国学经典解读.ppt
合集下载
国学经典（PPT42页)
❖ “一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和 生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个 民族最深层的精神追求和行为准则。”
❖ “当今时代，文化越来越成为民族凝聚力、创造力 的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因 素。”
❖ “中华文化是中华民族生生不息、团结奋斗的不竭 动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去 其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相 协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀 传统文化教育，运用现代科技手段开发利用民族
10.和谐互助 ❖ 《论语》：“礼之用，和为贵”；又说：“君
子和而不同，小人同而不和”“己欲立而立人 ，己欲达而达人”《孟子·滕文公上》：“乡 田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶 持，则百姓亲睦。”——这不就是构建和谐 社会的理论源头吗？
二、国学论教育作用
1.治国：教育比政令刑法更为重要和有效
。”《泰伯》：“兴于诗，立于礼，成于乐”《 季氏》：“不学诗，无以言”；“不学礼，无以 立。”《述而》：“子不语怪、力、乱、神。” 汉代总结为“五德”“五常”：
（一）“五德”：温、良、恭、俭、让。（出自《 论语·学而》）
❖ 温：邢昺注疏：“敦柔滋润谓之温。”温和待人 ，不急躁、不生硬粗暴。
❖ 良：邢疏：“行不犯物谓之良的总称。儒家经典有“三 礼”：《周礼》《仪礼》《礼记》。
❖ 《周礼》：是周朝的职官制度。《仪礼》是战 国以前的各种礼节仪式，分为冠昏、丧祭、朝 聘、乡射四类礼仪，宋王应麟又分为吉、凶、 宾、嘉四礼。《礼记》是解释、说明《仪礼》 的论集，分吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五 类，故称为“五礼”。吉礼是祭祀的典礼；凶礼 是指丧葬和对天灾人祸的哀吊等礼制；军礼主 要指战争中包括校阅、出师、乞师、致师、献 捷、献俘、筑城、演习等活动的礼制；宾礼指 诸侯对天子的朝觐或各诸侯间的聘问、会盟等 ；嘉礼包括冠礼、婚礼、投壶礼、射礼、乡饮 酒礼、立储礼等。
❖ “当今时代，文化越来越成为民族凝聚力、创造力 的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因 素。”
❖ “中华文化是中华民族生生不息、团结奋斗的不竭 动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去 其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相 协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀 传统文化教育，运用现代科技手段开发利用民族
10.和谐互助 ❖ 《论语》：“礼之用，和为贵”；又说：“君
子和而不同，小人同而不和”“己欲立而立人 ，己欲达而达人”《孟子·滕文公上》：“乡 田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶 持，则百姓亲睦。”——这不就是构建和谐 社会的理论源头吗？
二、国学论教育作用
1.治国：教育比政令刑法更为重要和有效
。”《泰伯》：“兴于诗，立于礼，成于乐”《 季氏》：“不学诗，无以言”；“不学礼，无以 立。”《述而》：“子不语怪、力、乱、神。” 汉代总结为“五德”“五常”：
（一）“五德”：温、良、恭、俭、让。（出自《 论语·学而》）
❖ 温：邢昺注疏：“敦柔滋润谓之温。”温和待人 ，不急躁、不生硬粗暴。
❖ 良：邢疏：“行不犯物谓之良的总称。儒家经典有“三 礼”：《周礼》《仪礼》《礼记》。
❖ 《周礼》：是周朝的职官制度。《仪礼》是战 国以前的各种礼节仪式，分为冠昏、丧祭、朝 聘、乡射四类礼仪，宋王应麟又分为吉、凶、 宾、嘉四礼。《礼记》是解释、说明《仪礼》 的论集，分吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五 类，故称为“五礼”。吉礼是祭祀的典礼；凶礼 是指丧葬和对天灾人祸的哀吊等礼制；军礼主 要指战争中包括校阅、出师、乞师、致师、献 捷、献俘、筑城、演习等活动的礼制；宾礼指 诸侯对天子的朝觐或各诸侯间的聘问、会盟等 ；嘉礼包括冠礼、婚礼、投壶礼、射礼、乡饮 酒礼、立储礼等。
国学经典文化主题教育中国风PPT模板(内容完整)
“国学”一说，产生于西学东渐、 文化转型的历史时期。而关于国学 的定义，严格意义上，到目前为止， 学术界还没有给我们做出统一明确 的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。 普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文 说：“国学者何？一国所有之学也。 有地而人生其上，因以成国焉，有 其国者有其学。学也者，学其一国 之学以为国用，而自治其一国也。”
传统 文化
主 题 教 育
传统国学经典 弘扬传统文化
国学可以启迪孩子的天性，亦作用于成人。国学，教给了老师和孩子们更 多的宽容和理解。中国传统文化是由儒、释、道三家，文、史、哲三科，天、 地、人三学合构而成。在这种传统文化基础上孕育出来的传统人文精神，主要 体现在三个方面：在人与自然的关系上，顺自然而以人为本；在人与社会的关 系上，循人伦而以和为本；在人与自我的关系上，重体验而以乐为本。处于这 种精神熏陶之下的中国古代知识分子，逐渐形成了“为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平”的使命意识，“居庙堂之高则忧其民，处江湖 之远则忧其君”的忧患意识，“穷则独善其身，达则兼济天下”的济世情怀， “天下兴亡，匹夫有责”的社会责任，“修身齐家治国平天下”的人生路向和 “天人合一”的终极理想。
对促进马克思主义中国化，形成中 国特色的马克思主义，完善中国特 色的社会主义理论体系具有重要意 义。
对于提升中国的国际影响具有重要 意义；
对于治国理政具有重要的借鉴意义；
可提高国人的道德水准，提高个人 的文化素养，提高国民的精神生活 水平，对建设和谐社会具有重要的 意义；
重振国学，对于唤起文化自觉，恢 复文化自信，实现文化认同，增强 民族凝聚力，具有重要的意义；
叁 经典国学 中国之学中华之学
集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、 “词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞》、 《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、 《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳 河东集》、《白香山集》等等。
传统文化国学经典PPT课件
汉代经学分古文经学和今文经学， 学者在研习的过程中形成了两种思想派别， 后经相互争辩、互相渗透和整合，初步实现了经学的统一。
中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。 与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。
玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋时人 注重《老子》、《庄子》和《周易》， 称之为“三玄”，
而《老子》、《庄子》则被视为“玄宗”。 魏晋玄学的主要代表人物
最早出现于诸子散文中，叫“短赋”； 以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；
汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”； 魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”； 唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。
唐诗宋词
唐诗泛指创作于唐朝的诗。 唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，
墨家十大哲学思想
明天非非节节尚尚非兼 鬼志命乐葬用同贤攻爱
贰
历代主流思想
“两汉经学”
经学是指中国古代研究儒家经典学说，并阐明其含义的学问。 孔子晚年编订和整理了一些传统的文献， 形成了《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《乐》、《春秋》六经， 这六经被人们公认为宝典。
汉武帝即位后，实行“罢黜百家，独尊儒术” ， 使得经学日益兴盛和发展起来。
源
远 流 长
博 大 精
深
海
包 容 万
纳 百 川
物
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基， 它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、 宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、 汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说 及历代史学等一套完整的文化、学术体系。
现代泛指“中国传统思想文化学术”。
绪 论
壹
贰
叁
元 曲
中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。 与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。
玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋时人 注重《老子》、《庄子》和《周易》， 称之为“三玄”，
而《老子》、《庄子》则被视为“玄宗”。 魏晋玄学的主要代表人物
最早出现于诸子散文中，叫“短赋”； 以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；
汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”； 魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”； 唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。
唐诗宋词
唐诗泛指创作于唐朝的诗。 唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，
墨家十大哲学思想
明天非非节节尚尚非兼 鬼志命乐葬用同贤攻爱
贰
历代主流思想
“两汉经学”
经学是指中国古代研究儒家经典学说，并阐明其含义的学问。 孔子晚年编订和整理了一些传统的文献， 形成了《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《乐》、《春秋》六经， 这六经被人们公认为宝典。
汉武帝即位后，实行“罢黜百家，独尊儒术” ， 使得经学日益兴盛和发展起来。
源
远 流 长
博 大 精
深
海
包 容 万
纳 百 川
物
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基， 它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、 宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、 汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说 及历代史学等一套完整的文化、学术体系。
现代泛指“中国传统思想文化学术”。
绪 论
壹
贰
叁
元 曲
《国学经典孟子》课件
深入剖析孟子的思想内涵， 引导读者思考人生价值
通过案例分析，让读者更好 地掌握孟子的理论
互动环节设计
提问环节：鼓励学生提问，增强课堂互动性 小组讨论环节：分组讨论，培养学生的合作精神 角色扮演环节：让学生扮演孟子等角色，深入理解经典内容 知识竞赛环节：通过竞赛形式，巩固所学知识，提高学习兴趣
学习建议
孟子思想
孟子著作
添加标题 添加标题 添加标题 添加标题
《孟子》是孟子及其弟子万章、公孙丑等著
作品7篇，内容包括孟子的政治思想、哲学思想、立身处世之道、伦理 道德思想及教育思想等
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、 格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动
课件目的
帮助学生了解《国 学经典孟子》的基 本内容和思想
引导学生深入理解 孟子的思想内涵和 价值观念
培养学生的阅读能 力和思维能力，提 高文化素养
激发学生对中华传 统文化的兴趣和热 爱，增强文化自信
适用人群
大学生
小学高年级学生
添加标题
添加标题
中学生
添加标题
添加标题
国学爱好者
课件特点
内容丰富：涵盖了《国学经典孟子》的主要内容，包括孟子的思想、政治主张、教育理 念等。
学习目标设定
掌握《国学经典孟子》的基本内容和思想精髓 理解孟子的思想体系及其在儒家学派中的地位 了解孟子思想对中国传统文化的影响和贡献 培养学生对中华传统文化的热爱和尊重
学习方法建议
精读原文，理解文意 结合注释，深入理解 反复阅读，加深印象 总结归纳，巩固所学
学习时间安排
每天至少学习30分钟 每周安排一次集中学习时间 合理利用碎片时间进行学习 制定学习计划，确保学习进度
国学经典PPT课件(动态精品PPT模板)
录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说
家类”、“释家类”.农业类。 《老子》 《墨子》
《列子》
《庄子》
《孙子》
子部重要书 目（不止于
此）
《荀子》 《淮南子》
《韩非子》 《抱朴子》
《管子》 《尹文子》 《慎子》 《孟子》 《公孙龙子 》 《艺文类聚》
集部
集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、 “闺阁类”。
按四库分
国学的分类方法其一是“四库全书”的分类方法，它把国学 分经、史、子、集四大类。
“经”是指古籍经典，如《易经》、《诗经》、《孝经》、《论 语》、《孟子》等等，后来又增加一点语言训诂学方面的著作，如 《尔雅》。
“史”指一些史学著作，包括通史，如司马迁的 《史记》、郑樵的《通志》，断代史，如班固的 《汉书》，陈寿的《三国志》、欧阳修等的《新 五代史》等；政事史，如司马光的《资治通鉴》， 李焘《续资治通鉴长编》等；专详文物典章的制 度史，如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》 等；以地域为记载中心的方志等。
3
国学经典
经部
经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、 “孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学 类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的 名著。
经部重要书 目（不止于
此）
《周易》 《孝经》
《尚书》 《春秋》
《周礼》 《诗经》
《礼记》 《尔雅》
国学属性
说等儒学国化或是之论念学国国
。诸学，学之华说为怎是。家学
家只先不总夏，中么不古之，
相是秦能称历国国变断代学顾
并与时局。朝学或化变中，名
列道期限从历应华，化国也思
小学国学经典教材ppt课件
互相评价
引导学生对其他同学或小组的展示进行评价，提出建设性的意见和 建议。
THANKS
感谢观看
01
02
03
04
精选符合小学生认知水平的国 学经典故事。
注重故事的思想性、教育性和 趣味性。
体现中华优秀传统文化的核心 价值观。
展现丰富多彩的历史文化知识 和人物形象。
故事讲解技巧与方法
01
生动形象地讲述故事情 节和人物形象。
02
通过图片、音频、视频 等多媒体手段辅助讲解 。
03
引导学生积极参与，通 过问答、讨论等方式加 深理解。
评价历史人物的地位和贡献，引导学生正确看待历史人 物。
分析历史人学生树立远大志向，努力学 习，成为国家的栋梁之才。
04
经典名言警句理解与运用
名言警句来源及分类整理
来源
古代典籍、名人名言、诗 词歌赋等
分类
按主题分类，如修身、齐 家、治国、平天下等；按 作者分类，如孔子、孟子 、老子等
3
成语与俗语的比较
比较成语和俗语的异同点，加深对两者的理解
05
传统文化知识普及与传播
传统节日习俗介绍及体验活动设计
01
春节、元宵节、清明节、端午节 、中秋节等传统节日的起源、习 俗与文化内涵。
02
设计节日主题体验活动，如制作 传统美食、写春联、猜灯谜、包 粽子等，让学生在实践中感受传 统文化的魅力。
鼓励自己
在遇到困难时，用名言警句来鼓 励自己，增强信心
提醒他人
可以用名言警句来提醒他人注意 言行举止，传递正能量
引用论证
在写作或演讲中引用名言警句来 论证自己的观点，增强说服力
相关成语、俗语拓展学习
1 2
引导学生对其他同学或小组的展示进行评价，提出建设性的意见和 建议。
THANKS
感谢观看
01
02
03
04
精选符合小学生认知水平的国 学经典故事。
注重故事的思想性、教育性和 趣味性。
体现中华优秀传统文化的核心 价值观。
展现丰富多彩的历史文化知识 和人物形象。
故事讲解技巧与方法
01
生动形象地讲述故事情 节和人物形象。
02
通过图片、音频、视频 等多媒体手段辅助讲解 。
03
引导学生积极参与，通 过问答、讨论等方式加 深理解。
评价历史人物的地位和贡献，引导学生正确看待历史人 物。
分析历史人学生树立远大志向，努力学 习，成为国家的栋梁之才。
04
经典名言警句理解与运用
名言警句来源及分类整理
来源
古代典籍、名人名言、诗 词歌赋等
分类
按主题分类，如修身、齐 家、治国、平天下等；按 作者分类，如孔子、孟子 、老子等
3
成语与俗语的比较
比较成语和俗语的异同点，加深对两者的理解
05
传统文化知识普及与传播
传统节日习俗介绍及体验活动设计
01
春节、元宵节、清明节、端午节 、中秋节等传统节日的起源、习 俗与文化内涵。
02
设计节日主题体验活动，如制作 传统美食、写春联、猜灯谜、包 粽子等，让学生在实践中感受传 统文化的魅力。
鼓励自己
在遇到困难时，用名言警句来鼓 励自己，增强信心
提醒他人
可以用名言警句来提醒他人注意 言行举止，传递正能量
引用论证
在写作或演讲中引用名言警句来 论证自己的观点，增强说服力
相关成语、俗语拓展学习
1 2
国学经典ppt课件
03
国学思想与精神
儒家思想
总结词
儒家思想是中华传统文化的重要组成部分，其核心理念包括仁、义、礼、智、信等。
详细描述
儒家思想强调人的修身齐家治国平天下，注重个人修养和道德伦理，倡导仁爱、正义、礼制、智慧和诚信等价值 观念。
道家思想
总结词
道家思想以“道”为核心，主张“无为 而治”，强调顺其自然、回归自然。
03
形成期
国学经典主要形成于春秋 战国时期，诸子百家著书 立说，奠定了后世传统文 化的基础。
发展期
汉唐时期，儒释道三家融 合，形成了具有特色的中 国传统文化。
成熟期
宋明时期，理学兴起，儒 家思想进一步发展，同时 文学、艺术等领域也取得 了新的成就。
02
国学经典著作
《论语》
总结词
儒家经典，涵盖伦理、道德、政治、教育等多方面思想。
弘扬国学经典的现实意义
弘扬优秀传统文化
传承和弘扬国学经典，有助于维 护和发扬中华优秀传统文化。
促进文化创新
在传承的基础上，结合现代社会 发展需求，推动国学经典文化的
创新与发展。
提高国民素质通过学习国ຫໍສະໝຸດ 经典，提升国民素 质和文化修养水平。
05
国学经典的教学方法
重视国学经典的阅读与理解
建立阅读计划
培养道德意识
国学经典强调道德意识和自我修养的重要性，通过学习和 领悟这些内容，能够帮助个人增强道德意识，提高自我约 束能力。
引导行为规范
国学经典中包含着许多行为规范和礼仪制度，如《论语》 中的“礼之用，和为贵”，通过学习和实践这些内容，能 够帮助个人规范自己的行为举止。
国学经典对个人思维方式的提升作用
培养审美情趣
国学经典入门(讲稿)ppt
胡适与“白话文运动”
从此以后，中国人没有胡适之，出不来了， 出不来了！所以当代国学大师，北京大学副校 长季羡林老先生临终前哀叹，对温家宝总理讲， 忧心中国将从此培养不出大学问家、大人才来。
胡适之——读古书长大的！不是要写白话 文，要把白话文写得很好吗？徐志摩、朱自清， 白话文不是写得很好吗？——读古书长大的！ 钱钟书、沈从文——读古书长大的！鲁迅、老 舍——读古书长大的！林语堂、梁实秋——读 古书长大的！
（3）国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部 但以经、子为重，尤重经部。
1、经部：主要是儒家的经典，四书五经就放在这里面。 2、史部：包括二十四史，还有别史，传记，甚至地理。 3、子部：包括诸子百家，后来的杂家，甚至小说。 4、集部：包括楚辞，诗文，词曲，就放在这里面。
二、为何读“经典”？
莱布尼兹认为伏羲八卦是“最古老的科学纪念物”。
美藉华人，杨振宁、李政道在1955--1956年对当时 公认的“奇偶不灭定律”提出怀疑并得到证实，因 而获得1957年的诺贝尔物理学奖。
杨振宁在获奖后对记者讲了一段意味深长的话， 并明确指出：灵感来源于《易经》学说，既有阴阳的 道理，即同时也有阴阳消长或阳盛则阴衰，阴盛则阳 衰，剥久必复（易经·第二十四卦），否极泰来（易 经第十卦）的道理。
则又答：不仅不是自欺欺人，而且是大有功效！
三、“国学经典”诵读方法
朱熹教人读书之法，曾引用礼记上的话说：‘读书 如锯木头相似，先其易者，后其节目。’请你不要被 那些不懂而含糊的‘盘根错节’的‘节目’所拘绊而 畏惧不前，因为纵使有百分之九十不懂，应当还有百 分之十是其中的‘易者’，而可以懂得的。
经典，是智慧的发露，灵光遍洒在任一角落，不一 定有连续性。前句不懂，后句不见得不懂。无论从前 面懂起，或从中间懂起，甚至从后面懂回来，均无妨 害。一本书读上一遍，只要懂得其中十句二十句，乃 至两句一句，有所会心，便不枉费，此便是文化之根 苗，教养之开端，或许此一句二句便可终身用之而不 穷。
国学经典ppt课件
国学经典的国际化传播
跨文化交流
国学经典作为中华文化的代表，具有独特的文化价值和思 想内涵，应积极开展跨文化交流，增进国际社会对中华文 化的了解和认同。
学术研究
推动国学经典的国际化传播，需要加强国际学术交流与合 作，共同开展国学经典的整理、研究和出版工作。
教育合作
通过中外合作办学、交换生项目等形式，将国学经典引入 国际教育领域，培养更多具有国际视野和跨文化交流能力 的优秀人才。
和创新能力。
国学经典在文化产业中的价值
文化产业发展
国学经典是文化产业的重要资源，通过创意转化和创新发展，可 以转化为具有市场价值的文化产品和服务。
文化旅游
将国学经典融入文化旅游，打造具有文化内涵的旅游体验，有助于 推动文化产业与旅游业的融合发展。
艺术创作
国学经典可以为艺术家提供丰富的创作素材和灵感，促进艺术创作 和文化创意产业的发展。
思想道德规范
国学经典蕴含着丰富的思 想道德规范，对于塑造民 族性格、弘扬民族精神具 有重要意义。
国学经典的分类
01
02
03
04
经部
包括《周易》、《尚书》、《 诗经》等，是古代文献中的重
要组成部分。
史部
包括《史记》、《汉书》、《 三国志》等，是历史记载和历
史研究的著作。
子部
包括《论语》、《孟子》、《 庄子》等，是诸子百家的著作
04
国学经典的现代意义
国学经典对个人修养的影响
塑造良好品德
国学经典强调仁、义、礼 、智、信等传统美德，有 助于培养个人良好的道德 品质和行为习惯。
提高文化素养
通过学习国学经典，可以 了解中华优秀传统文化， 提升个人的文化素养和审 美水平。
国学经典导读(PPT33页)
集：中国人的人生情怀与咏叹
集部收录诗文词总集和专集等，
集部：《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、 《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》
杜甫出生在郑州巩义， 杜甫作为“集”的代表，数数出自他诗中的成语：
暴殄天物——“吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。”《又观打鱼》） 并蒂芙蓉——“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。”《进艇》） 惨淡经营——“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。”《丹青引赠曹将军霸》 文采风流——“英雄割据虽已矣，文采风流今尚存”《丹青引赠曹将军霸》 英姿飒爽——“褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。”《丹青引赠曹将军霸》 飞扬跋扈——“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》） 日暮途穷——“几年春草歇，今日暮途穷。”《投赠哥舒开府翰二十韵》 下笔如有神——“读书破万卷，下笔如有神。”《奉赠韦左丞丈二十二韵》 指挥若定——“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”《咏怀古迹》 炙手可热——“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”《丽人行》 白衣苍狗——“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”《可叹》。 冰壑玉壶——“炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。”《入奏行赠西山检察窦侍御》 冰雪聪明——“冰雪净聪明，雷霆走精锐。”《送樊二十三侍御赴汉中判官》 波澜老成——“毫发无遗憾，波澜独老成。”《敬赠郑谏议十韵》 别开生面——“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”《丹青引赠曹将军霸》
国学和现代学术的大致对应关系(按内容分）
（张岱年，《〈国学入门丛书〉序》）
成德的 根本
治学的 工具
情感的 抒发
致用的方术
《四库全书》
经：中国人的道德精神与理想追求
经：经部收录儒家“十三经”及相关著作；
经部经典：《四书》、《易经》、《书经》、《诗经》、 《礼记》、《左传》；
2024版国学经典PPT课件
解，以和谐为最高准则。
案例二
在企业管理中，中庸之道提倡领导 者要具备包容心和协调能力，促进 企业内部的和谐与稳定。
案例三
在国际关系中，中庸之道主张各国 之间应相互尊重、平等相待，共同 构建和谐世界。
05
《孟子》解读
《孟子》概述及背景介绍
《孟子》是儒家经典之一，由孟轲及其弟子所著，共七篇。
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山 东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀 子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
02
《论语》解读
《论语》概述及背景介绍
《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，体现了儒家思想的核心观 念。
《论语》共二十篇，涉及哲学、政治、伦理、教育等多个领域，对后世产生了深远 影响。
孔子（前551年-前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中 国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。
孟子的民本思想与民贵君轻观念
民本思想
孟子认为人民是国家的基础和根本，国家的兴衰存亡取决于人民的支持与否。因此， 君主应重视民意、体察民情、顺应民心，以民为本。
民贵君轻观念
孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，强调人民的地位高于君主和国家。 他认为君主应以人民的利益为重，而不是以自身的权力和地位为重。
公平公正
领导者要公平公正地对待每一 个员工，不偏袒任何一方。
知人善任
领导者要善于发现和挖掘员工 的潜力和优势，把合适的人放
在合适的位置上。
04
《中庸》解读
《中庸》概述及背景介绍
《中庸》是儒家经典之一，为 《礼记》中的一篇，相传为孔 子之孙子思所作。
案例二
在企业管理中，中庸之道提倡领导 者要具备包容心和协调能力，促进 企业内部的和谐与稳定。
案例三
在国际关系中，中庸之道主张各国 之间应相互尊重、平等相待，共同 构建和谐世界。
05
《孟子》解读
《孟子》概述及背景介绍
《孟子》是儒家经典之一，由孟轲及其弟子所著，共七篇。
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山 东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀 子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
02
《论语》解读
《论语》概述及背景介绍
《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，体现了儒家思想的核心观 念。
《论语》共二十篇，涉及哲学、政治、伦理、教育等多个领域，对后世产生了深远 影响。
孔子（前551年-前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中 国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。
孟子的民本思想与民贵君轻观念
民本思想
孟子认为人民是国家的基础和根本，国家的兴衰存亡取决于人民的支持与否。因此， 君主应重视民意、体察民情、顺应民心，以民为本。
民贵君轻观念
孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，强调人民的地位高于君主和国家。 他认为君主应以人民的利益为重，而不是以自身的权力和地位为重。
公平公正
领导者要公平公正地对待每一 个员工，不偏袒任何一方。
知人善任
领导者要善于发现和挖掘员工 的潜力和优势，把合适的人放
在合适的位置上。
04
《中庸》解读
《中庸》概述及背景介绍
《中庸》是儒家经典之一，为 《礼记》中的一篇，相传为孔 子之孙子思所作。
国学经典PPT课件
到了执行阶段，道家的思想出现了。想不到的事
情一大堆，不如顺其自然，以求和谐安宁，至少可以 安顿自己的生命。原先的计划未必符合天道的要求， 不如学习水的曲直随形。
到了检讨的时候，就会展现出佛家的修养，用 “阿弥陀佛”来化解一切过失。
精品课件
37
精品课件
15
儒家代表人物： 孔子：厚德载物
孟子：自强不息 子思：和谐中庸
曾子：修齐治平
精品课件
16
精品课件
17
玄妙之门——老子与《道德经》
一、老子是谁？
“老子天下第一。”老子姓李名耳，又名聃（dān），故又称为老聃 ，春秋时期陈国人（在今河南鹿邑），曾为周王朝管理过图书文献 ，后定居鲁国很多年，孔子多次向他请教过；再后就是入函谷关， 最后不知最终。传说活过了100岁，是我国历史上最有名的哲人兼寿 星。留下一本5000言的《老子》，分为“道经”和“德经”，故又称《 道德经》，创立了影响力仅次于儒家的第二大思想流派——道家学 派。
精品课件
6
精品课件
7
3岁，父丧；
7岁，发蒙受教；
15岁，“有志于学”；
18岁，母亡，结婚生子；
20岁，从事“儒”这一职业，有“博学好礼”美
名；
30岁，开门收徒，终成“弟子三千，贤人七
十二”之伟业，成为中国第一个也是最伟大
的老师；
精品课件
8
35岁，离鲁赴齐，为权贵家臣；
51岁，出任鲁国司空、大司寇及代理宰相；
精品课件
28
释家
创始人释迦摩尼是印度人，本是来自印度的外来文化，但经过中国 千百年的锤炼演化，已经完全的本土化。释家提倡清心寡欲、三道 轮回、因果报应，这些理念适合历代统治阶级的胃口，故而释家在 中国可以扎根生存，成为对中国人有着重要影响力的一种文化。
情一大堆，不如顺其自然，以求和谐安宁，至少可以 安顿自己的生命。原先的计划未必符合天道的要求， 不如学习水的曲直随形。
到了检讨的时候，就会展现出佛家的修养，用 “阿弥陀佛”来化解一切过失。
精品课件
37
精品课件
15
儒家代表人物： 孔子：厚德载物
孟子：自强不息 子思：和谐中庸
曾子：修齐治平
精品课件
16
精品课件
17
玄妙之门——老子与《道德经》
一、老子是谁？
“老子天下第一。”老子姓李名耳，又名聃（dān），故又称为老聃 ，春秋时期陈国人（在今河南鹿邑），曾为周王朝管理过图书文献 ，后定居鲁国很多年，孔子多次向他请教过；再后就是入函谷关， 最后不知最终。传说活过了100岁，是我国历史上最有名的哲人兼寿 星。留下一本5000言的《老子》，分为“道经”和“德经”，故又称《 道德经》，创立了影响力仅次于儒家的第二大思想流派——道家学 派。
精品课件
6
精品课件
7
3岁，父丧；
7岁，发蒙受教；
15岁，“有志于学”；
18岁，母亡，结婚生子；
20岁，从事“儒”这一职业，有“博学好礼”美
名；
30岁，开门收徒，终成“弟子三千，贤人七
十二”之伟业，成为中国第一个也是最伟大
的老师；
精品课件
8
35岁，离鲁赴齐，为权贵家臣；
51岁，出任鲁国司空、大司寇及代理宰相；
精品课件
28
释家
创始人释迦摩尼是印度人，本是来自印度的外来文化，但经过中国 千百年的锤炼演化，已经完全的本土化。释家提倡清心寡欲、三道 轮回、因果报应，这些理念适合历代统治阶级的胃口，故而释家在 中国可以扎根生存，成为对中国人有着重要影响力的一种文化。
国学经典诵读PPT课件(2024)
通过举办诵读比赛、讲座、 展览等文化活动，推广国学 经典，提高公众对国学经典 的认知度和认同感。
创新传播方式
利用现代传媒手段，如网络 、电视、广播等，创新国学 经典的传播方式，让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发，挖掘其深层内涵和时代 价值，为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
2024/1/29
21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处，遵循自然规律进行养生，这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序，这是保持身体健康的基础， 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ，这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义，有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让， 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和，对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式，将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径，将国学 经典融入教育体系，实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值，可用于
指导人们的行为准则和道德标准。
创新传播方式
利用现代传媒手段，如网络 、电视、广播等，创新国学 经典的传播方式，让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发，挖掘其深层内涵和时代 价值，为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
2024/1/29
21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处，遵循自然规律进行养生，这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序，这是保持身体健康的基础， 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ，这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义，有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让， 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和，对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式，将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径，将国学 经典融入教育体系，实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值，可用于
指导人们的行为准则和道德标准。
四年级上册国学经典课堂PPT课件
学习目标
明确学习目标，如背诵更多的经典篇目、了解更 多的历史故事等。
拓展阅读
积极进行拓展阅读，如阅读《史记》、《资治通 鉴》等历史著作，加深对传统文化的理解。
THANKS
感谢观看
Байду номын сангаас
现代科技在古代智慧基础上发展
01
造纸术与现代造纸工业
现代造纸工业在传承古代造纸术的基础上，不断引进新技术、新设备，
提高生产效率和产品质量，满足社会日益增长的用纸需求。
02
印刷术与现代印刷技术
古代印刷术的发明为现代印刷技术的发展奠定了基础。如今，数字印刷
、3D打印等新技术不断涌现，推动了印刷行业的快速发展。
《大学》节选及解读
节选原文
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
解读
《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。这句话告诉我们， 要追求高尚的品德，不断自我更新，努力达到完美的境界。
其他经典篇章欣赏
《诗经》中的《关雎》、《蒹葭》等 篇章，以优美的语言和韵律，表达了 古人对爱情、自然的向往和追求。
介绍各节日的特色美食，如春节 的饺子、年糕，清明节的青团， 端午节的粽子，中秋节的月饼等
，让学生了解传统美食文化。
节日与民间艺术
展示与节日相关的民间艺术，如 剪纸、年画、舞龙舞狮等，让学
生感受民间艺术的魅力。
节日庆祝活动策划和组织实施
策划节日庆祝活动
01
引导学生根据节日特点和文化内涵，策划具有创意和实际可行
《三字经》、《百家姓》等传统蒙学 教材，以简洁明快的语言，传授了丰 富的知识和道理，是孩子们启蒙教育 的重要读物。
《道德经》中的“道可道，非常道； 名可名，非常名”等名句，阐述了老 子深邃的哲学思想，引导人们思考宇 宙和人生的真谛。
国学经典PPT课件
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
国学经典国学经典
Please add a title here
2017
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
2014 2013
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
2012
国学
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
国学经典国学经典
Please add a title here
2010
国学经典国学国学经 典国学国学经典国学 国学经典国学
2011
国学经典国学国学经 典国学国学经典国学 国学经典国学
2012
国学经典国学国学经 典国学国学经典国学 国学经典国学
国学经典国学经典国学经典国学经典国 学经典国学经典国学经典国学经典国学 经典国学经典国学经典国学经典
国学经典国学经典
Please add a title here
国学经典国学经典国学经典国学经典 国学经典国学经典国学经典国学经典 国学经典国学经典国学经典国学经典 国学经典国学经典国学经典国学经典
国学经典国学经典
国学经典国学经典国学经典国学经典国 学经典国学经典
国学经典国学经典国学经典国学经典国 学经典国学经典
国学经典
一
国学经典 国学经典
二 国学经典
国学经典
三 国学经典
国学经典
国学经典国学经典
Please add a title here
国学经典国学经典国学经典国学经典 国学经典国学经典国学经典国学经典 国学经典国学经典国学经典国学经典 国学经典国学经典
国学经典国学 经典国学经典
国学经典之道德经PPT课件
刚强
刚强是指强势、有力的态度。柔弱胜刚强的哲学认为，柔弱的态度更能适应变化 ，更具有生命力，而刚强往往会导致失败和毁灭。
03
道德经的智慧与实践
个人修身养性的智慧
总结词
道德经提倡个人修身养性，通过自我反省和内在修养，达 到心灵的平静和智慧的升华。
详细描述
道德经强调“道法自然”，认为人应该顺应自然法则，保持 内心的平静和清净。通过修身养性，人们可以更好地认识自 己，理解世界，从而在面对生活中的挑战时更加从容和坚定。
总结词
道德经提倡谦虚谨慎，认为这是个人成长和进步的关键。
详细描述
道德经认为，只有保持谦虚谨慎，不断学习和进步，才能 不断提升自己的能力和智慧。同时，谦虚谨慎还能够避免 自满和骄傲，使个人始终保持清醒的头脑和积极的心态。
总结词
道德经提倡宽容和包容，认为这是个人品德的重要组成部 分。
详细描述
道德经认为，每个人都有自己的优点和缺点，应该学会宽 容和包容。通过宽容和包容，人们可以更好地与人相处， 建立良好的人际关系，同时也能更好地应对生活中的挫折 和困难。
02 03
详细描述
道德经认为和谐是社会的基石，社会治理应该注重公平、正义、诚信等 方面。政府应该加强法律法规建设，保障公民的合法权益；同时应该注 重社会公平和正义，促进社会的平等和进步。
总结词
道德经提倡节俭和环保，认为这是社会可持续发展的重要保障。
社会治理中的启示
• 详细描述：道德经认为节俭和环保是社会发展的必要条件。政 府应该加强环保和资源管理，推动可持续发展；同时应该倡导 节俭和环保的生活方式，提高公民的环保意识和资源利用效率。 通过节俭和环保，我们可以实现经济、社会和环境的协调发展。
道德经的思想观念和价值观念对于促进不同文化之间的交流和理解具有重要的作用。
刚强是指强势、有力的态度。柔弱胜刚强的哲学认为，柔弱的态度更能适应变化 ，更具有生命力，而刚强往往会导致失败和毁灭。
03
道德经的智慧与实践
个人修身养性的智慧
总结词
道德经提倡个人修身养性，通过自我反省和内在修养，达 到心灵的平静和智慧的升华。
详细描述
道德经强调“道法自然”，认为人应该顺应自然法则，保持 内心的平静和清净。通过修身养性，人们可以更好地认识自 己，理解世界，从而在面对生活中的挑战时更加从容和坚定。
总结词
道德经提倡谦虚谨慎，认为这是个人成长和进步的关键。
详细描述
道德经认为，只有保持谦虚谨慎，不断学习和进步，才能 不断提升自己的能力和智慧。同时，谦虚谨慎还能够避免 自满和骄傲，使个人始终保持清醒的头脑和积极的心态。
总结词
道德经提倡宽容和包容，认为这是个人品德的重要组成部 分。
详细描述
道德经认为，每个人都有自己的优点和缺点，应该学会宽 容和包容。通过宽容和包容，人们可以更好地与人相处， 建立良好的人际关系，同时也能更好地应对生活中的挫折 和困难。
02 03
详细描述
道德经认为和谐是社会的基石，社会治理应该注重公平、正义、诚信等 方面。政府应该加强法律法规建设，保障公民的合法权益；同时应该注 重社会公平和正义，促进社会的平等和进步。
总结词
道德经提倡节俭和环保，认为这是社会可持续发展的重要保障。
社会治理中的启示
• 详细描述：道德经认为节俭和环保是社会发展的必要条件。政 府应该加强环保和资源管理，推动可持续发展；同时应该倡导 节俭和环保的生活方式，提高公民的环保意识和资源利用效率。 通过节俭和环保，我们可以实现经济、社会和环境的协调发展。
道德经的思想观念和价值观念对于促进不同文化之间的交流和理解具有重要的作用。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
概论
• 人从天道学来的三个字是“仁”； • 人从天道学来的四个字是“中”；各得其所，
各遂其生，恰到好处，称之为“中和”，故曰 “致中和，天地位焉，万物育焉”万物育，则 人道也在其中了。中庸之道是中华文化中极重 要的美德。 • 人从天道学来的五个字是“行”；《易经》乾 卦：天行健，君子以自强不息。
概论
做到恭，宽，信，敏，惠五点就是行仁了。 • 恭：庄重；宽：宽大；信：诚实；敏：勤快；
惠：施惠。）
“仁且智”的生命
• 孔子倡导的是一种“仁且智”的德性生命。 • 孟子曰“仁且智，圣也。”
孔子常以仁为主，仁智对显：仁者安仁， 智者利仁”子曰：智者乐水，仁者乐山。 智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
• (乐水：水缘理而行，周流无滞，智者似之，故
• 明代王阳明承继陆九渊的心学，后人将其他们的 学说并称陆王心学。阳明讲“致良知”。
概论
• 陈立夫在《中华文化将广受世人之尊敬》 一文中说： “我中华民族之所以能集结十二亿人民 为一家，持续五千年光荣历史而不坠者， 以吾祖先及早发明人类共生共存共进化的 原理，垂于后人，遵守弗渝，
概论
“此一原理，称之曰‘道’，于理而言，称之曰‘ 公’；于己而言，称之曰‘诚’；于人而言，称 之曰‘仁’；于事而言，称之曰‘中’；于功而 言，称之曰‘行’；综合此五者的应用而言，称 之曰‘德’；其见诸日常生活的适当言行，称之 曰‘礼’。”
• •
• •
孔 “为 道 孔 孔
子 人人 。子 子
学 格之 教 理
说 完道 人 论
的 成包 以 的 核 ”含 学 重
论
心 之“ ， 点 概 两心 重 ：
语
念 义地 在
是 。修 学
“养为
仁”人
”与之
。
“仁”的含义与特点
• 樊迟问仁，子曰爱人。 • 子张问仁于孔子，子曰：“能行五者于天
下为仁矣。“请问之。“曰“恭，宽，信， 敏，惠。恭则不悔，宽则得众，信则人任 焉，敏则有功，惠则足以使人。” • （子张问孔子如何行仁。孔子说，做人处事能
中华民族之祖先，对其文化的着眼点，为 人类的幸福与世界的和平，故在《礼记. 礼运》 篇中，已有“天下为公”与“世界大同”的理念
概论
• 人从天道学来的一个字是“公”。即无私。所 谓“天无私覆，地无私载，日月无私照”。
• 人从天道学来的二个字是“诚”。“诚者天之 道”“至诚无息”，诚是真实无欺，是智慧， 是仁爱，是力量。修身必先正心；正心必先诚 意。
国学经典 解读
目录
导语 儒家经典 道家经典
2
导语
• 名称之起源 • 国学的名称起于近代。近代以来，西学东渐，为了区
别于西学，于是称中国本有的学术为“国学”。 • 清代学者将学术分为三类： • 一为义理之学，二为考据之学，三为词章之学。 • 义理之学即哲学；考据之学即史学；词章之学即文学。 • 除此之外，尚有经世之学，即政治、经济学说，以及
• 君子和而不同，小人同而不和。
• 【君子能相和，但保留自己独立见解。小人只相同， 但并不相合。”小人之所以不和，是因为他们各有 私利、各有己之欲求。和者无乖戾之心，同者有阿 比之意。君子尚义，故有不同。人小尚利，故不能 和。】
君子与小人之别
• 孔子以君子和小人的人格类型两分 法来表达伦理实践正反方向。
• 君子代表有个人伦理选择意志者；小人代 表欠缺此意志而顺应私欲、习俗和不当追 求者。两者在心态朝向和言行方式上形成 对立，反映着人性品德图谱上的两个极端。
君子与小人之别
君子喻于义，小人喻于利。
• 【君子所了解的是道义，小人所知道的是利益。】
军事学、农学、治水之学等。
导语
• 讨论哲学的，在国学以“子”部为最多， “经”部中虽有极少部分与哲学有关，但 大部分是为别种目的而作的。
• 周秦诸家，儒道两家所见独到。
导语
• 佛学 • 自魏晋至六朝，其间佛法入中国。佛法入
中国之所以为一般人所信仰，是有极大原 因的：学者对于儒家觉得太浅薄，因此弃 儒习老、庄，而老庄之学又太无礼法之规 则，彼此都感受不安。佛法合乎老庄，又 不猖狂，才高之人都归入此道，猖狂之风 减熄。
在孔子看来：人生之意义，不在命而在义。
孔子之说是君子学
• 君子首先要立大志 • 人能弘道，非道弘人。 • 士不可不弘毅。任重而道远。仁以为己任，
不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ • 【伦理意志既非生于自然，也非源于神鬼，
更非来自其他超越经验自然的根源。 • 仁道源于人性本心，道德实践的动力在于
个人意志。所谓“仁者”即能确立人生志 向者。 】
义命观与主体性之肯定
•命 • 命有两种含义： • 其一，天命、性命，此须敬畏、服从、
践行。 • 其二，命运、命遇、命限，表示客观
限制，此须知之、受之、安之。
义命观与主体性之肯定
• “知其不可为而为之” • “知其不可”是知命，“而为之”是“尽
义”。 • 一方面要承认命的存在与限制，另一方面
尤其需要明白义而自我做主。 • 后者属于道德世界中的价值创造之问题。
• 中华文化，以天下为着眼点，而以“大公”为基础。 • 中华文化，本乎天道，具有宗教之精神，又无迷信之
色彩之色彩。
• 中华文化，崇尚以德行人之王道；反对以力假仁的霸 道。
• 中华文化，崇拜智者、仁者、勇者，立庙以崇祀；而 不崇拜富有者，惟对富而好施者赞扬之。
• 中华文化，重视伦理，尤尚孝悌；重视助人，以助人 为快乐之本。
乐水。乐山：山安固厚重，万物生焉，仁者似之， 故乐山。性与之合，故乐。仁和智都属于德性，
非由言辞可明，故孔子借山水以为形容。）
义命观与主体性之肯定
•义 • 1、“义”是事理之当然，也是人事所当为。 • 2、孔子言“义”不外：公正、合理、合宜、
正当责任、道理、义理等意思。人的言行 合义与否，须通过心来衡量，义所表达的 是应然的道德判断（价值判断）。
• • • •
孟中大论
子庸学语
：：：： 儒
养诚明仁 浩 明者 然 德概论
• 宋初，周敦颐出，才辟出哲理的新境域。 • 二程是周敦颐的学生。其中程颢（明道）思想精
深。
• 南宋儒学以朱熹、陆象山（陆九渊）的思想为代 表，朱熹“道学问”（讲天理-自然之理）；陆九 渊“尊德性”。陆“先立乎其大者”谓“六经注 我，我不注六经”，主张一切皆出自心。