离骚

世俗 用于主谓之 善于取巧， 违背 表因果 任意改变 错：通“措”，措施 间，取消句 古今异义 本来 子独立性
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 表因果 违背 随意歪曲 竞相 准绳、准则 法度 违背准绳而随意歪曲啊，竞相 苟合取容,苟合奉承以取悦于人 以为：把……作为，宾语前 把苟合取悅于人作为法度。 置，以周容为度
屈原一心要兴国图强，实现 美政，但却蒙冤被谗，眼看自己 被楚王疏远，排挤出政治舞台， 满腔的爱国抱负化为泡影，心中 充满了无比的忧愁、悲苦和愤慨， 「发愤以抒情」，于是便有了 《离骚》这篇震古烁今的不朽诗 篇。
我国历史上第一个伟大的爱国 平 原 楚 诗人，名平，字原，战国时期楚国 人，杰出的政治家和爱国诗人。 “楚辞”的创立者和代表作者。他 出身于楚国贵族，学识渊博，善外 交辞令。在政治上他推崇“美政”， 后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏 远及顷襄王的放逐。顷襄王二十一 年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈 原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身 殉了自己的政治理想。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
没人了解我也就算 宾语前置，“不知吾” 句中语气词，加强语气 也就罢了 只要 句中语气词，加强语气 本心 确实 了罢，只要我的本 美好，名词作形容词 心确实是美好的
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
使我高耸的帽子再 佩带 高、长：使…加高，使…加长， 定语后置标志 高耸的样子 加高些啊，使我长 定语后置标志 形容词作动词，使动用法 修长的样子 长的佩带再加长些。
屈原的作品有《离骚》《天问》《九歌》 《九章》《招魂》，共23篇。以《离骚》为代 表的屈原的作品，是我国古代浪漫主义文学的 源头，《离骚》也是中国古代最长的抒情诗， 充分表现出“举贤而授能兮，循绳墨而不 颇”(《离骚》)的“美政”理想。与此相关， 屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚 国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚 持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未 悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。
责骂 重新整理 在朝廷做官不被君王 通“罹”，遭受 相当于“而”，表并 不被君王所用 当初的衣服，比喻原 列 先的志向 所用还要遭受指责啊， 我就退隐回乡重新整 古代君子进则从政，兼济天下。退指 退隐，独善其身。 理我当初的衣裳。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
剪裁荷叶把它做上 上衣 缀缝 下衣 荷叶 荷花 以之为，把它当做 裁剪 以之为，把它当做 衣啊，缀缝荷花把 它做为下裳。
何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。
痛饮读离骚，放开今古才子胆； 狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。
天问千声悲故国， 江咽万语吊斯人。
屈原！
离
骚
（节选）
（战国· 楚国）屈原
关于「离骚」一词的含义众说纷纭，通行 的说法大致有两种： 一是西汉司马迁在《史记· 屈原贾生列传》 中的解释：「离骚者，犹离忧也。」离， 是遭受的意思。离骚就是遭受忧愁。 二是东汉王逸《楚辞章句· 离骚经序》中 的说法：「离，别也。骚，愁也。」将 「离骚」解释为别愁。 二说都通，也都点出《离骚》即诗人抒 写愁怨之作。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪 念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节 的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈 原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救， 因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈 原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树 叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
词
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
既因为我用香蕙作佩 与下句“又”组成 因为 代词,罪名 香草名， 采集 带而贬黜我啊，又因 加上 “既…….又………”结构 比喻高尚的德 佩带 比喻高尚的 白芷 香草名， 表并列 状语后置，以蕙纕替余，以揽茝申之。 为我采集白芷加上罪 香蕙。 德行 行 名。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
佩戴着缤纷多彩的 佩带 众多装饰品 服饰品芳香浓烈 繁多 更加明显。章，通“彰” 装饰啊，服饰品浓 语气助词，加强语气 语气助词，加强语气 郁的花香会更加明 显。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
各有各的 爱好喜欢的东西 崇尚 世上的人们各有各的 认为是常规 比喻修身养性 乐趣啊，而我独独爱 美并且认为是常规。
1953年，世界和平理 事会通过决议将屈原列 为世界四大文化名人 （波兰天文学家哥白尼、 法国文学家拉伯雷、古 巴作家和民族运动领袖 何塞· 马蒂 ）之一，受 到全世界人民的隆重纪 念。
整体感受
将注音标注到文本之中，并朗读课文
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 长长的 形容词作动词， 掩面拭泪 相当于“而” 用于主谓之间，取消 叹息为……悲伤，形容 形容词作名词，
“楚辞”与《楚辞》
屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了 一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他 所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的 表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中 国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也 因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风、 骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义 和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈 原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
2、“楚辞” ①诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式 而创作的一种诗歌样式，又因为屈原作品中的《离 骚》一篇最著名，。因此又称“骚”体。 ②总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉 代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品， 主要是屈原的作品。 ③特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象， 溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、 方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方 色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
高尚的 造谣、 许多小人嫉妒我的高尚 容词作名词 结构助词， 以善淫 状语后置做谣诼的状语 德行 的 诽谤 德行啊，诽谤我好做淫
喻指许多 小人。
善于 淫荡的事，形 介词，用
荡的事。
嫉妒
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
世俗本来适合投机 取巧啊，违背规矩 而任意改变措施
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
后悔用于主谓之间，取消 道路 后悔选择道路时没 通“返” 选择 看清，明察 久立 ，返回 语气助词无意 久久 句子独立性 有看清啊，我久久 伫立又想返回。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
掉转我的车马返回 用于主谓之间，取消句 相当于“而”表承接 第一人称代词，我 子独立性 趁着 原路啊，趁着走迷 返回原路走迷了路 路还不算远。 使…返回，掉转
水长逝，也不肯做出那 种世俗小人的丑态
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
用于主谓之 前状后谓表修饰 本来这样 前代，古代 不合群， 鹰和凡鸟不能同处一群啊， 间，取消句 鸷：凶猛的鸟。鸟：一般的鸟 名作动 从远古以来就是这样。 子独立性
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
哪里 何，哪里 不同道 合却，表转折 方枘 相处，相容 圜：通“圆”，圆凿，形作名 句首语气词 哪有方枘和圆凿能够 用于主谓之
否定副词，不。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
使我的马车在长着兰草的 长着兰草的水边高地 长着椒树的山冈 兼词，于彼，在哪里 停下来休息 水边高地步行啊，疾驰到 在 快跑 状语后置，于兰皋步余马。 暂且 长着椒树的山冈暂时停下 缓行，动词使动用法， 来休息。
使……缓行。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。 “端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如 称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通， 按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时 为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日， 月、日都是五，故称重五，也称重午。 此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰 节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
忳郁邑余侘傺兮，吾通“郁悒”， 独自 忧闷 我忧郁失意啊，只 状语后置，吾独乎此时穷困也. 走投无路，古今异义 忧愁苦闷 有我在此时走投无 路
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
容忍 宁愿 如水流散，古今异义 动词，做 相当于“而”表承接 那种世俗小人的丑态 我宁愿突然死去来随流 突然
回车复路 退隐的闪念 退修初服 第二段 好修为常 爱国的决心体解未变
整体感知，体味作者的思想情感。
1.速读课文，找出谇，替，悔（退），往观 等字，并概括所节选两段的主要内容。 2.因为“惠纕”“揽茝”遭嫉，被贬，反映 出怎样的现实？ 3.对于这种社会现实，对自己遭受的不公正 的待遇，作者是否一味哀怨？作者报以怎 样的态度？ 4.上文是“九死未悔”，这里是“悔相道之 不察”。“不悔”与“悔”是否矛盾呢？
语气助词，加 所崇尚 本心 只要是我所崇尚的美德 用于主谓之 即使 还是 悔 强语气 不 多次死亡 后 间，取消句 的美德 啊，即使让我死上多次 子独立性 我也决不后悔
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
指怀王 怨恨
用于主谓之 荒唐 怨恨君王的荒唐啊，始 的忠心 词，那 间，取消句 终不能体察我的忠心。 子独立性 人心或诗人 始终体察 远指代
屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主 要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和 神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来 表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子； 以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来 象征诗人的品德修养 。这种“香草美人”的比兴手 法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产 生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的 作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量 楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提 炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。
楚地方言土语，为语气词， 我长长地叹息，掩泪哭泣啊， 有很多。 句子独立性 相当于现代汉语中的“啊”。 表目的 词为动用法 为百姓的生活有很多灾难而悲 用在句间，表语意未完
灾难。
百姓的生活。
伤。