绿色语文 对赵谦翔的解读
“绿色语文”教学探微
学科分类:中学语文“绿色语文”教学探微摘要：随着课程改革的逐步深入，一个新的教学观念引起了许多语文教育工作者的关注——“绿色语文”。
本文分为三部分，第一、二部分对“绿色语文”教学的内容和特色做了简要的阐述，第三部分简述“绿色语文”教学的社会反响和实施的阻碍。
关键词：赵谦翔绿色语文教学改革“绿色语文”教学是清华大学附属中学的语文特级教师——赵谦翔老师在教学之路上探索、开创出来的。
“教绿色语文，享诗意人生”是赵老师语文教学的追求。
下面笔者将就自己对“绿色语文”的理解作相关阐述。
一、‚绿色语文‛教学的内容‚绿色‛本是个环保概念，其要点有二：一是纯天然的，二是可持续发展的。
作为语文的‚纯天然性‛，就是‚工具性‛与‚人文性‛的统一；其‚可持续发展性‛，就是不仅‚为考试‛学语文，更要‚为人生‛学语文。
[1](P8)‚绿色语文‛是培养‚亲情‛的语文，对中华民族的母语一往情深、地久天长的钟情；‛是培养‚爱心‛的语文，爱自己、爱他人、爱祖国、爱人类、爱自然的博爱之心；是培养‚习惯‛的语文，‚含英咀华‛地读，‚咬文嚼字‛地写，‚语不惊人死不休‛。
[1](P22)简单的概括，‚绿色语文‛教学是以人的发展为核心，以诗意的语文为本质，以富含人文精神、生命意识、生活气息的‚有字书‛和‚无字书‛为教材，以对话、感悟和体验为方式，旨在提升学生的语文素养、完善学生的生命意识和积淀学生的人生体验的语文。
赵谦翔老师的‚绿色语文‛教学，主要包括‚绿色散文‛鉴赏、‚绿色诗歌‛鉴赏、‚绿色文言‛教学和‚绿色作文‛教学。
现分述如下：（一）‚绿色散文‛鉴赏面对‚读书人不读书，教书人不读书‛的现状，赵谦翔老师提出了‚绿色散文‛鉴赏教学即‚绿色阅读‛，对老师和学生都提出了三点要求：一、读好书；二、好读书；三、读书好。
一、读好书，要有好的读本。
不读低级趣味的书，少读流行通俗的书，多读中外经典的书，只有经典的书才能让我们获得更多宝贵的精神财富，找到更多的‚赤金美玉‛。
赵谦翔与绿色语文
赵谦翔：用绿色语文引领诗意人生◇来源：北京青年报 (04/05/24 04:14)■赵谦翔老师在讲课一个合格的语文教师，必须目中有“人”。
既教学生读有字之书（教材与书本），又教学生读无字之书（社会与人生）；既教学生学作文，又教学生学做人。
语文教育与人的发展是一而二，二而一的关系。
———赵谦翔近来，未成年人思想道德建设成社会关注焦点。
胡锦涛指出：为未成年人身心健康发展创造良好条件和社会环境是实现亿万家庭最大希望的民心工程。
10年前，原吉林省毓文中学语文特级教师赵谦翔即已在素质教育背景下实施语文教改这一民心工程。
其“扩展式语文教学实验”将唐诗宋词这一绿色阅读注入学生血脉，以达诗化育人。
绿色作文是纠偏应试教育下由假话、空话、大话、套话构成的灰色作文，以真情实感筑就道德人生。
他的教学内容扩展，教育理念变革皆为引领学生走进诗意人生、绿色人生。
1998年，赵谦翔因成功实践《语文教育与人的发展》而荣获“全国十杰教师”。
2000年，52岁的赵谦翔作为人才被引进北京清华附中。
赵谦翔现为海淀区语文学科带头人。
全国中语会理事。
他倡导的绿色阅读、绿色作文理念现在中学语文教育园地耕耘出些许春色。
他期待春色满园。
■再也不能那样活“上实验班之前，我一直在‘文明监狱’中俯首帖耳地做乖孩子。
忘不掉脸朝课本背朝天的苦役，忘不掉永远做不完的哈达卷，忘不掉夜半三更点灯熬油……没读过四大名著，更闭塞世界万千，总之，高考之外阅读皆为禁区。
一心只读应试书的我成了考试机器。
我痴迷做题，习惯应试。
曾将一首自以为是的好诗呈与吾师，竟被他批得一钱不值，成绩不错的我离文学远了还是近了？师说点醒我，我的作文是‘装在套子里’的新八股。
万幸，素质教育将我拽出应试教育的囚笼。
然而它阴魂不散，时而隐隐作祟，毕竟，我做它的俘虏太久了……”这是关佳林作文《再也不甘做俘虏》。
姜宁静感悟“‘走进语文教改实验’班会感悟”：“我们生吞了太多假冒伪劣的‘方法’、‘技巧’。
尝着《荔枝蜜》、看着《变色龙》，回味着《背影》……却不知文学为何物，更无暇思考人生。
赵谦翔绿色语文
赵谦翔绿色语文
摘要：
一、引言
1.赵谦翔的背景介绍
2.绿色语文的定义及重要性
二、绿色语文的理念
1.绿色语文的内涵
2.绿色语文的目标
三、绿色语文的教学实践
1.绿色阅读
2.绿色写作
四、绿色语文的启示
1.对我国语文教育的启示
2.对环保和可持续发展的启示
五、结论
正文：
赵谦翔是一位知名的语文教育家，他提出了绿色语文的概念，为我国的语文教育注入了新的活力。
绿色语文是一种注重环保、可持续发展和人类生存环境的语文教育理念。
在赵谦翔看来，绿色语文不仅仅是教授学生如何运用文字，更重要的是培养学生的环保意识和社会责任感。
他认为，语文教育应该超越传统的课本和课
堂，引导学生关注现实生活中的环境问题，从而提高他们的社会参与意识。
为了实现绿色语文的目标，赵谦翔在教学实践中进行了一系列的创新。
首先，他倡导绿色阅读，鼓励学生在阅读过程中关注环保主题，培养他们的环保意识。
其次，他提倡绿色写作，引导学生运用文字来表达对环境问题的关注和思考，从而提高他们的写作能力。
绿色语文为我国的语文教育提供了新的思路和方法。
通过将环保意识融入语文教育，我们可以培养更多具备社会责任感的人才，为我国的可持续发展做出贡献。
同时，绿色语文的提出也对环保事业产生了积极影响，它提醒我们，环保不仅是一种政策，更是一种生活方式和价值观。
总之，赵谦翔的绿色语文理念为我们提供了一个全新的视角，让我们认识到语文教育在环保和可持续发展中的重要作用。
让语文回归生命——浅谈赵谦翔老师绿色语文的教学智慧
素质教育Quality education2018年第21期让语文回归生命——浅谈赵谦翔老师绿色语文的教学智慧赵正潮（青海省海东市乐都区第一中学，青海 海东 810600）【摘要】本文由赵谦翔老师提出的“绿色语文”教学理念出发，提出现今语文教学，尤其是作文教学中存在的脱离生活的问题，从三个方面“开放性学习、将语文植根于生活、夯实学生的‘精神底子’”来推进绿色语文的发展。
究其根本，笔者认为，教育中只有教师的不断创新，才能使语文教学富有生命力。
【关键词】绿色语文；作文教学；开放性学习；创新教学【中图分类号】G633 【文献标识码】A 以前观摩过赵谦翔老师点评作文的课例，赵老师布置给学生的作文是以《发现春天》为题写一首诗，在课堂上，老师选取优秀作品让学生朗读，并让学生自己评点。
在这堂课中，赵老师总是能敏锐地发现每一个学生的特点并加以适当的鼓励。
其次，每一个孩子的诗都让我感触很深，我想一个富有诗意的老师才能带出这样一帮具有诗意的孩子吧。
作文教学一直是语文教学的“老大难”问题，究其根本，学生作文的最大弊病在于阅读量太少。
除了阅读量的弊病以外，现在“灰色语文”的另一弊端是脱离生活，“传统应试教育的学生作文有三招儿，一凑、二抄、三套。
如此之举，导致大批学生的文章千篇一律，不能够发挥自己的想象空间写出具有标新立异的文章来。
”绿色语文就是要让语文回归到我们的生活，回归到我们最为真实的感受。
下文，我就从几个方面，简要谈谈赵谦翔老师的绿色语文的教学智慧。
一、开放性的学习，创造个性化的天空语文这一门课程，设立的根本目的是要让孩子们学到汉字所表达出来的情感与思想，这个情感与思想，不是说仅仅认识汉字就能体会得到，这就要求老师和学生要有开放性的思维，用自己的人生体验去理解文章所传达的情感与思想。
有一句话说：“给学生多大的舞台，学生就能跳出多美的舞蹈。
”课堂是老师与学生共同学习的一个平台，在这个平台上，老师要指导学生开放性思考，这样才能有火花的碰撞，这样的课堂才是生动、活力的，也只有这样的课堂，才能培育出有个性化思维的学生。
绿色语文教学漫谈
上官滟晴：苏东坡所悟之理
对我们当然有意义。现代社会， 对我们当然有意义。现代社会， 人们越来越繁忙， 人们越来越繁忙，有些人已经变 得麻木，世俗，没有情趣。 得麻木，世俗，没有情趣。所以 我们这些“ 我们这些 “ 忙 ” 人更要学会忙里 偷 “ 闲 ” ， 学会欣赏和发现身边美 好
刘梦莹：有意义。 刘梦莹：有意义。只有闲人才 有发现美的眼睛， 有发现美的眼睛，因为闲人的眼睛 澄净，如积水空明， 澄净，如积水空明，没有被名利玷 我们身旁，物欲横流，因此， 污。我们身旁，物欲横流，因此， 更要做闲人， 更要做闲人，更要保持澄净的双 澄净的心灵， 眼，澄净的心灵，找到自己心灵的 乐土，远离俗世的污秽。 乐土，远离俗世的污秽。何处无双 何处不澄净， 眸，何处不澄净，但少澄净之心眸 如苏轼者耳。 如苏轼者耳。
口罩云，白白花花； 口罩云，白白花花； 体温潮，测测查查； 体温潮，测测查查； 洗手勤，冲冲刷刷； 洗手勤，冲冲刷刷； 吃饭新，领领发发； 吃饭新，领领发发； 胸卡多，密密麻麻； 胸卡多，密密麻麻； 座位少，稀稀拉拉。 座位少，稀稀拉拉。 抢时间答卷，沙沙哗哗； 抢时间答卷，沙沙哗哗； 戴口罩讲题，呜呜啊啊。 戴口罩讲题，呜呜啊啊。
屈原、 屈原、鲁迅的经典不过是语文课堂上 的流星，稍纵即逝，英语、 的流星，稍纵即逝，英语、日语的补习班从 课内到课外，方兴未艾。幸亏还有中考、 课内到课外，方兴未艾。幸亏还有中考、高 考那不菲的分数在诱惑， 考那不菲的分数在诱惑，否则母语早被丢弃 在爱情遗忘的角落。 闻道“ 在爱情遗忘的角落。——闻道“外语”春尚 闻道 外语” 也拟泛轻舟；只恐“汉语”舴艋舟， 好，也拟泛轻舟；只恐“汉语”舴艋舟，载 不 动许多愁！《教参》， 反对照本宣科。 反对照本宣科。
课堂教学： 课堂教学： 要含英咀华， 一、要含英咀华， 反对一目十行。 反对一目十行。
赵谦翔与绿色语文
绿色诗歌鉴赏可概括为以下歌诀：
熟读成诵入诗门，因人因世索诗魂。 察物辨景识意象，含英咀华品味新。 悟情悟理得意趣，沉入意境喜会心。 跳出庐山解文趣，审美尤重弦外音。
第一句讲诵读，体会“音趣”； 第二句讲鉴赏的前提：因人论诗、因世论诗； 第三、四句对具体的“意象”要明察细辨，反复品味； 第五、六句讲走进“意境”，发扬悟性，揣摩诗的“情趣”或“理
文言文点拨教学法刍议
何谓文言文点拨教学法？
----就是以学生诵读为主，教师指导为辅 ， 强化语感训练，重视人文熏陶的一种课堂 教学法。
如何操作文言文点拨教学法
（一）“熟读”之点拨
领读， 以正音正调。 通读，以略通文意。 译读，以破难解疑。 速读，以熟练口齿。 竞读，以振气造势。 标读，以强化记忆。
赵谦翔与绿色语文
主讲：陈 颖 王静 王敏娜
赵谦翔简介
赵谦翔，男，1948年2月生。特级教师。现 任教清华大学附属中学，东北师范大学中文 系兼职教授，中国教育学会语文教学专业委 员会理事。代表著作有《绿色语文案例集锦》 《绿色作文实例实说》等。荣获“全国模范 教师”、“全国十杰中小学中青年教师”等 称号，获香港“柏宁顿教育基金会孺子牛金 球奖”。享受国务院政府特殊津贴。
趣”； 第七句讲对“文趣”即艺术手法的解析； 结句“尤重弦外音”讲把诗意引入现实生活，诗化人生，造就“诗意
栖居”的人。
绿色文言教学
何谓绿色文言教学？ 绿色文言教学不是流行的文言“语法”教学， 而是一种文言“语感”教学。不是单纯追求 “文白”对译的教学，而是在“文言”的基础 上深思熟虑“文言精华”的教学。
绿色作文
呼唤绿色 以人为本 以活为源 以悟为魂 以真为纲 以导为脉
（一）呼唤绿色
“灰色作文”与“绿色作文”的本质区别 何在？前者是“谋求分数的敲门砖”；后 者是“完善人生的健身器”。“绿色作文” 发源于做人，复归于做人——绿在“以人 为本”。
用绿色语文写透生命的美丽——赵谦翔语文教学智慧
．淹教学大参考新时期语文名师教学智慧巡礼用“绿色语文”写透生命韵美丽——赵谦翔语文教学智慧圆刘美丽他是一个实践者，始终埋头耕耘在杏坛基层；他是一个创新者。
不但超越了别人。
而且还不断地超越自己；他是一个快乐者，至今诗意地栖居在绿色语文中。
他．就是清华大学附属中学的语文特级教师——赵谦翔，即“绿色语文”的探索者和实践者。
回顾自己多年来的语文教学改革。
他认为：尝试“扩展式语文教学”。
是他的“戊戌变法”；实验“语文教育与人的发展”。
是他的“辛亥革命”：把学生从封闭的教学机制中解脱出来。
是他的“绿色语文”教学思想。
赵谦翔老师为实践用“绿色语文”写透生命的美丽这一语文教育理想和追求．作了成功的探索。
一、建构“绿色语文”。
享受诗意人生赵谦翔老师的“绿色语文”教学理念是他进入清华附中在“清华境界”中得到进一步深化而生成的。
“绿色”概念全方位、全过程地浸透到了他的语文教学中。
身在教学一线的赵谦翔老师．深切感到当今青少年学生中的这些流行病：贫血(缺少真情和激情)、缺钙(缺失远大理想和顽强意志)、脑膜炎(跟着感觉走。
懒于理性思考)。
语文课上，讲到谭嗣同为变法而甘愿流血牺牲时，竟然有人嘲笑他“愚昧无知”；讲到林觉民舍“小爱”图“大爱”。
竟然有人批评他“不懂爱情．与革命私奔”；写话题作文“创业的思考”。
竟然有人嘲笑那些志士仁人“大而空，全无用。
为国立功劳，自己掉脑袋”……因此，“绿化”学生的精神世界是语文教育义不容辞的责任，也是语文教师的重要义务!海德格尔有一句名言“人类的本质．就是诗意地栖居在大地上”引起了赵谦翔老师的强烈共鸣。
他从小喜爱诗歌，在奶奶哼唱的“春眠不觉晓．处处闻啼鸟”中嗅到了唐诗的韵味，在孤独寂寞不开花的“花季”，<红楼梦>中的诗词歌赋驱散了他心头的阴云．融化了他心田的冰霜，陶冶了他对古典诗歌的一往深情……因此．诵诗、品诗、写诗、教诗，从“诗内诗”到“诗外诗”都朝吟暮138麟鬻j 赏。
口诵心思、日熏月陶、怡然自得。
赵谦翔绿色语文
赵谦翔绿色语文
（实用版）
目录
1.赵谦翔的绿色语文理念
2.绿色语文的实践与成果
3.绿色语文的意义和价值
正文
赵谦翔是一位致力于推动语文教育改革的教育家，他提出了“绿色语文”的理念，旨在让学生在轻松愉快的氛围中学习语文，享受语文学习的过程。
赵谦翔的绿色语文理念主张尊重学生的主体性，注重培养学生的阅读兴趣和写作能力，强调语文教学的人文性，使学生在学习语文的过程中，不仅能够掌握语文知识，还能够提高人文素养，树立正确的价值观。
在实践绿色语文理念的过程中，赵谦翔采用了一系列的方法和策略。
他鼓励学生多读多写，注重培养学生的独立思考和批判性思维能力，引导学生从生活中感受语文，从阅读中领悟语文，从写作中体验语文。
绿色语文的实践取得了显著的成果，学生的语文成绩和语文素养都有了显著的提高，许多学生在他的指导下，不仅在语文学习上取得了优异的成绩，而且在写作和人文素养方面也有了很大的提高。
绿色语文的意义和价值在于，它不仅提高了学生的语文成绩，而且培养了学生的人文素养和批判性思维能力，使学生在学习语文的过程中，不仅能够掌握语文知识，还能够提高人文素养，树立正确的价值观。
第1页共1页。
学习赵谦祥老师“绿色语文”教学理念的二点思考
学习赵谦祥老师“绿色语文”教学理念的二点思考作者：傅湧来源：《科技风》2018年第23期摘要：“绿色语文”的教学理念是个环保概念，纯天然”与“可持续发展”构成了“绿色语文”的本质特征，以人为本是其核心。
它是对急功近利、唯考是图的“灰色语文”的叛逆和挑战。
摒弃“灰色语文”的陈旧教学观念，构建“绿色语文”的全新教学理念。
构建“绿色语文”教学理念，应该特别重视“绿色”作文教学。
关键词：绿色语文；素质教育；健全发展；作文教学《赵谦翔与绿色语文》书中提出“绿色语文”的全新教学理念。
赵谦翔老师认为“绿色”本是个环保概念：一是纯天然的，二是可持续发展的。
所谓“纯天然”，是指语文学科“工具性”与“人文性”统一的本质属性回归。
语文是返璞归真，不加雕饰，充满真、善、美的人文学科；它是对急功近利、唯考是图的“灰色语文”的叛逆和挑战，不仅为“高考”学语文，更要为“人生”学语文，因而它是“可持续发展的”。
“纯天然”与“可持续发展”构成了“绿色语文”的本质特征（以上文字摘录《赵谦翔与绿色语文》一书）。
现结合高中语文课堂教学对赵谦翔老师“绿色语文”教育理念谈谈本人二点粗浅的思考，与同仁们商榷。
一、摒弃“灰色语文”的陈旧教学观念，构建“绿色语文”的全新教学理念赵谦翔老师在他自己写的一篇文章中高度概括灰色语文的教育现状：重视外语，忽视母语，重视应试教育中的唯考是图，唯分是图，为升学马首是瞻，学生被异化为“考生”，教师被异化为“考匠”，师生同沦为“考奴”，忽视了母语的人文性。
教育和鼓励我们要爱母语，学习母语，重视母语的教育。
赵谦翔老师认为“灰色语文”就是过分追求应试教育，以标准答案为纲的语文教学，是一种没有张力的死板教学模式。
目前，应试教育正炽，高考录取一切唯分数论，我们的教师为形势所迫只好采用“应试教育”那一套做法，教师的照本宣科和学生的题海训练，这个教学过程的最终结果是教师丧失了教学能力提升的动力，学生丧失了学习知识的动力，在应试教育的窒息中两败俱伤。
赵谦翔
在我如愿以偿考到××初中以后，爸 爸就对我说，你要努力啊， ××这么好，你 一定要争取留在本校上高中啊。那时，我的 理想就是在××上高中。现在，当我就读于 理想的高中时，妈妈已经为我规划好了几年 之后的事情：如果高中三年学得不理想，就 去外国考大学；如果高中三年学得还好，就 考国内的名牌大学。 至于大学毕业后的去 向，首选加拿大，其次是英国。
人之大者，必有大 志向：目中有祖国，心 中有人类；绝非如人之 小者汲汲于一己一家之 私利。
人之大者，必有大 境界：求真，求善，求 美；绝非如人之小者物 欲之外再无精神追求。
人之大者，必有大 智慧：自知知人，实事 求是，追本溯源；绝非 如人之小者自欺欺人， 弄虚作假，舍本逐末。
何谓 “大写”之爱？
《东方时空》，现代的春光！ 你在我的精神里折叠，成为我的 知觉；在我的心灵里沉淀，成为 我的灵魂；在我的笔下流露，成 为我的墨宝；在我的双脚下狂 舞，成为我前进的动力。
二、搭桥： 让学生阅读美文。
《别让人偷去你的梦》 读写训练
别让人偷去你的梦 蒙迪· 罗伯特上高中时，老师出了一道 作文题，让同学们谈谈自己的梦想。罗伯特 兴奋无比地将在心中蕴藏已久的梦想——拥 有一个牧马场——详尽地写出来，足足占据 了七张纸，配有一幅200英亩牧马场示意图， 有马厩、跑道、种植园、房屋建筑和场内平 面设计图。在昏黄的灯光下，罗伯特沉浸在 英姿飒爽纵横驰骋于牧马场的梦境中。
《墨舞》自序 东方一片古老的土地上，深邃 的文化，古朴的韵律酿就了一个幽 深的神潭，沧桑的岁月将它封冻。 而一缕现代的春光——《东方 时空》，却破开了这封冻百年的坚 冰，便原本沉静的潭水在流动中显 现生命的美感，焕发时代的气息。
我被应试封冻的心，一直苦苦追寻的正 是这缕解冻的春光，于是我加快了脚步，奔 向这魅力无穷的乐土。在这里，我获得了新 生，热血在我胸中涌动，竞争在我眼前跳 跃，命运在我手中把握！ 我压抑不住心中的狂喜，于是，以大地 为纸，潭水为墨，手脚为笔，舞蹈在天地之 间，如同一种痴醉，更似一种疯狂——形诸 文章，而高于文章。
赵谦翔与绿色语文
赵谦翔与绿色语文最近，我认识了一位非常特别的人，他的名字叫赵谦翔。
这位年轻人是一名绿色语文教师，同时也是一位环保主义者。
他在教学中注重培养学生的环保意识，让他们通过学习和实践，成为真正的环保人。
赵谦翔是一位非常有爱心的人，他经常到校园周边的公园和小区里组织环保活动，比如清理垃圾和散发“绿色”的传单，宣传环保理念。
他认为教育不只是一份职业，更是一种责任和义务，要把自己的爱心和知识传授给更多的人。
在教学中，赵谦翔给学生们带来了很多新鲜有趣的活动和教学方式。
他不仅注重知识的呈现，更注重知识的传授。
他会邀请学生们一起动手制作可回收垃圾，让他们亲自体验到环保的乐趣。
他还会鼓励学生们在生活中积极参与环保行动，让他们从小事做起，实现环保目标。
除了教学工作，赵谦翔还参加了很多环保活动。
比如，他积极参与了一次宣传垃圾分类的活动，在街头派发宣传单，向市民宣传正确的垃圾分类方式。
另外，他还参加了一次“海滩保卫战”的活动，清理了海滩上的垃圾和废弃物，保护了海滩生态环境。
赵谦翔是一位非常快乐的人，他总是能够给人带来一股清新愉悦的气息。
他用真诚和热爱打动了很多人，让他们也加入到环保事业中来。
他的理念是：“人与环境的和谐共处，需要我们每一个人的行动。
只要我们一点一滴地做起，就能够创造出一个更加美好的世界。
”在我认识赵谦翔之后，我深深地被他的热情和爱心所感动。
我也渐渐地认识到，我们每个人都需要关注环保事业，从小事做起，从身边开始，逐渐推动整个社会走向环保的方向。
我相信，在赵谦翔的帮助下，我们每个人都能够成为一名真正的环保人。
赵谦翔的绿色语文作为一名绿色语文教师，赵谦翔一直在探索如何将环保理念融入教学中。
他从课程设计、教学方式、教育活动等多个方面入手，让学生在学习语文的同时，也能了解到环保的重要性和实践方法。
在课程设计方面，赵谦翔把环保教育和语文教育相结合，注重培养学生的环保意识和语文能力。
他注重教育愿景的宣传，强调教育是为了环保，而非仅仅是为了学习。
绿色语文心得体会
绿色语文心得体会篇一：绿色语文对赵谦翔的解读绿色语文——语文教学的生命力与诗意“绿色”是春天的颜色，是生命奋力挣扎破土而出的颜色。
将语文赋予“绿色”的含义，目的在于将语文赋予“生命力”与“诗意”。
著名的全国语文特级教师赵谦翔先生根据他几十年的实践教学经验提出了独具特色的教育理论——“绿色语文”。
通过阅读赵谦翔先生的《赵谦翔讲语文》与《赵谦翔与绿色语文》等书籍，系统地学习了“绿色语文”这一语文教育理论。
阅读赵先生的这两本书之后，我收获良多，也对语文教学有了更深入地思考。
在应试教育的“灰色”大背景之下，赵谦翔先生为语文教学，为学生们打开的一条色彩丰富的语文学习道路。
“绿色语文”是指在语文教学实践过程中，以“人”的发展为核心，发掘语文教学内容的生命力，展示语文本身的诗意与魅力。
教学是一个带有工具性质的活动，而语文作为教学内容本身具有强大的人文性。
如何统一工具与人文之间的矛盾，赵谦翔先生在理论与实践上做到了这一点。
语文怎么教？是手段。
教什么？则是一位语文老师理念机制的选择。
一个地区的所有语文老师所教的教材是一样的，但是每位老师教的“内容”却各不相同。
一篇同样的课文，有的老师教的内容照本宣科，根据考试而教，机械式的教；大部分老师能在教学过程中融入自己的思想，但远远没有达到理论的高度，不能让学生畅游在语文生命海洋中；只有少部分教师能把语文教出“语文味”，教出语文的“生命力”。
不仅是所教的文本，教文本的教师也对语文教学活动有十分重大的影响。
教师对文本的解读能力，以及所教内容的选择基本决定了学生的学习内容。
“绿色语文”对语文生命力的要求使得教师在教学过程中必须要精心解读，用心体味文本的精华——生命力。
语文不仅仅是工具，它更是文化的传承，是人的心绪与智慧。
它是诗意的，独特的，富有创造性的。
我对赵谦翔先生“绿色语文”概念的理解与感悟，更多的是来自于他的教学实践过程中体现的语文智慧。
他的每一次课都给我不同的感悟与体会。
赵谦翔
以人为本，关注学生发展——读《赵谦翔与绿色语文》学生如何发展一直是教育的大问题，在赵谦翔的绿色语文教学中，全面发展学生，以人为本的理念贯穿其整个领域。
一、作者成长经历简介赵谦翔的成长之路稍有艰辛，1968年，插队到吉林省永吉县土城子公社五家子二队接受贫下中农再教育，在那个“知识越多越反动”的年代，他以读俄文版《毛主席语录》作为自我保护的方式借机学习俄语；1970年因擅长俄语而被破例录用为农村中学的民办教师；1980年到县城重点中学任教，一边教书一边进修，1988年从东北师范大学毕业并获得学士学位，用整整20年“夺回了被‘四人帮’耽误的青春”，同年调入吉林毓文中学任教，其间用6年的时间进行教学改革实验；1998年被评为第三届“全国十杰中小学教师”；2000年，调入清华大学附中任教，至此，“绿色语文”始有集成。
赵谦翔的成长足迹折射出一代中小学教师的奋斗历程，他的教学改革的成就也是当今基础教育课程改革的一面镜子。
二、绿色语文教学赵谦翔提出“绿色语文”这一概念，是他教学生涯的重要转折点。
他的“绿色语文”教学思想是1996年至1999年在毓文中学成功进行的题为“语文教育与人的发展”的教改实验基础上产生的，其教改理念是“引导学生关注社会，体悟人生”，并提出“让语文贴近生活，让语文回归审美，让语文汲取国粹，让语文走进心灵”的教改实验目标，而后取得显著成果。
12年的语文教学改革实践与思考使他的教学理念越来越清晰：“绿色语文”是培养“亲情”的语文，这“亲情”就是对中华民族的母语一往情深、天长地久的钟情；“绿色语文”是培养“爱心”的语文，这“爱心”就是爱自己、爱他人、爱祖国、爱人类、爱自然的博爱之心；“绿色语文”是培养“习惯”的语文，这“习惯”就是“含英咀华”地读，“咬文嚼字”地写，“语不惊人死不休”。
赵谦翔的“绿色语文”针对的是忽视人的心灵，扼杀阅读与写作生命的应试训练，即他所称的“灰色语文”，“绿色语文”的本质是充满诗意的语文，这是与以狭隘的急功近利的应试教育相悖的。
绿色语文-对赵谦翔的解读
绿色语文——语文教学的生命力与诗意"绿色〞是春天的颜色,是生命奋力挣扎破土而出的颜色.将语文赋予"绿色〞的含义,目的在于将语文赋予"生命力〞与"诗意〞.著名的全国语文特级教师赵谦翔先生根据他几十年的实践教学经验提出了独具特色的教育理论——"绿色语文〞.通过阅读赵谦翔先生的《赵谦翔讲语文》与《赵谦翔与绿色语文》等书籍,系统地学习了"绿色语文〞这一语文教育理论.阅读赵先生的这两本书之后,我收获良多,也对语文教学有了更深入地思考.在应试教育的"灰色〞大背景之下,赵谦翔先生为语文教学,为学生们打开的一条色彩丰富的语文学习道路."绿色语文〞是指在语文教学实践过程中,以"人〞的发展为核心,发掘语文教学内容的生命力,展示语文本身的诗意与魅力.教学是一个带有工具性质的活动,而语文作为教学内容本身具有强大的人文性.如何统一工具与人文之间的矛盾,赵谦翔先生在理论与实践上做到了这一点.语文怎么教？是手段.教什么？则是一位语文老师理念机制的选择.一个地区的所有语文老师所教的教材是一样的,但是每位老师教的"内容〞却各不相同.一篇同样的课文,有的老师教的内容照本宣科,根据考试而教,机械式的教；大部分老师能在教学过程中融入自己的思想,但远远没有达到理论的高度,不能让学生畅游在语文生命海洋中；只有少部分教师能把语文教出"语文味〞,教出语文的"生命力〞.不仅是所教的文本,教文本的教师也对语文教学活动有十分重大的影响.教师对文本的解读能力,以与所教内容的选择基本决定了学生的学习内容."绿色语文〞对语文生命力的要求使得教师在教学过程中必须要精心解读,用心体味文本的精华——生命力.语文不仅仅是工具,它更是文化的传承,是人的心绪与智慧.它是诗意的,独特的,富有创造性的.我对赵谦翔先生"绿色语文〞概念的理解与感悟,更多的是来自于他的教学实践过程中体现的语文智慧.他的每一次课都给我不同的感悟与体会.《寻隐者不遇》、《春夜宴聪弟桃花源序》、《早发白帝城》、《记承天寺夜游》等等.下面是《寻隐者不遇》的一个教学片断.……师：好了,现在文学鉴赏有个原则……谁怀才不遇,贾老怀才没遇到隐者,隐者他是不管你的,隐者都不想升官发财了,还管你怀才,所以都是老差距冲马牛不相提有些是正确的,但是我在些正确的答案说之前呀！我还不想把同学的答案说出来.我给大家看幅画,寻隐者不遇"的诗意画图,你们戴上眼睛还不能看太清,但我一下就能看清了.这个画面上的色调基本上,是冷色调,还是暧色调的呢？生猜测师：冷色调,最暖的色调是什么？红色的呀！那是谁呢？贾老呀！这是你要想呀,红色的,你说会画过线条,通过构通过色彩表达至题,你想这个画家理解实意,他为什么要贾老穿这件红色的衣服呢？你连想到红什么？生猜测师：红尘、红尘呀滚滚,痴痴呀情深,他还离不开现实社会、他不能做真正的隐者.你一个红尘中人去寻找真隐者能找得到吗？这个画家理解,不像咱们净想当贾宝玉,看到没有：仔细看,重新看有,看色调好了.有没有人现场想到位的,我给你们读几个同学说的志同道合的人,便能寻到隐士应该呀！回去闹贾岛怎么着能找到隐士呀！那就行了大家都是这么演的当然能找到了,还有呢！这么一位同学说不成为隐士,自然寻不到隐士,作者心中仍被尘世牵伴,是寻不到隐士的境界,境写得好,他把隐士提升到一种境界.对吧,……,隐士是一种境界,俗世又是一种境界,没有成为隐者,……你还得从俗说到很到位,高纤〔学生名音〕说如想找到隐者,只需再隐身当做个隐者就可以,何必再找呢？自己就是啦！这就是一个境界.这也不是很好吗？师：悦生〔学生名音〕说不必去羡慕别人的境界,悦生比那几个更加哲理化,把隐者的话拿掉,不必去羡慕别人的境界,只要你去做,这种境界我也会达到,还去羡慕什么别人呢！这个好！师：X〔学生名〕说隐士,足以事事,有行必,以有心呀！若无隐者不寻这话挺到位,最后一句话,生活做事必应有心乐于其中还怕寻隐都不遇,这是一段精彩的议论.论语里的三言两语论正.看到了吧！这首诗含意还是很深刻的,我不作结论了,大家听就明白了,但是我还想把,课文下面的专家评价让大家听一听.来梁宇给大家读一读.……师：这个就是专家鉴赏,提到黑板上,专家说隐者代表的个世界,我们称它为雅世,而贾岛和我们生活的世界叫俗世.俗世要进入雅世不容易呀！这里有个门,关键在一于心,这个专家鉴赏说,隐者代表另外一个世界,那么他对俗世的来访者是关闭的.你可以想象它的美妙你也可以在它的边缘探寻找它的交际,稍微远离俗世的世界.但是你只不过是向往,你的心还是留在俗世,你还是不能深到雅世世界里,经典呀,专家说的和我们说的话还要准确,还要经典……《寻隐者不遇》是一首简单得不能再简单的诗.很多学生在很小的时候就学习并且背诵了这首古诗.但诗中真正的生命力又有几个人领会到了？隐者是一种境界,俗世又是一种境界.又有什么人能带我们欣赏到这两种境界呢？赵谦翔先生以其深厚的语文功底和文化内涵解读这篇简单的诗歌,不仅给予学生的心灵深厚文化的熏陶,而且训练了学生的文本分析与思考能力.科学地又温柔地统一了语文工具性与人文系的矛盾.使学生感受到文字的生命力、文学的生命力、语文的生命力！此外,赵谦翔在教学活动中善于引用文学鉴赏大家的经典语言,比如朱光潜先生的"平淡中有至味〞,海德格尔的"诗意地栖居〞等等,还善于引用与文学、文本有关的小故事,比如引用"香菱学诗〞的故事引出对诗歌"意趣〞的定义,在无形中陶冶了学生的文学素养,让学生感受到文学的广博与韵味.而赵氏独创的"三精〞一言心得,更是一道独特的风景.要求学生精诚、精炼、精彩地写出自己对文本的理解,不仅提高了学生的课堂参与度,使所有学生积极思考,而且教师能与时地了解学生的理解能力与解读水平,在评点的过程中,让学生体会到自己的理解与别人的理解与老师的理解以与与文学大家的理解的异同,能使学生更深切的了解自己的语文学习水平.赵先生的另外一个经典教学案例是《记承天寺夜游》,下面是这节课教学片段的实录.……师：请看,第一段！"元丰六年〞,这里你能够看出什么呢？生：能看到时间！师：这太没意义了.深层！〔生停顿〕苏东坡的元丰六年.生：可以看到当时的境况.师：什么境况？生：被贬师：对,这才是字面背后的意义,谁不知道"元丰六年〞是时间？那不等于废话吗？小学一年级的也可以说这是时间不是地点.但是,苏东坡被贬到##,这是最基本的事实,是这样一个人,是这样一种处境,写了这样的文章才有了那样的情感.接着,六年,就说二年已经被贬到##了,六年已经过去四年.被贬官了,用现在通俗的说法就是降职了.〔生笑〕降职了,有职无权,不能干事.这对于有抱负的苏东坡来说这是多少年！用现在流行词来说是多少年？〔生答：〕我知道,非常郁闷！现在已经郁闷四年了,"十月十二日〞,这是阴历啊,阴历的十月已经进入了一年四季的哪个季节？生：冬季师：对！冬季了！十二日是,每个月阴历的十二日,已经离什么日子不远了？生：十五师：你看,还行！十五！生：月圆！师：月圆！所以这个日子告诉我们,所以苏东坡下边写的小品文那是真实的记载！下边的月色那么美,是因为阴历十二了！十五的月亮有大又圆,而现在的月亮已经很大了,即使没圆,月色肯定很美好！夜,月亮快出来了,但是这里有问题了！"夜,欲解衣入睡〞,这很有味道！这里味道在哪？我先问问他们同学.你们说实话,你们每到一入夜,干什么？生：睡觉.师：一入夜,不是半夜,你们干什么？生：洗脸！〔生笑〕师：洗脸！好,她是爱干净！那个同学是爱休息！生：吃饭！师：入夜才吃饭？那应该傍晚！生：减肥！师：哎呀,别说在空话啊,我说你们生活很现代！哎呀,你们是不是在跟我逗乐子？想着,现在你们已经吃完饭,洗脸那些我们不说,现在一入夜,你们一般在做什么？生：现在没法在家啊？师：那就在校生：在校就上课！师：上课？晚上也上课？白天上课,晚上也上？生：上到八点半呢！〔生笑〕师：听着,这就开始说实话了！上到八点半,我也知道,我也教过县城的重点中学,八点半开始上课,八点半以后,还没完！干什么？生：写作业！师：对了,怎么样？这才是真实生活！减肥的那些都是特殊的！睡觉的那都是偷懒的！只有写作业才是真实的！但我没说那都是好或坏,对吧？我们现在的形势就是这样,尤其是高中生,他要考大学,要应试嘛,我们一入夜,谁敢解衣入睡啊？我们首先作业不完成,明天怎么办？那消极的人,头皮一硬,……！但是多数人都想,不行,今天得完成！所以哪有解衣入睡啊！于是这位就是说了,苏东坡入夜就解衣欲睡看出什么来了？生：他,很闲！师：他很闲,对不对？"闲〞,这个词就是这个文章的一个关键.这个地方说闲,结尾又说什么？"闲人如吾两人者尔〞,所以解衣欲睡,一入夜就解衣欲睡背后的含义就是他太闲了！你们现在有作业,可是古代的学子呢？一入夜比你们大概也就差不了多少,也得"头悬梁,锥刺股〞啊！对吧？而如果是当官的呢？他又是一个为民做主的清官呢？恐怕入夜还得……,他要使一个经商的呢？入夜还得在那里拨着算盘干什么？生：算账！师：算账！今天赢多少亏多少！所以苏东坡啊,真是个闲人！但是这个"闲〞,第一点是因为他被闲置,"闲置〞懂吗？闲置和刚才的什么相关？被贬！你想干活,对不起,朝廷的文书说了,苏东坡不得接收公事,由此,目前,他想干都没干的啊,他被闲置了！但是要注意,这个闲置之外,还有一个"闲〞什么？这作为一个悬念先留下来！好了,"夜色入户,欣然起行〞,现在到"夜色入户〞这个地方主语变了,刚才的主语是谁？……《记承天寺夜游》是一篇经典的古代散文,篇章短小,语句精炼.初读只觉得它是一篇记述平淡故事的散文,读不出其中的韵味.更不用说作为一个十二三岁的初中生,自己的生活经历、对文章的理解能力、鉴赏能力有限,如何才能解读出文章的灵魂？这就需要老师的有效地细致地引导.赵老师以他的教学智慧,将古文学习与学生的现实生活联系在一起,使学生能根据自己的生活体验体悟作者的情感与思想变化,引起学生强烈的情感共鸣.赵老师在带领学生解读文章中的每一个字句时,细致而深入,就像温柔的水流,缓缓地流淌在学生的心灵上.优秀的语文老师必备的素质是对文本的深入解读能力,深入解读不是过度解读,而是能恰如其分地又能真正地解读出文本中的力量,并且在教学过程中为学生传达出这种力量.从赵老师《记承天寺夜游》教学过程中,可以看出赵老师真正地把文章中的力量传递给了学生.绿色语文就是一种有力量的语文教学模式！语文教学需要用"绿色〞来浇灌,语文教学要使语文更加有生命力.文学创作的过程是生命力生成的过程,语文教学是把文学作品展示给学生,在教学活动中就要求教师能用自己的教学智慧引导学生发掘这种生命力生成的过程.语文需要教"活〞,赵谦翔先生的语文教学理念——绿色语文就是"活生生〞的有灵魂的语文！"绿色语文〞是语文教学生命力与诗意的展现！学科教学〔语文〕201570040195 X敏。
绿色语文,绿色人生一一听赵谦翔老师讲座有感 鄂尔多斯市达旗八中 温改霞
绿色语文,绿色人生一一听赵谦翔老师讲座有感鄂尔多斯市达旗八中温改霞虽说对别人妄自评议非君子所为，但我非君子只是一介女子，所幸可自由抒怀。
明艳的三月一个全中国最热爱教语文的人一一赵谦翔老师，在3个小时一一180分钟里这个不服老、不肯老的人让我对生活有了新的思考。
我粗浅的思想认为他激扬的不只是文字更多的是对命运的征战和对生活的热爱！一个“真”字囊括了我对赵老师全部的仰望。
真感情，真性情，真热爱，真执着！70载蹉跎岁月，半世纪纵横教坛，积淀的是他对语文、对文字执着的热爱;对事业、对工作倾力的付出;对家庭、对爱人厚重的情意。
“无悔'其行，'无愧'于心。
爱我所爱的、能爱的、竭力去爱;做我想做的、该做的、尽力做好。
其它名利皆神马浮云之类，得之我幸，失之我命。
不牵强、不纠结、不挂怀！因热爱语文而忧其不真，因贪恋文字而虑其不实！没有妄自尊大的盲目，只有对从事语文教学工作的老师们盈盈的期盼。
“自己整明白了学生才能教明白”，浅显的话语里道出的却是深刻的道理。
唉，想一想这许多年里被自己整糊涂的学生，怎一个'抱歉”了得！和江陈子温改霞弟子斗胆显张狂，眉紧锁，愁断肠，三更半夜，卧榻拟文章！为报半日倾心囊，才疏浅，意深长。
月明星稀天朗朗，难入眠，又何防？拾得真经，安能喜过忘？满园桃李勤耕耘，抬眼望，嗅芬芳！“腹有诗书气自华'，说的真好！满腹的诗书、满腹的才气、满腹的骄傲，年龄在赵老师这里似乎已经发挥不了它抹杀一切的作用了。
娇好的容颜或许会让人有一时的赏心悦目，但文化的积淀才会让一个人光芒万丈！对于一个热爱读书的人来说，这句话或许合适'你的气质里有你读过的书和你走过的路'！真心的希望自己也能成为一个有故事的人。
'绿色'，岂只是生机和活力这样浅显？外表的绿色是需要内在的坚韧和执着打底的。
语文如此,人生亦如此。
赵谦翔绿色语文培训心得1
读《赵谦翔与绿色语文》有感学校本来是一块圣洁，干净的土地，这并不是因为有围墙隔离的缘故，而是因为这里有充满理想化，充满智慧，真善美的老师们，还有那未被世俗污染的一颗颗童心，可是现在的社会，学校也并非宁静，干净之地了，这里人们的心在浮动，在躁动，急功近利，搞形式，把假的当成真的，把真的当成了吃亏，把蝇头小利当成才华，当成炫耀的资本。
经济，现在是人民口头中出现频率最高的词汇之一，现在的教育激励制度都是统一的标准，唯分可衡，只要学生考到高分，那就是好学生，智力高的，是老师心中的栋梁之才，只要这个班级的分数高，那么老师的教学水平就高，教法得法，是学校的优秀教师，甚至还可能成为地区的优秀教师。
是啊，老师都希望自己的学生能够考个好成绩，可是，当你静下心来，这个好成绩有能怎么样，代价又是多么的大。
当过学生的人都知道，要想考个高分，必须高喊积极向上的口号，表誓言忠心，对准了出题老师的心路，那就是一个好的作品，否则就是烂作品。
当学生考到高分的时候，如果我们能够静下心来，仔细地想想，这就不免有一丝凉意，我们的孩子都被教育成属于同一型号的同一种产品，具有千篇一律，规格一致的整齐美，这不能不说是我们教育的失败和悲哀。
孩子是人，是具有感情的活生生的人，而现在教育的功效就是将这些孩子全部批量生产，分不出彼此来，泯灭了个性，失去了童真，爱和善。
现在的孩子高分低能是正常现象，许多成绩特别优秀的学生，就连发个作业本都不行，十五六岁的学生，连一只袜子都不会洗，这样的自理能力，不仅让人担心，还很害怕。
其实出现这样的原因是不足为奇的，你看看现在的学校的周围，有多少家长在陪读，家长为孩子操持了一切，孩子什么事情都不用做，这样的做法虽然值得理解，但是这就造成了孩子没有生活的自理能力，未来的生存是他的最大问题。
没有内涵，现在的教育非常注重形式，作为教学更是出项了获取高分的各种形式技巧，但是被这些美丽的外表包裹的却是空空如也，像是竹笋，皮滑腹中空，没有情感，没有文学修养，没有经典千篇，何来“妙笔生花”，“下笔如有神”，这样的教学时假，是在拔苗助长，最终的教育将导致孩子们都不会作文了。
郭艳 赵谦翔绿色语文观初探
赵谦翔绿色语文观初探读罢著名特级教师赵谦翔的《赵谦翔与绿色语文》《绿色语文案例集锦》等著作，感慨良多。
在应试教育灰色天空的大背景下，赵谦翔老师勇闯新路，披荆斩棘，孜孜以求，开出一条“绿色语文”的通天大道，为学生打下坚实的人生基础，为他们的可持续发展蓄足了能量；同时也有力地推动了教师自己的长足进步，真正体现了“教学相长”。
笔者以为，赵老师的教改探索，归结到一点，就是实现了师生双方诗意人生的和谐构建。
一、生活诗意化，培养激情人生青春期是人生诗情的萌动期，青年人爱幻想，爱浪漫，有激情。
赵谦翔老师具有激情四溢的诗人气质，他把自己擅长写诗的优势与学生的年龄段恰到好处地结合，亲自“下水”，一次次用诗歌敲开了学生们律动的心扉，用灵感点燃了灵感，用激情唤醒了激情。
他和学生的生活素材，无不可入诗的：看完电影《焦裕禄》，他亲自写长诗一首，对学生起到了激雄心、励壮志的作用；实行班干部轮换制，他赋诗一首《赞勇敢求谏的弟子——代新年贺辞》，一首诗一石激起千层浪，带动了全班自我教育的热情，促进了班级的精神文明建设；为了培育学生的爱心，教育他们懂得感恩父母，他写出《自立吧，我可爱的弟子们》，激起了学生回报父母的热潮。
赵老师以自己富有冲击力的诗情，唤醒了学生们的才情灵性，学生们有和诗的，板报上出现了《假如你不够快了——送给我同窗的苦行生们》，有把紧张的高三备考生活诗意化的，《咏清华荷塘》便是其一；更重要的是，赵老师的诗，滋润学生的心灵爆发出爱的灿烂火花，“感谢我们的老师，是他的诗使我懂得了回报爱的重要”。
赵老师的诗意化教学，不是诗歌教学，因此，其目的不在于教学生写诗，他的注意力，不在于教学生掌握诗的韵律和平仄，也不讲诗歌创作理论和方法。
诗歌，不过是他和学生们借以表达情感和发表议论的手段，借以沟通思想和交流观点的平台。
青少年学生对于教育方式的挑剔是苛刻的，同样出于爱，枯燥无味的“磨豆腐”式说教，或者盛气凌人的家长式训斥，或者领导式居高临下的语调，就可能导致学生内心的不快甚至反感，不恰当的方式，导致教育效果大打折扣，甚或南辕北辙。
赵谦翔 和绿色语文
标读，以强化记忆。所谓标读， 即是在熟读基础上进行的有提示的 诵读。具体分为两种：其一为词语 标读，即摘取原文字词做板书，以 辅助学生连贯背诵课文，借以强化 机械记忆。其二为文意标读，即提 炼原文主要内容做板书，以深化学 生理解记忆。
“精思”之点拨
“精思”：博大精深的思想；遣词谋篇的匠心。 精思前者，以继承中国古代的人文精华； 精思后者，以悟得大师们的写作经验； （1）设问背诵，深化理解 （2）一言心得，砺炼悟性
《爱莲说》 “一言心得”点评
假如周敦颐生活在当代， 也许他会做学生， 但他绝不会成为 因追星而丧失自我的 “钢丝”，乃至毁灭了 自己的人生价值。
假如周敦颐生活在当代， 也许他会做教师， 但他绝不会只抓“升学率”， 不抓“成人率”， 把学生异化成可悲的考试机器。
假如周敦颐生活在当代， 也许他会做老板， 但他绝不会“好话说尽，坏事做 绝”， 造假售伪，坑害百姓。
一、成长经历
（录像）
• 读书成就他为民办教师 马列著作、《红楼梦》、5年的俄语 • 用爱从教，用爱浇灌孩子，一年后转为公办 教师 • 1980年从教重点高中，辛勤苦读，且教且读。 热爱教育甘于清贫，甘于辛苦。1983年读大 专函授，1985年读本科，1988年本科毕业。 • 三挡诱惑，咬定“教育” 抵挡了成名诱惑、当官诱惑、发财诱惑之后， 铁定心做语文教师。
中秋节 今夜月光圆又圆， 引得家家都团圆。 游子思乡更心切， 吃个月饼也团圆。
中秋月 亮若明鉴，圆似玉盘。 皎如冰雪，美像婵娟。 举目即见，触手甚远。 不知何时，人月同欢。
水调歌头 步东坡韵,代人赋愧月词。 明月夜夜有，几曾望青天？管它天 上宫阙，今夕是何年！我变工作机器， 埋头追名逐利，暑暑复寒寒。婵娟应笑 我：汝岂在人间！ 猛抬头，素华泻，洗心田。豁然有 悟：人生至贵非在钱。月有阴晴圆缺， 人有祸福悲欢，此事古皆然。但愿身心 健，学取东坡闲。
赵谦翔“绿色语文”对高中语文教学的启示
赵谦翔“绿色语文”对高中语文教学的启示作者：王倩来源：《中学语文·大语文论坛》2017年第04期著名语文特级教师赵谦翔在《赵谦翔与绿色语文》一书中，针对目前语文教学的“灰色”现状，提出了“绿色语文”这一概念。
这一概念对当下的高中语文教学有着极其重要的指导意义。
一、多读书、常感悟《赵谦翔与绿色语文》中有一句话让人印象很深刻。
“青春作伴好读书，启迪人生做贵族”。
这是赵老师对读书的一种诠释。
在普通人眼中有一种很俗的说法，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。
是的，在现如今功利的社会现实中，这是读书所带给人们最直接的利益。
对学生来说，面对高考压力，他们的书则是课本，他们需要通过课本学习知识，得到高分，考上理想的大学，获得更好的人生。
但也就是这最为直接的目的，让我们离初心越来越远。
花样年华、生机勃勃的学生都变成学习的机器。
而作为教师的我们，整天忙于工作，教授知识，但忽视了精神世界。
所以我认为，我们要多读书，而且要读经典。
阅读一些经典名篇，培养我们欣赏作品的能力和运用语言的能力，更重要的是学习作家洞察生活的能力和情感的体验。
在阅读中思考，在阅读中感悟。
阅读伴随学生的认知与思维的发展，引导他们去思考和交流，这样既能扩大知识面，又能获得丰富的语言积累，帮助学生养成独立思考的习惯，更好地提升自我素养。
我认为，每学期老师可以给学生提供一些必读书目，给定时间，大家一起阅读，然后专门利用一节课的时间，让所有人分享自己的阅读体会和感悟思考，大家分组分点讨论，老师也分享自己的阅读心得，并对学生的分享做点评。
共同阅读，共同分享，增长了大家的见识，获得的是不同人的不同感悟。
二、观社会、长见识社会是人生的第二课堂。
人们在学校学习知识，在社会中实践知识，增长经验。
赵老师教给我的是要观社会、长见识。
高考的重压下，我们的学生往往会走入“象牙塔”，以至于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
他们不了解社会，不知时事，更加不知道世事变化，真正变成了书呆子。
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绿色语文——语文教学的生命力与诗意“绿色”是春天的颜色，是生命奋力挣扎破土而出的颜色。
将语文赋予“绿色”的含义，目的在于将语文赋予“生命力”与“诗意”。
著名的全国语文特级教师赵谦翔先生根据他几十年的实践教学经验提出了独具特色的教育理论——“绿色语文”。
通过阅读赵谦翔先生的《赵谦翔讲语文》与《赵谦翔与绿色语文》等书籍，系统地学习了“绿色语文”这一语文教育理论。
阅读赵先生的这两本书之后，我收获良多，也对语文教学有了更深入地思考。
在应试教育的“灰色”大背景之下，赵谦翔先生为语文教学，为学生们打开的一条色彩丰富的语文学习道路。
“绿色语文”是指在语文教学实践过程中，以“人”的发展为核心，发掘语文教学内容的生命力，展示语文本身的诗意与魅力。
教学是一个带有工具性质的活动，而语文作为教学内容本身具有强大的人文性。
如何统一工具与人文之间的矛盾，赵谦翔先生在理论与实践上做到了这一点。
语文怎么教？是手段。
教什么？则是一位语文老师理念机制的选择。
一个地区的所有语文老师所教的教材是一样的，但是每位老师教的“内容”却各不相同。
一篇同样的课文，有的老师教的内容照本宣科，根据考试而教，机械式的教；大部分老师能在教学过程中融入自己的思想，但远远没有达到理论的高度，不能让学生畅游在语文生命海洋中；只有少部分教师能把语文教出“语文味”，教出语文的“生命力”。
不仅是所教的文本，教文本的教师也对语文教学活动有十分重大的影响。
教师对文本的解读能力，以及所教内容的选择基本决定了学生的学习内容。
“绿色语文”对语文生命力的要求使得教师在教学过程中必须要精心解读，用心体味文本的精华——生命力。
语文不仅仅是工具，它更是文化的传承，是人的心绪与智慧。
它是诗意的，独特的，富有创造性的。
我对赵谦翔先生“绿色语文”概念的理解与感悟，更多的是来自于他的教学实践过程中体现的语文智慧。
他的每一次课都给我不同的感悟与体会。
《寻隐者不遇》、《春夜宴聪弟桃花源序》、《早发白帝城》、《记承天寺夜游》等等。
下面是《寻隐者不遇》的一个教学片断。
……师：好了，现在文学鉴赏有个原则……谁怀才不遇，贾老怀才没遇到隐者，隐者他是不管你的，隐者都不想升官发财了，还管你怀才，所以都是老差距冲马牛不相提有些是正确的，但是我在些正确的答案说之前呀！我还不想把同学的答案说出来。
我给大家看幅画，寻隐者不遇“的诗意画图，你们戴上眼睛还不能看太清，但我一下就能看清了。
这个画面上的色调基本上，是冷色调，还是暧色调的呢？生猜测师：冷色调，最暖的色调是什么？红色的呀！那是谁呢？贾老呀！这是你要想呀，红色的，你说会画过线条，通过构通过色彩表达至题，你想这个画家理解实意，他为什么要贾老穿这件红色的衣服呢？你连想到红什么？生猜测师：红尘、红尘呀滚滚，痴痴呀情深，他还离不开现实社会、他不能做真正的隐者。
你一个红尘中人去寻找真隐者能找得到吗？这个画家理解，不像咱们净想当贾宝玉，看到没有：仔细看，重新看有，看色调好了。
有没有人现场想到位的，我给你们读几个同学说的志同道合的人，便能寻到隐士应该呀！回去闹贾岛怎么着能找到隐士呀！那就行了大家都是这么演的当然能找到了，还有呢！这么一位同学说不成为隐士，自然寻不到隐士，作者心中仍被尘世牵伴，是寻不到隐士的境界，境写得好，他把隐士提升到一种境界。
对吧，……，隐士是一种境界，俗世又是一种境界，没有成为隐者，……你还得从俗说到很到位，高纤（学生名音）说如想找到隐者，只需再隐身当做个隐者就可以，何必再找呢？自己就是啦！这就是一个境界。
这也不是很好吗？师：悦生（学生名音）说不必去羡慕别人的境界，悦生比那几个更加哲理化，把隐者的话拿掉，不必去羡慕别人的境界，只要你去做，这种境界我也会达到，还去羡慕什么别人呢！这个好！师：刘（学生名）说隐士，足以事事，有行必，以有心呀！若无隐者不寻这话挺到位，最后一句话，生活做事必应有心乐于其中还怕寻隐都不遇，这是一段精彩的议论。
论语里的三言两语论正。
看到了吧！这首诗含意还是很深刻的，我不作结论了，大家听就明白了，但是我还想把，课文下面的专家评价让大家听一听。
来梁宇给大家读一读。
……师：这个就是专家鉴赏，提到黑板上，专家说隐者代表的个世界，我们称它为雅世，而贾岛和我们生活的世界叫俗世。
俗世要进入雅世不容易呀！这里有个门，关键在一于心，这个专家鉴赏说，隐者代表另外一个世界，那么他对俗世的来访者是关闭的。
你可以想象它的美妙你也可以在它的边缘探寻找它的交际，稍微远离俗世的世界。
但是你只不过是向往，你的心还是留在俗世，你还是不能深到雅世世界里，经典呀，专家说的和我们说的话还要准确，还要经典……《寻隐者不遇》是一首简单得不能再简单的诗。
很多学生在很小的时候就学习并且背诵了这首古诗。
但诗中真正的生命力又有几个人领会到了？隐者是一种境界，俗世又是一种境界。
又有什么人能带我们欣赏到这两种境界呢？赵谦翔先生以其深厚的语文功底和文化内涵解读这篇简单的诗歌，不仅给予学生的心灵深厚文化的熏陶，而且训练了学生的文本分析与思考能力。
科学地又温柔地统一了语文工具性与人文系的矛盾。
使学生感受到文字的生命力、文学的生命力、语文的生命力！此外，赵谦翔在教学活动中善于引用文学鉴赏大家的经典语言，比如朱光潜先生的“平淡中有至味”，海德格尔的“诗意地栖居”等等，还善于引用与文学、文本有关的小故事，比如引用“香菱学诗”的故事引出对诗歌“意趣”的定义，在无形中陶冶了学生的文学素养，让学生感受到文学的广博与韵味。
而赵氏独创的“三精”一言心得，更是一道独特的风景。
要求学生精诚、精炼、精彩地写出自己对文本的理解，不仅提高了学生的课堂参与度，使所有学生积极思考，而且教师能及时地了解学生的理解能力与解读水平，在评点的过程中，让学生体会到自己的理解与别人的理解与老师的理解以及与文学大家的理解的异同，能使学生更深切的了解自己的语文学习水平。
赵先生的另外一个经典教学案例是《记承天寺夜游》，下面是这节课教学片段的实录。
……师：请看，第一段！“元丰六年”，这里你能够看出什么呢？生：能看到时间！师：这太没意义了。
深层！（生停顿）苏东坡的元丰六年。
生：可以看到当时的境况。
师：什么境况？生：被贬师：对，这才是字面背后的意义，谁不知道“元丰六年”是时间？那不等于废话吗？小学一年级的也可以说这是时间不是地点。
但是，苏东坡被贬到杭州，这是最基本的事实，是这样一个人，是这样一种处境，写了这样的文章才有了那样的情感。
接着，六年，就说二年已经被贬到杭州了，六年已经过去四年。
被贬官了，用现在通俗的说法就是降职了。
（生笑）降职了，有职无权，不能干事。
这对于有抱负的苏东坡来说这是多少年！用现在流行词来说是多少年？（生答：）我知道，非常郁闷！现在已经郁闷四年了，“十月十二日”，这是阴历啊，阴历的十月已经进入了一年四季的哪个季节？生：冬季师：对！冬季了！十二日是，每个月阴历的十二日，已经离什么日子不远了？生：十五师：你看，还行！十五！生：月圆！师：月圆！所以这个日子告诉我们，所以苏东坡下边写的小品文那是真实的记载！下边的月色那么美，是因为阴历十二了！十五的月亮有大又圆，而现在的月亮已经很大了，即使没圆，月色肯定很美好！夜，月亮快出来了，但是这里有问题了！“夜，欲解衣入睡”，这很有味道！这里味道在哪？我先问问他们同学。
你们说实话，你们每到一入夜，干什么？生：睡觉。
师：一入夜，不是半夜，你们干什么？生：洗脸！（生笑）师：洗脸！好，她是爱干净！那个同学是爱休息！生：吃饭！师：入夜才吃饭？那应该傍晚！生：减肥！师：哎呀，别说在空话啊，我说你们生活很现代！哎呀，你们是不是在跟我逗乐子？想着，现在你们已经吃完饭，洗脸那些我们不说，现在一入夜，你们一般在做什么？生：现在没法在家啊？师：那就在校生：在校就上课！师：上课？晚上也上课？白天上课，晚上也上？生：上到八点半呢！（生笑）师：听着，这就开始说实话了！上到八点半，我也知道，我也教过县城的重点中学，八点半开始上课，八点半以后，还没完！干什么？生：写作业！师：对了，怎么样？这才是真实生活！减肥的那些都是特殊的！睡觉的那都是偷懒的！只有写作业才是真实的！但我没说那都是好或坏，对吧？我们现在的形势就是这样，尤其是高中生，他要考大学，要应试嘛，我们一入夜，谁敢解衣入睡啊？我们首先作业不完成，明天怎么办？那消极的人，头皮一硬，……！但是多数人都想，不行，今天得完成！所以哪有解衣入睡啊！于是这位就是说了，苏东坡入夜就解衣欲睡看出什么来了？生：他，很闲！师：他很闲，对不对？“闲”，这个词就是这个文章的一个关键。
这个地方说闲，结尾又说什么？“闲人如吾两人者尔”，所以解衣欲睡，一入夜就解衣欲睡背后的含义就是他太闲了！你们现在有作业，可是古代的学子呢？一入夜比你们大概也就差不了多少，也得“头悬梁，锥刺股”啊！对吧？而如果是当官的呢？他又是一个为民做主的清官呢？恐怕入夜还得……，他要使一个经商的呢？入夜还得在那里拨着算盘干什么？生：算账！师：算账！今天赢多少亏多少！所以苏东坡啊，真是个闲人！但是这个“闲”，第一点是因为他被闲置，“闲置”懂吗？闲置和刚才的什么相关？被贬！你想干活，对不起，朝廷的文书说了，苏东坡不得接收公事，由此，目前，他想干都没干的啊，他被闲置了！但是要注意，这个闲置之外，还有一个“闲”什么？这作为一个悬念先留下来！好了，“夜色入户，欣然起行”，现在到“夜色入户”这个地方主语变了，刚才的主语是谁？……《记承天寺夜游》是一篇经典的古代散文，篇章短小，语句精炼。
初读只觉得它是一篇记述平淡故事的散文，读不出其中的韵味。
更不用说作为一个十二三岁的初中生，自己的生活经历、对文章的理解能力、鉴赏能力有限，如何才能解读出文章的灵魂？这就需要老师的有效地细致地引导。
赵老师以他的教学智慧，将古文学习与学生的现实生活联系在一起，使学生能根据自己的生活体验体悟作者的情感与思想变化，引起学生强烈的情感共鸣。
赵老师在带领学生解读文章中的每一个字句时，细致而深入，就像温柔的水流，缓缓地流淌在学生的心灵上。
优秀的语文老师必备的素质是对文本的深入解读能力，深入解读不是过度解读，而是能恰如其分地又能真正地解读出文本中的力量，并且在教学过程中为学生传达出这种力量。
从赵老师《记承天寺夜游》教学过程中，可以看出赵老师真正地把文章中的力量传递给了学生。
绿色语文就是一种有力量的语文教学模式！语文教学需要用“绿色”来浇灌，语文教学要使语文更加有生命力。
文学创作的过程是生命力生成的过程，语文教学是把文学作品展示给学生，在教学活动中就要求教师能用自己的教学智慧引导学生发掘这种生命力生成的过程。
语文需要教“活”，赵谦翔先生的语文教学理念——绿色语文就是“活生生”的有灵魂的语文！“绿色语文”是语文教学生命力与诗意的展现！学科教学（语文）201570040195 张敏。