《香玉》翻译
赞美人富有才华的四字成语
赞美人富有才华的四字成语才华盖世【拼音】：cái huá gài shì【解释】：盖：覆盖，超过。
才能很高，远远超过当代的人。
【出处】：曾朴《孽海花》第三回：“他做宗人府主事时候，管宗人府的便是明善主人，是个才华盖世的名王。
”【示例】：他是一个才华盖世的科学家。
【近义词】：才华出众【反义词】：才疏学浅【语法】：作谓语、定语、补语；形容才华很高才华横溢【拼音】：cái huá héng yì【解释】：才华：表现于外的才能。
多指文学艺术方面而言，很有才华。
【出处】：王朔《枉然不供》：“她丈夫任北海是市电讯局才华横溢、很有前程的年轻工程师，相貌英俊，举止潇洒，待客得体。
”【示例】：他从小就流露出才华横溢的天资来。
【近义词】：才华盖世、才华出众【反义词】：才疏学浅【语法】：作谓语、宾语、定语；指很有才华的人才华横溢_学富五车，才高八斗，多才多智，德才兼备，才貌双全，多才多艺，足智多谋_聪颖过人，智勇双全，聪明过顶，才思敏捷，能掐会算，英明果断，神机妙算，明察秋毫，机敏伶俐，胆大心细，思维缜密，脑筋灵活，思想深邃，富有哲理，能歌善舞_能言善辩，能写会算聪明伶俐点头会意见经识经见精识精精明能干精明强干伶俐乖巧伶牙俐齿巧捷万端千伶百俐手疾眼快手急眼快四清六活别具慧眼百伶百俐辨日炎凉冰雪聪明聪明绝世聪明伶俐聪明一世聪明正直大巧若拙福慧双修好汉不吃眼前亏慧心妙舌慧心巧思好行小慧绝顶聪明精明能干精明强干绝圣弃智敬谢不敏谨谢不敏锦心绣肠口齿伶俐兰质蕙心目达耳通敏而好学卖乖弄俏冥顽不灵明昭昏蒙弄巧成拙弄巧反拙偶变投隙巧妇难为无米之炊七行俱下千虑一失七窍玲珑识时务者为俊杰时势造英雄上智下愚投机取巧剔透玲珑万物之灵小时了了秀外慧中小黠大痴右手画圆，左手画方颖悟绝伦颖悟绝人予智予雄抓乖卖俏才高八斗、学富五车、大才盘盘、博学多才、满腹经纶。
一、才高八斗1、释义：意思是形容人才能高超。
聊斋志异__香玉
败和弊端。
揭开了科举制度的黑幕，
勾画出考官们昏庸贪婪的面
目，剖析科举制度对知识分
子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责
考场中营私舞弊的风气。
《叶生》《王子安》《司文
郎》《书痴》等篇。
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6
《叶生》中的叶生，“文章 词赋，冠绝当时，而所如 不偶，困于名场”。后抑 郁而死，死不瞑目，幻形 留在世上，将生前拟就文 章传授与他人。此人连试 皆捷，进入仕途。叶生表 白说：“是殆有命，借福 泽为文章吐气，使天下人 知半生沦落，非战之罪也 。”
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1
说聊斋 你也说聊斋，我也说聊斋， 喜怒哀乐一起那个都到那心头来。 鬼也不是那鬼，怪也不是那怪， 牛鬼蛇神它到比正人君子更可爱。 笑中也有泪，乐中也有哀。 几分庄重，几分诙谐， 几分玩笑，几分那个感慨。 此中滋味，谁能解得开？
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2
作者介绍
蒲松龄，清代文学家。 字留仙，一字剑臣，别号 柳泉居士。山东淄川人。
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43
2、令人喜悦的大团圆结局。其好处： ①从表达效果看，小说喜剧结局给读者留下了广阔的想 象空间，耐人寻味。 ②从阅读者的情感体验看，喜剧性的结尾与主人公、作 者的意愿构成和谐的一体，给人以欣慰、愉悦之感。 ③从主题上看，反映出人类美好生活的愿望。
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3、令人伤感的悲剧结局。其好处 ：
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41
五、开学以来，我们学习小说都要求同学们积累有关的 常识和字词，抓住小说三要素分析鉴赏。此外我们还要 注意小说的结尾。现介绍几种类型的结尾，并分析其作 用。
1、出人意料的结局。
2、令人喜悦的大团圆结局。
3、令人伤感的悲剧结局
香玉(《聊斋志异》)译文
香玉（《聊斋志异》）译文崂山下清宫，美丽幽静。
院内有耐冬树木高达两丈，大数十围；一株牡丹高达丈余，花开时节璀璨似锦。
胶州黄生在崂山下清宫读书。
一天，黄生正在窗下读书，读得久了，有些疲惫，于是向窗外观看。
忽然发现有一穿着素衣的年轻女郎，掩映在百花丛中。
他心中疑惑：这深山古寺怎么会有这少女出现呢？于是开门出去，想看个究竟，又哪有女郎的影子？从此，黄生经常看见这素衣女郎，但每次都找不到她。
于是黄生决定偷偷的隐身树丛之中等候着女郎的到来。
不大一会，果然见那素衣女郎和一位红衣女郎来了，远远地望，具可谓艳丽双绝。
她们二人慢慢地越走越近，忽然，那红衣女郎向后退了两步，说：“不好，这里有生人！”说着，就要离开。
黄生怕错过这次见面良机，急忙从树丛中钻出来。
两位女郎大惊，急忙往回奔跑，袖裙飘拂，香气洋溢，沁人肺腑。
黄生追过一堵短墙，发现她们已踪影皆无。
黄生对女郎的爱慕之情更加强烈，于是取来笔硕，在树下题短诗一首：无限相思苦，含情对短窗。
恐归沙吒利，何处觅无双。
黄生回到房间，苦思冥想，心中久久不能平静。
忽然，那素衣女郎推门进来，黄生又惊又喜，急忙站起身来迎接。
她微微一笑，说道：“看你刚才简直象个气势汹汹的强盗；看了你的诗，才知你乃骚雅之士，不妨相见。
”黄生受宠苦惊，急忙问女郎的生平。
她说：“我名叫香玉，原是洛阳人氏。
只中被宫中道士强迫来这里，其实并不是我的愿望。
”黄生问：“那道士叫什么名字？我一定为你排忧解难。
”女郎说：“不必了，其实道士也不敢强逼我什么。
在这里若能够长期和你幽会，也好啊！”黄生又问那红衣女郎，她说：“她是我的干姐姐，名叫绛雪。
”二人越谈亲密，情意缠绵，不觉曙色已红。
香玉急忙起身，临走说道：“我作了一诗，以酬君作，你不要笑我啊。
”于是念道：良夜更易尽，朝暾已上缸。
愿如梁上燕，栖处自成双。
黄生听说，情不自禁地握住香玉的手腕，说：“你真是秀外惠中，令人爱而忘死啊。
想到你匆匆离去，真如千里之别。
你有时间一定要来，与我相会。
从目的论看《红楼梦》中各种粥名的英译
从目的论看《红楼梦》中各种粥名的英译周维【摘要】<红楼梦>中的各种粥体现了中国饮食文化的特色以.对于各种粥名,如何翻译才能达到理想的效果,使目的语国家的读者有效理解是译者必须慎重对待的.从目的论的角度探讨了杨宪益所译<红楼梦>中有关各种粥名的翻译,首先简单介绍了目的论,接着运用目的论分析了杨宪所译<红楼梦>中有关各种粥名的翻译,说明了杨先生的译文并没有达到最佳翻译效果.【期刊名称】《河北联合大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2011(011)003【总页数】3页(P180-182)【关键词】目的论;《红楼梦》;各种粥名;英译【作者】周维【作者单位】衡阳师范学院,外语系,湖南,衡阳421008【正文语种】中文【中图分类】H315.9作为我国古典小说的杰出代表作,《红楼梦》具有鲜明的中国文化特色。
其中有关各种“粥”的词语体现了中国饮食文化的特色。
《红楼梦》提到的粥有奶子糖粳米粥、碧粳粥、枣熬粳米粥、红稻米粥、燕窝粥、腊八粥、鸭子肉粥、江米粥和米汤。
对于这些具有典型中国文化特色的各种粥名,如何翻译才能尽量减少文化流失,达到理想的效果,使目的语国家的读者有效理解是译者必须慎重对待的。
翻译应该采用什么策略主要取决于翻译的目的,即如何让目的语读者更有效地理解译文。
对于各种粥名,杨宪益采用了不同的翻译策略,比如《红楼梦》第 19回,写贾宝玉编说“香玉”故事:那一年腊月初七日,老耗子升座议事,说:“明日乃是腊八,世上人都熬腊八粥”。
在此,杨先生把“腊八粥”翻译成了“sweet gruel”,即“甜稀粥”,没有将腊八粥的信息译出 (各种干果熬成及夏历十二月八日吃腊八粥,用以庆祝丰收,祭祖敬神),从目的论的角度而言,没能准确完整地传达出原文的信息,因此英语读者从这一译文无法完全了解该粥名所蕴含的中国文化内涵。
其它粥名也各有自己独特的文化内涵,翻译时同样必须慎重对待。
20世纪 70年代功能派翻译目的论兴起于德国,其发展经过了以下几个阶段。
原创2：第4课《聊斋志异》——香玉 王六郎
首先，王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的妇 女的行为，许姓渔夫是极为认同的，他感叹道：“此仁 人之心，可以通上帝矣。”当听说王六郎升为神祇时， 称赞道：“君正直为神，甚慰人心。”又表现出真心的 喜悦。虽然语句不多，却也表明二人情笃非常。
其次，王六郎上任之后，许氏“即欲治装东下”， 前往探视故友。这在常人看来，事属虚妄，但许氏坚信 不移。果然，到达邬镇之后，备受款待。而王六郎也通 过托梦、送别的形式，寄托对朋友的思念和感激之情。
《香玉》：开端：黄生与香玉相恋 发展：香玉离去，绛雪相Байду номын сангаас黄生 再发展：至情感天，黄生精心护牡丹 高潮：香玉再生，与黄生团聚 结局：眷眷深情，黄生死后化为花
《王六郎》：开端：许姓渔人与六郎结为好友 发展：六郎善举感帝天，被封为土地神 高潮、结局：六郎为神不忘旧交情，款待 旧友 作者评价：置身青云，勿忘贫贱之交
篇章有《鸦头》《细侯》等。《聊斋志异》中还有相当 多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故 事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如 红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。
4.有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育 意义，如《画皮》《劳山道士》等。
1．助桀为虐：比喻帮助坏人做坏事。 2．衣冠楚楚：形容穿戴整齐、漂亮。 3．秀外惠中：外表秀丽，内心聪明。“惠” 也写作“慧”。 4．得陇望蜀：已经取得陇右，还想攻取西 蜀。比喻贪得无厌。
见到黄生的题诗后，主动前往相会黄生，笑曰：“君 汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相 见。”真是快人快语，爽直率真。
绛雪含蓄内敛。她对黄生说：“妾以年少书生， 什九薄幸；不知君固至情人也。然妾与君交，以情不 以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。”绛雪对黄生之 情温而不热，张弛有度，体现了她矜持庄重的个性。
课件5：第4课 《聊斋志异》——香玉 王六郎
内容提要
1．香玉 《香玉》以劳山下清宫为背景，描写了一个住 在宫中的胶州书生黄生与宫中的白牡丹花仙香玉恋 爱的故事，描写了纯真的爱情。 2．王六郎 《王六郎》描写的是一个贫贱的渔夫与河中溺 鬼王六郎之间的友情，赞颂了人与人应当知恩图报 等善良的品德。
结构图解
1．《香玉》
2．《王六郎》 王六郎：驱鱼—托梦—相送
(2)奇诡莫测的幻化美。 本文写的是妖狐鬼怪，作者赋予他们以浓厚的人情 味，使人觉得可亲，且形象很美，用鲁迅的话说就 是“多具人情，和易可亲”。这种具有人情美的形象 是作者以奇诡莫测的故事形式展示出来的，想象丰 富奇特，境界神异迷人。
谢谢聆听
THANK YOU FOR YOUR ATTENTION
(2)①香玉被人掘走，黄生作哭花诗五十首“日日临穴 涕洟”。②绛雪主动见黄生，“少慰君寂寞耳”，友谊 产生。③绛雪突有大难临头，黄生前去解救，友谊渐 笃。(3)①一年之后，香玉复生，“款洽一如从前”。② “日日代人作妇，今幸退而为友。”三人相谈甚欢。(4) 黄生为陪伴香玉而化为牡丹，香玉因之憔悴而死，绛 雪亦为友情而逝。
第4课 《聊斋志异》—— 香玉 王六郎
蒲松龄
作者简介
蒲松龄(1640－1715)，清代文学家、小说家，字留仙， 一字剑臣，号柳泉居士，淄川(今山东淄博)人。自幼喜 欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作 营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇 小说集《聊斋志异》。其以花妖狐魅的幻想故事，反映 现实生活，寄托了作者的理想。除《聊斋志异》外，还 有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》《怀刑录》等 多种；戏曲3种，通俗俚曲14种。经人搜集编定为《蒲 松龄集》。
相关背景
清代突出的社会矛盾是民族矛盾，清贵族入关后，下 剃发令，圈占民田，血洗扬州、江阴，中原人民的反 抗始终没有停止，蒲松龄的故乡山东曾经发生过七次 起义，结果都被残酷镇压。统治者杀人如麻，殃及妇 孺。在“康乾盛世”，从皇帝到满族大臣，都极力回避 那些事，他们对汉族士子的怀旧情绪绝对不能容忍， 制造文字狱，连写“清风不识字，何故乱翻书”的都要 杀头。在文字狱威慑下，知识分子噤若寒蝉，和蒲松
第4课 聊斋志异(习题练习二)-2021-2022学年人教版高中语文选修中国小说欣赏第2单元
高中语文人教版选修中国小说欣赏第2单元第4课聊斋志异习题练习二（附答案）一、选择题1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是()A．肄业/酒肆荟萃/精粹着实/着魔B．馈赠/匮乏冀望/羽翼刹那/刹车C．缔造/谛听箴言/缄默伺候/窥伺D．慑服/蹑足沙砾/闪烁开拓/拓片2.下列各组词语中有错别字的一项是()A．亲狎溺死攀岸凄楚B．俨然款洽憔悴流黄C．培植曩故孤寂唱酬D．凋敝垂帘情痴栖处3.下列句子加点的字解释有误的一项是()A．朝暾已上窗朝暾：刚出来的太阳B．昔日佳作，今成谶语矣谶语：指事后应验的预言。
C．饮则酹地酹地：将酒洒在地上以祭祀鬼神。
D．兄于河畔视之，亭午，有女子渡河…… 亭午：太阳中午照着亭子。
4.下列句子中不含通假字的一项是()A．含情对短缸B．要当以为长耳C．启户内之D．二人同寝，款洽一如从前5.下列句子中加点字的用法不同的一项是()A．日就萎悴B．醒而异之C．星驰至山D．夜梦少年来二、语言表达6.“文革”动乱时期,蒲松龄的墓椁被挖,与蒲松龄合葬的一部力作遭到破坏。
请阅读下面的文字,说说关于这部书风格的推断,你是否赞成下面文字中作者的观点?请谈谈自己的看法。
第一次去拜谒蒲松龄先生正是“文革”动乱年代,当我听说蒲松龄的墓椁被挖开了时,我的心震颤了,便乘公共汽车到洪山,再沿乡间泥路磕磕绊绊地去了蒲氏墓园。
那时墓园没有围墙,老远就能见到几丛高大的古柏下新挖的黄土堆积如丘。
走近了,看清墓穴洞开着,只见些许朽木、碎骨、发丝,墓地周遭纸灰飘零,据附近一老者言,这是墓中一部书的残迹。
这是一部从未面世的书,是作者临终前叮嘱家人务必与其合葬的一部书。
果真如此,这太可悲了。
日后若以现代高科技摄像技术,必将全真迹大白于天下。
先生《聊斋志异》成书后,王渔洋1688年题写了那首著名的《戏书蒲生<聊斋志异>卷后》的绝句:“姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱时。
”这一年,蒲松龄48岁,离他驾鹤西去,还有27年的人生旅程,作为一生勤奋笔耕的蒲留仙,决不会坐等时光,我想坟前这部“飞天”之作,很可能就是他继《聊斋志异》之后,又一部力作。
选修中国小说欣赏《香玉》课例赏鉴
《香玉》课例赏鉴【课例实录】师：同学们好！《聊斋志异》自问世以来一直深受广大读者喜爱，它以奇幻的笔法、曲折的情节、丰富的想象、生动的语言，为我们呈现了一个完全不同的世界。
给人印象最深刻的是那些描写人妖之恋、人鬼之亲的故事，花仙狐女美丽多情，爱情故事缠绵悱恻。
写花仙的故事有写菊花的《黄英》，写荷花的《荷花三娘子》，还有———生：写牡丹的《香玉》！师：让我们一起走进这个神奇世界吧！先请一位同学来为大家复述这个故事。
（一生基本按文面复述，语言较平淡。
）师：我们再请一位同学概括一下《香玉》的情节。
生：第一段是开端，讲黄生与香玉相遇相爱；第二段是发展，讲香玉死去绛雪来陪伴黄生；第三、四段是继续发展，天神被黄生真情感动让香玉重生，黄生细心照顾牡丹；第五段是高潮，讲的是香玉再生和黄生团聚；第六段是结局，黄生死后化为植物，三年后被斫，牡丹和耐冬也为他殉情。
师：你准备得很充分，表述也比较准确！大家都跟他概括的一样吗？（生点头）那老师要挑战你们一下，能在刚才概括的基础上再浓缩提炼，分别用七个字为开端、发展、高潮、结局拟一个小标题吗？我示范开端的。
不要求押韵，把情节概括进来就可以。
（投影）宫中读书遇双艳（稍后有学生举手。
）生：发展部分是“香消玉殒雪作伴”。
师：你解释一下你拟的这个小标题。
生：“香消玉殒”是指香玉死去，香玉死后，绛雪来陪伴黄生。
师：拟得很好！上来写在黑板上吧。
其他同学可以跟他拟同一个部分的标题，也可以继续往下拟。
生：黄生至情感天地。
师：感天地的结果呢？再补充一下。
生：情深意切花再生。
师：同学们觉得她拟得好不好？生（齐）：好！师：那你也上来写吧！还有谁？生：香玉再生聚黄生。
师：你说得不错。
我提个建议，这部分不仅有香玉、黄生两个人物，还有一个不可或缺的人物绛雪，这里是几个人相聚啊？概括情节要尽量周全。
生：香玉绛雪聚黄生。
（生笑）师：最后结局呢？是像安徒生童话那样从此王子和公主幸福地生活在一起了吗？生：黄生不测女殉情。
《香玉》课例赏鉴
导 。” 即使 是 一 堂 众 人 交 口赞 誉 的 好
课 ， 也不 可能 没有缺 陷 或瑕疵 。 品 味这 篇课 例 之后 ，也 留给我 们一 些思 考 。 第一 ， 在 阅读 质 疑 的过程 中 ，
题 吗 ？ 我 示 范 开 端 的 不 要 求 押 师 ： 那 你 也 上 来 写 吧 ！还 有 家复述这 个故 事 。 韵 把 情 节 概 括 进 来 就 可 以 谁？ （ 一生 基本按 文面 复述 ， 语 言 （ 投彩 ） 富 中读 书 遇 双 艳 生： 香 玉再 生聚黄 生
下《 香 玉》 的情 节。 随 着 课 程 改 革 的 深 入 ，新 课
作伴 ”
、
引导 学 生 ， 帮助 学生 动脑 思 考 ， 促
程 理念 已经 深 入人心 。 在 这方 面 ， 使学 生 茅塞 顿 开 、 恍 然大 悟 ， 发展
刘 老 师 具 有 以 下 几 个 特 点 ：一 是 了学 生 思 维 。 这 正 如 叶 圣 陶 先 生 他把 “ 激疑 ” 作 为课 堂 教学 的切 人 曾经说 过 的一句话 ： “ 教 师之 为 点 ， 把 读 书 思 考 的 权 利 还 给 学 生 ， 教 ，不 在 全 盘 授 与 ，而 在 相 机 诱
的发 现 应 当给 予 充分 的 肯 定 ， 也
可 以尝 试 进 行 如 何发 现 问题 ， 如 何读 书 等这种 “ 学 法” 的探 讨 。 第 二 ，一 堂 十 分 顺 利 的课 未
激 活 学 生 的 思 维 ，在 平 等 的 对 话 中 引导 学 生 思 考 、 探究 、 解惑 ， 这 完 全 符 合 新 课 程 理 念 要 求 。二 是
聊斋志异香玉故事翻译
《聊斋志异》中的《香玉》故事讲述了一个名叫黄生的书生在崂山太清宫附近读书时，与一位化作白牡丹的仙女香玉相恋，后来香玉被人偷走，黄生十分悲痛。
他在凭吊时遇到了化作红衣女子的山茶花精绛雪，与她一起哭泣。
最终，花神被他们的痴情所感动，使香玉复活。
黄生与香玉和绛雪结为好友，共度美好时光。
然而，十年后黄生病死，化作牡丹花下的一株赤芽。
不幸的是，这株牡丹被道士的徒弟砍掉，随后耐冬和牡丹相继死去。
这个故事表达了对真挚爱情的赞美，以及对美好生活的向往。
虽然故事中的人物经历了生死离别，但他们的爱情和友情仍然令人感动。
聊斋志异《香玉》
《聊斋志异》的问世，为中国文学史上增添
魅力四射精选的完整女ppt课性件 形象。
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蒲松龄生平
蒲松龄,世称聊斋先生，淄 川人。19岁已有文名却屡试不第。 31 岁 在 江 苏 宝 应 县 衙 做 幕 僚 。 40 岁起在同邑名人毕际有家为塾师。 71岁补为岁贡生。四年后病逝。
的是那些写人妖之恋、人鬼之
亲的作品，那些由花妖狐鬼幻
化而成女性形象，容貌艳丽，
温柔多情，体现了作者对美好
婚姻的向往。其中几篇写花仙
的小说，包括写牡丹花的《香
玉》《葛巾》，写菊花的《黄
英》和写荷花的《荷花三娘子》
等四篇，而《香玉》是其中不
朽的杰作。
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理清情节
• 开 端（1）：
• 发 展（2）： 宫中读书，黄生邂逅二女郎
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• .A【解析】B项“垂念”，指上对下挂念，
Байду номын сангаас也用做敬辞，指别人对自己挂念(如，承蒙垂
念，不胜感奋)。而选项中是说“学生垂念师
恩”，谦敬失当，应把“垂念”改为“感
念”。C项“家严”，又称“家君”“家
尊”。是在别人面前对自己父亲的谦称。
“家”是用来称比自己辈分高或年长的活着
的亲人，含有谦恭平常之意。而选项中是询
端，他虚拟出鬼魂世界梦幻世界，写鬼写妖，
他的“刺贪刺虐”才能入骨三分，这些幻想形
式的采用，使得《聊斋志异》闪现出夺目的思
想光辉和很高的艺术境界。
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2、艺术手法
• 用传奇法，而以志怪。 （鲁迅《中国小说史略》）
聊斋故事香玉翻译
王荣帮
我喜欢绛雪。她优雅，乐观，美丽。 她喜欢黄生，但是她却可以成全黄生。因 为，有人说过：有一种爱叫做放手，有一 种痛叫做成全。她要的不是被捧在手心的 温暖，而是把幸福留给她喜欢的人；做的 最多的往往不是说的最多的。她不去争取 而去成全，所谓“三人游，必有一伤”！
李舒宁
我喜欢香玉。她热烈多情，为爱而生，为爱而死 。她美丽奔放，犹如高贵的牡丹，热情绽放。她为爱 ，不顾一切；她为爱，痴心绝对。她拥有与黄生感动 天地的爱情，她拥有与绛雪超越亲情的友情。她是妖 ，却与凡人演绎了一场轰轰烈烈的爱情故事。她为爱 执着，为爱奋不顾身，敢爱敢恨，让我们知道人妖之 间也存在真挚的爱情与友情。这样的女子，这样为爱 痴狂的女子，怎能不叫人赞美？这样美貌与智慧并存 的女子，怎能不叫人钦佩？
李野
我喜欢绛雪。她如同耐冬树般友善清雅， 贞静自持。虽少了香玉的那份热烈多情， 却多了一份善解人意的成熟与大度。在香 玉罹难时，愿代替姐妹陪伴黄生共度孤寂 时光；在姐妹重生后，又心甘情愿地退而 为友。默默为至友祝福。这至真至情的美 丽女子，怎不令人喜爱？
马铭
我喜欢绛雪，她就像一棵坚韧的耐冬树，外表 冷漠，内心温热；她孤傲清高，落落大方；她 个性率直，敢说敢做；她有自己的想法和原则 ；她才情过人，有情有义。绛雪代表了当时社 会上的女子想拥有而不敢拥有，且不被允许拥 有的独特个性。她所具有的魅力深深吸引着我 ，因此我喜欢绛雪胜过香玉。
教师提问：
本文是怎样表现”至情“的？ 蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手，他笔
下的香玉和绛雪两个人物形象有什么 特点？你更喜欢谁？为什么？
本文是怎样表现”至情“的？
（1）亦真亦幻、曲折有致的故事情节 ——忠贞不渝
（2）充满诗情画意的细节描写 ——无限情深
聊斋志异《香玉》读后感
聊斋志异《香玉》读后感
《聊斋志异》是中国清朝小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集，被誉为我国古典文学的瑰宝之一。
在这部作品中，《香玉》是一篇感人至深的故事。
阅读这部小说后，我深受感动，对于小说中的人物和情节有了更深入的认识和理解。
《香玉》讲述了一个关于爱情和生死的故事故事中的主人公黄生与香玉、绛雪之间的情感纠葛，展现了人性的复余和多面。
黄生对省士的痴情，以及绛雪对黄生的默默付出，都展现了人性中最真挚、最纯洁的部分。
同时，小说中还通过对人物性格、命运等的描绘，反映了当时社会的伦理道德和价值观念阅读这部小说后，我对人性的善恶有了更深刻的认识。
小说中的黄生、香玉、绛雪等人物虽然身处不同的社会阶层，但都有自己独特的性格和价值观。
他们的行为和选择，既受到社会环境的影响，也受到自身性格和价值观的制约。
因此，在现实生活中，我们应该更加关注人性的复杂性和多面性，以更加宽容和理解的态度去面对他人的选择和行为。
此外，《香玉》还让我对爱情有了更深刻的理解。
在小说中，黄生对香玉的痴情，以及绛雪对黄生的默默付出，都展现了爱情中最真挚最纯洁的部分。
这让
我认识到，爱情是一种无私的付出和奉献，是一种对对方的关心和呵护。
在现实生活中，我们也应该珍视爱情，以真诚和付出的态度去对待自己的伴侣和家人总之,《聊斋志异》中的《香玉》是一篇感人至深的故事。
通过阅读这部小说，我对人性的善恶有了更深刻的认识，对爱情有了更深刻的理解。
同时，这部小说也让我更加关注社会伦理道德和价值观念的重要性。
我相信在未来的生活中，我会更加注重自身修养和品德的提升，以更加宽容和理解的态度去面对他人的选择和行为。
香玉
集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。 寄托如此，亦足悲矣！ ——蒲松龄《聊斋自志》
作业：
一篇引人、感人、摄人、醉人的《香玉》 一定给你留下了几多感慨，写一段不少于 50字的体会，来思味你心中之“异”吧！
次年四月至宫，则花一朵，含苞未放；方 流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如 盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许； 转瞬飘然欲下，则香玉也。笑曰：“妾忍 风雨以待君，君来何迟也!”
种则情种，根则情根，苞则情苞， 蕊则情蕊……无限深情，一时全绽。 ———但明伦
探究：
蒲松龄为何要构筑这个奇幻又以悲剧收 尾的故事？
香
玉
--------蒲松龄《聊斋志异》
构离奇：
本文写了几个主要人物？他们的故事 是如何安排的？
寄深情：
异史氏曰：“情之至者，鬼神可通。花以 鬼从，而人以魂寄，非其结于情者深耶?一 去而两殉之，即非坚贞，亦为情死矣。人 不能贞，亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣 （dì ）而曰‘未思’，信矣哉!”
这段文字中的“至情在文中体现在何处？
绘神采：
生不听，捉臂而出，每至牡丹下，辄问：“此是 卿否？”女不言，掩口笑之。
绛雪为何“掩口笑之”？ （是牡丹怎样？是耐冬又如何？）
使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类， 又偶见鹘突 ，知复非人。 ———鲁迅
写诗意：
清代《聊斋志异》评论家但明伦认为 此篇文章的意境诗情画意，你赞同他 的观点吗？
古诗归国遥·香玉翻译赏析
古诗归国遥·香玉翻译赏析《归国遥·香玉》作者为唐朝诗人温庭筠。
其古诗全文如下：香玉，翠凤宝钗垂簏簌，钿筐交胜金粟，越罗春水绿。
画堂照帘残烛，梦馀更漏促。
谢娘无限心曲，晓屏山断续。
【前言】《归国遥·香玉》是唐代文学家温庭筠的词作。
此词以秾丽之笔，描写一个女子的情态之美及其失望情绪。
上片极写女子之美，下片极写她的孤寂。
作品把美和孤寂联系起来，造成了一种美而见弃、怀才不遇的不平及怨怼之情。
全词辞藻华丽，风格秾艳，体现了温庭筠词的特点。
【注释】⑴归国遥：词牌名，又作“归国谣”。
⑵香玉：泛指头上精美的首饰。
⑶“翠凤”二句：具体写首饰。
意思是翠凤饰成钗头的宝钗，下垂着穗子；还有钿筐、金粟和交错的彩胜戴在头上。
宝钗、钿筐、彩胜、金粟，都是首饰的种类。
金粟：桂花也称金粟，因花蕊如金粟点缀枝头，这里的金粟，是指妆饰品的形象如金粟状。
交胜：彩胜在头上交错戴着。
簏簌（ùhù）：下垂的穗子，流苏一类的妆饰物。
⑷“越罗”句：衣用越罗制成，其色如春水碧绿。
越罗：古越国（苏杭一带）之地所产罗绸，轻薄美观。
⑸“画堂”二句：精美的厅堂还燃着残烛，烛光透过帘幕，夜深人静了。
梦醒后，更觉更漏声迫促。
⑹“谢娘”二句：谢娘无限伤心，日光初照，屏风上山景时隐时现。
谢娘：泛指美丽的少妇。
据《唐音癸签》载，李太尉德裕有美妾谢秋娘，太尉以华屋贮之，眷之甚隆；德裕后镇浙江，为悼亡妓谢秋娘，用炀帝所作《望江南》词，撰《谢秋娘曲》。
以后，诗词多用“谢娘”“谢家”“秋娘”泛指妓女、妓馆和美妾。
又：六朝已有“谢娘”之称。
如《玉台新咏》中有徐悱妇《摘同心支子寄谢娘因附此诗》，故以“谢娘”为谢秋娘之说，恐非。
心曲：内心的深处，后来常指心中的委曲之事或难言之情。
这里是伤心的意思。
【翻译】头上佩戴着香玉，钗上的凤坠低垂，花钿辉映金粟。
身上的越罗长裙，轻舞着春水般的碧绿。
画堂残烛忽明忽暗照在帘幕里，梦醒时只听得更漏声声急。
聊斋志异·香玉原文
聊斋志异·香玉原文香玉,原文及白话文【白话文】崂下清宫里，有一株两丈高的耐冬树，树干粗壮得几个人合抱才能围过来；还有一株牡丹，也有一丈多高，开时节，绚丽夺目，宛如一团锦绣。
胶州黄生爱上这个道观的清幽雅静，便借住一个房间作了书斋。
一天，黄生正在书斋中读书，偶然抬头向窗外一望，远远看见一个白衣女郎的身影在花丛中若隐若现。
黄生想，道士修炼之地哪来的女子呢？便急走出书斋看个究竟，女郎却早已无踪无影了。
但此后又有几次看见女郎出来，黄生便预先藏在树丛里，等候女郎再来。
不一会儿，女郎果然来了，身旁还有一个红衣女郎陪伴着。
黄生望去，两个妙龄女郎，红白相映，光彩照人，真是艳丽双绝。
女郎愈走愈近，突然，红衣女郎停住脚步，一边后退一边小声说：这里有生人！黄生不肯错过机会，猛扑过去，两个女郎吓得扭头便跑，裙衫长袖飘舞起来，传来一阵浓郁的香气。
黄生追过短墙，女郎们倩影又消失了。
黄生爱慕极了，便提笔在树上写了一首绝句：无限相思苦，含情对短窗。
恐归沙吒利，何处觅无双？他边想边走进书斋，白衣女郎忽然笑盈盈地走了进来。
黄生又惊又喜，起身相迎。
女郎笑着说：瞧你刚才气势汹汹像个强盗，怪吓人的；没承想原来是个流儒雅的呢，那就不妨会见会见了。
黄生问起她的身世，女郎说：我叫香玉，本是妓院中人，被道士幽闭在这山中，实在并非心甘情愿的。
黄生忙问：道士叫什么名字？我一定替您洗耻辱。
香玉说：不必了。
他也没敢逼我。
我趁此机会跟您这位风流文士常来幽会，倒也不错呢。
黄生又问那位红衣女郎是谁，香玉说：她叫绛雪，是我的义姊。
两人愈谈愈亲密，当夜香玉便留宿在黄生的书斋里。
第二天醒来，已是红日临窗。
香玉急忙起身，说：这真是贪玩忘天晓了！一边穿衣，一边高兴地对黄生说：我也凑了一首，算是对昨天您的大作的酬和吧，请勿见笑：良夜更易尽，朝暾已上窗。
愿如梁上燕，栖处自成双。
黄生一听，喜出望外，握住香玉的手说：您原来秀外慧中，漂亮而又聪明，真叫人爱死！离了你一天，真如千里之别。
《葛巾》、《香玉》赏析
作者： 八木章好
作者机构： 庆应义塾大学文学部,日本东京
出版物刊名： 蒲松龄研究
页码： 92-95页
主题词： 《葛巾》;《香玉》;《聊斋志异》;蒲松龄;文学赏析;古代;小说
摘要：<聊斋志异>里有两篇描写牡丹精的故事--<葛巾>与<香玉>.本文探讨蒲松龄如何依据牡丹花的传流形象及其作为植物本身的属性,塑造出故事中的牡丹精,从而可见其在人物塑造上的刻意经营.同时,<葛巾>、<香玉>两篇反映着明末清初的时代气息,透露出'情'以及'痴'、
'癖'与人文精神,这正是<聊斋志异>在艺术上的最大特色之一.。
21-22版：第4课 《聊斋志异》——香玉 王六郎（步步高）
第4课《聊斋志异》——香玉王六郎学习重点1．记：掌握本文的字音、字形、词语及蒲松龄的名言名句。
2．读：品读课文，鉴赏小说人物形象。
3．练：学习作品浪漫主义创作手法。
4．写：发挥想象力写一个具有浪漫主义色彩的片段。
一、诵记名言警句蒲松龄名言名句1．有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。
苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
2．一人飞升，仙及鸡犬。
3．泪中为写相思字，写到相思泪转多。
4．天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
5．达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？6．宴笑友朋多，患难知交寡。
7．欲读天下之奇书，须明天下之大道。
二、了解文学常识1．作者简介蒲松龄(1640—1715)，清代小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川(今山东淄博)人。
出身于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家。
蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。
后家贫，应邀到李希梅家读书。
31岁时，迫于生计，受聘为江南宝应知县孙蕙的幕僚，这是他一生中唯一的一次离乡南游，对其创作具有重要意义。
南方的自然山水、风俗民情，官场的腐败、人民的痛苦，他都深有体验。
此后因不满于整日与应酬文字打交道，“无端而代人歌哭”(《戒应酬文》)，不久便辞幕返乡。
北归后，以到缙绅家设馆为生，主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。
71岁撤帐归家，过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活。
蒲松龄一生热衷科举，却不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。
加之自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻逸事，吸取创作营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》，在作品中以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托自己的理想。
除《聊斋志异》外，还有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》《怀刑录》等多种；戏曲3种；通俗俚曲14种。
2．相关链接《聊斋志异》中作者借助鬼狐花妖与人之间的恋爱，表现作者理想中的爱情，从而表现了强烈的反封建礼教的精神。
《聊斋志异之香玉》原文及译文
《聊斋志异之香玉》原文及译文《聊斋志异之香玉》原文及译文引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。
下面是yjbys店铺为你带来的《聊斋志异之香玉》原文及译文，希望对你有所帮助。
原文：劳山下清宫，耐冬高二丈，大数十围，牡丹高丈余，花时璀璨似锦。
胶州黄生，舍读其中。
一日，自窗中见女郎，素衣掩映花间。
心疑观中焉得此。
趋出，已遁去。
自此屡见之。
遂隐身丛树中，以伺其至。
未几，女郎又偕一红裳者来，遥望之，艳丽双绝。
行渐近，红裳者却退，曰：“此处有生人!”生暴起。
二女惊奔，袖裙飘拂，香风洋溢，追过短墙，寂然已杳。
爱慕弥切，因题句树下云：“无限相思苦，含情对短窗。
恐归沙咤利，何处觅无双?”归斋冥想。
女郎忽入，惊喜承迎。
女笑曰：“君汹汹似强寇，使人恐怖;不知君乃骚雅士，无妨相见。
”生略叩生平。
曰：“妾小字香玉，隶籍平康巷。
被道士闭置山中，实非所愿。
”生问：“道士何名?当为卿一涤此垢。
”女曰：“不必，彼亦未敢相逼。
借此与风流士长作幽会，亦佳。
”问：“红衣者谁?”曰：“此名绛雪，乃妾义姊。
”遂相狎。
及醒，曙色已红。
女急起，曰：“贪欢忘晓矣。
”着衣易履，且曰：“妾酧君作，勿笑：‘良夜更易尽，朝暾已上窗。
愿如梁上燕，栖处自成双。
’”生握腕曰：“卿秀外惠中，令人爱而忘死。
顾一日之去，如千里之别。
卿乘间当来，勿待夜也。
”女诺之。
由此夙夜必偕。
每使邀绛雪来，辄不至，生以为恨。
女曰：“绛姊性殊落落，不似妾情痴也。
当从容对驾，不必过急。
”一夕，女惨然入，曰：“君陇不能守，尚望蜀耶?今长别矣。
”问：“何之?”以袖拭泪，曰：“此有定数，难为君言。
昔日佳作，今成谶语矣。
‘佳人已属沙咤利，义士今无古押衙’，可为妾咏。
”诘之，不言，但有呜咽。
竟夜不眠，早旦而去。
生怪之。
次日，有即墨蓝氏，入官游瞩，见白牡丹，悦之，掘移径去。
生始悟香玉乃花妖也，怅惋不已。
过数日，闻蓝氏移花至家，日就萎悴。
恨极，作哭花诗五十首，日日临穴涕洟。
聊斋香玉文言文翻译
【原文】李白，字太白，唐之诗人也。
一日，游于泰山之下，见一女子，年约十八九，容貌绝世，香气袭人。
李白惊异，遂与之交谈。
女子自言香玉，乃泰山之神女也。
李白闻之，心中大喜，遂留宿于其家。
次日，香玉以美酒佳肴款待李白，两人相谈甚欢。
李白赞曰：“香玉仙子，世间少有，吾愿与你共度此生。
”香玉笑答：“君若不弃，愿随君去。
”于是，两人约定，待李白科举及第，便结为夫妻。
李白在泰山留居数月，勤奋攻读，终于高中进士。
喜讯传来，香玉大喜，遂与李白一同返回长安。
至京师，李白拜见皇帝，被封为翰林学士。
香玉亦被封为仙女夫人。
然好景不长，李白因直言进谏，得罪了权贵。
权贵诬陷李白，将他贬为边庭小官。
李白心灰意冷，遂与香玉一同离去。
他们历经千辛万苦，终于来到一处仙境。
此处风景秀丽，花香鸟语，犹如人间仙境。
香玉告诉李白，此乃天宫下界，专为有情人设立的。
两人在此安居乐业，共度余生。
【翻译】Li Bai, styled Tai Bai, was a poet of the Tang Dynasty. One day, whilehe was traveling under Mount Tai, he saw a young woman, about eighteenor nineteen years old, with an extraordinary appearance and a fragrance that was intoxicating. Li Bai was amazed and began to converse with her. The woman claimed to be Xiangyu, the goddess of Mount Tai. Upon hearing this, Li Bai was overjoyed and decided to stay with her for the night.The next day, Xiangyu treated Li Bai to fine wine and delicious food,and they had a delightful conversation. Li Bai praised her, saying, "Xiangyu fairy, you are a rare gem in the world, and I wish to spend my life with you." Xiangyu laughed and replied, "If you do not forsake me,I am willing to follow you." Thus, they made an agreement that upon Li Bai's success in the imperial examination, they would be married.Li Bai stayed in Mount Tai for several months, studying diligently, and eventually passed the examination. The good news reached Xiangyu, who was overjoyed, and they returned to Chang'an together. Upon arriving in the capital, Li Bai paid a visit to the emperor and was appointed as anAcademician at the Imperial Academy. Xiangyu was also honored as the Lady of the Immortal.However, the good times did not last long. Li Bai, for speaking out against the corrupt officials, offended them. They framed him and exiled him to a minor post at the frontier. Li Bai, feeling disillusioned, left with Xiangyu. They endured countless hardships and finally arrived at a fairyland.The scenery here was beautiful, with fragrant flowers and singing birds, as if it were a fairyland on earth. Xiangyu told Li Bai that this place was sent down from the heavens, especially for lovers. They settled here and lived a peaceful life, spending the rest of their days together.。
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《香玉》译文崂山下清宫，院内有耐冬树木高达两丈，好几十围粗（两手姆指和食指合拢的长度）；一株牡丹高达一丈多，花开的时候璀璨似锦。
胶州的一位姓黄的书生，在下清宫住宿读书。
一天，黄生从窗外开间一个女子，穿着白色的衣服掩映在花丛之中。
他心中疑惑：这深山道观怎么会有这少女出现呢？于是开门出去，想看个究竟，女子已经不见了？从此，黄生经常看见这白衣女郎（但每次都找不到她）。
于是黄生决定偷偷的隐身树丛之中，等候着这位姑娘的到来。
不大一会，果然见那白衣姑娘又和一位红衣姑娘一起来了，远远地望，具可谓艳丽双绝。
她们二人慢慢地越走越近，忽然，那红衣姑娘向后退了两步，说：“这里有生人！”。
黄姓书生急忙从树丛中钻出来。
两位女郎大惊，急忙往回奔跑，袖裙飘拂，香气洋溢，沁人肺腑。
黄生追过一堵短墙，发现她们已踪影皆无。
黄姓书生对那位姑娘的爱慕之情更加强烈，于是取来笔墨，在树下题短诗一首：无限相思苦，含情对短窗。
恐归沙吒利，何处觅无双。
黄姓书生回到房间，冥思良久，心中久久不能平静。
那白衣姑娘忽然进来了，黄姓书生又惊又喜，急忙站起身来迎接。
她微微一笑，说道：“你刚才简直象个气势汹汹的强盗；看了你的诗，才知你乃风雅之士，和你见一面也无所谓。
”黄姓书生问那姑娘的生平，她说：“我小字香玉，原籍平康里。
被道士封闭在山中，实非所愿。
”黄姓书生问：“那道士叫什么名字？我一定为排忧解难。
”女郎说：“不必了，其实道士也不敢强逼我什么。
在这里若能够长期和（你这样的）风流之士幽会，也不错啊！”黄姓书生又问那红衣姑娘，她说：“她是我的义姐，名叫绛雪。
”二人越谈亲密，情意缠绵，不觉东方已渐红，晨光将至。
香玉急忙起身，说：“贪图欢乐竟然忘记天明了。
”一边穿衣换靴，一边说：“妾身（做了首诗）酬谢郎君诗作，不要取笑我啊。
良夜更易尽，朝遂已上窗。
愿如梁上燕，栖处自成双。
黄姓书生听后，情不自禁地握住香玉的手腕，说：“你真是秀外惠中，令人爱而忘死啊。
想到你离开一天，真如千里之别。
你有时间一定要来，不必非等到晚上啊。
”香玉答应了他，从此，每天夜里必来与黄姓书生相会。
黄姓书生多次请香玉邀绛雪同来，但绛雪总不来，黄姓书生心里有些埋怨。
香玉说：“我姐姐性情冷漠，不象我那么性情。
让我慢慢地劝她，你不用着急。
”一天晚上，香玉脸色惨然的进门说：“郎君陇右尚且守不住，还要期望蜀地么？现在要长久诀别了”黄姓书生急忙追问究竟，香玉说：“此乃天意，难以给你说明白。
以前的佳作，现在应验了。
‘佳人已成沙吒利，义士今无古押衙’，可以为妾身咏唱啊”。
黄姓书生再问，香玉只是呜咽，什么也不说。
直到天明，香玉才恋恋不舍地走了。
黄姓书生感到非常奇怪。
第二天，即墨一位姓蓝的人带人来下清宫游玩，见到院中有一株白牡丹，非常喜欢，就向寺里的人索求，于是说把棵白牡丹掘出来移走了。
黄姓书生这才悟到，香玉是花仙，非常惆怅惋惜。
过了几天，他听说蓝氏把白牡丹移到家中，当日就枯萎了。
他伤心痛恨至极，作了《哭花》诗五十首，每天都要到牡丹穴处凭吊。
有一天，黄姓书生凭吊完正要回去，远远的看见看见红衣姑娘挥泪穴侧。
黄姓书生慢慢地走近她，她也不回避。
黄生于是拉着她的衣袖请她到屋里去，她也答应了。
她叹息说：“可怜我们从小就是姐妹，忽然一天就断绝了！听说你悲不欲生，更增加了我的悲恸。
假如眼泪能堕入九泉之下，此等诚意也许可使香玉再生吧。
可她已死多日，神气已散，仓促之间怎么能和我们两人一起谈笑呢呢？”黄姓书生说：“小生命薄，妨害了情人，应当也无福消受你们这两位美人，以前频频劳烦香玉表达出我心中隐藏的愿望（请你来），怎么再也不来了啊”绛雪说：“我总认为年少书生，十之有九薄幸之人；没想到原来你是守情的人啊。
但是妾身和你交往，是为了情而不是欲望，如果要让我日夜和你共寝，亲身做不到。
”说完就要告别而去。
黄姓书生说：“香玉长离，让我睡觉和吃饭都要废除了。
想要你能稍停留一下，也可使我稍微感到宽慰，何必这样决绝呢？”绛雪才留了下来，天明才离开。
好几天都没有再来，黄姓书生深切的还念香玉，在床头辗转难眠，留泪打湿了枕席。
他披衣而起，在灯下吟诵：山院黄昏雨，垂帘坐小窗。
相思人不见，中夜泪双双。
诗完成自后独自吟诵，忽然听窗外有人道：“作诗不能无有唱和。
”听话音，是绛雪啊。
开门让她进来，绛雪看了诗，即刻续吟道：连袂人何处？孤灯照晚窗。
空山人一个，对影自成双。
黄姓书生读了，潸然泪下。
埋怨她来的次数太少了。
绛雪说：“我不能象香玉妹妹那样热情，只能稍解你的寂寞罢了。
”黄姓书生想和她亲热，说：“与你相见我就很高兴了，不必拘泥于此”从此，每当寂寞无聊时，绛雪总是前来陪伴他。
来了就和他宴饮唱和，有时不休息就要回去，黄姓书生也随她去了。
对她说：“香玉是我爱妻，绛雪是我良友啊。
”每次都想问她：“你是院中第几株？希望你早告诉我，我好小心地移到家中，免得你象香玉一样被恶人夺去，遗恨百年。
”绛雪回答说：“故土难移，告诉了你也没有用处。
你的妻子尚且不能最终和你在一起，何况是朋友呢？”黄姓书生不听她的，强拉着绛雪的手到院子里，每到一棵牡丹旁就问：“这是你吗？”绛雪不回答，只是掩口而笑。
光阴荏苒，新年到了，黄姓书生要回家过年了。
在家里，二月的一天，他忽然梦到绛雪来到他身边，惆怅地说：“妾身大难临头了。
你如果能急速前来，我们还能相见；迟了就见不到了。
”黄醒后十分惊异，急忙命家人备马，星夜赶往下清宫。
原来道士将建造房屋，有一棵耐冬树，妨碍建房，工匠们正准备砍伐它。
黄姓书生急忙上前阻止了。
这天夜里，绛雪来到房中向黄姓书生道谢。
黄姓书生笑着说：“以前你不把实情告诉我，才遭此横祸。
今天我已知道了你的真实身份，如果你不来我这儿，我就用拿着火绳烤你了。
”绛雪说：“我就知道你会这样做的，所以才不敢把实情告诉你。
”二人相对坐了一会，黄姓书生说：“今日而对良友，更加思念美丽的妻子了。
好久没有哭香玉了，你能和我一块去哭她一场吗？”绛雪答应，二人一同来到牡丹穴处，洒泪凭吊。
直到黎明，绛雪收泪，劝黄姓书生回去。
又过了几夜，黄姓书生正房中独坐，绛雪喜笑颜开地从外面进来，说道：“告诉你一个好消息：花神为你的至情所感动，让香玉再回下清宫了。
”黄姓书生忙问：“什么时候？”绛雪答道：“不知道，大约为期不远了。
”天明之后下了床，黄姓书嘱咐到：“请常来看我，不要让我经常孤寂。
”绛雪笑着答应了。
两天晚上都没有来，黄姓书生抱着耐冬树，摇动抚摩，连声呼唤绛雪的名字，但一点回声也没有。
黄姓书生无奈，回到屋里，拿起一条用艾拧成的火绳，对灯点上，就转身出去想去烧烤耐冬树。
绛雪急速闯来，伸手夺过艾绳扔掉，说道：“郎君恶作剧，让我受痛，应该和你断交！”黄姓书生笑着抱住她，还没坐好，香玉步态盈盈地走了进来。
黄姓书生一见，涕泪交加，急忙起身握住香玉的手。
香玉用一只手握住绛雪，相对悲哽。
等坐下来，黄姓书生握住香玉的手好象什么也没有抓住，象是自己攥起手一样，不由得惊讶的问她，香玉泫然回答：“以前我是花神，是有实体的；如今，我为花鬼，形体已散了。
今天虽然相聚，你只当做是梦中相会吧。
”绛雪说道：“妹妹，你来了可太好了。
我被你这一口子纠缠死了。
”于是飘然而去。
香玉款笑如前，但依偎之间，总感到好象是以身就影，黄姓书生悒悒不乐。
香玉也俯仰悲叹：“郎君用白蔹屑，再稍掺些硫磺，每天到我的穴处浇洒一次，明天此日我一定会报答你的恩情的。
”和书生告别离去。
第二天，去看原来生长的地方，又萌生出一丛牡丹来。
黄姓书生于是更加爱护，又在花棵周围作了栏杆加以保护。
香玉来到黄姓书生屋里，感激倍至。
黄姓书生告诉她要将牡丹移到家里去，香玉拒绝了，她说：“我体质虚弱，经不起反复折腾了。
况且万物生长各有一定的地方，我本不是生在你家，如果硬要违犯，反而减少寿命。
只要真诚相爱，相聚的日子不会太久了。
”黄姓书生埋怨绛雪不来。
香玉说“如果你一定要她来，我能教她来。
”于是她和黄姓书生挑到树下，香玉折了一根草茎作尺码，自下而上丈量到四尺六寸的地方，按在那里，让黄姓书生用两手搔挠。
不一会，绛雪就从背后出来了，笑骂说：“你这丫头，助纣为虐啊。
”牵着她一起进屋。
香玉说：姐姐不要责怪，你就暂时陪陪他吧，一年后就不会烦扰你了。
”从此就以此为常乐。
黄姓书生看着那株牡丹，一天天繁茂起来，春末已长到二尺多高。
他回家时，把金银留给道士，嘱咐他精心培养。
第二年四月到下清宫，有一朵花，含苞未放，正流离之时，花朵摇摇欲裂，不一会就开了，花大如盘。
花蕊之中俨然有一个小小的美人，才三四指大小，转眼之间，飘然而下，原来就是香玉。
香玉笑道：“我忍受着阴风苦雨等待着你，你怎么到的这样晚啊？”于是一起进屋。
绛雪也来了，笑道：“每天都代替别人做人家的妻子，今天幸好退后一步成为朋友了。
”于是宴饮谈笑，到了深夜，绛雪才离去。
两个人同寝，融洽的和从前一样。
后来黄姓书生的正妻去世了，书生于是进入山中不家了。
当时，牡丹已经大得像手臂一样。
黄姓书生每次指着那株牡丹说：“我他日寄魂于此，应该在你的左近啊”二女笑道：“郎君不要忘了你的话。
”后来十多年，黄姓书生忽然病倒。
他的儿子闻讯而来，面对着他伤心。
黄姓书生笑说：“这不是我的死期，而是我的生期，有什么可伤心的呢？”又对道士说：“他日若见牡丹下有红色的花芽生出来，又是一放五叶的，那就是我。
”。