(人教部编版教材)敕勒歌优秀PPT推荐1

了草原上水草茂盛和牛羊肥壮的景象。
诗歌赏析
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格， 语言简练质朴，音调雄壮，意境开阔，是描写草原风 光的千古绝唱。全诗仅用27字，就勾勒出我国古代北 方游牧民生活的壮丽图景，山川势壮，原野辽阔，牧 草丰茂，牛羊繁盛，表达了人们热爱祖国，热爱乡土 的思想感情。
诗歌赏析
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6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
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7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
1. 诗中写了哪些内容？ （位置、景色、生活） 2. 划分层次。
第一层：写地理位置。 第二层：写草原的天空的壮阔、苍茫。 第三层：描绘壮阔无比、生机勃勃的草原全景。 • 再读诗歌，体会情感，读出重音。
诗歌赏析
• 《敕勒歌》是一首民歌，描绘了 北国草原壮丽富饶的风光， 抒写了 敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情 。
诗歌赏析
开头两句“敕勒川，阴山下。”交 代敕勒川位于苍茫美丽的阴山脚下，将 草原的背景衬托得十分雄伟辽阔。接着 “天似穹庐，笼盖四野。” 说天空如一 顶巨大的圆顶毡制帐篷，盖住了草原的 四面八方，以此来形容天野相接，无比 壮阔的景象。
诗歌赏析
最后三句是一幅壮阔无比、生机勃勃 的草原全景图。“天苍苍，野茫茫”形容 草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。 “风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧 草，显露出成群的牛羊，形象生动地写出
敕勒川：地名。川，平川，平原。 穹庐：用毡子做的圆顶帐蓬，现称蒙古包。 苍苍： 深青色。天苍苍，天蓝蓝的。
笼盖四野：笼盖，笼罩。四野，草原的四面八方。
诗歌赏析
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川,阴山/下， 天似/穹庐, 笼盖/四野。
天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
诗歌赏析
这首民歌写了那些景物？作者站在什么位置？ （山，天，原野，风，牛羊。原野之中。）
第七单元 · 第十八课
敕勒歌
诗歌导入
腾格尔 一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃。 同样在古代也流传着一首明朗豪爽的草原民歌，它更是写尽了北国草 原壮丽富饶的风光，唱出了敕勒人对养育他们的大草原，对游牧生活 的无限热爱之情。直到今天它的旋律依旧让人为之陶醉。今天我们共 同来学习《敕勒歌》。
诗歌导入
茫茫草原，不知激起多少人美好的向 往和想象，那空旷的土地、洁白的浮云、 嘹亮的牧歌，处处充满浓郁的魅力。
诗歌简介
《敕勒歌》是一首北朝民 歌，选自宋代郭茂倩编写的 《乐府诗集-杂歌谣辞》。这首 诗内容歌唱草原的辽阔 和牛羊 的繁盛，写出了西北大草原的 特殊景色。
字词积累“见”通“现”，显现，出现。 • 重点实词：
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8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
诗歌赏析
那些词语表现了敕勒川辽阔雄伟的气魄？ 天似穹庐，笼盖四野，苍苍，茫茫。
诗歌赏析
敕勒川，阴山下。
诗歌赏析
天似穹庐，笼盖四野。
诗歌赏析
天苍苍，野茫茫。
诗歌赏析
风吹草低见牛羊
诗歌赏析
翻译
阴山脚下有敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空四面与大地相连， 看起来好像牧民们的毡帐一般。 蓝天下的草原翻滚着绿色的波浪， 那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。
是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。 在浩瀚苍茫的自然背景下，“风吹草低见牛羊”带给
你怎样的感觉？ 生机感、喜悦感、怡然自在感 。
诗歌总结
这是一首草原的赞歌，它歌咏了北国草原的 富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的草原的 无限热爱之情。
作业布置
有感情地朗读诗歌，并且背诵默写。
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1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
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2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
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5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
• 诗歌在写景上有什么特点？ 动态与静态相结合
诗歌赏析
•诗中运用比喻的句子是哪一句？有什么作用？ 作用：以此来形容极目远望、天野相接、无比壮阔的景象。
•赏析“风吹草低见牛羊”。 可从语言、艺术手法、表现内容等方面选取角度作分析。 形象生动地写出了这里水草丰茂、牛羊肥壮的景象。
诗歌赏析
诗中为什么不写人？是否无人？ 并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在，不写人，