第六章 三国两晋南北朝时期的法律制度

第四，内容上进一步纳礼入律，最突出的表现
就是第一次把“五服制度”纳入法典，即所 谓“峻礼教之防，准五服以制罪”。
（三）《北齐律》
第一、在体例上，《北齐律》把“刑名”、“法例”
合为一篇，称为“名例”，仍置于全律之首，作 为总则统率其余十一篇。
第二、在内容上，《北齐律》首次将严重危害封建
统治秩序的重大犯罪归纳为“重罪十条”。
（三）封建五刑制度的初步形成
曹魏《新律》首次提出新五刑的概念。 包括死刑、髡刑、完刑、作刑、赎刑、 罚金和杂抵罪七种刑名三十七等。
西晋《晋律》将其简化为死刑、髡刑、赎
刑、罚金、杂抵罪五种刑名二十余等。
北魏，以死、流、徒、鞭、杖作为五刑内
容。
北齐律沿袭北魏五刑制度，但改“徒”为
“刑”。 规定杖刑为十、二十、三十共计三等， 鞭刑为四十、五十、六十、八十、一百共 计五等，刑罪即劳役刑为一至五年五等， 流刑为一等，死刑为绞、斩、枭首、轘四 等，总共十八等构成。
北魏进一步扩大“官当”制度的适用对象。 首创以爵位抵挡劳役刑的制度。
南朝陈代的“官当”制度更为系统完备， 并且正式使用“官当”一词。 《陈律》规定：“五岁四岁刑，若有官， 准当两年，余并居作。其三岁刑，若有官， 准当两年，余一年赎。若公坐过误，罚金。 其两岁刑，有官者，赎论。一岁刑，无官 亦赎论。”
（三）“重罪十条”的确立
北 周
北 齐
谋 大 叛 降 反 逆
反 大 叛 降 逆 逆 谋 谋 谋 大 反 叛 逆
恶 逆
恶 逆 恶 逆
不 道
不 道 不 道
大 不 敬 不 敬 大 不 敬
不 孝
不 孝
不 内 义 乱
不 内 义 乱
隋
不 不 不 内 孝 睦 义 乱
《北齐律》的“重罪十条”：“一曰反逆， 二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆， 六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不 义，十曰内乱。其犯此十者，不在八议论 赎之限”。
1、斩衰 2、齐衰 3、大功 4、小功 5、缌麻
“五服制罪”的适用原则是：
首先，服制是确定刑罚轻重的依据。
1、亲属相犯（相杀伤、相殴相骂）时，以卑犯尊者， 处罚重于常人，关系越亲，处罚越重；若以尊犯卑，则 处罚轻于常人，关系越亲，处罚越轻。 2、亲属相奸时，处罚重于常人，关系越亲，处罚越重。
3、亲属相盗时，处罚轻于常人，关系越亲，处罚越轻。
其次，服制也是确立亲属间赡养 与继承的权利义务关系的准则。
服制越近，赡养与继承的权利义务就越大； 服制越远，赡养与继承的权利义务相对减 轻。
（二）留养制度的形成
“留养”，亦称“存留养亲” 。
《北魏律.名例》规定：“诸犯死，若祖父 母、父母七十以上，无成人子孙，旁无期 亲者，具状上请，流者鞭笞，留养其亲， 终则从流，不在原赦之列”。
第三、在刑罚体系上，《北齐律》确立了杖、鞭、
刑、流、死五刑，为隋唐笞、杖、徒、流、死的 五刑体系奠定了基础。
第二节
法律制度的主要发展变化
一、律典编纂技术的成熟完善
第一，在法典体例结构上，形成了总则在前、分则 在后的模式。 第二，在法典内容的逻辑关系上，经过调整日趋严 谨合理。 第三，法典中法律概念及术语的解释和使用更加规 范化。 第四，法典条文由庞杂向简要发展。
“刑名”。
从法典内容上看，新增加了《刑名》、《劫略》、
《诈律》等13篇。
改革刑罚制度，首次提出新五刑概念。
七种刑名三十七等，即死刑三等、髡刑四等、完刑与作刑 各三等、赎刑十一等、罚金六等、杂抵罪七等。
礼律进一步融合，首次将“八议”制度明确写入
法典。
（二）西晋的《晋律》
第一，完善法典的总则篇，使其体例结构更加合理。
第六章
三国两晋南北朝的法律 制度
（公元220年――公元581年）
第一节 三国两晋南北朝时期的法制 概况
一、各时期的主要立法活动及成果
最具代表性的立法成就：
三国时期曹魏政权制订的《新律》； 西晋政权制订的，后被东晋南朝政权沿用的《晋 律》；
北朝时期的《北魏律》和《北齐律》。
（一）曹魏的《新律》
从法典体例上看，“具律”
西晋继续缩小族诛连坐范围，《晋律》规 定养子养女及出嫁妇女不再连坐亲生父母 弃市之罪。
南朝《梁律》规定，凡谋反、叛降、大逆 以上重罪，本人处斩，父子及同胞兄弟一 律弃市，而妻妾、姊妹等妇女则免死籍没 为奴。
北魏太武帝时改为大逆不道，本人腰斩， 同籍处死；但十四岁以下男子改处腐刑， 女子籍没为奴婢。
从“重罪十条”的内容看，主要包括三大 类罪行： 第一类是直接危害皇权及其专制统治的犯 罪行为，有反逆、大逆、叛、降、不敬等； 第二类是破坏社会安定及等级秩序的犯罪 行为，有不道、不义等； 第三类是破坏家庭伦常关系的犯罪行为， 有恶逆、不孝、内乱等。
四、官僚贵族特权制度的法律化
“八议”制度
“官当”制度 “九品中正制”
第三节
三国两晋南北朝时期的司 法制度
一、司法机关的变化
孙吴政权 大理 北周 秋官大司寇 北齐 大理寺
二、“登闻鼓”直诉制度的建立
晋朝正式设置“登闻鼓”，允许有冤情者 击鼓向皇帝直诉。
三、死刑奏报制度的确立
北魏太武帝时明确规定，各地死刑案件一 律上报奏谳，由皇帝亲自过问，必须无疑 问或冤屈方可执行 。
二、刑罚制度的发展
（一）宫刑的废除
西魏大统13年（547）和北齐天统5年（569） 皇帝分别颁布诏令，对应判处宫刑的人由官府没 收为官奴隶。
（二）族刑的改良
曹魏制定《新律》时，缩小了缘坐从死的 范围。 规定大逆无道罪不再诛及祖父母与孙 子等隔代之辈。 正元二年，又规定未婚女子随父母坐 罪，出嫁妇女从夫家株连，改变了以往已 婚妇女同时受父母家与丈夫家双方株连的 状况。
《晋律》将《魏律》的“刑名”篇分为“刑名” 和“法例”两篇。
第二，再次改革刑罚制度，使其继续向宽缓、文明
的方向发展。《晋律》将《新律》中的七种刑名 三十七等进一步简化为五种二十余等，即死刑三 等、髡刑四等、赎刑与罚金各五等，杂抵罪若干 等。
第三，增加律疏注释，使法律概念更加规范准
确。《晋律》完成后，著名律学家张斐、杜 预为之作注，后人把张斐、杜预的注释与 《晋律》视为一体，称之为《张杜律》。
北周进一步改革，正式将五刑规定为杖刑
五等十至五十、鞭刑五等六十至一百、徒 刑五等一至五年、流刑五等二千五百里至 四千五百里、死刑五等磬、绞、斩、枭、 裂，共计二十五等 。
三、罪刑确立标准进一步儒家化
（一）“五服制罪”
（二）“留养”制度 （三）“重罪十条”
（一）“五服制罪”原则的产生
西晋《泰始律》以儒家思想为指导，首次确 立了“准五服以制罪”的定罪量刑原则。 “五服” 也就是“服制”，即以丧服为标志，规定亲属的 范围、等级，也就是亲属关系亲疏远近的制度。 据此亲属被分成五等，自亲至疏依次是：
（一）“八议”入律
议亲
议贤 议功 议勤
皇室亲戚
议故
议能 议贵 议宾
皇帝故旧
行者 大功勋者 大勤劳者
大才艺者 高官爵者 前代皇室之后
《新律》首次正式把“八议”写入Fra bibliotek典之中。（二）“官当”的出现
西晋虽无“官当”的名称，但晋律中已有 以官职抵罪并折当为劳役刑的规定。例如 “除名比三岁刑”、“免官比三岁刑” 。