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科学的头脑
17、请简述文章的论述思路。（6分） 首先，指出具有科学头脑的必要性； 其次论证具有科学头脑的必要条件； 最后，总结全文，重申观点。
18、概括具有科学头脑的必要条件。（6分） 注重事实； 明白事物真正的（因果）关系； 精密正确； 力求透彻。
19、文章第四段运用哪些论证方法？有什么作 用？（6分） 论证方法：引用论证，举例论证（2分） 作用：引用论证形象地说明了事物之间的因果 关系，增强了论证的说服力和权威性。（2分） 举例论证指出生活中加强因果关系的弊端，从 反面论证了明确事物关系的必要性。（2分）
4、刘庭式对妻子的所作所为可以概括为□□□□； 作者对他的评价是“------”(用文中的话回答)。 有情有义； “子功名富贵人也。”（或：“ 若不贵，必且得 道。”） 5、简述赵杲卿在文中的作用。（4分） 赵杲卿是刘庭式的同乡、朋友，了解刘的为人。 （2分） 作者用赵来佐证刘的事迹，说明上述材料的真实 可靠。（2分）
我偶尔问他：“（一般来说）,悲哀生于爱,而爱生于 美色.您娶（一位）盲女,并与之一起到老,这是坚守道义. （但是）你的爱又从何而来呢?你的悲哀又从何而来 呢?”刘庭式说：“我只知道失去了我的妻子而已,她有 眼睛也是我的妻子,没有眼睛也是我的妻子.我如果是因 为美色而生爱,因为爱而生悲哀,那么美色衰减爱也会废 弃,我的悲哀也会忘掉.那么,那些扬袂倚市,目挑而心招的 风尘女子,岂不是都可以做妻子了吗?”我被他的话深深 打动,说：“您一定会取得功名富贵的人啊.”有人笑我说 错了,我说：“不是这样,从前羊叔子娶夏侯霸的女儿,夏 侯霸叛逃入蜀,（他所有的）亲友都绝迹了,而只有羊叔 子安守他的妻子,而且对她更加礼遇.君子因此知道羊叔 子一定会取得尊位,他后来成为晋朝的元老重臣.现在刘 庭式也是差不多的情形啊.如果他不能取得尊位,就一定 会得道.”当时在做的客人都非常惊讶不相信（会这样）。
仓央嘉措
“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”
“世间安得双全法，不负如来不负卿。” 《十诫诗》 “第一最好不相见，如此便可不相恋， 第二最好不相知，如此便可不相思。”
你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜
你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减
你跟，或者不跟我 我的手就在你的手里 不舍不弃 来我怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 喜欢
文学 苏缨和毛晓雯的小说： 《只为途中与你相见：仓央嘉措传与诗全集》 白落梅小说:《在最深的红尘里重逢》 傅林小说: 《六世达赖仓央嘉措最美诗集：不负如来不负卿 （2）》 随园散人小说: 《当仓央嘉措遇见纳兰容若（套装2册）》 姚敏小说:《不负如来不负卿：六世达赖仓央嘉措 的诗与情》
13、简析第一段在全文中的作用。（4分） （1）点明了写作对象，引出下文，奠定了 全文向往崇仰的感情基调； （2） 突出了纳木错在人们心中的位置，突 出其神秘色彩，激发人们的阅读兴趣。
14、阅读文中划线句子，完成下面的题目。 （1）解释“当然，只有你有信仰，有意志，你才 可以去纳木错。”的含义（3分） 去纳木错路途遥远，交通不便需要怀着虔诚之心 和坚强的意志；对任何神圣目标的追求都必须有 虔诚的信仰和坚强的意志。 （2）“此刻的纳木错，如同一位娴静温柔的少女， 明眸传情地与不远处的念青唐古拉山相望。 ” 分析该句的表现手法与表达效果。 运用比喻和拟人，生动地再现了美丽的神话故事， 表达了对纯真美好爱情的赞颂与向往之情。
1写出下列加点词语在句中的意思。（4分） a、 逾年而哀不衰 （ ） b、 则凡扬袂倚市 （ ） c、 亲友皆告绝 （ ） d、 自以吾言之不妄也（ ） a 超过 b 衣袖 c 断交（或：绝交，断绝关系） d 妄言（或：胡说，瞎说）
2、选出下列句中“以”字的意义和用法相同的两项。 a、其女以疾 b、皆可以为妻也耶 c、君子是以知叔子之贵也 d、自以吾言之不妄也 3、把下列句子译成现代汉语。（6分） ①则凡扬袂倚市，目挑而心招者，皆可以为妻也耶？ 那么凡是扬着衣袖、倚门卖笑、用眼睛挑逗行人的 女人，都可以成为我的妻子吗？（句式反问句） ②今庭式亦庶几焉，若不贵，必且得道。 如今刘庭式也跟他差不多，即使不能得到高贵的地 位，也必将获得仁义之道。
昨日有人从庐山来说,刘庭式现在在庐山中, 主持太平观,面目神采奕奕有紫光,在上下峻岭平 坂上往返行走六十里就像飞一样块,辟谷不食已 经己年了,这难道是没有得到而凭空这样的吗!我 听说后非常高兴,自以为我当初的话是不虚妄的, 于是写信寄给密州人赵杲卿.赵杲卿与刘庭式交 好,是从前曾经听我说过那话的人。 刘庭式,字得之,现在官居朝请郎.赵杲卿,字明 叔,是由乡贡参加应试中举的进士,也有品行节义. 元丰六年七月十五日,东坡居士作。
书刘庭式事 苏轼
我以前做密州知州的时候,殿中丞刘庭式做密州通判. 刘庭式是齐州人.而子由（苏辙）曾做齐州掌书记,听到 他的乡邻对刘庭式评价的话,并把他告诉我说：刘庭式 通晓礼仪,在参加学究科考试未考中时,商议迎娶他同乡 人家的女儿,已经订约但是没有过定.（后来）刘庭式考 中了,那女子因病两两眼都瞎了.女方家（世代）以种田 为生,（家境）十分贫困,不敢再提起双方的婚约.有人 劝刘庭式迎娶那户人家的幼女,刘庭式笑道：“我的心 已经许给她了,虽然人她瞎了,我岂能辜负我当初的心意 呢!”最终还是娶了那位盲女,并与之一起到老.（后来） 盲女在密州死去,刘庭式为她举办丧事,超过一年后而他 的悲哀没有减轻,也不肯再娶。
15、文文章插入念青唐古拉山和纳木错的神话传 说有何作用？请从结构安排、主题揭示等方面 作简要分析。（4分） 结构上：既照应了文章的开头，又为文章结尾的 抒情奠定了基础。 主题上：表现了纳木错的神秘色彩，凸显了赞美 纯真美好爱情的主题。
16、纳木错为什么会成为人们心中的圣湖？请 结合文章作简要分析。（6分） （1）纳木错湖四周有众多的寺庙，是虔诚教 徒膜拜的地方，能抚慰和洗涤人们的心灵。 （2）纳木错有美好的爱情故事，并为人们颂 扬，成为人们纯真爱恋的楷模。 （3）纳木错周围自然环境优美，是牧民心中 美好幸福的象征。

《纳木错，我心中的圣湖》 【作者简介】王夫敏，山东省枣庄市台儿庄作 家协会会员，散文在线，中国散文网，江山 文学网签约作家。
仓央嘉措
门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措， 西藏历史上著名的诗人、政治人物。 康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门 隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎 西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康 熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴· 桑结 嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主 持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年 （1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的 押解途中圆寂。 仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻 真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央 嘉措情歌》。