大学语文 老子

底层
• 穷人的生存状态 • 中国社会科学院调研：三个农民不吃不喝一年才 能供养一个高中生（2007）。 • 按照每名贫困大学生每年平均支出7000元计算 （包括学费、生活费和住宿费），一个本科生4年 最少花费2.8万，相当于一个贫困县农民35年的纯 收入，这还是在不考虑农民自身的吃饭、穿衣、 看病、养老等因素的情况下。
• 3、世界影响。 • 老子思想对世界文化产生了很大影响。西 方许多杰出人物如伏尔泰、狄德罗、托尔 斯泰、布莱希特都曾受到《道德经》的影 响。托尔斯泰直至暮年还在阅读《道德 经》，他说孔子、孟子对他的影响是大的， 而老子对他的影响是巨大的。
课文
• 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为 善，斯不善已。故有无相生，难易相成， 长短相较，高下相倾，音声相和，前后相 随。是以圣人处无为之事，行不言之教。 万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃， 功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 • 辩证与无为
• 《七界传说》一书已经出 版纸质书12卷，同时，该 系列图书已经经由无线获 得了超过100万元的收益。 在不久前的访谈中，作者 邹康中表示，是网络文学 帮助出身农家的他实现了 摆脱贫困的理想。 • 背后就是道家文化为主的 神魔小说。
• 2、政治及社会影响 • 文景、贞观、开元三个盛世都是道家道教 最受重视的时代。这足以提醒人们对道家 思想的政治作用予以重新思考。汉代最强 盛时期不是武帝时期，而是文景时期，那 时是黄老统治思想，即无为而治，让人民 休养生息。 • 当前的欲望化社会，需要淡化欲望。这一 点后面再讲。
临洮“飞升”地旧照
二 老子的思想
• 1、关于《道德经》 • 传世的老子《道德经》，应该不是出于一 时一人之手，而是由其门人追记老子遗说， 到战国时由楚人环渊纂集而成。 • 老子是“中国哲学之父”，其著作《老 子》，也叫《道德经》，只有五千余字， 却几乎涉及到了当今社会的所有问题。前 几年美国《纽约时报》将老子列为影响古 今十大作家之首的原因之所在。
穷 人 的 学 校
• 穷 人 在 城 市
农民工的艰难讨薪
农民工和他 们的孩子
• 农民的孩子上了大学也未必有工作.
郑州招聘会3万大学 生将电梯挤变形2007
• 富人的生 活
煤矿老板的儿子的婚礼
• 郭富城12辆超级跑车, 每辆都过百万。 • Pagani Zonda F (帕 加尼-风之子),换次机 油就要15万港币 • 5辆法拉利
老子
掌握重点
• 老子的主要思想 • 课文的大意及主要词语的翻译 • 老子的积极意义及消极意义 • 老子在当代的积极意义
一 老子生平
司马迁《史记·老子列传》 记载，先秦的老子就有三个， 一位是楚苦县的李耳，一位是 楚人ຫໍສະໝຸດ Baidu莱子，还有一位是周太 史儋。 从司马迁的记述中看，他 是倾向于第一位老子李耳。至 于老莱子、太史儋，似当为老 子之传人。
• 和“道”的思想相适应，老子在政治上主 张“无为而治”。 • 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以 百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuó yue风箱）乎！虚而不屈，动而愈出。多言 数穷，不如守中。 • 他说：“道常无为而无不为。”无为，就 是听其自然。同时，在政治上“不尚贤”， 达到“无不为”的效果。为此老子主张实 行“愚民”政策。所谓“民之难治，以其 智多”，于是他认为应当“绝仁弃义”， 使民“无知无欲”。这就是“为无为，则 无不治”的妙用。
孔子形容老子：“鸟，吾知其能飞；鱼， 吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以 为网，游者可以为纶，飞者可以为矢曾。 至于龙，吾不能知，其乘风而上天。吾今 见老子，其犹龙邪!”
• 老子的去向。老子出关。 • 司马迁《史记》：“老子修道 德，其学以自隐无名为务。居 周久之，见周之衰，乃遂去。 至关，关令尹喜曰：子将隐矣， 疆为我着术。于是老子乃著书 上下篇，言道德之意五千余言 而去，莫知其所终。” 骑青牛 西出函谷关后“莫知其所终”。 • 鲁迅的《出关》用现代思想来 调侃老子的出关。
• 老子理想的社会是“至治之极”的“小国寡民” 的世界，即“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 死不相往来”。经过他的美化，保留有原始公社 遗迹的早期奴隶制社会。这是一种没落消极的思 想。 • 《道德经》中的精华是朴素辩证法思想的因素， 它揭示出世界的事物包含有矛盾对立的两方面， 互相依存，相反相成。如美与丑、难与易、长与 短、高与下、前与后、有与无、祸与福、强与弱、 刚与柔、多与少、实与虚、智与愚等等，都是对 立的统一，相反而又相成。他指出：“有无相生， 难易相成。” • 老子观察到对立面的转化，“祸兮，福之所倚， 福兮，祸之所伏”，肯定事物无不向它的对立面 转化。
老子的影响
• 1、文化影响 • 中国真正本土的宗教。道教。 • 中国神话传说中鸿均老祖是天地宇宙 洪荒之祖（其实就是道教的开山鼻 祖），也叫元阳上帝，盘古圣皇，其 实就是盘古原神所化。天地常坏而老 祖之身历劫不坏，每逢天地初开老祖 便出世度人。他一道传三友即：老子、 通天、原始三人。 • 《封建榜》中的老子。老子、通天、 原始三大天尊。 • 《西游记》中的太上老君。孔子却无 此殊荣。 • 太极拳。武当。张三丰。
唐代老君像
• 1930年代武侠小说的繁荣， 还珠楼主的《蜀山剑侠传》 等即是道家的神化和世俗化。 一直写到1948年，共出了55 本。想象之奇特，古典文化 功底之深厚，相对的哲学思 辩，都不在金庸之下。 • 金庸武侠小说中道家是重要 的一支。 • 当前网络小说，玄幻小说等 的大量出现可谓是道家文化 在通俗文学界的复兴。萧鼎 《诛仙》、心梦无痕《七界 传说》。
• 道生一，一生二，二生三， 三生万物。万物负阴而抱 阳，冲气以为和（四十二 章）。 • 在老子看来，“道”是第 一性的，世间的万物都是 从“道”派生出来的，是 第二性的。所以他说“道” 是“万物之宗”，“道” 显然不是物质实体，而是 指“视之不见”的精神。 • 《周易·系辞》中说：“易 有太极，是生两仪，两仪 生四象，四象生八卦”。 太极即相当于“道”。
• 天之道其犹张弓乎?天之道其犹张弓乎?高 者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。 天之道损有余而补不足,人之道则不然:损 不足以奉有余。孰能以有余奉天下?惟有道 者。是以圣人为而不持,功成而不处,其不 欲见贤。 • 天人合一。儒家思想也有同样的思考。
• 天之道损有余而补不足,人之道则不然:损不 足以奉有余。 • 人间的不公平。或者说人的贪婪与自私、 冷漠。 • 权力下的弱肉强食。
本课总结
• 老子的主要思想 无为而治 . • 课文的大意 • 老子的积极意义及消极意义。出世，淡化欲望。 • 老子在当代的积极意义。批判弱肉强食,强调平衡. 对抗金钱化的社会，有其他的思考方式及生存方 式。
参考书目
• 老子《道德经》 • 张忆《老子白话今译》 • 张松辉《老子研究》
作业
• 背诵、翻译老子二章。 • 思考老子的当代意义。 • 预习庄子《秋水》
• 最新研究认为，老子 在甘肃的大体行程线 路是：出函谷关(今河 南灵宝县东北)，过散 关(今陕西宝鸡市西 南)，入甘肃，经游天 水、陇西、临洮、兰 州、酒泉等地后，又 回到陇西邑，落户临 洮，最终在临洮东山 “飞升(去世)”。
临洮岳麓山“凤台” “飞升地”
• 老子在临洮“飞升”后， 其子嗣在此繁衍生息。 唐太宗李世民所修《氏 族志》称：“李氏凡十 三望，以陇西为第一”。 后世天下李氏都称老子 为李姓“太上始祖”。 • 有学者研究认为，老子 西行落户甘肃之后始有 “天下李氏出陇西”， 由此可断李氏之一脉， 其根以老子李氏一脉为 宗。如今，每年都有大 量的海内外李氏后裔到 甘肃临洮“陇西堂”寻 根问祖。
• 2、老子和《易经》 • 与儒家同为《易经》之两 翼。发展了天人合一和无 为而治。 • 老子的从人的自然环境的 来解释人；孔子从人开始 且通过人来理解宇宙。 • 老子通过存在的演变来理 解人类；孔子则从人类的 视角来理解所有的存在。 • 即从人到自然还是从自然 到人。
• 3、老子的基本思想 • 老子在哲学思想上提出了一个超绝一切的虚 无本体，叫做“道”，又叫做“大”，以取 代商周以来的人格神──天的至上权威。 • 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天 地之始。有名万物之母。故常无，欲以观其 妙；常有，欲以观其徼（jiǎo边界）。此两 者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众 妙之门。