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《中华经典诵读》课件

《中华经典诵读》课件
介绍经典诵读的不同分类方式和不同类型经典的特点和特色。
特点和特色
从历史背景、艺术风格、思想内涵等方面分析各种经典诵读的独特特点。
三、中华经典
三字经
介绍三字经的作者、主要内容和其在中华教育中的 地位。
百家姓
介绍百家姓的起源、传统使用方法和文化意义。
千字文
古诗词选

解读千字文的历史背景、艺术特点和对教育的影响。
《中华经典诵读》PPT课 件
本课件旨在介绍中华经典诵读的重要性、意义和实践方法,帮助读者加深对 中华文化的理解和传承。
一、引言
通过讲述课件的背景和目的,以及介绍中华经典诵读的重要性及价值,引发读者的兴趣和思考。
二、经典诵读的定义及分类
定义
阐释经典诵读的内涵和意义,以及其在中华文化中的独特地位。
分类
通过经典诵读,调整身心平衡,提升心理健 康和精神状态。
五、中华经典诵读的方法和技巧
1
课前准备
学习经典诵读的背景知识,准备好诵读材料。
2
课上操作
通过朗读、解读和讨论,深入理解和体验经典诵读的内涵和境界。
3
课后巩固
反复诵读、记录心得和加深对经典的理解。
六、中华经典诵读的实践
学校教育课程中的实 践
介绍中小学中华经典诵读课程 的开设和教学实践。
社会活动中的推广
展示各类社会活动中经典诵读 的推广和应用。
个人自学实践
分享个人进行中华经典诵读学 习和实践的经验和心得。
七、总结
对中华经典诵读的深入思考,探讨其对个人、社会和文化的积极影响,展望未来的发展。
八、参考资料
提供相关书籍、文章、视频等参考资料,帮助读者进一步深入研究和学习中华经典诵读。

《国学经典诵读》PPT课件

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而何
哉 曾皙:浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 吾与点也
《诗经·郑风·子衿》
• 青青子衿,悠悠我心。 • 纵我不往,子宁不嗣音? • 青青子佩,悠悠我思。 • 纵我不往,子宁不来? • 挑兮达兮,在城阙兮。 • 一日不见,如三月兮。
他山之石,可以攻玉
---国学进课堂活动的全国调查
忧从中来,不可断绝
---礼崩乐坏道德缺失教育困局调查

名家谈经典教育
• ■任继愈(国学大师原国家图书馆馆长): • (经典教育)这个事情可以从娃娃做起,
中小学就可以做。文化不能急功近利,文化 没有暴发户,不能白手起家。 • ■汤一介(哲学家,北京大学教授): • 一种文化有了深厚的根,才能吸收外来 文化。今天我们要吸收西方文化,前提是必 须很好地了解我们自己的文化。
忧从中来,不可断绝
---礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
“只用专业知识教育人是不够的,通过专 业教育,他可以成为一种有用的机器,但是 不能成为和谐发展的人。要使学生对道德价 值有所理解,并且产生热烈的感情,那是最 基本的。他必须获得对美和道德上的‘善’ 的鲜明的辨别力。否则,他——连同他的专 业知识——就会很象一条受过很好训练的狗, 却不象一个和谐发展的人。为了获得对别人 和对集体的适当关系,他必须学习去了解人 们的动机、幻想和疾苦。”
必读国学经典
• 万经之王的《老子德道经》 • 五经之首的《周易》 • 修齐治平的《大学》、《中庸》、《论语》 • 医典之祖的《黄帝内经》
予未有知,思曰赞赞襄哉
---国学进课堂活动具体实施的几点思考
目前国学教育面临的问题
• 一是师资缺乏足够的知识准备。 • 二是在国家正式教学体制里,国
学还没有成为正式的一级学科或 者学科门类。 • 三是在中西学术交流过程中缺乏 坚实的平台。

国学经典诵读ppt课件

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技巧与方法
朗读
通过朗读,熟悉文本内容,培养语感和语音表达能力。
背诵
通过背诵,深入理解文本内涵,积累文化底蕴和语言素材。
朗读与背诵
将所学的国学经典应用到实际生活中,提高自身修养和人文素质。
将国学经典中的道理、故事、名言等与现实生活相结合,指导言行举止。
实践
应用
实践与应用
04
国学经典诵读的感悟与分享
现代
02
国学经典诵读篇目推荐
总结词
中国儿童启蒙经典
详细描述
三字一句,句短而易读,语言凝练,蕴含丰富,韵律优育经典
详细描述
以儒家思想为核心,教导儿童日常行为规范和道德准则。内容贴近生活,文字浅显易懂,具有很强的教育意义。
《弟子规》
《千字文》
古代识字课本
国学经典诵读ppt课件
国学经典诵读简介国学经典诵读篇目推荐国学经典诵读方法技巧国学经典诵读的感悟与分享国学经典诵读的拓展与提升国学经典诵读案例分析
contents
目录
01
国学经典诵读简介
国学经典的定义
国学经典是中国传统文化中的重要组成部分,包括经、史、子、集等各个方面的典籍。
国学经典是中华民族智慧的结晶,是中华文化传承的重要载体。
拓展阅读范围
通过精读一些经典著作,让学生深入理解其中的思想、文化内涵,同时通过泛读大量的国学经典,让学生掌握更多的文化知识,从而提高学生的阅读理解能力。
精读与泛读结合
在诵读国学经典的过程中,应注重对经典著作的讲解和讨论,让学生深入理解其中的文化内涵和思想意义,同时提高学生的思辨能力和口头表达能力。
道德规范,教育方法
孔子在《论语》中提出了许多道德规范和教育方法,强调了人的学习和成长。

国学经典诵读PPT课件

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天竺寺八月十五莫言 经

典口
日夜桂子
空朗 寂朗 寞世


47
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
莫 言
两小儿辩日经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
48
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
学奕
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世


49
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
七步诗莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
赠汪伦 莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
12
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年

莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世


13
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
宿新市徐公店莫言经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
14
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
望庐山瀑布莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
西江月·夜行莫言经众 典口 黄沙道中 空朗 寂朗 寞世 间 传
44
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
天净沙·秋莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间千古美文 做文明少年
元日
莫 言 经众 典口 空朗
寂朗
寞世


46
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
21
爱经典诗词 扬传统文化
诵千古美文 做文明少年
春日 莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
22
爱经典诗词 扬传统文化

国学经典诵读比赛精品PPT课件

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光明实小六(3)班
学而时习之,不亦悦乎”, “富贵不能淫,贫贱不能移”, “千里之行始于足下”, “吾生也有涯,而知也无涯”,
(印7)1女淙:尊敬的各位领导,敬爱的的老师,亲爱的同学们 ,大 1男:我们今天重读《三字经》,让我们来感
家好!
悟这国学经典的博大精深与内涵吧!1男女:
我是6.3班的刘淙淙。
百花香。 青少年,有理想, 立大志,做
学知识,长本领, 崇人文,尚理性。
栋梁。”下面请欣赏2号长两组组员分别
数理化,天下用, 文史哲,世理明。
为我们带来的《新三字经》。请1号长做
学先辈,慰英灵, 传家宝,要继承。
准备。1男:“春日暖,秋水长, 和风吹, 学女娲,补苍穹, 仿后羿,济苍生。
百花香。 青少年,有理想, 立大志,做
思夸父,追光明, 效愚公,事竟成。
栋梁。”下面请欣赏2号长和两组的组员分
学经典,育华英, 出凡俗,入佳境。
别为我们带来的《新三字经》请1号长做
学中品,品中升, 苦中练,练中精。
准备。
石中玉,木中松, 云中鹤,人中龙。
(2号长) 1.立大志 春日暖,秋水长, 和风吹,百花香。 天行健,人自强, 生我材,为兴邦。 倡和谐,民所望, 兴道德,国运昌。
1女:诵读中华经典,让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。 在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守
1男:雅言传承文明
的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训
2女:经典浸润人生
蒙文》,并改名《弟子规》,再齐颂《弟子
淙:现在我宣布,光明实小小学 六(3)班“经典相伴,诵读搭 规》片段。
台,感恩奋进”活动现在开始。
2.昔时间 人之春,在少年, 光阴迫,惜时间。 生有涯,知无限, 苦攻读,莫偷安。 求学路,曲弯弯, 路是弓,人是箭。 头不回,弦不断, 志不渝,永向前。

国学经典诵读PPT86125

国学经典诵读PPT86125

三. 题金陵渡 【唐】 张祜
金陵津渡小山楼, 一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里, 两三星火是瓜州。
四. 惜牡丹花(其一) 【唐】 白居易
惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。 明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。
五. 客中作 【唐】 李白
兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客, 不知何处是他乡。
八. 破阵子· 为陈同甫赋壮词以寄之 【宋】 辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹 角连营。八百里分麾下灸, 五十弦翻塞外声。沙场点秋 兵。 马作的卢飞快,弓如霹 雳弦惊。了却君王天下事,
九. 临江仙 送钱穆父 【宋 】苏轼
一别都门三改火,天涯 踏尽红尘。依然一笑作春温。 无波真古井,有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发,送行 淡月微云。尊前不用翠眉颦。 人生如逆旅,我亦是行人。
十· 《逍遥游》节选之一 庄子 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之 大,不知其几千里也;化而为鸟, 其名为鹏。鹏之背,不知其几千 里也;怒而飞,其翼若垂天之云。 是鸟也,海运则将徙于南冥,-南 冥者,天池也。
莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
点 滴 皆 为 天 作 物
万 般 儒 雅 自 得 来
门外无人问落花, 绿阴冉冉遍天涯。 林莺啼到无声处, 青草池塘独听蛙。
十. 客中初夏 【宋】 司马光
四月清和雨乍晴, 南山当户转分明。 更无柳絮因风起, 【宋】 辛弃疾
何处望神州,满眼风光 北固楼。千古兴亡多少事, 悠悠,不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪,坐断东南 战未休。天下英雄谁敌手? 曹刘。生子当如孙仲谋。
六. 《孟子· 尽心》 节选之二 孟子曰:“君子有三乐,而 王天下不与存焉。父母俱存,兄 弟无故,一乐也;仰不愧于天, 俯不怍于人,二乐也;得天下英 才而教育之,三乐也。君子有三 乐,而王天下者不与存焉。”

国学经典诵读ppt

国学经典诵读ppt

“如果人类要在21世纪生存下 去,必须回首2540年,去汲取孔子的 智慧”。 ----诺贝尔物理学 奖得主、瑞典科学家汉内斯· 阿尔文
《水知道答案》[日]江本胜
名家谈经典教育
• ■季羡林(国学大师,北京大学教授): • 儿童经典诵读正在将文化的种子撒播在孩子 的心里,撒播在希望的田野上。春华秋实,它的 作用在不久的将来必会凸现,为这项工程所作的 任何努力,都会使安放我们灵魂的精神家园更加 美好。 • ■杨叔子(中国科学院院士): • 考虑到人文文化对人格与感情、人的思维方 式与水平、人的非智力因素等影响极大,考虑到 一个民族源头文化的深刻影响,我规定我指导的 博士生,从1998年起入学的,必须背《老子》, 必须背《论语》,否则不予论文答辩。 •
篇目时间进度三统一
• 1.统一篇目。即统一诵读内容。内容可以是:《三字经》 《百家姓》《千字文》《弟子规》《治家格言》《笠翁 对韵》《增广贤文》《幼学琼林》《大学》《中庸》 《论语》《孟子》《春秋》《左传》《礼记》《尔雅》 《诗经》《书经》《易经》《孝经》《老子》《孙子》 《墨子》《荀子》共24个篇目。每篇节选1000字左右, 加上注音,免费提供给学生诵读,同时,长期挂在教育 网上,供师生下载使用。 • 2.统一时间。即每天分别利用早晨、中午课前20分钟左 右进行诵读,每天不少于两次。 • 3.统一进度。即每一篇目集体诵读大约30遍。 • 相对于“三统一”,还有“三不”。即不考试、不检查、 不设目标。也就是说,不规定学生必须读到什么程度。 只要坚持诵读,自然而然,达到什么程度算什么程度, 能读多少算多少。实践证明:一个篇目只要集体诵读30 遍左右,绝大多数学生就能张口成诵。
学生教师家长三参与
• 三参与,即学生参与、教师参与、家长参 与。通过学生带动家庭、家庭带动社会, 使广大家长、社会人员都参与到了此项活 动中。 • “三不”。即不增加学生的课业负担、不 增加教师的教学负担、不增加家长的经济 负担。也就是说,学生不强求达到什么程 度,只要读就行了;教师不需要多做什么, 只要领着学生读就行了;家长不需要为学 生花一分钱,因为学生的诵读卡片统一免 费印发。

国学经典诵读ppt模板27页PPT

国学经典诵读ppt模板27页PPT

谢谢!

36、自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢,但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
1、不要轻言放弃,否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人,常是愿意 去做,并愿意去冒险的人。“稳妥”之船,从未能从岸边走远。-戴尔.卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡,喝起来是苦涩的,回味起来却有 久久不会退去的余香。
国学经典诵读ppt模板 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美,我宁愿选择无悔,不管来生多么美丽,我不愿失 去今生对你的记忆,我不求天长地久的美景,我只要生生世世的轮 回里有你。

国学经典诵读主题班会ppt课件

国学经典诵读主题班会ppt课件

孔子言: “不学礼, 无以立。”
礼仪是一个人、一个集体、乃至 一个国家精神文明的象征。
因此,讲礼仪不仅关系到我们 自身的形象,而且直接关系到周围 的人,关系到我们的集体、学校, 甚至关系到我们的民族和国家的形 象。
小故事
法国人的微笑 在法国人的眼里,笑、哭、平静是人类感 情的三种基本表达方式,是一个人整个处在 状态无言的直白。其中微笑往往是成功、自 信、健康的表露,真诚的微笑直接源于生命 最深的本源,是生命的舞蹈,是心灵的话,
、 射 、 御 、 书 、 数 ” 等 六 种 技 艺 。 古 代 儒 家
称 做 “ 六 经 ” ,
六 艺
现 代 解 释 , 包 括 “ 礼 、
“ 诗 、 书 、 礼 、 乐 、 易 、 春 秋 ” 这 六 本 书 也
、 春 秋 ” , 在 之 前 , 还 有 一 本
《 乐 经 》 , 合
周 易 》 和 《 春 秋 》 , 简 称 为 “ 诗 、 书 、 礼 、
儒家至圣先师,礼仪万世师表 ——走近孔子
• 孔子是春秋时鲁国人,生活在“礼崩乐坏” 诸侯争霸的春秋末期。
• 孔子的政治思想中心是“仁”和“礼”, 认为“克己复礼曰仁”,这也是儒家思想 的核心。孔子反对诸侯争霸,主张恢复周 礼。
• 所以只要我们破译了孔子的思想,我们就 可以找到中华礼仪的源头和精神实质。
“说话和气”(一体育名词)
(柔道)
“夜夜看落花”(一礼貌用语)
(多谢)
知识影响格局,格局决定命运! 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!
《弟子规》
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

国学经典诵读PPT课件(2024)

国学经典诵读PPT课件(2024)
通过举办诵读比赛、讲座、 展览等文化活动,推广国学 经典,提高公众对国学经典 的认知度和认同感。
创新传播方式
利用现代传媒手段,如网络 、电视、广播等,创新国学 经典的传播方式,让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发,挖掘其深层内涵和时代 价值,为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
2024/1/29
21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处,遵循自然规律进行养生,这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序,这是保持身体健康的基础, 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ,这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义,有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让, 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和,对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式,将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径,将国学 经典融入教育体系,实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值,可用于
指导人们的行为准则和道德标准。

品国学诵经典(课堂PPT)

品国学诵经典(课堂PPT)
品国学 诵经典
1
何谓国学经典
“长袭宿收,风神凝远,制行峻 洁,望而知其为贵介公子”。国 学是中国传统文化的精髓,对中 国政治、经济、军事等各方面都 影响极大,对于传承文明,增强 民族凝聚力,以及中华民族的复 兴都起着重要作用。中国的国学 思想,是中华民族共同的血脉和 灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之 桥、心灵之桥。
子部 兵书类:武经七书:孙子兵法 吳子兵法 六韬 司马
法 三略 尉缭子 唐李问对 等
集部 楚辞:楚辞 楚辞补注 等
其它 四库全书目录 辑注类 专题类 古典小说类
历史工具类 等
3
(部分书目)
品国学之经典
国 学 经

论 语

4
内容简介:
《论语》以记言为 主,“论”是论纂的意思, “语”是话语。《论语》 是名列世界十大历史名 人之首的中国古代思想 家孔子的门人记录孔子 言行的一部集子,成书 于战国初期。《论语》 的语言简洁精炼,含义深 刻,其中有许多言论至今 仍被世人视为至理。 5
11
品国学之经典
国学经典
之 《周易》
12
《周易》是一部中国古哲学 书籍,距今已有3000多年历史, 原作者周文王姓姬名昌。由伏 羲制卦,文王系辞,孔子作十 翼。共六十四卦、三百八十四 爻。易经的内容最早只是记载 大自然、天文和气象等的变化, 古代帝王作为施政之用,百姓 用为占卜事象。至孔子作传, 始为哲理的书。《周易》是建 立在阴阳二元论基础上对事物 运行规律加以论证和描述的书 籍,其对于天地万物进行性状 归类,天干地支五行论,甚至 精确到可以对事物的未来发展 做出较为准确的预测。
13
内容简介:
系卦的体杂排中的排借经一题卦兑爻六初卦爻一"象杂十羽门经卦学之代易传辞卦角辞整说成看列解辞卦对纲的共、由重分、画般上翼卦作篇表翼"""、 将 度与 体 明 两 卦 说次周。经一的易领有卦乾叠二共起下名了。性和产阴,"爻六不彖评。两与经序易从,文共内 经 ,六 辞 、 济 、 有 说 篇 及 进 系 的序 生阳 即辞十同、 说 是 相 卦 文。包下意分七容 卦 其十 、 坎 变 三 三 明 , 爻 一 辞 文卦 、, 用的 四 。象 。 研 对 之 来实括向思为种有 名 内四 爻 、 而 、 百 题 文 辞 步 是 字。 原阳 来逐 卦 序不 说 究 的 间 发际"是上"十经关 和 容卦 辞 艮 来 四 八 义 言 的 的 易 。古 理性 解上项 以 卦同 卦 术 综 的 挥上说排篇"。 卦 博。 四 、 。 、 十 的 、 注 解 传 它人 、称 说经注 相 传, 是 数 卦 联 自,和列",传卦辞大每 部 震 每 五 四 作 系 释 释 十 是把 意为""释反讲它对的和系己""成经、分传传"辞的精一分、个、爻用辞。。篇我这义",或述不八理错。的是九六""别""的在注深卦组巽卦上。。上文系中国十及下两的而相六是卦论卦与思附行"是,内爻释,由成、画。标爻下言辞最古篇易经个作是错十对卦基,序想属,:容阴辞。是卦。离都六题辞篇对是重中卦""部者对的四易象础从卦观于依传两彖。性之象学画六、有十与是,乾易要第占分主易形卦经的之卦研点"次"部上经彖叫称前是易、十坤六四卦内说、经、一法。要经态的的具一形究。叫分下"是为做,对必标四、行个辞容卦坤的最部等是。的做"。篇专""易读,、、二哲有对, ,
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2016
2017
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文本
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文本
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中国国学传统文化
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