韩愈《师说》公开课获奖教案备课讲稿
韩愈《师说》公开课获奖教案
——梁衡 《读韩愈》
总结语言特色
1、排比对偶句
使形式整齐，气势充沛，增强了表现力。
２．被动句：不拘于时
３．宾语前置句 （１）句读之不知，惑之不解
４．介词结构后置 （１）其闻道也亦先乎吾 （２）而耻学于师 （３）师不必贤于弟子 （４）学于余
５．省略句 （１）吾从（之）而师之 （２）今其智乃反不能及（巫医、乐师、百工之人）
师说
韩愈
回顾总结常用论证方法
1、举例论证 2、道理论证（引用论证） 3、对比论证 4、比喻论证 5、事实论证 6、因果论证
一、古学师道（正面）
老师职责：授业 、解惑 传道
（必要性）（标准） 论点：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（因果论证）
研讨与练习一：怎么逐步推出论点的？
讨论
“传道受业解惑”的老师是你心中的理想 的老师吗？ 一个好的老师有怎样的品质呢？
知识渊博 以身作则
品行端正 传道解惑
亦师亦友……
二、今众摒道 （反面）
2、顶真修辞手法的运用
即用上一句的结尾字，作下句的开头，首尾相连。加
强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。 3、丰富的语气表达
课后作业
1、我国著名画家齐白石曾对他的学生说：“你不 能老跟我一样，你要学我的心，不能学我的手。 学我者生，似我者死。”请联系生活谈谈你的看 法。
2、把归纳的字词和本课的名句整理在笔记本上。 3、熟读并背诵课文。
《师说》市公开课获奖教案省名师优质课赛课一等奖教案
《师说》教案一、教学目标1. 理解《师说》这篇文章的主题和中心思想；2. 能够分析文章中的重点段落和关键词，理解作者的观点和表达方式；3. 提高阅读理解能力和文学鉴赏能力；4. 培养学生的思辨能力和批判思维。
二、教学重点1. 通过分析文章，理解文章的主题与中心思想；2. 分析文章中的重点段落和关键词，理解作者观点和表达方式。
三、教学难点1. 学习如何分析文章，理解作者的观点和思想；2. 培养学生的批判思维和思辨能力。
四、教学准备1. 教师准备：课前复印好文章《师说》的课文；2. 学生准备：准备好笔记本和笔。
五、教学过程步骤一：导入（10分钟）1. 分享一些关于教学的经验和感悟，引出谈论教师角色的话题，并与学生一起讨论教师的重要性和影响力。
2. 写下学生对教师的期望，并进行讨论。
步骤二：阅读理解（20分钟）1. 学生个别阅读课文《师说》。
2. 学生在课文中圈出或标记出他们认为重要的段落和关键词。
3. 学生小组讨论并分享他们标记的部分，并讨论这些部分与教师角色的关联。
4. 整理学生的讨论结果，引导他们理解作者的观点和思想。
步骤三：深入理解（30分钟）1. 教师将课文的重点段落和关键词呈现在投影仪上，学生跟读并解释这些段落和关键词的意义。
2. 教师引导学生分析这些段落和关键词是如何支持作者的观点和思想的。
3. 教师与学生一起探讨这些观点和思想对于教育的重要性和意义。
步骤四：思辨讨论（30分钟）1. 教师组织学生参与思辨讨论，让学生表达对教师角色的看法，并辩论教师应该有怎样的素质和能力。
2. 学生可以基于自己的经历和观察，提出一些实际案例，并与同学进行讨论。
3. 教师引导学生在讨论中形成自己的观点，并鼓励他们提出理由和证据支持自己的观点。
步骤五：总结（10分钟）1. 教师总结讨论结果，强调教师的重要性和影响力，并鼓励学生认识到自己也可以影响他人。
2. 鼓励学生思考自己在未来的职业中，如何发挥自己的影响力，如何成为一个优秀的教师。
102《师说》公开课一等奖优秀课件
2024/1/24
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课堂小结与作业布置
课堂小结
对本节课所学内容进行简要总结，强调重点和难点，帮助学生巩固所学知识。
作业布置
针对本节课所学内容，布置适当的课后作业，包括阅读理解、词汇记忆、语法 练习等，以巩固和提高学生的语言水平。同时，鼓励学生自主阅读相关材料， 拓宽视野，加深对课文主题的理解和思考。
教材选用
本课程选用《师说》原文作为主要教材，辅以相关的注释、 译文和解读资料，以便学生更好地理解和把握文本内容。同 时，还将提供一些相关的背景资料和案例分析，帮助学生深 入了解古代教育的历史和文化背景。
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02
教学内容与方法ຫໍສະໝຸດ 2024/1/247
主要教学内容
01
02
03
04
《师说》的背景、作者及时代 意义
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讲解与示范环节
2024/1/24
讲解课文结构和主要内容
01
分析课文的段落结构和主要内容，帮助学生把握文章的整体框
架和中心思想。
讲解重点词句和语法知识
02
对课文中的重点词句和语法知识进行详细讲解，帮助学生理解
课文意思并积累语言知识。
示范朗读和背诵方法
03
通过教师示范和学生模仿的方式，引导学生掌握正确的朗读和
102《师说》公开 课一等奖优秀课件
2024/1/24
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目 录
2024/1/24
• 课程背景与教学目标 • 教学内容与方法 • 教学过程设计与实施 • 教学效果评估与反思 • 教师专业素养提升途径 • 总结与展望
2
01
课程背景与教学目标
2024/1/24
3
《师说》课程背景
01
《师说》公开课优秀省公开课获奖课件说课比赛一等奖课件
其下圣人也亦远 矣 而耻学于师 圣益圣， 小学而大遗 愚益愚
位卑则足羞
吾从而师之
吾师道也
方位名词作动词，低于 则耻师焉 意动使用方法，以……为不耻耻相师 形容词作名词，小旳方面，大旳方 面
意动使用方法，以……为羞
意动使用方法，以……为师
名词作动词，学习
特殊句式
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
小组朗诵PK台
• 书声满校园，读书能提升人旳智慧，朗诵 能让你旳人生变得更美妙。
• 以小组为单位，请同学们饱含激情大声朗 诵《师说》第三段，看哪一组读旳最佳。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
师：以……为师，意动。
郯子之徒，其贤不及孔子
徒：类，辈。 贤：道德、学问、才干。
孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不 必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后， 术业有专攻，如是而已
找出文中古今异义旳词 找出文中一词多义旳词 找出文中词类活用旳词 找出文中旳特殊句式
古今异义词
古之学者必有师
（古）泛指求学旳人；读书人。（今）指有 专门学问旳人。
所以传道受业解惑也 （古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合， 译为㈠用来……方法（方式、工具、根据等）； ㈡……旳原因（或缘由）。（今）表因果关系
名词，军队
一词多义现象
师道之不传也久矣 所以传道授业解惑也 六艺经传 皆通习之 朔气传金柝 舍相如广成传舍
动词，流传 动词，传授 名词，古代解释经书旳书 动词，传递，传送 名词，客舍
解释多义词
其皆出于此乎 拜送书于庭 学于余(耻学于师) 于其身也 师不必贤于弟子 不拘于时
介词，表动作行为旳处所，从 介词，表动作行为旳处所，在 介词，表动作行为旳趋向，向 介词，表动作行为旳对象，对，对于 介词，表比较， 比 介词，表被动，被
《师说》教学设计师说优质课一等奖
《师说》教学设计师说优质课一等奖【教学设计】教学设计是依据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序支配，确定合适的教学方案的设想和方案。
以下是中国文库网-教育资源网共享的《师说》教学设计师说优质课一等奖，盼望能关心到大家! 《师说》教学设计师说优质课一等奖【教学设想】读通(搬字音、查字音)，读懂(搬词义、问老师)，急躁(要勇于讨论解释)，决心(树立学好文言文的决心)。
本课拟采纳目标教学法，这种教学法的优点是既让同学知道要干什么，也让同学便于总结他们把握了什么。
作为文言文的整体理解，要力求把它当作现代文来上，把重点词义的解释放在理解课文中去进行。
文章整体结构的理解放在背诵前进行。
理解文言文的内容，牵引同学进入文本采纳问读法进行。
【教学过程】一、预习支配利用词典和课下的解释，把课文读通，读畅。
并且初步了解文章的内容。
二、课堂进程1、老师介绍文学常识。
抓住如下中心词介绍：韩愈、古文运动、写作背景、解题。
2、老师出示案例，同学自由发表见解，引入文章。
有一位数学老师，他辅导的同学多次在各种数学竞赛中获奖。
有一回，一个获奖同学的家长很不客气地对他说："你应当感谢我儿子，没有他你就不会出名。
'请同学们思索一下，你对这位家长的观点作何评价?(老师引导同学明确：老师的宽泛定义，人的成长离不开老师。
)3、齐读文章，同学活动：你能大致地说一说这篇文章写的是什么吗?明确：本文主要讲了从师学习的重要性，批判了当时士大夫之族耻于从师的恶劣陋俗。
4、学习第一段：⑴朗读：点读第一段──老师纠音，并指明朗读中的缺陷──同学齐读。
⑵老师出示三个问题，请同学们进入文本，利用课下解释理解文本，然后参加三个问题的争论。
理解与翻译中要留意下列词的用法与意义：必、受、师(6个)、是故。
①老师是干什么的?②人为什么需要老师?③选择老师需不需要考虑他的年龄大小?⑶各自背诵第一段──点背──齐背。
⑷老师总结：开篇就提出中心论点："古之学者必有师。
《师说》的市公开课获奖教案省名师优质课赛课一等奖教案
教案名称：《师说》的教案教案编写人：[您的姓名]教案编写日期：[编写日期]教案编号：[教案编号]教案目标：通过《师说》一书的阅读，学生将能够理解和掌握师生关系的重要性，培养良好的师生互动和沟通能力。
教学对象：初中/高中教学时间：[教学时间]教学地点：[教学地点]教学材料：《师说》一书教学方法：阅读分析、小组讨论、角色扮演教学步骤：第一步：导入（预计时间：10分钟）1. 老师向学生介绍《师说》一书，并简要讲解书中的内容和主题。
2. 老师让学生自由发言，分享他们对师生关系的理解和体验。
第二步：阅读理解（预计时间：30分钟）1. 学生开始阅读《师说》一书，重点关注书中所描述的师生关系。
2. 学生借助笔记本或读书笔记，对书中的关键内容进行整理和记录。
第三步：小组讨论（预计时间：20分钟）1. 将学生分成小组，每个小组选择一个章节或段落进行讨论。
2. 学生在小组内交流并分析所选择的章节或段落，讨论该部分对师生关系有哪些启示和借鉴。
第四步：角色扮演（预计时间：30分钟）1. 学生根据所选择的章节或段落，分成小组进行角色扮演。
2. 每个小组选择一个学生扮演老师的角色，另外的学生扮演学生的角色，模拟真实的师生互动场景。
第五步：总结与反思（预计时间：10分钟）1. 每个小组选择一位代表，总结并分享小组讨论和角色扮演的成果。
2. 学生回顾整个教学过程，反思自己对师说的理解和体验，以及课堂互动和师生关系的重要性。
教学评价与反馈：在教学过程中，教师可以根据学生对教材的理解和应用情况进行评价与反馈。
评价方法可以包括口头评价、书面评价或者小组互评等形式，以便及时了解学生的掌握程度和问题，进而调整教学策略。
教学延伸：为了进一步培养学生对师生关系的理解和应用能力，在教学结束后，可以引导学生进行更多的阅读，并让他们通过写作、讲述或者表演等形式，来分享他们对《师说》的理解和感悟。
教学反思与改进：教师应在教学结束后，对教学过程进行反思和总结，了解学生在教学中的反应和思考，及时调整教学策略，以改进教学效果。
2023师说优秀公开课教案(通用5篇)
2023师说优秀公开课教案（通用5篇）师说优秀公开课教案1教学目标：1、了解有关“说”的文体知识及“古文运动”的文学常识。
2、读懂文意，掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法。
3、学习正反对比的论证方法。
4、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点：1、朗读背诵，理解文义2、掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法3、领会正反对比论证的方法，把握全文的论证结构。
教学方法：诵读法点拨法激疑法讨论法课时安排：2课时教学过程：第一课时本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力；诵读是学习文言文的重要方法，反复诵读使学生理解文意，进一步体会__的思想内容与艺术风格。
一、导语同学们，当今社会尊师重教蔚然成风，但是，在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。
贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。
他们无论学业如何，都有官可做。
因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。
在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。
今天，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。
二、解题“说”是古代散文中的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。
“说”比“论”随便些，初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。
“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可按“解说……的道理”来理解。
所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。
韩愈写这篇__赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
三、作者介绍韩愈（768——824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人。
著名文学家，思想家，古文运动的倡导者。
苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。
曾任吏部侍郎，后人又称“韩吏部”。
师说优质课一等奖教学设计
师说优质课一等奖教学设计这是师说优质课一等奖教学设计，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。
师说优质课一等奖教学设计 1《师说》是人教版高中语文教材第二册第六单元的一篇讲读课文。
本单元所选文章均为唐代散文，在单元说明中编者就指出，韩柳倡导的“古文运动”，提倡质朴的文风，注重反映真实的社会人生，对后世产生了深远的影响。
《师说》正是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。
本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。
教学目的1.学习有“破”有“立”的写法。
2.体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。
3.理解韩愈关于尊师重德的论述和本文的思想意义。
教学设想一、教学重点和难点。
本文第2段既是教学重点，又是教学难点。
从全篇布局来看，先“立”(第1段)后“破”(第2段)，“立”是为了“破”;“破”后再“立”(第3段)，乃其“余事”，可见“破”是要害。
这所谓“破”，实质上是针对砭时弊，即批判“耻学于师”的恶劣风尚。
这不是一般性问题，必须联系当时特殊的社会背景进行分析，才能得到比较透彻的理解。
对这个方面存在的困难，不不估计到。
此外，将这一段视为教学重点和难点，还出于这样的考虑:这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”(陆机《文赋》)的特点。
学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇，对这个特点已有所认识，在此基础上着重体会一下本文的行文方式，对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。
二、教学方法。
本文可以兼用诵读教法和讨论法。
诵读，用来熟悉课文语句，领悟的思路;讨论，用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。
前者是基础，后者是提高，在时间分配上，应以前者为主。
采取逐段进行的方式:诵读一段，讨论一段。
有关全篇主旨和布局的问题，放在最后讨论。
讨论题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思考的习惯。
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韩愈《师说》公开课获奖教案师说韩愈教学目标1、知识与能力目标：知识目标：积累课文中重要的实词、虚词和特殊句式，梳理本课的论证过程，掌握正反对比的论证方法。
能力目标：培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的朗读和记诵能力。
2、过程与方法目标：通过学生课前预习，课堂上结合美读法感知，抓重点字词举一反三法疏通课文，合作探究法深入赏析，归纳法总结升华，引导学生养成自主探究的学习习惯，体会课文的语言美、思想美和论辩美。
3、情感态度和价值观目标：树立尊师重道、能者为师的思想，培养谦虚好学的优秀品质。
教学重点：掌握课重点实词和虚词的意义和用法，如“师”“道”“之”等，感悟课文的思想之美。
教学难点：梳理本文的论证过程，体会论辩之美。
教学时间：2学时第一课时教学过程一、导入中国自古以来最为尊奉的是“天帝君亲师”，人们把师与天地君亲并重，足可以看出我国自古以来尊师重道的优良传统，孔子曰：“三人行，则必有我师焉。
”还有人说：“一日为师，终身为父。
”程门立雪的故事也是妇孺皆知，所以明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。
然而在唐朝中期，社会上却弥漫着“耻学于师”的风气。
柳宗元在他的《答韦中立论师道书》就谈到过人们耻学于师的现象：“今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。
”，然而面对这样的社会现实，就有一个狂人奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
这个狂人就是韩愈，今天我们就要学习韩愈的这篇《师说》。
请大家看到课本54页。
二、作者简介与解题首先我们来了解作者韩愈。
①韩愈（768—824）768—824）生活在唐朝中期，恰好在安史之乱后，朝政日益衰败的时期。
字退之，河南河阳（今河南孟县）人。
又称“韩吏部”、“韩文公”，祖籍郡望昌黎，故称“韩昌黎”，著有《昌黎先生集》。
三岁而孤，由兄嫂抚养长大。
在25岁中进士。
他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。
②他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，后世尊之为唐宋八大家之首、文起八代之衰。
后人评价说：韩如潮、柳如泉、欧如澜、苏如海。
韩愈的文章有如潮水一般浩荡奔腾，情感充沛，气势磅礴。
③他和柳宗元一起倡导古文运动，古文运动是一次文学革新运动：复兴儒学，反对骈文，提倡先秦两汉散文。
主张文以载道、陈言务去、创造性的学习古文。
问：我们学过哪些他的哪些作品呢？《马说》《师说》还有初中学过周敦颐的《爱莲说》，题目中的“说”，是古代的一种论说文体，属议论文范围，重在议论。
可先叙后议，也可夹叙夹议。
一般陈述对某种事物的见解，相当于现在的杂文。
“说”，古义为陈述和解说，故“师说”可理解为“解说从师的道理。
”背景简介：魏晋时期，魏文帝曹丕实行九品中正制，按家世背景，将人分为几级，上层的士族阶层的子弟可以凭借他们高贵的家族身世，出仕为官，他们不用学习，自恃清高，也看不起老师，这样的风气一直沿袭到了唐朝，柳宗元在他的《答韦中立论师道书》写到：“由魏、晋以下，人益不事师。
今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。
”——《答韦中立论师道书》“从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。
在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。
只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。
世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，而且大肆渲染、编造谣言来攻击他。
韩愈因此得到了狂人的名声。
”当时韩愈35岁时，还在长安当国子监博士。
本课是他写给他的学生李蟠的。
现在我们就一起走近课文，看看作者为什么要作这篇课文给李蟠。
三、整体感知1、老师示范朗诵，学生对照注释，对不懂的词句进行圈点。
2、老师指导学生诵读⑴字音：读（dòu）（不通否fǒu）谀（yú）郯（tán）聃（dān）贻（yí）传（zhuàn）Jiāo 把知识和技能传给别人（jiāo）教Jiào教育、教导。
强调思想、道德的教育教导，是对教育工作者更高的要求。
⑵难点句节奏：生乎/吾前，其闻道也/固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也/亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫/庸知/其年之先后/生于吾乎？古之圣人，其出人也/远矣. 今之众人，其下圣人也/亦远矣。
（强调：“也”作为语气词，可以放在句末，句中，这里表示句中的停顿。
）⑶情感。
同学们想想朗读这篇课文的情感是怎样的?语气词最能表达情感，我们一起来找课文中的语气词：嗟乎、矣、呜呼、欤：这几个语气词是作者苦苦的呐喊与申诉，是作者愤怒、悲叹失望的内心写照。
因此，大家在朗读的时候不仅要注意节奏，还要把握“愤慨、失望”的情感。
3、让学生朗读。
（先大致了解课文内容）四、理解课文⑴请同学们默读课文结合注释，找出不懂的词句，课堂提出大家解决。
⑵老师点拨重要字词。
第一段〔1〕学者：古：求学的人。
今：在学术上有一定成就的人者：…的人〔2〕所以：古：用来…的凭借今：表因果关系的连词〔3〕道：道理，这里指儒家孔子、孟轲的哲学、政治等原理、原则。
〔4〕受：通假字通“授〔5〕业：学业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。
〔6〕知：知：懂得〔7〕闻道：闻，听见，引伸为懂得。
〔8〕从而：古：两个单音节词，从：跟随而：表顺承。
今：连词，表示结果或进一步的行动。
〔9〕夫庸知其年之先后生于吾乎：哪管他的年龄比我大还是比我小呢？庸，岂，表示反问的语气。
无贵无贱：无古无论今没有判断句：道之所存，师之所存也。
师者，所以传道受业解惑也。
省略句：生乎吾前（者）…同学注意要注意文言翻译要尽量直译的前提下翻译得通顺流畅，服从原意。
请同学口译。
逐一点评。
问：这是一篇论说文，这一段作者提出了他的观点，请用课文中的句子回答，并概括。
明确：古学师道第二段〔1〕师道：从师学习的风尚。
传道：道理〔2〕出人：超出（一般）人。
其皆出于此乎？：出：产生〔3〕众人：普通人。
今：现在。
下：方位名词——动词低于其皆出于此乎：大概都出于这个原因吧。
〔4〕耻学于师：以向老师学习为耻。
耻：意动用法，以…为耻〔5〕是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚蠢。
圣、愚：形容词——名词〔6〕惑矣：（真）糊涂啊！解惑：名词疑惑，困惑。
〔7〕彼童子之师：那些小孩子的（启蒙）老师。
〔8〕句读（dòu）：古代称文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读（逗），句号为圈，逗号为点。
古代书籍上没有标点，老师教学童读书时要进行句逗的教学。
〔9〕身：自身〔10〕小学而大遗：小的方面（句读之不知）要学习，大的方面（惑之不解）却放弃了。
小学：古：小的方面学到了今：人们最初阶段正规教育的学校。
小、大：形容词——名词〔21〕复：恢复。
族：类〔12〕君子：古代“君子”有两层意思，一是指地位高的人，一是指品德高的人。
这里用前一种意思，相当于士大夫。
不齿：不屑与之同列，表示鄙视。
齿，原指年龄，也引伸为排列。
幼马每年生一齿，故以齿计马岁数，也以指人的年龄。
古人常依年龄长少相互排列次序。
本句反映封建阶级的传统偏见。
〔13〕不齿：不屑与之同列，即看不起。
〔14〕其可怪也欤：真是奇怪啊！其表示强调。
介词结构后置：耻学于师宾语前置句：句读之不知，惑之不解。
学生口译，点评纠正。
问：这一段作者嗟乎叹息的是什么？请用原话回答明确：“师道之不传也久矣！…难矣！”师道之所以不能流传，正是下文谈到的人们耻学于师导致的，这一段，作者批判了人们耻学于师的不良风气。
（今众摒道）第三段〔1〕常师：固定的老师师：以…为师〔2〕不必：两个单音节词，不一定还有“没有必要”的意思。
〔3〕术业有专攻：学问和技艺上各自有专门的研究。
攻：学习，研究。
〔4〕如是而已：就是这样罢了。
介词结构后置句：师不必贤于弟子省略句：反不能及（之）学生口译，点评纠正。
问：这一段以孔子的事例，说明了什么？明确：“圣人无常师。
”对，圣人没有固定的老师。
（孔圣崇道）第四段〔5〕李氏子蟠：李蟠（pán盘），唐德宗贞元十九年（803年）进士。
（6）六艺经传（zhuàn）：六艺的经文和传文。
六艺：指六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。
经：六经本文。
传：注解经文的著作。
通：普遍嘉：赞许古道：古人的从师之道贻：赠送被动句：不拘于时（不于时拘）介词结构后置：学于余学生口译，点评纠正。
问：这一段中，作者赞许了李蟠不拘于时，遵行古道，交代了本文的写作缘由。
明确：蟠行古道经过大家努力，我们已经攻克了这一课的文言难点，接下来我们再梳理一下本课的写作思路。
明确：首先，作者从古学师道中提出观点，接着批判了今众摒道的耻学于师的不良风气，再以孔圣崇道的事例进一步论证了“圣人无常师”，最后交代了本文的写作缘由。
（古学师道——今众摒道——孔圣崇道——蟠行古道）五、归纳积累接下来我们一起来整理归纳本课的文言知识点，分类整理，易于记忆和掌握。
大家要认真，并积极回忆巩固。
1、通假字：“受”通“授” ，传授“不”通“否”2、一词多义：师、出、道、惑3、词类活用名词——动词吾师道也师道之不传也久矣下圣人形容词——名词解惑也圣益圣，愚益愚小学而大遗意动用法吾从而师之则耻师焉3、古今异义：学者所以从而众人小学不必4、虚词：于其乎之5、特殊句式师课文中出现26次，它的含义和用法如下：①作名词，有三种情况作“老师”讲古之学者必有师作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人作“姓”讲孔子师郯子……师襄②作动词，有三种情况作“学习、效法”讲吾师道也（“师道”，动宾关系）巫医乐师百工之人，不耻相师作“从师”讲或师焉，或不焉师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）作“以……为师”讲意动用法吾从而师之乎1. 语气助词，表示反诘或推测语气，相当于“呢”或“吧”。
例如：“夫庸知其年之先后生于吾乎？”（表反诘，呢。
）“其皆出于此乎？”（表推测，吧。
）2. 介词，表示时间或比较，相当于“在”或“比”。
例如：“生乎吾前。
”（表时间，在。
）“固先乎吾。
”（表比较，比。
）于1. 介词，表示处所、方向，向，从，在。
例如：“耻学于师。
”（从、向）“其皆出于此乎？”（从、在）2. 介词，表示对象，对，对于。
例如：“于其身也。
”3. 介词，表示比较，比。
例如：“师不必贤于弟子”。
4. 介词，表示被动，受，被。
例如：“不拘于时”。
其作语气副词1、表猜测。
例:其皆出于此乎 (大概)2、表强调。
例:今其智乃反不能及，其可怪也欤(确实)1、指代人或事物。
例:择师而教之①代词 2连接定中，表统一关系，相当这类这些。
巫医乐师百工之人1、主谓间，取消句子独立性师道之不复，可知矣2、于定中间古之学者之②助词 3、表示宾语前置。