东方传统插花艺术精品课件
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东方传统插花艺术PPT 共121页
二、东方式插花特点
1．用花量：使用鲜花不求繁多，几支便能“画龙点睛”， 造型常运用青枝绿叶来勾线，衬托。常用花材：松柏、迎春、 苏铁、银柳、火棘、十大功劳、八角金盘、棕榈、肾蕨
2．形式：追求线条构图的完美和变化，崇尚自然，简洁 清新，虽由人作，宛自天成。
确定了三主枝构成不等边三角形的定位方法，高低横斜 不拘成法。
材所表达的内容美，即意境美。讲究借物寓意，以形 传神，内涵丰富多彩，意境含蓄深远，耐人寻味和遐 思，表现诗情画意，以秀丽多姿、清雅绝俗见长，这 是西方插花乃至于其他插花中所没有的。
3.花型也符合植物自然形态。
横斜疏影
挺拔刚劲
二、借鉴同类艺术创作的艺术手法
（一）重视线条的应用 常用木本枝条作为主要 花材，运用枝条的不同线 条形态表现不同的外延美 与内涵美，使作品更加生 动活泼，更富于艺术表现 力。 常用的枝材有银芽柳、 梅、玉兰、竹枝。
线条是东方插 花的主要造型手法， 利用线条留出空间， 虽然手法简练，但 表现力丰富，用线 条来表达构图的神 韵。如：插花作品 空谷幽兰
插花艺术为人们的文化生活创造无穷的艺术魁力和生 活乐趣，是社会生活的反映，代表着一个民族、一个地区、 一个时代的精神面貌和经济状况，它的产生与发展也必受 社会经济、民族意识、时代文化等诸多因素的影响。东方 人性情稳重内向、委婉含蓄，艺术境界寓意隐含，受儒家 思想影响较深，故在插花的创意与表现手法上，其特点与 风格可以用真、善、美、圣这四个字来加以概括。
一、符合植物自然生长规律
1. 起把紧，上散下聚 自然草木的发芽与生长，都是由一点向周边扩展的， 所以插花时，各枝条的基部插口应集中靠拢，如一株 生长着的植物，这样才能显示其自然生机。如松散交 叉就像杂草丛生，既无生气也失美感。日本插花，也 是从这个意念出发，强调“点”的插法。
(优选)东方传统插花艺术课件
• 花盟主（第三主枝）可做焦点花
妙。
二、人文之“善”
• 受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影 响，对花卉赋予了美好的象征含义，讲 求材必有意，意必吉祥。
• 用象征、寓意、谐音的技巧，以借花明 志、对花舒怀，并给作品赋以某种命题， 使作品展现一种特定的意境。
三、艺术之“美”
• 善用木本花材，突出线条造型。 • 布局讲求画理书法，“画苑布置为妙” 。 • 造型上不求规则化，任由发挥，以达明
• 第三主枝：若第一、第二主枝用了木本 花材时，则第三主枝可选草本花材。
三主枝的另一种解释
• 第一主枝：花使令 • 第二主枝：花客卿 • 第三主枝：花盟主 • 简称为主、客、使
三主枝长度关系
• 第一主枝长度取花器高度与直径之和的 1.5-2倍
• 第一主枝:第二主枝:第三主枝 •或 • 花使令 :花客卿 :花盟主 • 大约为 7 : 5 : 3 或 8 : 5 : 3
春暖雪自 融
• 三、容器和配件的陪衬
• 写景式插花使用的容器多是深度 较浅而宽大的广口浅盆。
• 写景时往往选用一些恰当的配件 来烘托气氛、渲染景观
四、写意写景的表现技法
用概括的、抽象的艺术手法来表现 自然，如用粗放的线条模糊地勾勒 出景观的大致轮廓，似像非像，以 引起人们的联想
归心似箭
• （四）呼应关系
（五）对比关系
• （六）宾主关系 • 作品名：晚节香
下面欣赏几组学生作品
作品名：不舞之鹤
点评：鹤望兰的“鸟 嘴”一个方向，齐齐 向上，立意与主题贴 切。枝条富有张力， 用龟背叶和蕨类叶材 来柔化构图，焦点花 用百合。容器选择合
理，作品刚柔并济。
• 作品名：展望未来 • 一等奖，作品采用
妙。
二、人文之“善”
• 受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影 响，对花卉赋予了美好的象征含义，讲 求材必有意，意必吉祥。
• 用象征、寓意、谐音的技巧，以借花明 志、对花舒怀，并给作品赋以某种命题， 使作品展现一种特定的意境。
三、艺术之“美”
• 善用木本花材，突出线条造型。 • 布局讲求画理书法，“画苑布置为妙” 。 • 造型上不求规则化，任由发挥，以达明
• 第三主枝：若第一、第二主枝用了木本 花材时，则第三主枝可选草本花材。
三主枝的另一种解释
• 第一主枝：花使令 • 第二主枝：花客卿 • 第三主枝：花盟主 • 简称为主、客、使
三主枝长度关系
• 第一主枝长度取花器高度与直径之和的 1.5-2倍
• 第一主枝:第二主枝:第三主枝 •或 • 花使令 :花客卿 :花盟主 • 大约为 7 : 5 : 3 或 8 : 5 : 3
春暖雪自 融
• 三、容器和配件的陪衬
• 写景式插花使用的容器多是深度 较浅而宽大的广口浅盆。
• 写景时往往选用一些恰当的配件 来烘托气氛、渲染景观
四、写意写景的表现技法
用概括的、抽象的艺术手法来表现 自然，如用粗放的线条模糊地勾勒 出景观的大致轮廓，似像非像，以 引起人们的联想
归心似箭
• （四）呼应关系
（五）对比关系
• （六）宾主关系 • 作品名：晚节香
下面欣赏几组学生作品
作品名：不舞之鹤
点评：鹤望兰的“鸟 嘴”一个方向，齐齐 向上，立意与主题贴 切。枝条富有张力， 用龟背叶和蕨类叶材 来柔化构图，焦点花 用百合。容器选择合
理，作品刚柔并济。
• 作品名：展望未来 • 一等奖，作品采用
东方式插花的基本造型PPT课件
月色”，着重表现淡淡月光下的美丽荷塘， 进而烘托出作者的一缕幽思， • “天际归舟”、“春江月夜”、“雁落平 沙”等作品，也都是典型的示例。
35
•出帆
• 出帆巧借花器的 形状表达主题。白 色花枝的线条及白 色的马蹄莲构成风 帆的造型，三朵紫 红小菊挺立船头， 表达了出海远航的 意境.
36
山涧
• 在透明的水盘中,三根线条 从一端放射出去，聚汇在 另一端，似山峰、又如栈 桥，我们似乎能感觉到山 脚下清澈的流水声。娇艳 的玫瑰和翠绿的绿萝在隔 溪互盼，在色彩上也打破 了山峰的平板。
东方传统插花艺术
东方传统插花艺术风格特点
“真、善、美、圣”
一 自然之“真” 插花作品必须符合自然生长 规律，不留过多人工痕迹。因而传统的东方式也 称为“自然式”插花。
二 人文之“善” 将花卉人格化，讲求“花 德”，让花卉起“人伦教化”功能。如松、竹、 梅（岁寒三友）；以兰喻君子；以菊喻隐者；以 牡丹喻富贵。
4．宾主关系（主次）
插花作品必有主次，内容、花枝、花色、花材均是。
13
•静
留出空白
14
15
翔 （线条勾画空间； 红玫瑰是作品的焦点）
花材：玫瑰，龟背竹，紫藤 花器：瓷圆水盘
一根藤条就充分表现了飞翔的动感，一片龟背竹 使作品达到动态平衡，而 一朵红玫瑰在此起到 画龙点睛的作用。用材简单，造型生动。
• 2.以花木的形象定意
• 石榴－多子多孙 子孙满堂 • 竹子－谦逊与虚心、高风亮节 • 千日红－不朽
18
• 3.以花木的生长习性定意
• 梅花－傲雪凌霜，毫无畏惧 • 菊花－临秋独放，不畏严寒； • 兰花－高洁幽香，淡泊名利的君子之花， • 荷花－出淤泥而不染，纯洁无邪； • 松柏－挺拔坚强，坚贞不屈 • 报春花 迎春花－春色满园，春光明媚 • 君子兰－君子至交，友谊万古长青
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•出帆
• 出帆巧借花器的 形状表达主题。白 色花枝的线条及白 色的马蹄莲构成风 帆的造型，三朵紫 红小菊挺立船头， 表达了出海远航的 意境.
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山涧
• 在透明的水盘中,三根线条 从一端放射出去，聚汇在 另一端，似山峰、又如栈 桥，我们似乎能感觉到山 脚下清澈的流水声。娇艳 的玫瑰和翠绿的绿萝在隔 溪互盼，在色彩上也打破 了山峰的平板。
东方传统插花艺术
东方传统插花艺术风格特点
“真、善、美、圣”
一 自然之“真” 插花作品必须符合自然生长 规律，不留过多人工痕迹。因而传统的东方式也 称为“自然式”插花。
二 人文之“善” 将花卉人格化，讲求“花 德”，让花卉起“人伦教化”功能。如松、竹、 梅（岁寒三友）；以兰喻君子；以菊喻隐者；以 牡丹喻富贵。
4．宾主关系（主次）
插花作品必有主次，内容、花枝、花色、花材均是。
13
•静
留出空白
14
15
翔 （线条勾画空间； 红玫瑰是作品的焦点）
花材：玫瑰，龟背竹，紫藤 花器：瓷圆水盘
一根藤条就充分表现了飞翔的动感，一片龟背竹 使作品达到动态平衡，而 一朵红玫瑰在此起到 画龙点睛的作用。用材简单，造型生动。
• 2.以花木的形象定意
• 石榴－多子多孙 子孙满堂 • 竹子－谦逊与虚心、高风亮节 • 千日红－不朽
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• 3.以花木的生长习性定意
• 梅花－傲雪凌霜，毫无畏惧 • 菊花－临秋独放，不畏严寒； • 兰花－高洁幽香，淡泊名利的君子之花， • 荷花－出淤泥而不染，纯洁无邪； • 松柏－挺拔坚强，坚贞不屈 • 报春花 迎春花－春色满园，春光明媚 • 君子兰－君子至交，友谊万古长青
5第五章 东方传统插花艺术
表现水边植物的生长状态，和自然风光
表现雨后初晴，百花争奇斗艳的自然景象………. 1.自然式的自由插花 枯叶…..
此种插花着意表现和描绘自然界植 物的生长姿态、色彩及自然景观
秋の馨 薫風 春 梅雨后的晴空 水辺の風
2. 抽象式的自由花
今天日本正在步入尊重个性与感性的时代。
即使在插花界，也产生了重视制作者的自由
第三节 东方传统插花基本花型
一、基本花型的结构
•
东方式基本花型一般都由三个主枝构成 骨架，然后再在各主枝的周围，插些长 度不同的辅助枝条以填补空间，使花型 丰满并有层次感。
第一主枝决定花型的基本形态，如直立、倾斜或 下垂，其长度取花器高度与直径之和的1.5-2倍。
第二主枝一般与第一主枝使用同一种花材，以弥 补第一主枝之不足，向前倾斜的空间伸展，使花 型具有一定的宽度和深度，呈现立体感。其长度 应为第一主枝的1／2或3／4。 第三主枝作用是使花型得以均衡。可与第一、第 二主枝取同一花材，也可另取其他花材，若第一、 第二主枝用了木本花材时，则第三主枝可选草本 花材，以求形体和色彩有所变化，它的长度应是 第二主枝的1／2或3／4。
1
2 3
3.平展型
平展型是将主要花枝 横向斜伸或平伸于容器中， 着重表现其横斜的线条美 或横向展开的色带美，第 一主枝下斜成80o-90o左 右，基本上与花器成水平 状造型。第二主枝插成 2 65o左右，第三主枝插在 中间向前倾75o，最后再 插上陪衬枝条完成造型。
“醉世第一娇”
3 1
•
4.下垂型 将主要花枝向下 悬垂插入容器中， 多利用蔓性、半 蔓性以及花枝柔 韧易弯曲的植物， 表现其修长飘逸、 弯曲流畅的线条 美，画面生动而 富装饰性。
生活四艺东方传统插花艺术(课堂PPT)
13
• 插花者应深入观察和了解植物的生长习性，思 考其美之所在与其美之精华，并融入个人的情感与 审美，使作品展现出充沛的自然生命力和美感，具 有能震撼人心灵的感染力。
• 这是传统东方插花的精髓所在。
2020/7/12
14
2、人文之“善”
受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影响， 对花卉赋予了美好的象征含义，讲求材必有意， 意必吉祥。
2、手法 用材少，对技巧要求高（剑山、七宝花留、撒）
2020/7/12
4
撒
2020/7/12
七宝花留
剑 山
5
• 三、 东方插花的目的和意义
• 1、最初的目的是佛前供花、发展到现在已经带有许多 的精神内涵，意来表心言志。 • 2、意义：养生悟道，用心体会全过程。
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6
第一节 东方插花的原理
用象征、寓意、谐音的技巧，以借花明志、 对花舒怀，并给作品赋以某种命题，使作品展现 一种特定的意境，这是传统东方插花所特有的风 格。
2020/7/12
15
松、竹、梅---“岁寒三友”，因这三种植物在寒冬 时节仍可保持顽强的生命力而得名，象征傲骨凌霜、不 畏严寒的品格。
松
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竹
梅 16
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（二）借鉴同类艺术创作的艺术手法
1、重视线条的应用 常用木本枝条作为主要花材，运用枝条的不同 线条形态表现不同的外延美与内涵美，使作品更加生 动活泼，更富于艺术表现力。 2、高低错落，参差有致 插花的位置安排不可太均匀对称、平齐成列， 要高低俯仰，前后伸展，有所变化。
2020/7/12
2020/7/12
25
6、宾主关系
东方传统插花艺术(公开课)ppt课件
范燕萍主编 《插花艺术基 础》
50
以抽象的手法来表现，命名的自由度更大
• 如右图，有如蜻蜓点 水，让人联想“小荷 才露尖尖角，早有蜻 蜓立上头”的意境。
• 引自黎佩霞、范燕萍主编 《插花艺术基础》
51
第三部分 写插花讲求远景、中景、近景的安排。
运用透视的角度用“远近法”来布置景物。 • 多株布景时要分组处理，可分两组或三组。
• 如以竹、松、兰、菊、 桂花等花材创作的 “君子之尊”
• 罗宁作 • 引自赖尔聪主编《昆
明世博会插花大赛获 奖作品集2》
45
借助植物的季相景观变化来命名
• 如作品“秋色正酣” • 薛立新作
• 引自王莲英、秦魁杰主编 《中国传统插花艺术》
46
以插花作品的造型命名
• 如作品“腾飞” • 引自黎佩霞、范
件形神俱佳的优秀作
品。作品的花材选取
也较合理，海滩选用
水生植物睡莲，鸟首
选用鹤望兰，鸟身选
用流线型花材，都恰 到好处。
42
命名方式有两种： 1.规定命题命名： 先命名，然后再根据命名进行创作
43
2.自由命题命名 创作完成之后，根据其表现的题 材、主题及意境等内容再命名
44
以花材的象征含义和特性来取名
58
59
60
四、写意写景的表现技法
用概括的、抽象的艺术手法来表现 自然，如用粗放的线条模糊地勾勒 出景观的大致轮廓，似像非像，以 引起人们的联想
61
归心似箭
62
第四部分 东方传统插花基本花型
• 一、基本花型的结构 • 东方式基本花型一般都由三个主枝构成
骨架，然后再在各主枝的周围，插些长 度不同的辅助枝条以填补空间，使花型 丰满并有层次感
50
以抽象的手法来表现，命名的自由度更大
• 如右图，有如蜻蜓点 水，让人联想“小荷 才露尖尖角，早有蜻 蜓立上头”的意境。
• 引自黎佩霞、范燕萍主编 《插花艺术基础》
51
第三部分 写插花讲求远景、中景、近景的安排。
运用透视的角度用“远近法”来布置景物。 • 多株布景时要分组处理，可分两组或三组。
• 如以竹、松、兰、菊、 桂花等花材创作的 “君子之尊”
• 罗宁作 • 引自赖尔聪主编《昆
明世博会插花大赛获 奖作品集2》
45
借助植物的季相景观变化来命名
• 如作品“秋色正酣” • 薛立新作
• 引自王莲英、秦魁杰主编 《中国传统插花艺术》
46
以插花作品的造型命名
• 如作品“腾飞” • 引自黎佩霞、范
件形神俱佳的优秀作
品。作品的花材选取
也较合理，海滩选用
水生植物睡莲，鸟首
选用鹤望兰，鸟身选
用流线型花材，都恰 到好处。
42
命名方式有两种： 1.规定命题命名： 先命名，然后再根据命名进行创作
43
2.自由命题命名 创作完成之后，根据其表现的题 材、主题及意境等内容再命名
44
以花材的象征含义和特性来取名
58
59
60
四、写意写景的表现技法
用概括的、抽象的艺术手法来表现 自然，如用粗放的线条模糊地勾勒 出景观的大致轮廓，似像非像，以 引起人们的联想
61
归心似箭
62
第四部分 东方传统插花基本花型
• 一、基本花型的结构 • 东方式基本花型一般都由三个主枝构成
骨架，然后再在各主枝的周围，插些长 度不同的辅助枝条以填补空间，使花型 丰满并有层次感
插花ppt课件
详细描写
世界各地有许多特殊的插花流派，如印度、 中东、非洲等地的插花艺术。这些流派都有 自己特殊的风格和特点，如印度插花重视色 彩和图案的搭配，中东插花则强调花卉的象 征意义和宗教意义等。这些流派丰富了世界 各地的花卉文化，为人们带来了更多的视觉 享受和精神享受。
04 插花的实际应用
家居插花
家居插花是一种将花卉艺术融入家庭 环境的方式，能够为家居增添色彩和 生机。
西方插花起源于古埃及和古希腊，从 最初的宗教仪式使用鲜花，到中世纪 城堡内的花园，再到文艺复兴时期的 室内装潢，插花艺术逐渐发展成熟。
插花艺术的发展
01
东方插花在唐宋时期到达壮盛， 融入了诗词、书法、绘画等艺术 情势，强调自然美和意境美。
02
西方插花在19世纪浪漫主义运动 时期得到迅速发展，以丰富的色 彩和造型展现出华丽、浪漫的风 格。
节庆活动插花
节庆活动插花是一种将花卉艺 术应用于节庆活动的方式，能 够为节庆活动增添氛围和喜庆
。
节庆活动插花可根据节庆特点 进行设计，如春节、情人节、 母亲节等不同节日的插花作品
。
节庆活动插花的花材选择需根 据节日特点和装潢风格进行搭 配，同时需斟酌花卉的寓意和 象征意义。
节庆活动插花需要注意保持花 卉的新鲜度和装潢效果，定期 更换花卉和清洗花器，以保持 节庆活动的氛围和美观。
整理花材
去除余外的枝叶，保持花朵整洁，突 出花朵的美丽部分。
花材的搭配与布局
斟酌色彩搭配
利用不同颜色的花朵进行搭配，使整体色彩和谐、丰富。
布局设计
根据容器的大小和形状进行布局设计，可以采取对称或非对称的方式，创造出 不同的视觉效果。
03 插花的风格与流 派
日式插花
《东方式插花》课件
色彩淡雅，以黑白灰为主
注重花材的选择和搭配，强调 花材的质感和形态
常见花材与器具
花材：牡丹、菊花、梅花、兰 花等
器具：花瓶、花篮、花盘等
花材选择：根据季节、场合、 主题选择合适的花材
器具选择：根据花材、插花风 格、场合选择合适的器具
03
东方式插花的基本 技法
THEME TEMPLATE
花材的处理与修剪
感谢观看
THEME TEMPLATE
商务活动：作为 礼品赠送给客户 或合作伙伴，表 达敬意和诚意
家居装饰：用于 美化家居环境， 提升生活品质
文化交流与国际友谊
东方式插花作为文化交流的重要载体，可以增进各国人民之间的了解和友谊。 东方式插花可以展示各国文化的独特魅力，促进不同文化之间的交流与融合。 东方式插花可以作为国际友谊的象征，增进各国人民之间的感情和友谊。 东方式插花可以作为国际文化交流的重要平台，促进各国文化产业的发展。
生活体验：从日常 生活中寻找灵感， 如家庭、朋友、旅 行等
艺术作品：欣赏其 他艺术作品，如雕 塑、音乐、舞蹈等， 从中获取灵感
构图技巧与法则
平衡原则：保持整体构图的平衡，避免头重脚轻或头轻脚重 对称原则：利用对称性，使构图更加稳定和谐 比例原则：注意花材与容器的比例，避免过大或过小 色彩搭配：选择合适的色彩搭配，使作品更加美观 空间布局：合理安排花材的位置，使作品更加立体 创意发挥：发挥个人创意，创作出独特的作品
插花可以调节室 内空气湿度，改 善空气质量
插花可以陶冶情 操，提高审美情 趣，使人心情愉 悦
商业空间与品牌形象
商业空间：东方 式插花可以应用 于商场、酒店、 餐厅等商业空间， 提升空间美感和 品牌形象。
品牌形象：东方 式插花可以展示 企业的文化内涵 和品牌形象，增 强客户对企业的 认知度和忠诚度。
第五章东方传统插花艺术PPT课件
三株二株分组，三株也按二株一株分开。
高矮各异，不可平齐，也不排列于同一
直线上，且姿态变化，相互呼应，生动
有趣。
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• 二、花材的选配 • 写实景基本忠实于自然景象，用景
中之花材；写意景则用高度概括的手法 来表现湖光山色、雪雨风霜等自然景象。 • 选材广泛，可用山花野草配以清奇 枝杈，或选用有代表性的植物来表现大 自然的无穷变化。
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• （六）宾主关系 • 插花时要确立宾主关系，可使主题更为集中
，避免因主次不明而造成散漫。 • 主，是作品的中心内容。而宾则处于衬托的
地位，无论从色彩、趋向，都是把主摆在显
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三、讲求意境，寓意于花，更赋命题
• （一）意境
• 注重花材所表达的内容美，即意境美。 讲究借物寓意，以形传神，内涵丰富多 彩，意境含蓄深远，耐人寻味和遐思， 表现诗情画意，以秀丽多姿、清雅绝俗 见长，这是西方插花乃至于其他插花中 所没有的。
“虽由人作，宛自天开“ • 袁宏道：使观者疑花丛生于碗底方妙。 •
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二、人文之“善”
• 受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影 响，对花卉赋予了美好的象征含义，讲 求材必有意，意必吉祥
• 用象征、寓意、谐音的技巧，以借花明 志、对花舒怀，并给作品赋以某种命题， 使作品展现一种特定的意境，这是传统 东方插花所特有的风格。
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三、艺术之“美”
• 包括素材美、布局美、色彩美、造型美、构 思美和整体艺术美
• 素材美：善用木本花材，突出线条造型。 • 布局讲求画理书法，如“画苑布置为妙” 。 • 色彩创意追求统一和谐，艳而不俗、雅而不
淡 • 造型上不求规则化，任由发挥，以达明示主
题为度 • 追求整体艺术美
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第七章__东方传统插花艺术
以花材的象征含义和特性来取名
• • 如以竹、松、兰、菊、 桂花等花材创作的 “君子之尊” • 罗宁作 • 引自赖尔聪主编《昆 明世博会插花大赛获 奖作品集2》
借助植物的季相景观变化来命名
• • • • 如作品“秋色正酣” • 薛立新作
• • 引自王莲英、秦魁杰主造型命名
• 仿元代心象花作品 “福寿双全，平安连 年” • 引自王莲英、秦魁杰 主编《中国传统插花 艺术》
• 三、自由花 • 自由花乃典型的文人插花，如果说心象花具有禅意， 则自由花更能表现文人的个性。 • 中国传统文化中，文人的艺术创作起着重要的作用， 古代文人墨客多为时势所迫而放荡江湖，寄情于山水 花草之间，从大自然中触发自己的创作灵感。历代著 名的文人无不善于赋诗作画或挥毫书法，同时也对花 草寄以深情，不少对插花都极有研究，并将画理与书 法的架构布局的要领运用于插花中。 • 自由花花型虽无定型，自由发挥但布局却讲求章法， 合符比例，注重俯仰高下，疏密斜正，不繁不瘦，有 如画苑布置，追求自然神韵，起把紧密，以显生机。
•
• 下垂型 • 将主要花枝向下 悬垂插入容器中， 多利用蔓性、半 蔓性以及花枝柔 韧易弯曲的植物， 表现其修长飘逸、 弯曲流畅的线条 美，画面生动而 富装饰性。 右图引
自黎佩霞著《实用插花 要领与实例》
• 5. 合 并 花 型 （ 组 景式插花） • 合并花型是将 两种相同或不同 的花型组合为一 体，形成一个整 体的造型作品 。 • • “春” 谢晓荣 作
• 一、布局的要求 • 写景式插花讲求远景、中景、近景的安 排。运用透视的角度用“远近法”来布 置景物。多株布景时要分组处理，四株 要三株密集，一株分开，五株时按三株 二株分组，三株也按二株一株分开。高 矮各异，不可平齐，也不排列于同一直 线上，且姿态变化，相互呼应，生动有 趣。
东方传统插花 PPT
任务实施: (1)第一主枝垂直或左（右）偏离垂直线
10°-15°插入,略向后倾斜10°左右。
(2)第二、三主枝以不同角度分插在第一主 枝两侧,使一、二、三主枝得顶点连线成为 一个有深度的不等边三角形。要求第二主 枝向左前方插成45°，第三主枝向右前方 插成75°。
(3)插焦点花,中部偏下 并向前倾斜45°左右， 长度就是第三主枝花 得2/3。
（２）六朝时期（220－581）为初级阶段， 出现瓶、盆水养插花的形式，用于佛前供 花或礼宾寄情。
（３）隋唐五代的昌盛期（581－960）每 年的农历二月十五定为“花期”－－百花 生日;插花艺术已经深入人们
生活当中,同棋、琴、书、画一样，插花、挂画、 点茶、焚香也成为有教养之人四项基本素养。
3、平展式
着重强调花材横向平伸得静态之美,此花型 若用低矮容器插制(钵、盘等)则为四面观造 型，宜俯视欣赏，如常见的会议桌、餐桌、 茶几上的桌花等;若用较高容器（瓶、高 钵），插制则为一面观造型，宜平视欣赏。
插制步骤:
(1)插花中三主枝虽然都在一个平面内,但每 一枝花得插入方式有长有短，有远有近， 形成花型。第一主枝插在花器的一侧，第 二主枝插在另一侧，第三主枝根据作品重 心平衡情况插入。实际插制时，第一主枝 在水平线上下20°范围内进行变化。第二 主枝插在第一主枝垂直线另一侧15°的范 围内。第三主枝插在第一主枝的垂直线另 一侧30°以外并向前倾45°。
造型的基本形态，如直立、倾斜或下垂。
第一主枝长度=(花器高+花器口颈宽)的 1.5～2倍，一般盆插取1.5倍，瓶插取2倍。
②第二主枝：协调第一主技，使之更为完 美的枝条，同时呈现一定的空间感。
第二主枝长度=第一主枝长度的1/2～2/3～ 3/4。
生活四艺_东方传统插花艺术109页PPT
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
生活四艺_东方传统插花艺术
6
、
露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
1
0
、
倚
南
Hale Waihona Puke 窗以寄傲
，
审
容
膝
之
易
安
。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
生活四艺_东方传统插花艺术
6
、
露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
1
0
、
倚
南
Hale Waihona Puke 窗以寄傲
，
审
容
膝
之
易
安
。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
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6、宾主关系
插花时要确立宾主关系，可使主题更为集中，
避免因主次不明而造成散漫。
主，是作品的中心内容。而宾则处于衬托的
地位，无论从色彩、趋向，都是把主摆在显要的
地位。
（三）讲求意境，寓意于花，更赋命题
1、意境
注重花材所表达的内容美，即意境美。讲究
借物寓意，以形传神，内涵丰富多彩，意境含蓄
色彩：创意追求统一和谐，艳而不俗、雅而不淡
造型：上不求规则化，任由发挥，以达明示主题为度。
追求整体艺术美。
4、“圣”洁之尊
东方人认为花卉是神圣的，以一种崇敬的心
情去对待她，以花悟道、修身养性，使插花也有
一种神圣感 。
讲求“心正花正”，进而“花正心正”。以
自然之美来正人之心态，来怡情娱趣，这是真正 的艺术境界。
石榴、慈姑一株多子，代表子孙满堂，后代繁荣；
竹子象征谦逊与虚心、高风亮节；
千日红代表不朽；
受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影响，
对花卉赋予了美好的象征含义，讲求材必有意， 意必吉祥。
用象征、寓意、谐音的技巧，以借花明志、
对花舒怀，并给作品赋以某种命题，使作品展现
一种特定的意境，这是传统东方插花所特有的风
格。
松、竹、梅---“岁寒三友”，因这三种植物在寒冬时
节仍可保持顽强的生命力而得名，象征傲骨凌霜、不畏
2、手法
用材少，对技巧要求高（剑山、七宝花留、
撒）
撒
七宝花留
剑 山
•
•
三、 东方插花的目的和意义
1、最初的目的是佛前供花、发展到现
在已经带有许多的精神内涵，意来表心言 志。 • 2、意义：养生悟道，用心体会全过程。
第一节 东方插花的原理
东方插花的思想基础→永远讲究在对立的关系中平 一、从造型上讲
讲求“物随原境”，“形肖自然”，“虽由
人作，宛自天开”。
袁宏道（瓶史）：“使观者疑花丛生于碗底
方妙”。
•
插花者应深入观察和了解植物的生长习性，
思考其美之所在与其美之精华，并融入个人的情
感与审美，使作品展现出充沛的自然生命力和美
感，具有能震撼人心灵的感染力。
•
这是传统东方插花的精髓所在。
2、人文之“善”
衡（走的是中道）。
阴阳五行学说，太极生二仪（阴阳），二仪生四像，
四像生八卦。
东方插花应该从任何角度去观看都是好看的。 在作品的上下、左右都有阴阳之分，并且有很强的
方向感。
第二节 中国传统插花艺术
一、中国传统插花风格特点
1、自然之“真”
东方式插花崇尚自然，以自然美为最佳的艺
术追求和表现。
严寒的品格。
松
竹
梅
梅脱俗。
玉兰、海棠、牡丹、桂花---衬托“玉堂富贵”。
玉兰
海棠
牡丹
桂花
3、艺术之“美”
包括素材美、布局美、色彩美、造型美、构思美和整
体艺术美。
素材美：善用木本花材，突出线条造型。
布局：讲求画理书法，如“画苑布置为妙” 。
3.花型也符合植物自然形态：如植物生长有向阳
性，直立型插花有如阳光在正上方，所有枝叶方向都 向上；倾斜型插花有如阳光位于斜上方，故花叶倾向
一侧；下垂型则适于蔓性枝条，向下悬垂。
（二）借鉴同类艺术创作的艺术手法
1、重视线条的应用
常用木本枝条作为主要花材，运用枝条的不同
线条形态表现不同的外延美与内涵美，使作品更加生
4、呼应关系
注意花材的方向性，使材料在俯仰之间、顾盼
之间互相联系，互相渗透，浑然融为一体，从而生 机勃勃，开合自如。
5、对比关系
通过对比，可以使素材之间互相比较，各自突
出，或使作品的精华部分得以强调。有对比才能使
构图显得生动活泼，不致平铺直叙。对比有高低、
疏密、大小、虚实、色彩的对比等等。
二、 中国传统插花艺术的创作理念与法则
符合植物自然生长规律 借鉴同类艺术创作的艺术手法 讲求意境，寓意于花，更赋命题
（一）符合植物自然生长规律
1.起把紧：插花时，各枝条的基部插口应集中靠
拢，如一株生长着的植物，以显示其自然生机。
2.表现花材自然美：如竹子的美在于其挺拔刚劲
的气势，若创作中倾斜使用，就丧失了她的内涵美。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 如：用荷花制作插花用铜器最好，就是金生水
的原理。
因此，在中式插花中阴阳的搭配很重要。佛 教讲“中道”，意指行为、做事不偏不倚。如：红 色为主（阳），搭配的色彩宜以白、黄为主，起到 阴阳搭配的效果。东方插花中的情感流露与西方有 很大的不同，不会过于强烈的突出自己的某一感情， 这与东方思想重要求人含蓄、内敛的性格有关。
动活泼，更富于艺术表现力。
2、高低错落，参差有致 插花的位置安排不可太均匀对称、平齐成列，
要高低俯仰，前后伸展，有所变化。
3、虚实结合，刚柔相济
疏密有致 插花材料之间不可密不透风，也不要平
均间隔。要上疏下密、上散下聚。
浓淡适宜 花色太浓时宜用浅色小花使之淡化，材
质太硬太重时，则宜加些轻柔的枝叶使之柔和。 留空白 如盆景式插花，一侧布置插花，另一侧大 片留下空白，使人有观赏和想像的余地 。空白出余韵 。
深远，耐人寻味和遐思，表现诗情画意，以秀丽
多姿、清雅绝俗见长，这是西方插花乃至于其他 插花中所没有的。
2、寓意于花
人们赋予花木象征的含义，以借花言志或抒
发情怀，寓教于花。故有所谓花意与花语。花木
象征含义的由来有 ：
1.以花名的谐音定意
2.以花木的形象定意
3.以花木的生长习性定意
4.按传说、时令定意
东方传统插花艺术
第一节 东方插花艺术的概念和原理
一、概念
以东方哲学为原理，用植物和其他材料组合成的装 饰艺术品。
阴 阳
二、特征
1、以东方哲学为原理 中国的阴阳、五行（金、木、水、火、土） 东方色彩： 阴中之阴 阴中之阳 皇帝 阳中之阴 阳中之阳 黑 白 黄 蓝 红 中
上
里 月亮 水 土地 后
下
表 太阳 火 天 前
以花名的谐音定意：
百合：寓意百年好合，万事如意；
水仙：水中仙子，神圣高雅；
桃花：预示好运将至，有大展宏图之意；
大丽花：大吉大利、大喜之兆；
万寿菊：象征健康长寿； 长春藤：寓意白头偕老； 万年青：比拟青春常驻； 富贵竹：寓意大富在贵，发财好运等。
以花木的形象定意：