第三节_古书注解的内容

6.说明修辞
《诗·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之
洲。”毛传：“兴也。” 《汉书·蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共 逐之，高材者先得。”张晏注：“以鹿喻帝 位。”
7.阐发思想
《庄子·逍遥游》“之二虫又何知”:成玄英疏:且 大鹏搏风九万，小鸟决起榆枋，虽复远近不同，适 性均也。咸不知道里之远近，各取足而自胜，天机 自张，不知所以。既无意於高卑，岂有情於优劣。 逍遥之致 ,其在兹乎! 《楚辞·离骚》“恐修名之不立”,王逸 :“屈原 建志清白，贪流名於后世也”，洪兴祖补曰：“屈 原非贪名者，然无善名以传世，君子所耻，故孔子 曰：‘伯夷、叔齐饿于首阳山下，民到于今称 之。’”
第三节 古书注解的内容
1.解释词义
《孟子·梁惠王上》：“保民而王。”朱熹
集注：“保，爱护也。”
《诗经·小雅·皇皇者华》郑玄笺：“中和
谓忠信也。”孔颖达疏：“于文，人言为信， 谓言不虚也。”
2.正字注音 《周礼·春官·大宗师》：“侯执信圭，伯 执躬圭。”郑玄注：“信当为身，声之误。” 《诗·周南·汉广》：“南有乔木，不可休 息。”Βιβλιοθήκη Baidu熹《集传》：“息，吴氏曰:‘韩诗 作思’。” 《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其 华。”朱熹《集传》：“夭，于骄反”。 《楚辞·离骚》：“民好恶其不同兮。”洪 兴祖补注：“好、恶，并去声。”
扬雄《解嘲》：“夫上世之士，或解缚而相，或释 褐而傅。” 李善注：“《左氏传》曰：‘齐鲍叔帅师来言曰： “子纠亲也，请君讨之；管召仇也，请受而甘心 焉。”乃杀子纠于生窦，召忽死之。管仲请囚，鲍 叔受之。及堂阜而脱之。归而以告曰：“管夷吾治 于高傒，使相可也。”公从之。’ 《墨子》曰： ‘傅说被褐带索，庸筑傅岩。武丁得之，举以为三 公’。”


5.通释章指
《孟子 · 公孙丑上》：“孟子曰：‘以力假仁者 霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以 七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力 不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子 之服孔子也。’ ”疏云：“此章言王者任德，霸 者兼力，力服心服，优劣不同也。” 《九歌•云中君》洪兴祖注“此章以云神喻君，言 君德与日月同明，故能周览天下，横被六合，而怀 王不能如此，故心忧也。”
3.串讲句意 《楚辞·离骚》“日月忽其不淹兮。春与秋 其代序”。 王逸注：淹,久也。代,更也。序,次也。 言日月昼夜常行，忽然不久。春往秋来，以 次相待。言天时易过，人年易老也。” 《孟子·尽心上》：“强恕而行，求仁莫近 焉。”赵岐注：“当自勉强以忠恕之道，求 仁之术此最为近也。”
4.讲解事实