女性及文化

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(四)民俗文化中的女性
(1)节庆禁忌:出嫁女不能看娘家年三十的火,正月 十五的灯。
(2)婚礼禁忌:男娶女嫁,从夫居。男左女右,牵亲
娘。
(3)寡妇禁忌:克夫克子,跳火盆。
(4)丧事禁忌:女人哭丧,儿子磕头端灵。
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(5)女性与衣食住行民俗 女人上不得台面 女人不能上渔船 女性怀孕不能回娘家居住 (6)女性和岁时节令民俗 “男不拜月,女不祭灶” 七夕女儿节
专题六
女性的文化
一、女性与文化之关系 二、民俗文化中的女性 三、大众媒体中的女性
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学习目标

了解文化与女性的关系;
◆ 重新审视男权中心话语体系中的各种文 化现象,尤其是从民俗文化和大众传媒的 视角了解传统文化中的性别形象;
◆ 学会分析存在于文化现象之中的性别偏 差,从性别的角度对文化进行解读和反思。
一、女性与文化之关系 (一)什么是文化? 文:指文字、文章、文采,也指礼乐
制度、法律条文等。
化:教化教行。
狭义文化:指人类社会的思想理论、文学 艺术及意识形态在内的精神产品。 广义文化:泛指人类所创造的一切物质财富 和精神财富的总和。
女性文化:女性在实践中所创造的一切物质
财富和精神财富的总和。
(二)女性文化
b、女人被拒绝在公共领域之外,将败绩归罪于女性
妲已亡商、西施亡吴、红颜祸水
c、女性文学被男性隐没 d、男性的审美喜好成了女性塑造和修饰自己的标尺。 女为悦已者容、三寸金莲
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3、女性文化是屈辱的、沉默的文化。
a、女性受教育程度限制了女性文化发展。 女人无才便是德 也有少数成才: 汉代末年的蔡琰:《悲愤诗》 宋代有压倒须眉的李清照 b、封建道德与法律的禁锢使得女性不敢发出自己的 声音。
过度强化女性外在形象
诱导女性过分追求时尚
(三)女性形象性别刻板化
性别刻板印象:即被广泛认同的关
于男性和女性的观念和态度。性别刻板
定型主要包括两性在性格、形象、智力、 社会分工、家庭角色等方面的定型。
时。花开堪折直须折,莫待无花空折
枝。”它告诉我要珍惜时间,抓住机会。
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节妇形象: “妇人贞吉,从一而终。”
“夫征不复,妇孕不育。”
“饿死事极小,失节事极大”
2百度文库近代文化为女性生存发展准备条件
• 1840 年农村经济瓦解,劳动力流向城 市,女性谋生的手段得到拓宽,部分 妇女开始摆脱依附男性的生活方式, 自立能力有所增强。 • 新文化运动使女性思想解放得到了进 一步的发展。女性迈开了从女人到人 的第一步。
(7)女性与信仰禁忌民俗
氏神、族神、送生娘娘、妈祖女神
(8)女性与人生礼仪民俗
生男“弄璋”、生女“弄瓦”
三、大众媒体中的女性
(一)大众传媒的定义
大众传播媒介(简称大众传媒),包括报
纸、杂志、图书、电影、广播、电视、网络等,
作为一种向社会大众传送信息的行业,它已经
深深地渗透到人类生活的各个领域中。
东汉班昭《女诫》 唐代宋若莘《女论语》
《女范捷录》 分有统论、 后德、母仪、 孝行、贞烈、 忠义、慈爱、 秉礼、智慧、 勤俭、才德 11篇
明代仁孝文皇后《内训》
明末儒学者王相之母刘氏所作《女范捷录》
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2、男权文化支配着女性文化
a、从内在到外表、从举止到才艺严格规定 四德:妇德、妇言、妇容、妇功
七弃三不出
(3)侠女英雄型
花木兰替父从军 韩世忠夫人梁红玉击鼓退金兵
(4)其他形态
“绝代佳人”形象:杨贵妃、李夫人 妓女形象:董小宛 、貂蝉、杜秋娘、李师师
杜秋娘
• 杜秋娘,唐之名妓,美慧无双。杜秋娘
的美,可从杜牧《杜秋娘诗》中窥见一 斑,诗云“京江水清滑,生女白如脂。 其间杜秋者,不劳朱粉施。”杜秋娘不 仅生的美丽,才华也很出众,写有《金 镂衣》一诗,为唐诗三百首压卷之作。 诗云“劝君莫惜金镂衣,劝君惜取少年
(二)大众传媒对女性生活的影响
1.积极影响 (1)拓展女性生活视野 传递生活资讯 在获取信息方面寻求男女对等
(2)冲击传统女性生活模式
2.消极影响
存在歧视女性的现象 宣扬传统的性别角色 渲染女性弱者地位
先映不 侮了是 辱现广 了实告 自中侮 己的辱 。女了 人女 ,人 所, 以而 说是 是广 女告 人反
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(三)中国文化与女性的关系
1、传统文化中女性形象的类型
2、近代文化为女性生存发展准备条件
3、现代女性文化状况与女性进步
4、女性的独特价值
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1、传统文化中女性形象的类型 (1)贤妻良母型 “孟母三迁”、“岳母刺字”
(2)才女型
汉代女史学家班昭《女诫》 汉代末年的蔡琰《悲愤诗》 宋代有压倒须眉的李清照
迄今的文化是男性为主体的文化;
女性的文化是在男性审视标志下的文化。
女性文化的特点
(1)在男性文化的挤压下生存
(2)男权文化支配着女性文化 (3)是屈辱的、沉默的文化。
(1)在男性文化的挤压下生存
a、塑造贤妻良母的文化 男主外、女主内 b、培养、训导女性主内治家文化 贤内助 重点记忆《女四书》p106
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二、民俗文化中的女性
(一)民俗文化的内涵 民俗主要是指民间流行的风俗习惯。 它是人们在长期的社会生活中相沿成 袭的生活及文化活动,诸如生老病死、 衣食住行、婚丧嫁娶、宗教信仰、巫 术禁忌等内容广泛、形式多样的行为 模式与价值观念。
(二)民俗文化的特点
1.具有集体性(靠集体力量) 2.具有传承性和扩布性(约定成俗) 传承性:时间上的纵向延续过程。 扩布性:空间上的横向传播过程。
3.现代女性文化状况与女性进步
• 20 世纪以来,女性自主意识逐渐苏醒。新中国 成立以后,从制度层面确保了女性拥有与男性 同等的人权。 • 应对改革开放社会转型,女性还应继续关注自 我,完善自我,提升自我,树立具有“四自” 精神的新时代女性。
4.女性的独特价值
其一,女性文化的生命性价值。 女性孕育生命。 其二,女性文化的教育性价值。 小孩子的第一任教师。 其三,女性文化的社会整合性价值。
3.具有相对的稳定性和变异性 在传承中变异,在变异中传承。 4.具有规范性与服务性 规范性:对民众行为和心理具有制约性。 服务性:满足民众需求的功能。 5.具有类型化的特点 民众共同遵守的标准。如端午节吃棕子、赛龙舟。
(三)中华民族的主要民俗
1.节庆民俗 2.丧葬民俗 3.游艺民俗
4.衣食住行、社会生产、寿辰禁忌等方 面的民俗
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