红字

美

国

浪

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主

义

文

学

论

文

外国语学院

07级英本联三班

刘洋

学号200701081819

清教对《红字》中人物的影响和字母Ａ的象征意义

摘要：霍桑的代表作《红字》是19世纪美国文学史上的一本古典小说。《红字》表现了清教主义传统在人们思想上和生活上的烙印，使人们对18世纪的美国社会有了一定的了解。在当时，一切都受到宗教的束缚，宗教有着神圣不可侵犯的权威。本文通过对主人公赫丝特等人的分析揭示了清教社会的严酷以及严厉的刑罚制度。霍桑在一定程度上也受到清教主义的影响。一方面他肯定了宗教思想与价值，另一方面批判了清教社会对人的精神的负面影响。在这部作品中霍桑对字母A的象征意义的运用，使作品蕴含多重寓意和多元主题。字母A 的含义随着主题的发展而发生变化，作品以字母A开始又以A结尾，字母A的不同暗含意义是为《红字》的主题模糊性服务的。而且作品中对字母A的种种象征意义也向读者作了暗示，有助于全面深入地把握作品的主题。

关键词：清教人物分析字母A 象征意义

一、小说中的清教观

清教教会是上帝在人间的代言，但其自身有着巨大的缺陷：对外，清教主义者极端地迫害异己;对内,则是以上帝的名义对人性进行压制,主张禁欲主义。《红字》表现更多的是清教社会中以道德律令的形式束缚人性的社会问题。，我们始终会感受到这种来自宗教压力的阴郁之气，也更直观地看到霍桑对清教伦理道德的怀疑与不满。人人都是有罪的，通过救赎来达到一种精神的超脱。我们能看到清教在净化人们灵魂的方面有着一定积极作用，但这毕竟是表层的。透过表层，我们也清楚地看到霍桑对清教有着自己的矛盾和疑惑，这是由于清教对人性压制的消极因素所决定的。

二、人物分析

《红字》是美国小说家霍桑最杰出的代表作,也是整个美国浪漫主义小说中最有声望的权威作品之一.小说的故事发生在十七世纪中期加尔文者派统治下的波士顿,作者从当时的社会现状入手,通过一个感人的爱情故事悲剧来揭露当局对人们精神,心灵和道德的摧残.

1、美丽率真的白兰

女主人公的名字白兰蕴含着美丽、激情、轻率、欲望灵魂净化以及对人性的研究等意义。赫斯特是不合理婚姻的牺牲品，她从未从阴沉畸形的齐灵沃斯那里得到过爱情。在齐灵沃斯近两年的音信全无的情况下，赫斯特完全有理由相信他早已不在人世，开始与牧师丁梅斯戴尔相爱也成为理所当然的事情，而却被冠以通奸罪公开受审，成为罪恶深重的人。她的处境是很令作者同情的。然而“世俗的法律不是她心灵上的法律”，蔑视教规的赫斯特表现出顽强的反叛精神，大胆地面对来自于社会、教会的羞辱和迫害。当她从狱中迈步到观众面前时，人们惊奇的发现她不但没有在“灾难的云雾中黯然失色”，反而闪现出非常美丽的光。她的脸上现出高傲的微笑，她的目光是从容不迫的，她身上的服装是十分华美的，就连那象征耻辱的红字，都绣得异常精美。当赫斯特站在刑台上为通奸罪而接受惩罚时，霍桑写道：“在这群清教徒中，假如有一个罗马天主教徒，他看到了这个美丽的妇人，她那美丽如画的服饰和神采，以及她怀中的婴孩，自然会想起圣母的形象。”作者给予了赫斯特纯真、善良、勇敢的品性，正是对清教莫大的讽刺和对清教严酷不近人情的一面进行的抨击。海丝特*白兰,她坚强,有毅力,对爱情忠贞不渝.虽然被统治者认为有罪,但她是清白纯洁的.她的精神不断上升,成为真,善,美的化身.她的举动是对封建政权与教权压迫下的爱情,人权和自由的充分肯定.

2、孤独的复仇者——齐灵沃斯

齐灵沃斯的基本寓意是“恶棍、复仇和冷酷”，是霍桑塑造的给予批判和鞭挞的人物是作品中的一个反面人物。他是个学者，是才智的象征，一个犯了不可原谅的罪行的人违背了自己的内心孤独地活着。他没有给赫斯特应有的幸福，葬送了赫斯特的青春。当赫斯特另有所爱的时候，他又一次地断送了她的幸福。为了发泄私愤，他竟变成了恶魔式的人物，以“一个最可信赖的朋友”的面目出现在丁梅斯戴尔面前，“使对方把一切的恐怖，惭愧，痛苦，无效的悔恨，无法摆脱的内心谴责”都要对他和盘托出。齐灵沃斯长期对牧师进行精神迫害，是极为险恶狡猾的复仇者。作者竭力描摹齐灵沃斯的丑陋与邪恶，而这样的一个人在清教统治者看来却是朋友，任其为所欲为。这就进一步揭示了清教的虚伪、残酷的一面。,他折磨了齐灵沃斯7年最终导致了后者精神崩溃。在折磨丁梅斯代尔的时候，齐灵沃斯早就把自己的灵魂交给了魔鬼。当丁梅斯代尔死后他失去了自己的对手，自己的生活也就失去了意义，齐灵沃斯慢慢走向了死亡。总之，齐灵沃斯的名字暗含了不道德、冷血、复仇等多重寓意，丰富了作品中对他这个人物形象的刻画。美国作家霍桑用他精湛的艺术手法剖析着人的内心世界，展现着人内在世界的秘密，这是小说永恒的魅力所在。

3、自闭的亚瑟

丁梅斯代尔的名字含有“一个犯了通奸罪的人因性格怯懦把罪恶隐藏在阴暗的心中”之意。他是“一个真正的僧侣，一个真正的宗教家，他的敬畏的情感发展得很高，而且养成一种心境，可以自然而然地沿着信仰的道路猛烈前进”的人，但它又是一个活生生的人，有着自然赋予的七情六欲，对宗教的笃信与对世俗生活的追求，使他成为宗教禁欲主义的牺牲品。当丁梅斯戴尔与赫斯特的事情败露后，他的思想陷入了复杂的矛盾之中，使精神与肉体越来越衰败。霍桑塑造了丁梅斯戴尔这一有着神圣伽挲却暗中破坏节律的僧侣形象就是进一步对清教虚伪进行了嘲讽和批判。我们更清楚地看到，在清教社会中，人们把人类最真挚的感情当成最大的禁忌和罪孽，要去压抑人性的欲求，道德修养越高的人就会渐渐具有越来越强的神性，而他所受的压抑的扭曲也就越来越沉重。在霍桑看来，丁梅斯代尔犯了不可饶恕的罪行，这也是造成他悲剧的原因。与白兰不同，丁梅斯代尔把这份罪行深藏于心中，他不敢承认自己是珠儿的父亲，内心一直承受着煎熬，无法平静。他把自己与社会隔绝起来，把自己深藏在灵魂深处的世界里，挣扎着，自我折磨着。当白兰渐渐被社会所容纳的时候，他却走向了死亡，他的死是自己造成的。人类的历史很短，但用各种名义迫害人的历史却很长，西方的宗教就是这样，看似光明，给人希望，但实际是残害人的工具，宗教的邪恶由此一斑。从丁梅斯代尔身上也表现了人在面对强大压迫下的软弱的一面，这是造成悲剧的根源之一。霍桑在这里要展示的是——诚实、坦诚、直面自己的弱点以及与社会交流是一个人在社会上生存的最佳原则。

4、阳光下的精灵——珠儿

珠儿是这部小说中唯一的一个阳光人物，她是白兰和丁梅斯代尔的女儿。白兰与丁梅斯代尔的女儿的名字珠儿有“珍贵、美好与纯洁”等人性善的内涵。作者把明珠比喻成“从一种茂盛的罪恶的热情中，开出一朵可爱的不朽的花”，“她的姿态蕴藏着一种无限变化的魅力”。他们的女儿小珠儿展现了儿童的天性，这是世间最美好的东西，人的天性本该如此，这才是人的本来面目。她年纪虽小，却已清楚地认识到与自己相背的世界而练出的凶猛的力量，狠狠反抗人们对她们母女的蔑视与侮辱，在她身上有一种鲜活激荡的生命的特质，其鲜亮的衣饰本身就是对当时社会的反叛。严酷的清教社会扼杀了她的妈妈的青春，以她的性格，在这片阴郁的土地上也不会有幸福可言。霍桑把珠儿与许多美丽的事物相提，她是白兰的精神支柱，是美国精神的象征。珠儿的微笑安慰了白兰心灵，同时也给波士顿带来生机和活力。