阿房宫赋复习课件

家族，同族人 类 普通，一般的 聚集交错的地 方 灭族
•成语助记：非我族类（指不是跟自己一 条心的人。） 名门望族
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1、（梁）先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好 古，视声利蔑如也。（15安徽卷） 先生生于世族之家，年少就不喜欢学那些纨绔之习， 喜欢读古书，把声名利益看得没有什么了不起。 2、守曰：“为反者解说，族矣。” （06江苏卷） 郡守说:"替反叛者解脱说情,要灭族的。" 3、（许逖）其孝谨闻于其族，其信义著于其友。 （04浙江卷） 他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道 义在他的朋友中得到彰显。
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1、一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。 【17年天津卷】 才一年，因变乱而失去了爵位和封地，于是就在那里 落了户，以种地养蚕为业。 2、君商渔盐，关市讥③而不征；耕者十取一焉； 【16年 山东卷】 君王放宽对渔盐的征税，对关市只盘查而不征税； 对耕地的人收取十分之一的租税； 3、公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩 琦每咨访焉。 【16年全国卷一】 曾公亮熟习写文章的章法，任职以后，熟悉懂得了朝 廷台阁的规章，首相韩琦经常咨询访问他。
学习目标三
文学常识 1、《阿房宫赋》选自（ 《樊川文集 》 ），作者是（ 杜牧），字（ 牧之） ，唐代著名诗人。晚年居于长安城南的樊川 别墅,,后世称之为( “杜樊川 ”)。其诗特 点是（ 清丽自然），在晚唐诗坛独树一帜 ，有（“ 小杜 ” ）之称，与李商隐合称 为（“ 小李杜 ” ）。
2、赋，是古代介于（ 诗 ）和（ 散文 ）之间 的 一种文体。关于赋的特点《文心雕龙· 诠赋 》说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。 ”体物写志，指赋的内容；铺采摛文指赋的形貌 。 这是一篇借古讽今的赋体散文，“赋”作为一种 文体有一个演变的过程。赋体以楚辞为滥觞，至 荀况始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才 形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大 致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶 段。
4、十桥卧波，未云何龙？复道行 空， ？ （10年重庆卷）
5、秦人不暇自哀，而后人哀 之： ， 。 (11广东) 6、 使天下之人， ，独夫之心，日 益骄固。（12江苏卷） 7、秦爱纷奢,人亦念其 家。 , ? (2013•北京卷) 8、嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦; ① ,② , ③ ?④ , ⑤ ;⑥ , 亦使后人而复哀后人也。 (13•安徽卷）
学习目标 1、熟练背诵默写全文。 2.掌握“举、爱、族”等实词和虚词“焉”的用 法，并能准确翻译语句。 （标准：做到字字落实，直译为主，注意得分点， 特别注意词类活用、特殊句式等文言现象） 3.记忆并能准确判断文学常识。 4、作文素材拓展积累。
《阿房宫赋》
学习目标一
一、填空默写
①五步一楼，十步一阁； ， ； ，
学习目标二 回扣课本 检查落实
一、解释加点字的意 思 灭亡 / 统一 / 光秃
1六王毕，四海一，蜀山兀 架木做屋，建筑 / 趋向 2北构而西折，直走咸阳 河水缓流的样子 萦绕 / 曲折 3二川溶溶 鸟嘴啄食 4廊腰缦回 适合，随着 / 指宫室建筑错 5檐牙高啄 鸟 综复杂精密 6各抱地势，钩心斗角 盘旋的样子 / 形容词词尾助 7盘盘焉，囷囷焉 词 / 曲折的样子 矗立 / 量词，座、所 8矗不知其几千万落 建筑物之间上下都有的通道 / 9复道行空 通过 10高低冥迷，不知西东 不知西东 分辨不清
22、秦爱纷奢 奢华， 不节俭。 23、在庾之粟粒 24、瓦缝参差 25、直栏横槛 26、独夫之心，日益骄 固 27、戍卒叫，函谷举 28、楚人一炬，可怜焦 土 29、族秦者秦也 30、使六国各爱其人， 则足以拒秦 31、递三世可至万世而 为君 32、秦人不暇自哀
2、爱
秦爱纷奢，人亦念其家。 喜爱 使秦复爱六国之人。 爱护 不爱珍器重宝肥饶之地。吝惜 晋陶渊明独爱菊。 喜欢
2、爱
1爱其子，择师而教之
2秦爱纷奢，人亦念其家 3齐国虽褊小，我何爱一牛 4予独爱莲之出淤泥而不染
爱护
喜欢，爱好
爱惜，吝惜 爱慕，欣赏 恩惠 隐蔽，躲藏
从心,旡 (jì )声。
5古之遗爱也
1、举
1)举类迩而见义远________ (2)今亡亦死，举大计亦死________ (3)永元中，举孝廉不行________ (4)举疾首蹙而相告曰________ (5)杀人如不能举_______ (6)举言谓新妇，哽咽不能语________ (7)有席卷天下，包举宇内________ (8)戍卒叫，函谷举________ (1)举出，提出 (2)发动，举行 (3)推荐，推举 (4)全 ，皆 (5)尽 (6)发言 (7)并吞 (8)被攻占，被占领
成语助记：不识抬举 举国上下 举案齐眉 举目无
亲 轻 举棋不定 举手投足 举贤任能 一举成名 举一反三 举重若
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1、（王充）祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐 县，以贾贩为事。 【17年天津卷】 于是祖父王汎领着全家肩挑车载家当，准备到 会稽郡城去安家，但中途在钱唐县留了下来，以经 商为业。 2、 （谢弘微）性严正，举止必循礼度，事继亲之 党，恭谨过常。 【17年全国卷一】 （谢弘微）品性严肃正直，一举一动一定坚持遵守 礼制法度，事奉过继家的亲族，恭敬谨慎过于常礼。 3、（赵憙）于是擢举义行，诛锄奸恶。【17年全 国卷二】 （赵憙）于是推荐提拔有善行的人，诛杀铲除坏人。
《阿房宫赋》复习课
杜 牧
考试说明之古代诗文阅读
阅读浅易的古代诗文 理解B 理解常见文言实词在文中的含义 理解常见文言虚词在文中的含义和用法。 理解与现代汉语不同的句式和用法。 判断句、被动句、宾语前置句、成分省略 和词类活用。 了解并掌握常见的古代文化知识。 理解并翻译文中的句子。
族
•族,矢锋也。会意。本 义:箭头 推导提示：本义为聚在一 起的箭头。引申出“聚 集 ” “众多”之义。从“聚 集”又引申出“家族” “ 宗族” “民族”。被别国 灭了就等于“灭族” “家族” “宗族”又引申 出“种类”“类”。 “众 多” 又引申出“普通”“一般
1、父母宗族,皆为戮没 2、士大夫之族 3、族庖月更刀，折也 4、虽然，每至于族，吾见 其难为 5、族秦者秦也，非天下也
• 22、奢华，不节俭。纷，多； 奢，过分 • 23、露天的谷仓 • 24、长短不齐 • 25、栏杆 • 26、极端孤立的统治者，指 秦始皇 / 骄横顽固 • 27、呐喊 / 攻占 • 28、火 / 可惜 • 29、灭族，杀死全族的人 • 30、假使 / 抗拒 • 31、传递，顺着次序传下去 • 32、空闲
于是，于之
兼词 “焉” 字用法 助词
代词
他，他们，它
句末：了、 呢、不译 句中：表停 顿，无义
词尾
……的样子
1、代词 焉 1）哪里 皮之不存，毛将焉附 2）相当于“之” 犹且从师而问焉 2、兼词 相当于“于之”、“于此”、“于彼” 积土成山，风雨兴焉 三人行，必有我师焉 3、词尾 形容词词尾，相当于“然”“……的样子” 盘盘焉，菌菌焉。 4、助词 句末语气助词 至丹以荆卿为计，始速祸焉 句中表示停顿 惑之不解，或师焉，或否焉，
当ห้องสมุดไป่ตู้训练
当堂训练：翻译，要字字落实
1、秦爱纷奢，人亦念其家，奈何取之尽锱铢， 用之如泥沙？
2、灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也， 非天下也。
3、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而 不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
1、秦爱纷奢，人亦念其家，奈何取之尽锱铢， 用之如泥沙？ 秦始皇喜欢繁华奢侈，（六国）人也顾念自己的 家。为什么掠夺财宝时连一锱一铢都不放过，使 用时却当作泥土呢？ 2、呜呼，灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦 也，非天下也。 唉！灭掉六国的，其实是六国自己，并不是秦国； 灭掉秦国的，是秦国的帝王，而不是天下百姓。 3、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴 之，亦使后人而复哀后人也。 秦国人来不及哀叹自己，而让后人哀叹他们；后 人哀叹他们却不借鉴他们的教训，也就使更后来 的人又为这些后人而哀叹了。
， ， ②朝歌夜弦，为秦宫人。 ， ； ； ， ； ， 。 ；辘辘远听，杳不知其所之也。 ③秦爱纷奢，人亦念其家。 ④灭六国者六国也，非秦也； 嗟夫！ ， ； ？ ， ； ， ， ， 。 ，
。
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，
。
二、高考链接
1、杜牧在《阿房宫赋》中批评秦统治者 奢侈时写道“钉头磷磷， ,瓦缝参差， 。 （ 2008天津卷） 2、蜂房水涡， 。 （ 2009福建卷） 3、灭六国者六国也，非秦也； ， 。（ 2009北京卷）
文言虚词
焉
①盘盘焉，囷囷焉 ②或师焉，或不焉 ③且焉置土石 ④焉用亡郑以陪邻 ⑤积土成山，风雨兴焉
形容词后面表示事物的状态
句中表示停顿 哪里 怎么 兼词，在那里
①盘旋着，屈曲着，像蜂房水涡。 ②有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习。 ③何况往哪里放置土石？ ④怎么用灭亡郑国来增强邻国（的力量）呢？ ⑤堆积土成为山，风雨在那里兴起了。
6爱而不见，搔首踯躅
推导提示：“爱”本义“吝啬，舍不得”的意义， “舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。由 “喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”） 爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘
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1、诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而 众说也。（16山东卷） 诚心于爱护人民，果断地推行善政，天下百姓都感念他们的恩 德，而归服于他们的道义，这就是他们的衣服节俭而人民大众高兴 的原因。 2、及（阮）况卒，（朱）晖乃厚赠送其家。人或讥焉，晖曰： “前阮府君有求于我，所以不敢闻命，诫恐污君令名。今而相送， 明吾非有爱也。（2005年广东卷，第9题）
4、鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤， 秦人视之，亦不甚惜。 译文:把宝鼎看做铁锅，把美玉看 做石头，把黄金看做土块，把珍珠 看做石子，丢弃满地，秦人看待它， 也不很珍惜。