《〈庄子 秋水〉三则》教学设计

《〈庄子·秋水〉三则》教学设计
教学目标：
1 积累文言词语，丰富文言知识
2 欣赏《庄子》的幽默风趣，把握比喻的深意，感受庄子生活的诗意。

3 体味惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣
教学方法：
运用多媒体辅助教学
教学时间：
一课时
教学过程：
一导入课文
1 导入语：
庄子和孔子一样，都是中国古代伟大的智者，但他们俩的面貌截然不同，昨天我们学习了《〈论语〉五则》，感受到孔子的“仁”和儒家文化的含蓄隽永。

今天，我们一起走近庄子，来感受他的机敏、幽默与诙谐。

2 提问：
对庄子和他的《庄子》，大家了解多少？
指名回答后，投影关于《庄子和他的〈庄子〉》，学生自由读。

（投影1）
二朗读课文
1 自由地大声朗读
2 开火车正音（9人）（投影2）
3 齐读9个词语
三研读《庄子钓于濮水》
1 积累文言词语，找出特殊句式（投影3）
字词积累（包括古今异义、一词多义和词类活用）句式是状语后置句
2 指名读
3 直译课文
4 思考问题（投影4）
①课文讲了一件什么事？
②庄子对此事是什么态度？
③可以看出庄子怎样的追求？（淡薄名利，追求自由）
5 课堂交流（投影5、6）
四研读《惠子相梁》
1 自由朗读翻译（同坐互读互译）
2 指名翻译（同坐，一读一译）
3 把握比喻的深意（投影7）
鹓鶵、鸱、腐鼠各比喻什么？表明庄子对朋友对做官各是一种什么样的态度？
4 欣赏本文美点（投影8）
①比喻巧妙贴切
②人物形象鲜明
③情节出人意料
④描摹（细节）生动传神
五研读《濠梁之上》
1 分角色朗读（三人一惠子、一庄子、一旁白）
2 分角色翻译（三人同上）（投影9）
3 思考：
①庄子坚持认为鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
（“以我观物，则物皆着我之色”；“景语即情语”——王国维，表现了庄子的豁达、快乐）
②你以为在这次辩论中，谁是胜者？
③比较庄子和惠子在思想、性格、气质等方面的差异
（投影10、11）
六课堂拓展
阅读《徐无鬼》（节选），进一步感受庄子对惠子的友谊（投影12）
1 自由阅读
2 各自翻译（投影13）
3 共同分析
文中“匠石”指的是庄子，“颖人”指的是惠子。

惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。

在这短短的寓言中，流露出庄子跟惠子之间的纯厚真挚之情。

能设出这样妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。

七课堂总结
1散文《庄子》的艺术特点（投影14）
2《庄子》对后世的影响（投影15）
3 后学对庄子的研究
①台湾著名漫画家蔡志忠先生的《庄子说——自然的箫声》对庄子思想、道家文化用漫画的形式加以阐释（投影16）
②央视10套“百家讲坛”《于丹说〈庄子〉》用演讲的形式阐发对庄子的理解
八布置作业
比较儒家文化与道家文化的区别（投影17）
附投影片：
投影1
庄子：名周，战国时期宋国蒙人,大约与孟子同时而稍后。

庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，作过蒙城漆园吏。

不满现实，不与统治阶级合作。

继承并发扬了老子道家学派的思想，与老子合称“老庄”。

《庄子》现存33篇，分为内篇、外篇和杂篇。

鲁迅先生评价《庄子》：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

”郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。

”因而他的作品被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。

投影2
濮水累巾笥
曳尾鹓雛醴泉
鸱嚇儵鱼
投影3
1、古今异义：
吾闻．楚有神龟闻，古听说;今用鼻子嗅.
2、一词多义：
楚王使大夫二人往．先焉。

往：去、到
往．矣！吾将曳尾于涂中。

往：走
3、词类活用：
愿以境内累．矣累，使……劳累
宁其死为留骨而贵．乎贵：显得尊贵
王巾笥
．．而藏之庙堂之上巾笥：用巾盖，用笥藏
投影4
课文讲了一件什么事？庄子对此事是什么态度？采用了怎样的手法？可以看出庄子追求的是什么？
投影5
楚王派两位大夫劝说庄子出来做官。

庄子采用比喻手法，以神龟自喻，表明自己宁可像目前那样自由自在地生活，也不愿去做官，使自己受累，并谢绝了楚王。

投影6
反映了庄子不慕富贵，不愿为世事所羁，追求自由生活的意愿（淡泊名利、追求自由）
投影7
鹓鶵比喻志向高洁之士，鸱（chī）比喻醉心利禄猜忌君子的小人。

庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立
场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。

庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

投影8
1、情节出人意料。

朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。

2 、人物形象鲜明。

惠子利欲熏心，庄子清高自守。

3、比喻巧妙贴切。

巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。

4、描摹生动传神。

鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。

投影9
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。

庄子说：“白鲦（tiáo）鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。

”惠施说：“你不是鱼，哪里知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是很明白的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。

你说…你哪里知道鱼快乐‟的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。

我是在濠水的桥上知道的。

”
投影10
惠子重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。

庄子，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。

如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

投影11
轻松闲适，趣意盎然：
一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然。

投影12
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼(1) ，使匠石斫之(2) 。

匠石运斤成风(3) ，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(4) 。

宋元君闻之(5) ，召匠石曰：…尝试为寡人为之。

‟匠石曰：…臣则尝能斫之。

虽然，臣之质死久矣(6) 。

‟自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”
[ 注释]
(1)郢：楚国的国都。

郢人，是位尼水匠人。

垩（è）：白灰。

漫：涂。

(2)匠石：人名，木匠。

祈（zhu ó）：砍。

(3)斤：斧。

(4)失容：失色。

(5)宋元君：宋国的国君。

投影13
庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂了像苍蝇翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。

匠石运斧如风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。

宋元君听到此事，召匠石说：…试试为我砍一次看看。

‟匠石说：…我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。

‟自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！”
投影14
第一想象奇幻。

第二构思巧妙。

第三善用寓言故事和比喻。

第四文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。

投影15
《庄子》在先秦诸子中，无论就思想或文风来说，都属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷（juàn）”，正道出了庄子和屈原独具的浪漫主义精神。

李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之在老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》中那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。

投影16
投影17
观看央视10套“百家讲坛”之“于丹说《庄子》”，进一步感受庄子的思想。

比较道家与儒家观点的不同之处，树立正确的人生观。