先天八卦与九宫数字的对应关系
先天八卦数是什么？后天八卦数是什么？
先天八卦数是什么？后天八卦数是什么？
先天八卦是中华民族人文始祖——伏羲所画。
先天八卦来自于河图，它是乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。
先天八卦数是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
它的中间数为0，以代表五或十。
0象征着宇宙的元气。
它的序数对宫相加之和为九数。
后天八卦是商代时期的周文王所画，后天八卦来自于洛书，后天八卦是坎离定南北，震兑定东西。
后天八卦数是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。
它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。
先后天易经八卦各种卦序排列原理
先后天易经八卦各种卦序排列原理一、阴阳爻：1、阴阳爻：▅▅▅▅▅阳爻，九。
阳爻在最下第一爻为初九，在最上第六爻为上九，在二至五爻为‘九二’至‘九五’；▅▅▅▅阴爻，六。
阴爻在第一爻为初六，在上爻为上六，在二至五爻为‘六二’至‘六五’。
2、爻位：八卦里，每卦3爻，自下而上，为下爻、中爻、上爻也。
64卦里，每卦6爻，自下而上，为初爻、二爻三爻四爻五爻、上爻也。
阳爻在最下第一爻为初九，在最上第六爻为上九，在二至五爻为‘九二’至‘九五’；阴爻在第一爻为初六，在上爻为上六，在二至五爻为‘六二’至‘六五’。
看64卦的卦象时，不论主卦互卦变卦，一般都以该三个爻的八卦之中爻为主事者。
64卦离，上下两卦对应的爻位，互相感应作用可以看出上下是否相应。
二、先天八卦图：1、八卦起源：传为伏羲圣王，根据阴阳四时变化，直接排出先天八卦图。
再把先天八卦图等分八份，就成为八卦。
每卦3爻，以下爻（初爻）为大为重，以上爻为小为轻。
方法如下：1）先画3个同心圆环，在其空白圆弧中间，涂出圆弧形阴阳爻（涂黑表示阴，涂白表示阳），每卦3爻，以下爻（初爻）为大为重，以上爻为小为轻。
就能直接排出先天八卦图。
按照古人习惯，以下为北方（配冬季），左为东方（配春季），上为南方（配夏季），右为西方（配秋季）。
2）内圈圆（下爻），从垂直子午线等分成2份，象征冬至到夏至为上半年、夏至到冬至为下半年。
相邻两格比较而言分阴阳：——上半年逐渐转暖为阳（涂白色）；——下半年逐渐转冷为阴（涂黑色）。
第一爻（初爻）成。
3）中间圆环（中爻），再加上水平卯酉线，等分成4份，象征四时：冬至、春分、夏至、秋分（四个季节的中点。
）相邻两格比较而言分阴阳：——上半年里，冬至后至春分较冷为阴（涂黑色），春分后至夏至较热为阳（涂白色）。
——下半年里，夏至后至秋分较热为阳（涂白色），秋分后至冬至冷为阴（涂黑色）。
第二爻（中爻）成。
4）外圈圆环（上爻），再把四季等分，等分成8份，象征八节：冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬。
八卦五行对应的数字
八卦五行对应的数字八卦五行对应数字先天八卦的五行对应数字是：乾居南方，数目为一，五行为火。
坤居北方，数目为八，五行为水。
震居东北，数目为四，五行为土。
巽居西南，数目为五，五行为土。
离居东方，数目为三，五行为木。
坎居西方，数目为六，五行为金。
艮居西北，数目为七，五行为金。
兑居东南，数目为二，五行为木。
“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
”(邵雍《皇极经世》)即：6、7为金，2、3为木，8为水，1为火，4、5为土。
后天八卦的五行对应数字是：离居南方，五行为火，数目为九。
坎居北方，五行为水，数目为一。
震居东方，五行为木，数目为三。
兑居西方，五行为金，数目为七。
乾居西北，五行为金，数目为六。
巽居东南，五行为木，数目为四。
坤居西南，五行为土，数目为二。
艮居东北，五行为土，数目为八。
“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。
”即：6、7为金，3、4为木，1为水，9为火，2、8为土。
先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西;后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。
因此，从上面的先天和后天八卦对应的数字来看，我们既得不出1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水;也得不出3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水。
那么，究竟为何会在网上部分流传1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水呢?现在文献多称八卦有三种，即先天八卦出自伏羲;后天出自文王;中天出自卫元蒿。
但是，万变不离其宗。
如果，我们将1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水对应到后天八卦中，就会发现：这里是将东方即震卦作为起始点，按照1的数字来定，于是，顺时针方向，就依次为巽卦2，东南;离卦3，正南;坤卦4，西南;中宫为5、6，兑卦7，正西;乾卦，西北8;坎卦，正北9;艮卦，东北。
虽然说有点牵强，但是，基本也与1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水类似。
易学入门口诀（一）
易学入门口诀（一）学易必备口诀河图：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
洛书：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足八卦歌诀：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
”先天八卦数：乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八后天八卦数：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.五行生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿。
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折。
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.火: 火旺得水, 方成相济。
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔。
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.水: 水旺得土, 方成池沼。
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干;火弱遇水, 必被熄灭.。
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.土: 土旺得水, 方能疏通。
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅。
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.。
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.木: 木旺得金, 方成栋梁。
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽。
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷。
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.五行生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿。
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折。
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.火: 火旺得水, 方成相济。
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔。
通过数学方式弄懂八卦九宫
通过数学方式弄懂八卦九宫
以下这个图是一个数学方式，你在九宫格里填入数字一到九，如下图：
让九宫格纵线、横线、斜线上的数字之和都要等于十五。
我教你个口诀：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。
五在中宫”。
这个九宫格起源于洛书，河图与洛书的两幅神秘图案，河图是伏羲时代，黄河里有龙马跃出，身上有图案，伏羲根据这个图案画出八卦，后称此图为河图；而洛书在大禹治水时代，洛水中浮出一只神龟，龟背上有星点组成的图案，大禹得到启发而治水成功，后称此图为洛书。
后来为了直观，就把这些星点转化成了数字和九宫格的形式。
洛书风水、算命、看相、中医等等传统之术，都是以这个九宫作为理论基础。
九宫的每一个都可以对应世间万物的某个类别，八卦、五行、十天干、十二地支、方位、季节、节气、家庭成员、身体各部位等，都可以在这九宫中找到自己的位置。
举个例子，一宫，就是最底下中间的那一格，它可以代表数字一，可以代表北方，代表八卦中的坎卦，代表五行水，代表黑色，代表冬
季，代表夜子时、代表人体的肾脏，代表五味中苦等等。
看起来好像很复杂，其实理清了是不复杂的，比如，既然知道一宫是北方，那也就顺便知道了三宫是东方，九宫是南方，七宫是西方，以此类推很容易弄明白的。
了解这张图，你再去了解任何的风水、算命，都能明白，否则，你越看越一头雾水，觉得风水真的好难懂啊，太神秘了。
其实就像你没有学会拼音，你就看不懂文字一样的，拼音搞清楚，什么字都能拼出来的。
《河图》与先天八卦之间的对应转换关系
《河图》与先天八卦之间的对应转换关系我们先讨论《河图》与先天八卦的对应关系。
在九数图和十数图中，我们先看看，谁符合“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火相射”（据帛书《周易》记载，《四书五经》当中被后世儒生因不明自然易理被误改的“水火不相射”应为“水火相射”，水火既济自然相射）。
1、九数《河图》与先天八卦间的表面对应关系：先后天八卦与河图洛书对应的判定方法之一——确定所谓天地定位或天尊地卑：九数图为“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”（朱熹注《周易本义》《河图洛书》图下方语）。
“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火相射，中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲。
”（先秦黄石公《青囊经》）乾为天，坤为地；艮是山，兑是泽；震表雷，巽表风；坎即水，离即火。
天地定位，就是上方或南方为乾天卦，下方或北方为坤地卦——这显然是先天八卦。
艮卦为山，兑卦为泽，所谓山泽通气即指艮卦与兑卦相互对峙；震卦是雷，巽卦是风，所谓雷风相薄就是指震兑两卦相互对峙；坎卦属水，离卦属火，水火相射就是坎卦与离卦两两对峙——这显然描述的是先天八卦的情形。
而这种先天八卦对应的数字就是《青囊经》记述的“背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲。
”以及《周易本义》描述的“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”。
《青囊经》以应用为重，还有可能出于秘传等缘故，首先描述的“一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途”为洛书，其推演出的是五行与后天八卦。
《青囊经》第二自然段记述的才是河图，根据河图能够推演出先天八卦。
先后天八卦与河图洛书对应的判定方法之二——找到两两对峙之数即补数（两两相加其和为十的两个数字）或中华补数（两两相加其和为九的两个数字）：先天八卦与数字的对应关系为：乾（一）兑（二）离（三）震（四），巽（五）坎（六）艮（七）坤（八）。
先天八卦讲究对峙，天地定位，天即乾，地即坤，乾一坤八，其和为九；其后，山泽通气，山即艮，泽即兑，艮七兑二，其和为九；雷风相搏，雷即震，风即巽，震四巽五，其和为九；水火相射，水即坎，火即离，坎六离三，其和为九；四对卦其和均为九。
八卦五行对应的数字
八卦五行对应的数字五行是指金、水、木、火、土，它是中国古代的一种物质观，那么八卦五行对应的数字是什么呢?店铺整理了八卦五行与数字的对应关系，希望大家有所收获!八卦五行对应数字先天八卦的五行对应数字是：乾居南方，数目为一，五行为火。
坤居北方，数目为八，五行为水。
震居东北，数目为四，五行为土。
巽居西南，数目为五，五行为土。
离居东方，数目为三，五行为木。
坎居西方，数目为六，五行为金。
艮居西北，数目为七，五行为金。
兑居东南，数目为二，五行为木。
“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
”(邵雍《皇极经世》)即：6、7为金，2、3为木，8为水，1为火，4、5为土。
后天八卦的五行对应数字是：离居南方，五行为火，数目为九。
坎居北方，五行为水，数目为一。
震居东方，五行为木，数目为三。
兑居西方，五行为金，数目为七。
乾居西北，五行为金，数目为六。
巽居东南，五行为木，数目为四。
坤居西南，五行为土，数目为二。
艮居东北，五行为土，数目为八。
“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。
”即：6、7为金，3、4为木，1为水，9为火，2、8为土。
先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西;后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。
因此，从上面的先天和后天八卦对应的数字来看，我们既得不出1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水;也得不出3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水。
那么，究竟为何会在网上部分流传1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水呢?现在文献多称八卦有三种，即先天八卦出自伏羲;后天出自文王;中天出自卫元蒿。
但是，万变不离其宗。
如果，我们将1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水对应到后天八卦中，就会发现：这里是将东方即震卦作为起始点，按照1的数字来定，于是，顺时针方向，就依次为巽卦2，东南;离卦3，正南;坤卦4，西南;中宫为5、6，兑卦7，正西;乾卦，西北8;坎卦，正北9;艮卦，东北。
洛书九宫的数字千变万化，神鬼莫测超乎你想象
洛书九宫的数字千变万化，神鬼莫测超乎你想象洛书可以按数字方位对应布入九宫（如下图），简简单单九个数字，最简单的三阶幻方，变化万端，奥妙无方。
试试浅析一下。
一、以中宫五为中心为轴相对的两个数字相加为十，体现了河图上的合十，跟先天八卦一样两两对。
比如：4+6，9+1等等。
二、九宫九个数分别减去5，正负数相加，最后九个数的总和为零。
三、九个数字横、竖、斜各三个数相加都等于十五。
如：4+9+2=15，9+5+1=15，4+5+6=15。
对应9（老阳）+6（老阴）=15、7（少阳）+8（少阴）=15。
三、在任意两列或者任意两行中，递变两位数相加都相等，比如43+38+84=27+76+62。
从下向上递变依然成立。
即83+34+48=67+72+26。
任意两行也一样，如从左向右49+92+24=35+57+73，从右向左也一样，61+18+86=75+53+37。
斜向也一样85+52+28=45+56+64.它们的和都是165。
四、按上面的模式，递变为三位数依然相等，即438+384+843=276+762+627。
从下向上递数依然成立，即834+348+483=672+726+267。
它们的和为1665。
再这样递变下去为四位数、五位数、六位数，一百位数、一千位数依然成立。
比如四位数的和16665。
真是神奇！五、神奇之处还不在上面，更为神奇的是，左右两列平方和也相等。
比如4^2+3^2+8^2=2^2+7^2+7^2。
上下两行的平方和也相等4^2+9^2+2^2=8^2+1^2+6^2。
按两位数、三位数的递进的数字的平方相加和依然可以相等，比如两位数即43^2+38^2+84^2=27^2+76^2+62^2。
三位数四位数平方和依然可以成立。
也就是说一百位也好一千位也好都可以成立。
大家可以推算推算。
六、有数学基础的朋友可以把九宫图用行列式的方法计算，可以得到一个周天数360。
det[4 ，9，2;3，5，7;8，1，6]=360。
八卦与数字
八卦与数字经中的八经卦指的是：一、二进制数如果把八经卦用二进制数来表示，阳画为1，阴爻为0，依据下图中的原则，则从卦形的变化得出如下结果：乾111，兑为110，离为101，震为100，巽为011，坎为010，艮为001，坤为000。
由于阳气清轻，其性自下升于上，阴气重浊，其性下沉，其性自上归于下，因此，在八经卦的上、中、下三个爻画中，下爻为“根”，上爻“干”，上爻为“末”。
“根”爻的阴阳属性最终决定着经卦的阴阳属性。
由于乾、兑、离、震四经卦的首数即“根”爻数都为1，为阳，因此，这四个经卦为阳性卦。
由于巽、坎、艮、坤四经卦的“根”爻数都为0，因此，这四个经卦为阴性卦。
从上可知，二进制数能够清楚地反映作为三爻卦的八经卦中，阳爻和阴爻变化的连续性，能够准确地揭示八经卦的演变规律和阴阳属性。
二、八进制数（一）、八进制数与经卦的对应关系这里所说的经卦数，乃是所谓的“先天八卦”的先天数。
如果用八进制数来表示，共有八个基数：1、2、3、4、5、6、7、8，和经卦总数相同，因此，每个经卦对应一个基数。
在这八个基数中，1为诸数之首，对应乾卦，8为诸数之尾，对应坤卦，依此类推，八经卦与八进制数对应关系是：乾—1 兑—2 离—3 震—4 巽—5 坎—6 艮—7 坤—8（二）、先天八卦数的本质1、事物发展阶段的“序数”我们知道，宇宙间的一切事物都是阴阳两个方面构成的，或者说是由阳气和阴气构成的。
从本质上说，事物从初始到终了的变化过程，正是其内部阳气一方不断耗散而阴气一方不断积聚的过程。
在初始阶段，事物内部的阳气由于尚未开始耗散，因此是最丰满的。
由此开始，随着事物发展变化过程的展开，其内部的阳气开始因为不断耗散而不断受到削弱，当事物内部的阳气耗散殆尽时，事物的发展变化过程（生命历程）也就结束了。
如果把事物内部阳气的耗散过程分成八个阶段，并且每个阶段的状态都用一个经卦来描述的话，那么初始阶段的阳气为无耗散状态，正可以用阳气充盈的乾卦来表示。
奇门九宫数
奇门九宫格的数字、五行的数字2011-05-19 12:29:09| 分类：奇门遁甲|字号订阅1、奇门九宫格的数字3、4、5、82、3、7、92、5、8、103、4、85、102、4、7、95、7、8、101、61、4、6、9九宫八卦先、后天数及五行数：┏━━━━━━┳━━━━━━┳━━━━━━┓┃先天 5 ┃先天 3 ┃先天 8 ┃┃后天 4 ┃后天 9 ┃后天 2 ┃┃五行 3 8 ┃五行 2 7 ┃五行 5 10 ┃┃先天卦位2 ┃先天卦位1 ┃先天卦位 5 ┃┣━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━┫┃先天 4 ┃┃先天 2 ┃┃后天 3 ┃┃后天 7 ┃┃五行 3 8 ┃┃五行 4 9 ┃┃先天卦位3 ┃┃先天卦位 6 ┃┣━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━┫┃先天 7 ┃先天 6 ┃先天 1 ┃┃后天 8 ┃后天 1 ┃后天 6 ┃┃五行 5 10 ┃五行 1 6 ┃五行 4 9 ┃┃先天卦位4 ┃先天卦位8 ┃先天卦位 7 ┃┗━━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━━┛上图是把天数、地数、五行数、大衍之数都包含在内了，把河图、洛书都合二为一了。
奇门九宫所含的数共有三组：一组是先天八卦数，二组是后天八卦数，三组是五行数。
归纳起来坎一宫有1、6两个数，坤二宫有2、5、8、10四个数，震三宫有3、4、8三个数，巽四宫有3、4、5、8四个数，中五宫既无先天数，又无后天数，只有五行数5、10两个数，乾六宫有1、4、6、9四个数，兑七宫有2、4、7、9四个数，艮八宫有5、7、8、10四个数，离九宫有2、3、7、9四个数。
以上九宫所含三组数，至关重要，是奇门判断数量的依据，用神落到哪个宫，就根据该宫所含的数字来判断。
该用何数，就要根据用神的旺相休囚和所临星、门、神的象和理来综合判断了。
河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。
如下：北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
河图洛书口诀，河图洛书数字推算
河图洛书口诀，河图洛书数字推算河图的口诀：天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之。
2、洛书的口诀：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。
3、先天八卦口诀是天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆1-8，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，这样的排序是因为天道左旋，地道右旋的缘故，这个要记住，很重要。
4、后天八卦的口诀是，帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，止乎艮这个也要记住，也非常重要。
值得注意的是后天八卦的顺序是依据洛书顺序排列的也就是说图二和图四两者的顺序是一样的。
也就是说后天八卦的顺数就是从洛书得的。
5、先后天八卦的关系：先后天八卦之间内外非生即克。
先天八卦配河图左面：阳内阴外，即先天乾、兑、离、震，阳长而阴消。
右面：阴内阳外，即先天巽、坎、艮、坤，阴长而阳消。
后天八卦配河图，一六合水，即后天之坎卦；二七合火，即后天之离卦；三八合木，即后天之震巽卦；四九合金，即后天之兑乾卦；五十合土，即后天之坤艮卦。
将河图之数横看，其数为九四三八，所以，先天八卦的乾、兑、离、震则与一、二、三、四的次序相吻合。
再将河图之数竖看，其数则为二、七、六、一，则又为卦之巽、坎、艮、坤，合乎五、六、七、八之卦序再从四象的位置看，一为太阳；二为少阴；三为少阳；四为太阴。
再看河图横列的九、四、三、八的次序，其中十减九为一；五减四为一，一为太阳数，故乾卦与兑卦同根于太阳。
十减八为二，五减三也为二，二数为少阴，故离卦、震卦与少阴同出一源。
再竖看河图之数，十减七为三，五减二也为三，三是少阳数，坎、巽两卦与少阳同出一源。
十减六为四，五减一为四，四为少阴数。
所以，坤卦、艮卦与太阴同出一源。
河图之象河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。
如下：北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
易 数
易数：五行八卦所代表的数字大全（一）先天八卦数—乾，二兑，三离，四震，五巽，六坎，七艮，八坤。
（二）后天八卦数坎一，坤二，震三，巽四，乾六，七兑，八艮，离九。
（三）天干数—甲，二乙，三丙，四丁，五戊，六己，七庚，八辛，九壬，十癸。
（四）地支数一子，二丑，三寅，四卯，五辰，六已，七午，八未，九申，十酉，十一戌，十二亥。
（五）河图之数1、天地之数河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。
其中1，3，5，7，9为阳，2、4、6、8、10为阴。
阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。
所以古人说“天地之数五十有五”，即天地之数为55，“以成变化而行鬼神也”，即万物之数皆由天地之数化生而已。
2、万物生存之数天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数；六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。
万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。
所以，万物生存皆有其数也。
3、五行之数五行之数即五行之生数，就是水一，火二、太三、金四、土五，也叫小衍之数。
一、三、五为阳数，其和为九，故九为阳极之数。
二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。
阴阳之数合而为十五数，故化为洛书则纵横皆十五数，乃阴阳五行之数也。
4、大衍之数大衍之数五十即五行乘土之成数十；同时也是天地之数的用数。
天地之数五十五，减去小衍之数五，得大衍之数五十。
其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。
所谓“大衍之数五十，其用四十九”，就是用大衍之数预测的占筮之法，以一为体，四十九为用，故其用四十又九。
5、天干交合之数河图之数十，乃十天干之数也。
交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。
正是万物生存之数。
所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。
九宫八卦
九宫八卦的象数理、五行、生肖含义（按语：本人不懂九宫八卦五行生肖之理，但预测诗中常常出现，使人感到木然。
今转此帖希望对解预测诗有所帮助------------人）一、乾卦乾为天，为太阳，表现天的功能、意识及刚健的性质，还代表冰、雹、霰。
在国家为国君，为主度，为总统；在单位为一把手，主要领导人；在家庭为父亲，为大人，为老人，为长辈人；在社会为名人，公门人，宦官；在性别为男，在年龄为老头。
在场所为京都，为大城市，形胜之地，高亢之所。
在方位为西北方，为南方（先天八卦方位），为上方，为高处。
在时间为秋季，农历九、十月，戌、亥年、月、日、时，立冬至大雪45天。
在数字为一（先天八卦数）、六（后天八卦数）、四、九（五行金数）。
在动物为马、象、天鹅、狮子。
在静物为金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜。
在人体为头、右腿（九宫位），肺、骨骼，男性生殖器。
在颜色为白色、大赤色、玄色。
在五味为辛、辣。
二、坤卦坤为地，表现地的功能、潜意识及柔顺的性质。
在天时又为阴云、雾气、冰霜。
在国家主皇后、第一夫人；在单位为职工、群众；在家庭为母亲、为祖母，为老母、后母、老妇人；在社会为众人，为乡人、为小人、为大腹人、为懦弱之人、吝啬之人；在性别为女；在年龄为老妇，老年女人。
在场所为田野，为大地、为乡村、为平地。
在方位主西南方，北方（先天八卦方位），下方，底层。
在时间为农历六月、七月，未、申年月日时，辰、戌、丑、未五行为土年、月、日、时，立秋至白露45天。
在数字为二（后天八卦数）、八（先天八卦数）五、十（五行土数）。
在动物为牛，为牝马、为猫、为百兽。
在静物为水泥、砖瓦、五谷、布帛、丝绵、方物、柔物，土中之物，牛肉、食品、大车、锅。
在人体为腹，右肩（九宫位），脾、胃、肌肉，女性生殖器。
在颜色为黄色、黑色。
五味中为甘味、甜味。
三、震卦震为雷，表示震动、奋起的性质和状态。
在天象为雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。
在家和单位为当权的二把手；在家庭为长男；在社会为驾驶员、运动员，警察、法官、军人、飞行员、列车员、社会活动家、舞蹈演员、足球爱好者、狂人、壮士。
九宫八卦图及意象简介
九宫⼋卦图及意象简介⼀、先天⼋卦的形成过程先天⼋卦是如何形成的呢？《周易》云：“易有太极，是⽣两仪，两仪⽣四象，四象⽣⼋卦”，这是先天⼋卦产⽣的基础。
易有太极，⽤⼀横表⽰⼀划开天，就是这⼀划；太极⽣两仪，下来就是⼀个阳⽘⼀个阴⽘，接着两仪⽣四象，从下往上各⽣出⼀个阳⽘⼀个阴⽘，接着四象⽣⼋卦，四象往上⼜各⽣出⼀个阳⽘⼀个阴⽘，由此产⽣先天⼋卦序数：乾⼀兑⼆离三震四巽五坎六⾉七坤⼋（如下图1）。
图1 先天⼋卦⽣成图相传伏羲借着观看⽇⽉星宿的分布，俯瞰地球的⾃然环境，画⼋卦以配河图，成为先天⼋卦图（如下图2），因此先天⼋卦也称伏羲⼋卦。
先天⼋卦以乾配天，坤配地，兑配泽，离配⽕，震配雷，巽配风，坎配⽔，⾉配⼭。
《周易·说卦传》第三章：“天地定位，⼭泽通⽓，雷风相薄，⽔⽕不相射。
⼋卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。
这是先天⼋卦⽅位的理论依据之⼀，是讲⼋卦⾃⾝匹配对待之体的。
图2 先天⼋卦排列图天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。
从两卦⽘象来看，乾是三阳⽘组成，为纯阳之卦；坤是三阴⽘组成，为纯阴之卦，两卦相对。
（注：古⼈标记⽅位是上南下北、左东右西，与现代⼈刚好相反）⼭泽通⽓：⾉为⼭居西北，兑为泽居东南，泽⽓于⼭，为⼭为⾬；⼭⽓通于泽，降⾬为⽔为泉。
从两卦⽘象来看，⾉是⼀阳⽘在上，⼆阴⽘在下；兑是⼀阴⽘在上，⼆阳⽘在下，两卦成对待之体。
雷风相搏：震为雷居东北，巽为风居西南，相搏者，其势相迫，雷迅风益烈，风激⽽雷益迅。
从两卦⽘象来看，震是⼆阴⽘在上，⼀阳⽘在下；巽是⼆阳⽘在上，⼀阴⽘在下，两卦相对。
⽔⽕不相射：离为⽇居东，坎为⽉居西，不相射者，离为⽕，坎为⽔，得⽕以济其寒，⽕则得⽔以其热，不相熄灭。
从⼋卦⽘象来看，离是上下为阳⽘，中间为阴⽘；坎是上下为阴⽘，中间为阳⽘，两卦亦成对待之体。
先天⼋卦⽅位与先天卦数的排列形式，由乾⼀⾄震四，系由上⽽下，再由下⽽上旋⾄巽五，由巽五⾄坤⼋⼜由上⽽下，其路线形成S形的曲线，这种运动⽅式称为“逆⾏”，从S的迹形运动中，由乾⾄坤是按先天卦数乾⼀、兑⼆、离三、震四、巽五、坎六、⾉七、坤⼋排列的，这种从上⽽下，先左后右，由少⾄多的数字排列⽅式，称作“逆数”，反之，由坤⾄乾，从下⾯的开始，由下⽽上，先右后左，由多⾄少的数字形成倒⾏的⽅式，称作“顺数”。
易学爱好者必读：实用八卦图及九宫图
易学爱好者必读：实用八卦图及九宫图中国风水学形成了许多实用图表。
现介绍最常用的三种：(1)实用八卦图先天八卦主“生”，据说人的饮食、穿衣、生老病死、养殖种植、冶炼金属等等生态、生产方面的事情，可由先天八卦演算。
后天八卦主“克”，据说人的祭祀、婚丧嫁娶等事务活动方面的情况，可由后天八卦演算，由八卦、五行、干支、八门及四象综合相配可得中国风水学实用八卦图。
(2)实用九宫图在中国风水学中实用的还有一种图表叫“九宫图”。
九富图实际上是洛书及后天八卦的方格图，是为了排布方便、直观。
图中：四正：为北、东、南、西，即：坎、震、离、兑，也就是一、三、九、七。
四维：又叫四隅，为西南、西北、东北、东南，即：坤、乾、艮、巽，也就是二、六、八、四。
中宫：为中央，五。
(3)实用九宫八风图在九宫图上加进一年节气和干支，就成为另一种中国风水学实用图——九宫八风图。
图中：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛是肺，壬是膀胱癸肾脏。
八卦气场通过五脏影响人体，这个事实可由人造的附加八卦场进行试验，即用磁铁或电磁铁，每三个一组按阴阳爻排成八个卦象，其次序取先天八卦之序，体验者在卦中面南背北，当附加磁场转动时可得如下试验结果：乾卦转向南时（正常卦位），肺凉脚热；坤卦转向南时（反卦位），脾热脚凉；离卦转向南时，心热肾凉；坎卦转向南时，（即“水火既济”卦）肾热心凉；兑卦转向南时，肺凉；艮卦转向南时，脾热；震卦转向南时，肝热。
不难看出，在人造的附加八卦场中，人的脏腑感觉基本与相对应方位的属性相关联。
在实验中，除了磁铁模拟八卦气场以外，还可以用运气书符、书卦、书画、挂于墙壁的方法进行体验，这就是风水学中用符调场的方法。
宇宙气场尽管人肉眼看不到，但它是按这个规律分布。
白天黑夜、一年四季、人的一生兴衰，都是这个规律。
它是天地人万古不变的规律。
古人讲“物物一太极”，即无论事物大小都是一个太极，均在后天八卦的运转之中。
先天八卦和后天八卦一、先天八卦八卦方位的分配有先后天的分别。
九宫八卦的象数理含义
九宫八卦的象数理含义一、乾卦乾为天，为太阳，表现天的功能、意识及刚健的性质，还代表冰、雹、霰。
在国家为国君，为主度，为总统；在单位为一把手，主要领导人；在家庭为父亲，为大人，为老人，为长辈人；在社会为名人，公门人，宦官；在性别为男，在年龄为老头。
在场所为京都，为大城市，形胜之地，高亢之所。
在方位为西北方，为南方（先天八卦方位），为上方，为高处。
在时间为秋季，农历九、十月，戌、亥年、月、日、时，立冬至大雪45天。
在数字为一（先天八卦数）、六（后天八卦数）、四、九（五行金数）。
在动物为马、象、天鹅、狮子。
在静物为金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜。
在人体为头、右腿（九宫位），肺、骨骼，男性生殖器。
在颜色为白色、大赤色、玄色。
在五味为辛、辣。
二、坤卦坤为地，表现地的功能、潜意识及柔顺的性质。
在天时又为阴云、雾气、冰霜。
在国家主皇后、第一夫人；在单位为职工、群众；在家庭为母亲、为祖母，为老母、后母、老妇人；在社会为众人，为乡人、为小人、为大腹人、为懦弱之人、吝啬之人；在性别为女；在年龄为老妇，老年女人。
在场所为田野，为大地、为乡村、为平地。
在方位主西南方，北方（先天八卦方位），下方，底层。
在时间为农历六月、七月，未、申年月日时，辰、戌、丑、未五行为土年、月、日、时，立秋至白露45天。
在数字为二（后天八卦数）、八（先天八卦数）五、十（五行土数）。
在动物为牛，为牝马、为猫、为百兽。
在静物为水泥、砖瓦、五谷、布帛、丝绵、方物、柔物，土中之物，牛肉、食品、大车、锅。
在人体为腹，右肩（九宫位），脾、胃、肌肉，女性生殖器。
在颜色为黄色、黑色。
五味中为甘味、甜味。
三、震卦震为雷，表示震动、奋起的性质和状态。
在天象为雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。
在家和单位为当权的二把手；在家庭为长男；在社会为驾驶员、运动员，警察、法官、军人、飞行员、列车员、社会活动家、舞蹈演员、足球爱好者、狂人、壮士。
在场所为工厂、广播电台、乐器店、游乐场、机场、发射场、车站、舞厅、歌厅、闹市、战场、森林、草木茂盛之所。
先天八卦是如何演变为后天八卦的？
先天八卦是如何演变为后天八卦的？先天八卦如何演变成后天八卦，千年来没有人说的清或者没有人愿意说的清，可谓“书不尽言，言不尽意”，正如这先天八卦图、后天八卦图自易经体系建立起来时就应存在，只是师生相传而不为世人所知，一直到了宋代才由宋儒明示于天下。
那么，先天八卦如何演变成后天八卦的呢？前儒不明言，多年来本人只得在古人研究的基础上做了一些揣摩，居然有了一些心得，现将这些心得公布出来，以期抛砖引玉。
整个演变过程分为三个阶段。
第一阶段是先天八卦的形成后天八卦是从先天八卦演变而成的，我们要从先天八卦形成的过程归纳出八卦排列的规律，并根据这些规律再排列出八卦在后来演变阶段中的空间位置。
先天八卦是如何形成的呢？《周易·系辞上传》明言：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，这明示了先天八卦的产生，朱熹在其《周易本义》中用图（见图1）来说明先天八卦的形成。
图1如图从二仪为初爻开始，从右至左，先阳爻后阴爻，逐爻位相叠，必然会得出“坤艮坎巽震离兑乾”顺序的八卦排列，所以，我称先天八卦为逻辑卦，与八卦圆图相对应，可称其为先天八卦横图。
如果读者还不很清楚的话，请看一下下图：图2从上图可以看出，先出现的是乾卦，依次为兑离震巽坎艮坤，按序数为：一二三四五六七八乾兑离震巽坎艮坤这就是先天八卦数的由来，按下不表。
先天八卦横图推出后要在空间上进行排列成圆图，即八卦要和宇宙空间相对应，这里我们要引入另一个系统，即洛书，洛书是八卦象数的基础。
洛书九宫图为：4 9 23 5 78 1 6为与洛书相对应，我们引入1、2、3、4、5、6、7、8、9九个数，在洛书中“5”居中宫而不移，舍之不用，就用剩下八个数字表示先天八卦横图的排列顺序，洛书9在上，1在下，故以9表示乾，以1表示坤，那么，先天八卦横图的排列顺序为：9 8 7 6 4 3 2 1乾兑离震巽坎艮坤乾、兑、离、震为阳仪所生的四阳卦，巽、坎、艮、坤为阴仪所生四阴卦（见图1和图2），乾为天在上，坤为地在下，阳卦在一边，阴卦在一边，空间上排列必然是这样的：图3《周易·说卦》中有“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错”句就是对先天八卦排列的描述。
先天八卦与后天八卦如何对应的
先天八卦与后天八卦如何对应的1、先后天八卦对应：先天：乾、坤、巽、兑、坎、艮、震、离。
后天：离、坎、坤、巽、兑、乾、艮、震。
2、二十四山之阴阳：乾、戌、坤、申、午、辰、乙、甲、寅、癸、子、壬为阳；艮、丑、亥、辛、酉、庚、未、丁、丙、巳、巽、卯为阴。
3、八卦之阴阳：先天：乾兑离震为阳，巽坎艮坤为阴后天：乾坎艮震为阳；巽离坤兑为阴。
4、八卦纳甲与配数：乾先天数为一，后天数为六，纳甲。
巽先天数为五，后天数为四纳辛。
艮先天数为七，后天数为八，纳丙。
坤先天数为八，后天数为二纳乙。
兑先天数为二，后天数为七，纳丁、巳、酉、丑离先天数为三，后天数为九纳壬、寅、午、戌震先天数为四，后天数为三纳庚、亥、卯、未坎先天数为六，后天数为一纳癸、申、子、辰先天卦配洛书数：乾九、坤一、巽二、震八、离三、坎七、兑四、艮六二、三元龙的方位与阴阳应用法则：1、天元龙_____父母卦，也是天卦。
方位为二十四山的八卦位：子、午、卯、酉为阴。
乾、坤、艮、巽为阳。
2、地元龙———逆子卦，也是地卦。
方位为四墓库与四阳干位：辰、戌、丑、未为阴。
甲、庚、壬、丙为阳。
3、人元龙———子卦，也是人卦。
方位为四长生与四阴干位：乙、辛、丁、癸为阴。
寅、申、巳、亥为阳。
4、二十四山分为三卦，寅甲卯乙辰巽巳丙为东卦申庚酉辛戌乾亥壬为西卦，午丁未坤子癸丑艮为南北一卦。
5、三元龙的应用：来龙、点穴、来水、出水、立向、八方山峰均在一卦之内为不出卦，为大吉，必人财两旺、发福长久。
再不犯八煞与凹风则富贵平安。
天元龙不可兼地元龙，兼者人财两败；可兼人元龙，但发福不久。
地元龙不可兼天元龙，也不可兼人元龙。
兼者为出卦，必人财两败。
人元龙不可兼地元龙，兼者人财两败；可兼天元龙，但发福不久。
出卦为大凶，再犯八煞与凹风则凶事不断、久则败绝。
四、八煞与黄泉：1、坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头。
艮虎离猪为八煞，宅墓逢之一齐休。
2、八煞详解：坎龙：壬子癸不可见辰。
坤兔：未坤申不可见卯。
洛书之九数又称为九星及先天八卦与后天八卦的概念介绍
洛书之九数又称为九星及先天八卦与后天八卦的概念介绍2019年9月25日15:00洛书之九数又称为九星九星即一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫，每年一星。
九星八卦，运行十五，周流八方。
洛书阴阳总数为45，周流八方，以8×45=360周天之数。
同理洛书阴阳黑白点总数也为45，以45×8=360数，代表360周天。
河图与洛书的关系，洛书是在河图的基础上延伸发展出来的，以“五”数为中心，纵横都是十五数。
从九宫格周围的八个方位来看，纵横或垂直的数字都是十五数，以五为中心，演化出八个方位。
洛书之理，进一步阐明方位与数字的关系，其结果是一在正北、九在正南、三在正东、七在正西，除去中间，其中两数合而为十。
从“洛书”的图象来看，古人总结出“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”的歌诀，从图中无论是横看竖看还是斜看，都是十五。
反映出“河图”是宇宙的缩影，“洛书”是地球的缩影，洛书之九数又称为九星九星即一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫，每年一星。
九星八卦，运行十五，周流八方。
洛书阴阳总数为45，周流八方，以8×45=360周天之数。
同理洛书阴阳黑白点总数也为45，以45×8=360数，代表360周天。
河图与洛书的关系，洛书是在河图的基础上延伸发展出来的，以“五”数为中心，纵横都是十五数。
从九宫格周围的八个方位来看，纵横或垂直的数字都是十五数，以五为中心，演化出八个方位。
洛书之理，进一步阐明方位与数字的关系，其结果是一在正北、九在正南、三在正东、七在正西，除去中间，其中两数合而为十。
从“洛书”的图象来看，古人总结出“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”的歌诀，从图中无论是横看竖看还是斜看，都是十五。
反映出“河图”是宇宙的缩影，“洛书”是地球的缩影，2019年9月25日15:00。