新儒学体系。
㈡董仲舒的思想主张
⒈针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张。
他认为大一统是天地的常理,国家的需要；要维护政治的统一,必须实行思想上的统一。
他提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
⒉针对加强君权需要,提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。
他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
认为天是万物的主宰,天子受命于天,所以人民和诸侯都要服从天子的统治；如果天子无道,上天便会降灾于他。
皇帝必须时刻注意上天的喜怒表现,按照上天的意旨行事。
汉朝的皇帝和此后历朝的皇帝,每逢天灾时,都程度不等地要省察自己执政的表现,刻责自身,谋求改进。
⒊针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。
董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”。
他大力提倡孝道,认为孝是天经地义。
它有利于巩固君权,维护统治秩序。
㈢影响（扭转局势付诸实行）：董仲舒的思想主张,对于扭转内外松弛的局势十分有利,深受汉武帝的赏识。
汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,并付诸实行。
三、“儒学成为正统”
㈠汉武帝尊儒的措施
⒈思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。
⒉政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。
这明显扩大了官员的队伍,提高了官员的文化素质,巩固了封建统治基础,也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。
⒊教育方面：兴办太学,使天下文士都学儒家经典。
这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学,其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。
汉武帝的这两点措施,为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用。
从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想,延续了两千年之久。
㈡西汉的儒学教育状况
⒈教育为儒家所垄断。
汉武帝规定儒家经典为必读教科书,定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”。
其中《诗》就是《诗经》,是我国古代第一部诗歌总集；《书》就是《尚书》,是我国古代商贾文献资料汇编；《礼》就是《周礼》,周代的典章制度,道德规范；《易》就是《易经》,是我国古代一部具有一定的哲学思想的著作；《春秋》,是孔子以鲁国历史为主线所编写的一部编年体史书。
汉武帝还立专事研究、传播五经的教官“博士”。
挑选“明于古今,温故知新,通达国体”的人为博士,负责传授学问,设置经学博士7人。
这是西汉大力弘扬儒学最切实际的举措。
⒉儒学地位大大提高。
公元前124年,汉武帝为了培养官吏,统一人们的思想,规定太学生员为博士弟子,一律由儒家五经博士教授,学完经考试合格后即可以做官。
太学,是历史上第一所大学,这也是世界上最早的古老的正规大学。
太学是官办的最高学府。
可以说,太学不但是第一个官办最高学府,而且也是世界上第一个官方创办的以传授知识、研究学问为宗旨的高等学府。
太学的兴办,打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩,使得非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕。
至此,儒学的地位大大提高,与之对应的是,春秋战国以来的风云一时的诸子百家学说渐渐沉寂无闻。
⒊初步建立地方教育系统。
汉武帝下令全国郡设置学校,这一措施真正使得儒学在民间光大,处于独尊地位。
汉武帝还鼓励学者从事私家的儒学教育,为弘扬儒学打下了坚实的社会基础。
㈢独尊儒术的结果
西汉后期,儒学之士,在文化舞台上逐渐成为主角,儒家思想逐渐成为传统文化的主流思想,延续两千年之久。
六、板书设计
第2课罢黜百家,独尊儒术
一、“从‘无为’到‘有为’”
汉初的“无为”到汉武帝时要实行“有为”的时代背景
二、“‘罢黜百家,独尊儒术’的提出”
㈠董仲舒的历史地位、生平及贡献。
㈡汉武帝的用人政策。
㈢董仲舒的思想主张
⒈针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张。
⒉针对加强君权需要,提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观
⒊针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役。
⒋针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。
三、“儒学成为正统”
㈠汉武帝尊儒的措施
⒈思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。
⒉政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政
⒊教育方面：兴办太学,使天下文士都学儒家经典
㈡西汉的儒学教育状况
⒈教育为儒家所垄断
⒉儒学地位大大提高
⒊初步建立地方教育系统
㈢独尊儒术的结果
西汉后期,儒学之士,在文化舞台上逐渐成为主角,著名的人物有扬雄等人。
儒家思想逐渐成为传统文化的主流思想,延续两千年之久。
七、课后反思。