古书中的用字

古书中的用字

主要内容

古今字

通假字

异体字

繁简字

古今字和通假字

主要内容

一、古今字和通假字的概念

二、古今字和通假字的区别

三、与通假字相关的问题

下面语句中加横线字为通假字的是（）

A.旦日不可不蚤自来谢项王。《(鸿门宴》)

B. 学而时习之，不亦说乎? （《论语》)

C.甚矣，汝之不惠。 (《愚公移山》)

D.吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。 (《鸿门宴》)

E.师者，所以传道受业解惑也。 (《师说》)

古今字和通假字的概念

古今字

古今字是指古今两个时代先后产生的记录同一个词的两种字形。先产生的叫古字，后产生的叫今字。

姜氏欲之，焉辟害？（《郑伯克段于鄢》)

其他名称：累增字、分化字、区别字。

郑玄最早使用古今字这个术语。

凡读传，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。

¡ª¡ª段玉裁《说文解字注》

通假字

“通假”是古书上出现的字形临时借用现象。一个汉字记录一个或几个词，通常是固定的。但由于种种原因，有的人在写文章时，弃本字不用，临时借用了一个音同或音近的字去通融替代。这种现象就叫做通假。

旦日不可不蚤自来谢项王。《(鸿门宴》)

古今字和通假字的区别

产生的原因不同

今字的产生是为了解决古字的¡°兼职¡±问题。

《郑伯克段于鄢》：¡°姜氏欲之，焉辟害？¡±¡ª¡ª避

《晋灵公不君》：¡°晨往，寝门辟矣。¡±¡ª¡ª闢

《晃错传》：¡°使主内亡邪辟之行，外无骞污之名。¡±¡ª¡ª僻

《礼记¡¤中庸》：¡°辟如行远必自迩。¡±¡ª¡ª譬

学而时习之，不亦说乎? （《论语》)

吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。 (《鸿门宴》)

师者，所以传道受业解惑也。 (《师说》)

古今字产生的根源

古今字产生的根源是一字多义，其实质就是区别字，即以不同的字形来区别不同的意义，它的产生，适应了由于语言的日益精密而对语言提出的¡°一字一义¡±的要求，具有历史必然性。

通假字产生的原因

通假字或者是由于古人在写书时为了简便，临时用一个笔划较少的音同或音近的字来代替本字；或者是由于不知道有本字或书写时笔误，写了一个与本字音同或音近的字；或者是由于书写习惯或师承关系，书写时不用本字而用另外一个与本字音同、音近的字。

旦日不可不蚤自来谢项王。《(鸿门宴》)

甚矣，汝之不惠。 (《愚公移山》）

通假字与别字不同

通假具有一定的约定俗成性。

写别字不被社会所认可。

意义联系不同

古字与今字在字义上有继承关系；通假字的本字与借字在字义上一般没有联系。

古今字在意义上的联系

今字分担古字的本义

（1）古字被引申义占用，另造新字表示本义。

益-溢

《吕氏春秋²察今》：“ 澭水暴益。”

益——水从器中漫出——增加、增益

——利益

州-洲

水中陆地。《说文²川部》：“州，水中可居者曰州，水周繞其旁。”

古代民户编制。——古代行政区划。

止-趾

奉-捧

（2）古字被假借义占用久假不归，另造今字表示本义。

队-坠其-箕

然-燃莫-暮

2.今字分担古字的引申义，本字仍用古字表示，另造今字表示某个引申义。

大太解懈取娶

景影反返昏婚

3.今字分担古字的假借义，另造今字，表示假借义。

舍¡ª捨

采¡ª彩

辟¡ª避僻譬

历时与共时的区别

古今字是历史发展中的历时现象，用古字的时候，今字尚未产生，今字产生以后，今字分担的意义不再用古字。

通假字同一历史平面上的共时现象，通假之时，本字与借字并存。

产生的方式不同

古今字产生的方式

1.增加形符。

¡°寒暑易节，始一反焉。¡±(《愚公移山》)

¡ª¡ª反一返

¡°属予作文以记之。¡±(《岳阳楼记》)

¡ª¡ª属一嘱

¡°谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。¡±(《鸿门宴》) ¡ª¡ª奉一捧

(4) 齊師敗績，知伯親禽顔庚（《左传¡¤哀公二十三年》：

禽¡ª擒¡ª¡ª俘获；被俘；制伏。

(5) 蒋氏大戚，汪然出涕曰¡­¡­(《捕蛇者说》)

戚¡ª慼(现已简化成¡°戚¡±)

(6) 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣(《劝学》)

知¡ª智

见¡ª现、取¡ª娶

然¡ª燃、孰¡ª熟

2.改变形符

(1)说¡ª悦:¡°学而时习之，不亦说乎¡±(《论语》)

(2)被¡ª披:¡°将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦¡±(《陈涉世家》)

(3)唱¡ª倡:¡°今诚以吾从诈自称公子扶苏为天下唱，宜多应者¡±(《陈涉世家》)

3.对古字略加改造成为今字。

母¡ª¡ª毋

陈¡ª¡ª阵

通假字的产生方式

同音通假，即通假字与本字在古代声母和韵母都相同(声调可以不同)而通假。

(1)孔子曰:¡°苛政猛于虎也。¡±吾尝疑乎是。(《捕蛇者说》)

¡ª¡ª政¡ª征(赋税)(古音同属章母耕韵）

(2) 旦日不可不蚤自来谢项王。(《鸿门宴》)

¡ª¡ª蚤¡ª早(古音同属精母幽韵)

（3）（惠伯）弗聽，乃入，殺而埋之馬矢之中。（《左传¡¤文公十八年》）¡ª¡ª矢¡ª屎(古音同属書母旨韵）

（4）寡助之至，亲戚畔之。

¡ª¡ª畔¡ª叛（古音同属並母换韵）

（唐作藩《上古音手册》）

2.音近通假，包括双声通假、叠韵通假、声韵相邻通假等三种方式。

(1) ¡°甚矣，汝之不惠!¡±(《愚公移山》)

¡ª¡ª“惠”和“慧”匣母双声，

(2) ¡°河曲智史亡以应¡±(《愚公移山》)

¡ª¡ª“亡”和“无”明母双声。

(3) 尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。（《易²繫辞下》）

¡ª¡ª韵部：信（震）、伸（真）

(5）愿伯具臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)

¡ª¡ª¡°倍¡±并母之韵，“背”是旁母职韵，二字声韵相邻

注释术语不同

通假字用¡°某通某¡±

古今字用¡°（这个意义）后来写作某¡±或¡°某的古字¡±

与通假字相关的问题

单借和互借

所谓单借，是指甲能借乙，乙不能借甲。

伸¡ª¡ª信；背¡ª¡ª倍。

¡°信¡±通¡°伸¡±。伸直，伸长。《易¡¤繫辞下》：¡°尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也。¡±