嗟来之食

（11）予（yǘ）：代词，“我”。 （12）唯：在句中起连接作用，“因 为”。 （13）嗟来之食：带有侮辱性的施舍。 （14）斯：此，这种地步。 （15）从而：表示前后两件事的相因关 系，可译为“因此而”。 （16）谢：表示歉意。 （17）终：到底。
译文-----齐国发生严重饥荒，黔敖摆放食物在 路边，用来给路过饥饿的人吃。有个饥 饿的人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，昏昏 沉沉地走来。黔敖左手拿着食物，右手 端着水，说道：“喂！来吃！”（饥民） 抬起头瞪大他的眼睛，盯着他，说： “我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施 舍，才落到这个地步！”（黔敖）跟在 后面向（饥民）道歉，最后（饥饿的人） 因为没有吃的饿死了。
（1）大饥：严重的饥荒。 （2）黔敖：春秋时齐国的富商。为 食：摆放食物。 （3）食(sì )：动词，给……吃。 （4）蒙袂(mèi)：用衣袖遮着脸。袂， 衣袖。 （5）辑屦(jù)：拖着鞋子。屦，古 代用麻、葛等制成的鞋；辑，拖。
（6）贸贸然：昏昏沉沉的样子。 （7）奉：同“捧”，这里指拿 着。 （8）执：端。 （9）嗟：喂，叹词，带有轻蔑 意味的呼唤声。 （10）扬其目：瞪着他的眼睛。wk.baidu.com
嗟来之食
齐①大饥。黔敖为食于路② ，以待 饿者③食(sì之。 ) 有饿者蒙袂(mèi) ④辑屦(jù) ⑤,贸贸 然⑥来。黔敖左奉⑦食，右执⑧饮，曰： “嗟⑨，来食！”扬其目⑩而视之，曰： “予（yǘ） ⑾唯⑿不食嗟来之食⒀， 以至于斯⒁也！”从而⒂谢⒃焉。终 ⒄不食而死。 ——《礼记· 檀弓》
寓意 这则小故事告诉我们，不吃“嗟 来之食”是有骨气的表现。做人要 有骨气，有志气，不能低三下四地 去乞求别人的施舍。“不吃嗟来之 食”成了人们社会生活中常被引用 的话语，也成为维护个人尊严，宁 折不屈的大丈夫行为的典范。