新高考背景下作文的审美情趣

新高考背景下作文的审美情趣

豆党锋

没有美育的教育是不完整的教育。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”的观点，强调审美教育对人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对艺术和美的追求。由此可见，美育是一种软实力，是一种刚需。

同时，“审美鉴赏与创造”也是《语文新课程标准（2017年版）》提出的四大学科素养之一。2019年江苏卷“物各有性，共存相生”，2019年上海卷“中国味”，2019年北京卷“文明的韧性”，2018年新课标全国卷“绿水青山就是金山银山”，2018年江苏卷“语言”，2017年北京卷“说纽带”，这些试题无不在考查考生的审美情趣，无不在培养考生的审美情趣。

一、作文“审美情趣”之自然之美

“天人合一”是中华民族传统文化所追求的一种境界，对于大自然，我们人类应该是敬畏的、崇拜的，更应该有超脱于实用的情怀，即将其上升为一种审美境界。在孔子“智者乐水，仁者乐山”的感叹、老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的感悟和庄子“天地与我并生，万物与我为一”“独与天地精神往来而不傲倪于万物”的豪情之中，自然山水在人们的心中逐渐由伦理道德的对象化走向审美。所以考生的文章应该呈现出敬畏自然、欣赏自然、融入自然等审美情趣。

如2019年江苏卷优秀作文《元和年间的自述》之片段——

这一年的西山给了我别样的感受。这座山正对着法华寺西亭，从亭子里眺望，其巍峨奇异直入眼帘。我带着仆人一路披荆斩棘攀爬了大半天终于到达了山顶。

从山顶向下望，山下的一切变得渺小，四面青山白水萦绕，如同挂在眼前的山水画。此境绝美，人间的烦心事在这里不值一提。我随意地坐下，闭上眼睛，吐纳着山顶的空气，只觉此境辽阔浩渺。我内心难得悠然，只觉思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为了一体。

西山之游在我心间萦绕，也让我想明白了一个道理：在人世间行走，要选择性地融合，因为只有懂得融合，人生方能进退从容！

永州这个地方第一次让我觉得亲切，我决定把西山这座奇山推介给世人。文章的名字我已经想好了，就叫《始得西山宴游记》。

【情趣解读】

考生取柳宗元被贬永州这一历史典故为材，并对其进行深度挖掘，通过对西山环境的描述及对“我”的内心变化的展现，既揭示了“物各有性，共存相生”的主题，又突出了美景育人、美景化人的自然之美丽，彰显出浓厚的“天人合一”之审美情趣。

【误区警示】

值得注意的是，考生运用此法来欣赏自然之美时，在内容上可赞美自然、可敬畏自然，亦可表达致力于保护自然之心志，所以考生应选好切入点，切忌将文章写成了一锅粥。而在表达上，应多运用抒情句与议论句，切忌语言苍白无力。

二、作文“审美情趣”之艺术之美

艺术之美是指艺术作品之美，它是人类审美的对象之一，是艺术家对生活的审美感情、审美理想与生活美丑特性在艺术形象中的结合。艺术之美种类繁多，存在于一切种类、样式的艺术作品中：造型艺术作品如工艺美术、建筑、雕塑、绘画;表演艺术作品如音乐、舞蹈;综合艺术作品如戏剧、电影、电视剧;语言艺术作品如戏剧、小说、小品等。将对艺术之美的欣赏融入文章中去，既能体现考生的文化底蕴，又能彰显考生高雅的审美情趣。

如2019年北京卷优秀作文《文明的韧性》之片段——

文明的韧性就是对文学艺术的坚守。曾几何时，秦始皇为了堵天下悠悠之ロ，大开杀戒，实行焚书坑儒。战国时期生机勃勃的“百家争鸣”的局面消失了，文化事业遭到了严重的破坏，整个秦代几乎没有产生一个杰出的作家和一部杰出的作品。文学艺术虽然惨遭腰斩，但并没有因此被断绝。李斯的《谏逐客书》脱颖而出，吕不韦组织门客编写的《吕氏春秋》也传承了下来。

文明的韧性如韧带，具有弹性。到了汉代，董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”主張被汉武帝采用，但这种打压式的排挤，却让文学更加繁荣。这是因为“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚）;左丘失明，厥有《国语》”。一代史官司马迁被打压，最终却写出了被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。司马迁的文学突破正是文明韧性的传奇表现。

宋代文学艺术大师，一代文豪苏轼的经历，更是表明文明的韧性对压迫力具有反向力。苏轼一生被贬多次，但每一次他都做到了“何妨吟啸且徐行”，最终“一蓑烟雨任平生”，归去时“也无风雨也无晴”。因“乌台诗案”他被贬黄州，却写出了不朽名篇《赤壁赋》。被贬惠州时，他却说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”后来被贬儋州，他又写道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”他把被贬当成了习以为常的事情，而这也恰恰是他平生功业之所在。如此豁达、乐观的情怀，把文学的魅力、文明的张力，展现得淋漓尽致。

【情趣解读】

本文选材视角可谓独特，当大多数考生从历史的角度来阐述文明的韧性时，本文作者却从文学艺术的角度阐述文明的韧性。考生通过对《谏逐客书》《吕氏春秋》《史记》《赤壁赋》等作品的写作背景及意义的阐释，表现了这些文学艺术作品正是文明的韧性的具体体现这一主题，彰显了考生独特的审美情趣。

【误区警示】

值得注意的是，考生运用此法时一定要对所要鉴赏的文学作品有新颖的、足够深刻的理解，只有这样才能让鉴赏的角度新颖，切忌只转述文学作品内容而无审美鉴赏。

三、作文“审美情趣”之社会之美

“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望”。从某种意义上说，这种向上、向善的力量就是一种社会之美。在实现中华民族伟大复兴的进程中，推进社会向上、向善力量的形成，是人有德而立、国有德而兴的基础。所以考生应该发现、展现社会之美，从而使文章处处彰显时代正能量。

如2019年新课标全国卷I优秀作文《劳动铸就中国梦》之片段——

“中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。”纵览中华人民共和国成立后的70年，从站起来、富起来，到强起来的伟大跨越，最伟大的力量就是劳动，最深刻的变化就成于劳动，最实在的成功就归于劳动。

时代楷模、“当代愚公”黄大发，在面对恶劣的自然条件和因严重缺水导致的贫困状况下，从20世纪60年代起，带领草王坝村群众，历时30余年，绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖，靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，凿出了一条长达9400米的“生命渠”，从而使闭塞的贫困村打开了脱贫致富之门。如果黄大发和乡亲们没有人生最朴实的底色——坚忍顽强的劳动精神，他们能战胜贫困，消灭贫困，在悬崖峭壁间创造奇迹，打赢这场艰苦的脱贫攻坚战，走出一条致富之路吗？

全国劳动模范、华西村改革发展带头人吴仁宝，带领村民通过几十年的努力奋斗、艰辛劳动，使华西村由一个负债累累的贫困村，逐步发展成为人均存款超百万元的“天下第一村”，实现了从农业样板村到农村工业化、农村城镇化再到农村现代化的一次次跨越;

“全国五一劳动奖章”获得者吴金印，扎根农村基层，苦干实干，带领群众治水开洞，修筑大坝水库，营造良田，用辛勤的劳动，创造了使荒山野沟变成米粮川的不凡业绩……

劳动铸就中国梦！他们，仅仅是千千万万个甘于奉献的普通劳动者的代表，中国特色社会主义事业大厦，是靠各行各业的劳动者一砖一瓦砌成的，而劳动者正是夯基垒台、立柱架梁的关键人物。

【情趣解读】

考生选取了黄大发、吴宝仁、吴金印三则充满正能量的人物素材，通过对他们带领百姓致富的故事的阐述，高度讴歌了他们的劳动精神，突出了他们为推进社会向上、向善力量的形成，为实现民族复兴所做出的突出贡献。可贵的是，考生又指出，他们仅仅是千千万万个甘于奉献的普通劳动者的代表，巧妙运用了以点带面之法展现社会之美。

【误区警示】