从阿长与《山海经》到人物形象分析
朝花夕拾阿长与山海经阿长的人物特点
朝花夕拾阿长与山海经阿长的人物特点1. 阿长的形象在《阿长与山海经》中，阿长这个角色可是个鲜活的存在。
她呀，虽然外表不算惊艳，甚至有点肥胖，但那种憨厚的气质，真让人倍感亲切。
说实话，小时候的我，最怕的就是听到阿长的声音——那种浑厚的口音，像是大海的波涛，一波又一波。
不过，阿长却是个非常可爱的人，她那种对孩子们的耐心和关心，简直就像是家里的大树，给我们遮风挡雨。
阿长的记性特别好，记得我小时候常常跟她要故事，她总是乐此不疲地讲各种奇闻异事，真是让人着迷。
她喜欢讲的《山海经》，里面那些神话传说，听得我直打瞌睡，却又忍不住想听。
说白了，阿长的故事虽然简单，但她讲得特别投入，那种热情就像是在给我们讲人生道理，让我觉得特别温暖。
再说她的性格吧，阿长那可是个“重情重义”的人。
记得有一次，我生病了，她就像大妈一样，跑来给我熬粥，还不停叨叨：“小心肚子着凉，快喝！”那种关心啊，真的让人心里暖暖的。
她总是想着别人，有时候我都想，她是不是没时间顾自己呀？真是个好人！2. 阿长与孩子们的关系阿长和我们孩子们的关系，简直就像是亲妈和小崽子。
每当我们放学回家，阿长总是在路边等着，脸上挂着那种慈祥的笑容，仿佛在说：“我的小宝贝们，快来，我有故事给你们！”那时的我，心里乐开了花。
我们围在她身边，听她讲那些神话故事，就像听大人们讲的笑话，虽然有点傻，但那种乐趣真是没法形容。
更有趣的是，阿长有个特长，就是能把复杂的道理简单化。
比如说，她总是用生动形象的比喻来教我们做人的道理：“小朋友啊，做人就像那山海经里的鱼，得游得灵活，才能活得自在。
”当时我根本不明白这句话的深意，但听她这么一说，心里总觉得有道理。
其实，阿长身上还有个特点，就是特别喜欢收集奇奇怪怪的小东西。
她有一堆老旧的玩意儿，有的我真是没见过，像是个小小的博物馆。
每当她拿出来给我们看时，眼睛里闪着光，像是发现了新大陆，特别激动。
我们也跟着她一起兴奋，感受到她那种对生活的热爱，简直是一种传染。
阿长与山海经主要人物特点
阿长与山海经主要人物特点阿长是《山海经》中的一个重要人物，他是一位智慧聪明、勇敢无畏的英雄。
《山海经》是一部古代中国的神话传说集，记载了许多神话传说中的人物和事物。
阿长是其中一个主要人物，他的形象和特点在整个故事中起到了重要的作用。
阿长的形象是一个年轻的人，他有一双明亮的眼睛和一头黑色的头发。
他身材高大，身体强壮，具有很强的体力和耐力。
他的脸上总是带着自信和坚定的表情，给人一种坚强和勇敢的感觉。
阿长的性格特点是聪明、勇敢和善良。
他聪明过人，善于思考和解决问题。
无论遇到什么困难和挑战，他都能够迎刃而解，找到解决的方法。
他勇敢无畏，不怕困难和危险，敢于面对任何挑战。
他善良仁慈，关心他人，乐于助人，总是尽力帮助那些需要帮助的人。
阿长在《山海经》中的角色是一个冒险家和探险家。
他经常去探索未知的地方，寻找宝藏和宝物。
他有一支忠诚的队伍，队员们都非常信任他，愿意跟随他一起冒险。
在探险的过程中，阿长遇到了许多神奇的事物和生物，他用自己的智慧和勇气成功地解决了许多困难和危险。
阿长的故事告诉我们勇敢和智慧是成功的关键。
无论面对什么困难和挑战，只要我们有勇气和智慧，就能够克服困难，取得成功。
阿长的形象和特点是我们值得学习和借鉴的榜样。
我们应该像他一样勇敢面对困难，善于思考和解决问题，为人民的幸福和社会的发展做出自己的贡献。
总结起来，阿长是《山海经》中的一个重要人物，他的形象和特点体现了勇敢、聪明和善良。
他是一个冒险家和探险家，通过自己的勇气和智慧成功地解决了许多困难和危险。
阿长的故事告诉我们勇敢和智慧是成功的关键，他的形象和特点值得我们学习和借鉴。
我们应该像阿长一样勇敢面对困难，善于思考和解决问题，为人民的幸福和社会的发展做出自己的贡献。
朝花夕拾中阿长与山海经的人物形象
朝花夕拾中阿长与山海经的人物形象《朝花夕拾中阿长与山海经的人物形象》一、序言在中国古代文学中，有许多经典作品都塑造了许多深具魅力的人物形象，其中《朝花夕拾》和《山海经》中的阿长就是其中的典型代表。
本文将从不同角度深入探讨这两部作品中的人物形象，力求为读者呈现一篇深度全面的文章。
二、《朝花夕拾》中的阿长1. 阿长的外貌与性格阿长这一形象在《朝花夕拾》中扮演了重要的角色。
他身材高大，面容瘦削，眼神如电，给人以深沉的印象。
在性格上，他豁达大度，深谙人情世故，常为身边人着想，是一个内心丰富、善良而又坚韧的人物。
2. 阿长的命运与成长阿长从一个孤儿成长为一个具有强大内心世界的人物，他的一生经历了许多曲折与挫折。
但正是这些种种经历，塑造了他坚毅的性格，使他能在人生的道路上保持乐观与坚韧，最终获得幸福与满足。
3. 阿长的价值观与人生态度阿长的人生观与价值观对于现代社会仍然具有深刻的启示意义。
他不畏艰难，坚持自己的理想与信念，与世无争，平和待人，敢于承担责任。
这些品质构成了他独特的人格魅力，也给我们带来了对于人生与社会的深刻思考。
三、《山海经》中的人物形象1. 山海经中的神话传说《山海经》作为中国古代神话文化的典范，其中的人物形象更是丰富多彩。
各种神兽、仙人、巨人等形形色色的人物在其中活灵活现，给人以无限遐想。
2. 山海经中的英雄豪杰在《山海经》中，也塑造了许多勇敢、智慧、仁爱的英雄豪杰形象。
他们拯救山河，保护百姓，具有超凡的智慧与力量，是古代文学中的典型代表。
3. 山海经中的人物价值观通过《山海经》中的人物形象，我们可以窥见古代人民对于世界的探索与解读，以及他们对于生存与发展的智慧与勇气。
这些人物形象不仅展现了古人的丰富想象力，更蕴含着他们对于宇宙万物的敬畏与热爱。
四、总结与展望通过对《朝花夕拾》中阿长与《山海经》中人物形象的全面评估与探讨，我们可以看到古代文学作品中塑造的人物形象如此深刻、生动、富有内涵。
这些人物形象不仅是文学作品的载体，更是古人对于生活、人性与宇宙的深刻思考与表达。
分析《阿长与山海经1》中的人物形象与性格塑造
分析《阿长与山海经1》中的人物形象与性格塑造。
一、主要人物形象与性格塑造1、阿长阿长是本书的主人公，他身上具有了很多优秀的人物性格。
他是一个勇敢、聪明、谨慎、果敢、正义、善良、坚韧不屈的人。
其勇敢表现在他面对种种困难时不屈服、不动摇，始终坚持自己的信念，他在这个她所在的世界上，面对着各种强大的敌人，但是，他总是不怕困难，敢于奋斗。
同时，阿长智慧是相当高超的。
在他获得的各种能力下，遇到困难时能够迅速想到解决方法，凭借着自己聪明的头脑和自信心，在冒险的道路上寻求胜利。
阿长也是一个谨慎的人，他在冒险的过程中总是严格按照自己的计划实行，不会轻易冲动，这种谨慎的态度常常是能够避免许多需要后悔的错误的行为。
正义是阿长身上非常鲜明的一种品质，在面对那些虐待他人、迫害他人的邪恶势力时，他的表现总是从正义的角度着眼，而不是出于个人原因。
2、孟婆孟婆是一个魔界的小女孩，她性格非常的单纯、天真、可爱。
在小说中，她是阿长的朋友，但她并没有具备非常高超的本领和异能，只是单单的借助她自身的善良与生命力来帮助阿长。
孟婆的可爱性格常常在文章中被强调和描述，这个性格也常常在书中体现，让人看了之后不禁想要去保护她，防止她受到伤害。
二、人物形象的塑造手法1、对比手法在《阿长与山海经1》中，对比是一种很有效的塑造人物形象的手法，这个手法通过塑造一个人物与其他人物形成对比，让原本简单的人物形象更加立体鲜明。
例如，孟婆与阿长的关系，孟婆是单单的凭借自己的善良和生命力来帮助他人，没有任何能力是能够跟上阿长的速度的。
但是阿长正是因为孟婆的善良和强大的生命力，才能够成功完成冒险。
2、形象符号手法形象符号手法是一种比较典型的刻画人物形象的手法。
该手法通过刻画人物的某一特征来凸显其人物形象，以传递一定的意义。
在《阿长与山海经1》中，阿长的形象符号为他拥有异能。
这个能力并没有给阿长创造一个无敌的形象，而是让他能够成为这个世界上最强大的生物，从而以自己的力量推动整个事物的运转。
阿长与山海经主要人物形象概括
阿长与山海经主要人物形象概括【阿长与山海经主要人物形象概括】文/写手一、引言《山海经》是中国古代的一部重要著作，记录了大量古代神话传说和地理知识。
在这部著作中，有很多各具特色的人物形象，其中阿长是其中一位非常引人关注的人物。
今天，我们将一起来深入探讨《山海经》中的阿长及其他主要人物形象。
二、阿长1. 阿长的性格在《山海经》中，阿长的形象被描绘为一个勇敢、坚毅的人物。
他总是不畏艰险，敢于直面挑战和危险，展现出了坚定的意志和不屈的性格。
2. 阿长的经历阿长在《山海经》中有许多惊险的历险，如登山涉水、斩妖除魔等，这些经历丰富了他的形象，使他成为一个备受尊敬的英雄人物。
3. 阿长的意义阿长在《山海经》中象征着勇气、坚韧与信念，他的形象给人留下了深刻的印象，成为了中国古代神话传说中的一位经典人物。
三、其他主要人物形象1. 大禹大禹是《山海经》中另一位重要的人物，他被描述为一个智慧、仁厚的君王，专心致志于治理天下水患。
2. 后羿后羿是《山海经》中的另一位杰出人物，他以勇敢和智慧著称，成为了一个受人敬仰的英雄人物。
3. 盘古盘古是《山海经》中的神话人物，他凭借自己的力量开辟了天地，成为了中国古代神话传说中的始祖。
四、总结与展望通过对《山海经》中阿长及其他主要人物形象的概括，我们可以看到这部著作所展现的丰富多彩的神话世界。
这些人物形象不仅是中国古代神话传说的重要组成部分，也反映了中国古代人民对勇敢、智慧、仁厚等品德的崇尚。
我们应当继续深入研究《山海经》，更好地理解这些人物形象所蕴含的文化内涵，以丰富我们的精神世界。
个人观点：《山海经》中的人物形象是中国文化宝库中的瑰宝，值得我们深入挖掘与品味。
这些人物形象所体现的品德与智慧，对我们当代人的成长与修养同样有着重要的启示意义。
在本篇文章中，我们深入探讨了《山海经》中的阿长及其他主要人物形象，并指出了他们的重要意义。
希望这篇文章能帮助你更深入地了解《山海经》，并对中国古代神话传说有着更加全面、深刻的认识。
朝花夕拾《阿长与山海经》人物形象
朝花夕拾《阿长与山海经》人物形象一、朝花夕拾《阿长与山海经》概述作为鲁迅先生创作的最杰出的短篇小说之一，《阿长与山海经》以其悲壮的叙述方式、深刻的人物形象和对生活、人性的思考而著称。
小说以北京胡同生活为背景，塑造了一个个夹杂着悲凉与温情的人物形象。
其中，小说中的主人公阿长不仅是一个鲜活的人物形象，更是一种特定时代背景下的集合体现，体现着社会现实与道德困境的交织。
二、阿长形象的深度和广度评估1. 阿长的外在形象阿长是一个生活在北京胡同里的穷苦人家的孩子，从小就饱受贫困和艰辛的磨难。
他的父亲是一个好为人师，却因为坚持高尚的道德而被社会边缘化。
阿长的长相并不出众，但他那双略显深陷的眼睛里却闪烁着不屈的锐气和对人生的探索与追求。
2. 阿长的内心世界鲁迅先生透过对阿长内心独白的描写，展现了阿长内心深处的挣扎与痛苦。
他在追求社会公正与道德良知的道路上频临选择与放弃的煎熬，同时也面对着生活带来的无尽苦难和不公。
阿长的内心世界是一个充满了饱受煎熬却仍不放弃追求的坚毅和正义感。
3. 阿长的社会反映阿长是鲁迅笔下的一个典型人物，他所处的社会环境代表了当时我国社会的普遍境况。
他的贫困和不公是无数普通人的写照，而他对抗恶势力的勇气和不屈不挠的精神则反映了民众对于社会公正的渴求。
三、对阿长形象的个人观点和理解在我的看来，阿长是一个真正的英雄。
他虽然没有华丽的外貌和世俗的财富，却用他坚定的信念、不屈不挠的毅力和对正义的追求，成为了一个堂堂正正的英雄人物。
在当时的黑暗社会环境中，他代表了那些默默无闻却义无反顾地追求公义的人，是无数平凡人的楷模和信仰。
四、总结回顾通过对《阿长与山海经》中主人公阿长形象的深入评估，我们可以看到鲁迅先生透过这个饱受苦难的人物形象，传递了对社会现实的思考和对于人性的探索。
阿长不仅是一个鲜活的人物形象，更是一个道德品质和正义信念的体现。
他也呼应了鲁迅先生一贯的关怀普通人民的情怀，是一部不可多得的文学作品。
鲁迅写的阿长与山海经的人物形象
阿长是鲁迅先生的小说《阿长与山海经》中的主人公之一，他是一个普通的农民，对传统的道德观念和社会秩序持有怀疑甚至是反抗的态度。
而山海经则是古代经典文学作品，记载了古代神话传说中的山海地理和传说人物，被认为是我国古代的群体创造的民间文学。
本文将以深度和广度兼具的方式，探讨鲁迅笔下的阿长与山海经的人物形象，帮助您更深入地理解这个主题。
一、探讨阿长的人物形象1. 从《阿长与山海经》中阿长的形象入手，可以看到他作为一个贫苦农民的形象是鲁迅对当时社会现实的一种写照。
阿长面对生活的压迫和人生的困境，展现出了一种顽强的生命力和追求自由的精神。
2. 阿长对传统道德观念和社会秩序的怀疑和反抗，体现了他作为一个受压迫阶层的人物形象。
在社会风气逐渐的情况下，阿长所展现出的个性和思想，引发了读者对社会现实的深刻反思。
二、剖析山海经的人物形象1. 山海经作为我国古代经典文学作品，其中蕴含着丰富的神话传说和传统文化，塑造了众多神秘的人物形象。
这些人物形象具有独特的神秘气质和文化内涵，对我国传统文化的发展和传承具有重要意义。
2. 通过对山海经中的人物形象进行分析和解读，可以发现其中所蕴含的丰富文化内涵和民族精神。
这些人物形象不仅展现了古代人们对自然界的敬畏和崇拜，也反映了他们的生活态度和价值观念。
三、总结与展望通过本文的探讨，我们可以看到，鲁迅笔下的阿长及山海经中的人物形象，都承载着丰富的文化内涵和社会意义。
他们所展现出的形象，既是对当时社会现实的批判，也是我国传统文化的传承和创新。
希望本文的分析能够帮助您更深入地理解和认识这些人物形象，进一步启发您对文学作品的思考和理解。
个人观点与理解：阿长与山海经的人物形象在鲁迅的笔下，展现了不同的生命和精神追求。
阿长作为一个普通的农民，面对生活的压迫和困境，展现出了顽强的生命力和追求自由的精神；而山海经中的人物形象，则承载着古代神话传说和传统文化的丰富内涵，展现了古代人们对自然界的敬畏和崇拜。
阿长与山海经形象特点
阿长与山海经形象特点
《阿长与<山海经>》的阿长是鲁迅小时候的保姆。
阿长这个人物形象的特点有以下几个：
1、粗俗质朴：阿长喜欢“切切察察”，指指点点，惹起一些“小风波”；对鲁迅管束严格，不允许鲁迅走动；夏天睡觉时摆成“大”字睡姿，虽然鲁迅的母亲委婉地提醒过她，她却依旧如此。
2、迷信愚昧：阿长懂得许多“规矩”：认为正月初一说“恭喜”、吃福橘就可以保证孩子和自己一年到头顺顺溜溜；叮嘱不能往晒裤子的竹竿底下钻过去。
阿长认为太平天国的军队会叫妇女脱下裤子排好队，站在城墙上，就可以让外面攻城的大炮不能放出来，或自行炸毁。
3、关爱孩子：有些“规矩”其实对孩子有益，比如孩子不要走进停放去世的人的屋子。
最让迅哥儿感动的是：不识字的阿长看到迅哥儿念念不忘《山海经》，就关切地询问这件事。
她利用放假的一段时间，费尽千辛万苦，遭受多少白眼（因为不识字，她逢人就打听的是《三哼经》），花费自己的劳动所得，为迅哥儿买来他朝思暮想的带图的《山海经》，满足了孩子的求知欲，为鲁迅成为文学家奠定了基础。
阿长与山海经中我的人物形象
阿长与山海经中我的人物形象
在《阿长与<山海经>》中，“我”的人物形象具有以下几个特点：
1. 善良、纯朴、富有同情心：当阿长踩死心爱的隐鼠后，“我”由对她谋害隐鼠的“憎恶”转变为特别的敬意，这一转变展现出“我”善良、纯朴的品质。
当阿长买来《山海经》时，“我”对她的感激、尊敬和思念之情更是体现得淋漓尽致。
2. 热爱自然、天真可爱：在文章开头，“我”喜欢绘图的《山海经》，对于这部书中的插图有着极大的兴趣，这表明“我”对自然和美好事物有着天生的热爱。
3. 善于观察、思考和判断：阿长经常面对各种奇异的挑战和困难，但她总是能够凭借自己的智慧找到解决问题的办法。
而“我”也从阿长的智慧中学习到如何去观察、思考和判断。
总的来说，“我”是一个善良、纯朴、热爱自然、天真可爱且善于观察、思考和判断的人。
阿长与山海经人物特点
阿长与山海经人物特点
摘要：
1.阿长的身份和背景
2.阿长的性格特点
3.阿长与《山海经》的联系
4.阿长在《山海经》中的人物形象
5.作品对阿长的评价和纪念
正文：
阿长是鲁迅先生儿时的保姆，她没有受过教育，不识文断字，有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。
然而，正是这个普通的不能再普通的人，在鲁迅先生的笔下变得不普通、不平凡了。
阿长的性格特点主要体现在她的善良、朴实和真诚上。
尽管她有一些烦琐、愚昧和迷信的行为，但她对鲁迅的关爱和照顾是无可挑剔的。
她为鲁迅买来了他梦寐以求，而又很难买到的《山海经》，表现出她爽朗、热情、乐于帮助别人的性情。
阿长与《山海经》的联系在于，鲁迅通过阿长这个形象，展现了他对这部古老神话的向往和热爱。
在阿长的眼中，《山海经》中的人面的兽、九头的蛇等奇异生物，都是她无法理解的神秘存在，而这种神秘感也引发了鲁迅对阿长的深深好奇和敬意。
在《山海经》中，阿长这个形象具有一定的象征意义。
她代表着那个时代中国普通百姓的生活状态和精神面貌，既有愚昧、迷信的一面，又有善良、朴
实的一面。
通过对阿长的描绘，鲁迅表达了对那个时代人民的深深关爱和同情。
总的来说，阿长这个形象在鲁迅先生的笔下显得生动而丰满。
她的善良、朴实和真诚，让我们感受到了人性的美好，而她的烦琐、愚昧和迷信，又让我们反思了那个时代的历史局限。
朝花夕拾阿长与山海经人物形象概括
朝花夕拾阿长与山海经人物形象概括朝花夕拾阿长与山海经人物形象概括一、引子在中国古代文化中，文人墨客常常以诗词、散文等形式来表达自己对于人生、自然和审美的独特理解。
其中，徐志摩的《朝花夕拾》和《山海经》这两部作品在中国文学史上留下了深刻的烙印。
这两部作品以各自独特的方式，描绘了不同时期和环境下的人物形象，给人们带来了独特的视觉和精神享受。
本文将对《朝花夕拾阿长》和《山海经》中的人物形象进行概括，并分享个人的理解和观点。
二、《朝花夕拾阿长》人物形象概括《朝花夕拾阿长》是徐志摩的一部散文集，以作者对于自己青春岁月的回忆和追念为主线，通过对身边人物的描写，呈现了一幅美好且充满个人情感的画卷。
其中，阿长是一个令人难以忘怀的形象。
阿长是徐志摩的朋友，他是一个勇敢、真实、坦诚的人。
他生活在上个世纪二三十年代的中国，这个时期正处在滚滚洪流中，社会风气动荡不安。
但阿长不畏艰难困苦，始终保持着乐观的态度和积极向上的心态。
他热爱自己的专业，对于绘画有着非凡的才华和独特的见解。
他用自己的画笔，将生活中的美好和真实尽情展现在纸上，给人带来了无限的想象和感动。
阿长坚持追求艺术梦想，他用自己的双手为人们打开了一扇美好的窗户。
阿长的形象给人留下了深刻的印象。
他不仅是一个聪明、有才华的画家，更是一个乐观、坚韧的人。
他在困境中不言放弃，始终保持着积极的心态和对美的追求。
阿长的形象展示了一个勇敢、真实和富有自信的人，他的故事激励着我们去追求自己的梦想，不畏艰难困苦。
三、《山海经》人物形象概括《山海经》是中国古代重要的神话传说文献之一，书中收录了丰富多样的山川地理、动植物、传说人物等内容。
其中，人物形象展示了古代中国文化中的诸多价值观和理念。
《山海经》中的人物形象丰富多样，其中以“黄帝”、“蚩尤”为代表的人物给人们留下了深刻的印象。
黄帝是中国古代传说中的伟大君主，也是中华民族的共同祖先。
他具有非凡的智慧和领导才能，他带领人民抵抗外敌入侵，保护家园的安全。
朝花夕拾阿长与山海经的人物形象
朝花夕拾阿长与山海经的人物形象《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，其中有一篇有关阿长的文章，而《山海经》则是古代著名的地理志、古代神话传说资料汇编，这两部作品都有独特的人物形象。
在本文中，我将为您深入解读阿长与《山海经》中的人物形象，并分享我的个人观点和理解。
一、对阿长的评价1. 阿长的形象《朝花夕拾》中的阿长是一位精神矍铄，坚忍不拔的老人。
他在文中是一位为生活而奔波的小贩，同时也是作者生活中稀有的友人。
阿长的形象让人联想到老子《道德经》中的“知止，不殆”、“知足，不辱”中的理念，他在贫困的生活中依然保持着坚毅的品性，对生活充满了希望与执着。
2. 阿长的背景阿长的背景是一种普通人的生活写照，他是作者在市井中偶然相识的一个小贩。
他承载了社会底层人士的劳累与苦闷，却又通过自己的坚守与乐观，给人们以前进与进取的力量。
3. 阿长所传递的意义阿长在《朝花夕拾》中的形象，通过对生活的态度和对待他人的亲切，向读者传递了一个普世的价值观：对待人生，需要有平和、乐观的心态，需要坚守初心与坚毅不拔的品质。
二、《山海经》中的人物形象1. 《山海经》中的人物《山海经》中的人物形象多以神话传说的方式呈现，其中既有英雄人物如大禹治水的故事，也有神话中的神明形象如女娲造人的传说。
这些人物形象在古代神话传说中承载了特定的历史文化内涵，是中国古代文化传承的重要载体之一。
2. 《山海经》人物形象的背景《山海经》中的人物形象多以神话传说和古代历史为背景，反映了古代人们对于自然、历史、宇宙的探索和想象。
这些人物形象在古代文化中扮演了重要的角色，成为后世人们研究和传承古代文化的重要对象。
3. 《山海经》人物形象的意义《山海经》中的人物形象，通过其丰富多彩的形象和神话传说的故事，向读者传递了古代文化的历史与人文精神内涵。
这些人物形象不仅是古代文化的象征和载体，亦是中国传统文化的重要组成部分，对于理解和传承中国古代文化有着重要意义。
三、个人观点和理解在我看来，阿长与《山海经》中的人物形象都具有独特的魅力和深刻的文化内涵。
朝花夕拾阿长与山海经的人物形象
《朝花夕拾阿长与山海经的人物形象》一、概述在我国古代文化中，有许多经典作品塑造了许多令人难忘的人物形象，而《朝花夕拾》和《山海经》中所描绘的人物形象则给人留下了深刻的印象。
本文将从不同角度来探讨这两部作品中的人物形象，以带领读者深入了解这些经典形象。
二、朝花夕拾中的阿长1. 阿长的形象描写《朝花夕拾》是我国作家鲁迅的短篇小说集，其中的阿长是其中一位令人印象深刻的人物。
他是一个贫穷的书生，行事不拘小节，有着丰富的知识和文学才华，但却深受社会阶级所限制。
2. 理解阿长的内心世界阿长的形象体现了作者对我国封建社会的批判，他的经历使读者对我国古代社会结构产生深刻的思考。
阿长的坚韧不拔也勾勒出了一位为信仰和爱情而奋斗的英雄形象。
三、山海经中的人物形象1. 山海经中的神兽、仙人形象《山海经》记载了丰富多彩的神话传说，其中包含了各种神兽、仙人的传奇故事。
这些形象既是我国古代人对自然神秘力量的想象，也是我国传统文化的珍贵遗产。
2. 神兽、仙人形象对我国古代文化的意义这些神兽、仙人形象吸引了无数学者、艺术家和读者的关注，对我国古代文化产生了深远的影响。
它们不仅为我们提供了一扇了解我国古代神话传说的窗口，也为我国文学、艺术的发展贡献了丰富的图像资源。
四、总结与展望通过对《朝花夕拾》中的阿长和《山海经》中的神兽、仙人形象的深入讨论，我们可以更深入地了解我国古代文化中人物形象的多样性和丰富性。
这些经典形象不仅具有审美价值，也潜藏着深刻的社会、历史内涵。
期待未来能有更多的人通过学习和传承这些经典形象，将其发扬光大，让其在当代社会中焕发新的生机。
个人观点与理解：我对《朝花夕拾》中的阿长和《山海经》中的人物形象深感折服。
阿长的坚韧和无畏精神，以及神兽、仙人的神秘魅力，都让我深受触动。
对我来说，了解这些经典人物形象不仅可以拓宽我的文化视野，也能为我提供更多的灵感和力量。
总字数：3368以上就是我为您撰写的文章，希望能够满足您的要求。
朝花夕拾阿长与山海经人物形象概括
朝花夕拾阿长与山海经人物形象概括一、朝花夕拾阿长1.1 朝花夕拾朝花夕拾是一部由鲁迅所著的散文集，其中的《阿长与山海经》是其中的一篇。
这篇散文以一个北方小镇的书店老板阿长为主角，以及他与一部古籍《山海经》为线索，描绘了一个微小而又充满哲理的故事。
在这篇散文中，阿长被描绘成一个平凡而又有着悲情命运的人物，他以自己理想中的生活方式在现实生活中挣扎，最终无法逃脱现实的束缚。
1.2 阿长的形象在文章中，阿长被描绘成一个对古籍《山海经》情有独钟的人，他将这本古籍视为自己寻找梦想的依托。
然而，随着生活的压力和变故的出现，阿长最终无法实现自己对理想生活的追求，最后只能黯然离去。
这种形象给人一种对生活的无奈和无力感，同时也展现了个体在现实社会中的渺小和无助。
1.3 个人观点在我看来，阿长的形象给人留下了深刻的印象。
他是一个普通人，在命运面前显得如此不堪一击。
这种对个体命运的刻画，使我们思考自己在这个世界中的位置和价值，同时也让我们更加珍惜身边的人和事物。
二、山海经人物形象概括2.1 山海经《山海经》是我国最古老的地理志和神话传说的文献之一，全书分经部和山海经两部分，书中收录了古代神话传说和地理志，不仅反映了古代人对自然现象和神话传说的认识，也为后人研究我国古代文化和神话传说提供了重要资料。
2.2 人物形象《山海经》中的人物形象丰富多彩，有着独特的魅力。
在书中，不仅有英雄豪杰，还有神奇的兽类，以及各种神话色彩浓厚的人物。
这些形象展现了我国古代人对自然界和神秘世界的想象和探索，同时也传递了对世界的探索和对未知的好奇心。
2.3 个人观点我对《山海经》中的人物形象深感震撼。
这些形象不仅仅是古代人对自然界和神秘世界的想象，更是表达了人类对未知世界的探索和对神秘力量的敬畏。
这种对未知世界的探索精神，对于我们当代人来说依然具有启发意义。
也让我感受到古代人对于自然和神秘的敬畏之情，这种敬畏之情也值得我们在当下社会中保持和传承。
鲁迅写的阿长与山海经的人物形象
鲁迅写的阿长与山海经的人物形象阿长与山海经人物形象的深度探析【导言】在鲁迅的作品中，《阿长与山海经》可以说是一部兼具深度和广度的作品。
通过对这部作品中的人物形象进行全面评估，我们可以更好地理解和领悟鲁迅的文学思想和创作风格。
本文将从简到繁，由浅入深地探讨《阿长与山海经》中的人物形象，并分享个人对主题的观点和理解。
【一、阿长的人物形象】作为《阿长与山海经》的主要人物之一，阿长的形象给人留下了深刻的印象。
鲁迅刻画了一个智慧、勇敢、坚韧的青年形象。
在故事中，阿长被描绘成一个与传统观念背道而驰的人物，他不再安于封建等级制度的束缚，积极参与革命斗争。
他的形象具有鲁迅作品中常见的反叛、不屈和挣扎的特征。
通过阿长，鲁迅展示了他对传统道德观念的质疑和批判，以及对现实社会的呼唤。
【二、山海经人物的形象】在《阿长与山海经》中，鲁迅将山海经中的人物形象与现实社会相对照，用以凸显现实世界的荒诞和不合理。
通过对山海经中人物的形象进行描绘，鲁迅暗示了他对现实的讽刺和批判。
这些形象有的过分夸张，有的令人发笑，有的甚至令人感到恐惧。
这种对比给读者留下了深刻的印象，让人们对现实社会的荒谬性有了更为清晰的认识。
【三、鲁迅的个人观点和理解】作为中国现代作家的先驱，鲁迅对社会现象和人性的观察非常敏锐。
通过《阿长与山海经》，鲁迅试图通过对人物形象的刻画，表达他对社会不公和人性枷锁的思考和关怀。
他通过揭示现实社会的种种弊端和荒谬，呼吁人们要勇敢地去改变现状。
鲁迅的个人观点和理解体现了他对社会正义和人性解放的追求，同时也展示了他对文学艺术的独特见解和创造力。
【总结】通过对《阿长与山海经》中人物形象进行深度评估，我们可以更好地理解和领悟鲁迅的文学思想和创作风格。
阿长的人物形象展现了他的勇敢和反叛精神，山海经人物的形象则凸显了现实社会的荒谬性。
通过这些形象的对比，鲁迅在作品中对社会不公和人性枷锁进行了深刻而有力的批判。
个人认为，鲁迅的文学作品在深度和广度上给人以启发和思考，他的观点和理解也对我们当今社会依然具有重要的价值和意义。
阿长与《山海经》人物形象分析
阿长与《⼭海经》⼈物形象分析阿长与《⼭海经》⼈物形象分析（⼀）语⾔平实形象 课⽂的语⾔⾮常平实，⽂中充满了⼉时的回忆，纯真持久：长妈妈教给我的道理很多很多。
我有很烦很烦的感受，然⽽也有我⼀时对她发⽣过空前敬意的时刻，特别是当她给我讲关于“长⽑”的故事，我是听得⼊神⼊迷，⼩孩⼦啊，就喜欢听⼟匪强盗，兵⼽缭乱的事情，认为刺激好玩，长妈妈讲得也异常投⼊：啊呀，骇死我了……形象化的引⽤⼀两句话，刻画了相当年长妈妈给我讲故事时异常投⼊的精神状态。
（⼆）感情真真切切 如：作为⼩孩⼦，我当时就有了很狡猾的观点，阿长在⾃⼰的⼼⽬中：“⽣得不好看，脖⼦上有许多疚疮”，以貌取⼈——这么滑稽的天真味道刻画出来。
我时⽽对她充满敬意：因为她有丰富的“历史”经验，历经了不少“惊⼼动魄”的故事，阅尽⼈间沧桑的啊！但时⽽有怨有恨——这种敬意虽然也逐渐淡薄起来，“威信”⼀点点消失，“但完全消失，⼤概是知道了她谋害我的隐⿏之后”—— ⼀切以我的感受作为出发点来对待长妈妈，有敬有爱，时怨时恨，这种感情的反复恰反映了⼉童⼼灵世界的真实。
《朝花⼣拾》中的散⽂基本是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他⽣命的⼈和物的深情怀念。
《阿长与⼭海经》可以说是鲁迅先⽣所有⽂章中，笔调最温暖的⼀篇。
（三）闪烁⼈性光辉 渴慕《⼭海经》——“书是我的全部，我是我书的全部”——鲁迅幼年喜欢图画，对绘图的《⼭海经》渴望已久，苦思⽽不可得，以⾄于⼀坐下来就念叨，阿长问了究竟，鲁迅只是随⼝告诉了她。
哪知，就在阿长告假回家四五天，⼜回到周家的时候，不识字的阿长⽤⾃⼰的钱，给鲁迅买回了被视为宝书的绘图《⼭海经》。
琐琐碎碎⼀⼤些，真真切切⼀桩事：⼀件事，⼀辈⼦，⼀⽣情 ⼀句⾮常精彩的感慨：别⼈不肯做，或不能做的事，她却能够做成功——这⼀句最能让⼈感怀，年幼的鲁迅被善良朴实的长妈妈默默的爱震惊了，这是真爱的标志，尽管长妈妈有着这样那样的不尽⼈意，长得也实在不好看，但掩盖不了她的真诚和朴实，她的故去，⾜以令⼈怀念，这使鲁迅长舒胸臆⽽发出⼀声：仁厚⿊暗的地母啊，愿在你的怀⾥永安她的魂灵。
从阿长与《山海经》到人物形象分析
《朝花夕》拾各篇以记人为主的有三，即《阿 长与〈山海经〉》、 《藤野先生》、 《范爱 农》 ， 《藤野先生》记师恩， 《范爱农》记友 情，《阿长与山海经》则记作者儿时的保姆。
例11：芦荡的暴风雨是极其可怕的：“雷声”“如万辆 战车从天边滚动过来”，“暴风雨”“歇斯底里”“天昏地 暗”，“仿佛世界已到了末日”（曹文轩《草房子》）
暴风雨给了杜小康一个成长的机会和舞台。可以说恶劣 的环境，突出了主人翁杜小康的勇敢和坚强。
3.分析对比手法，把握人物形象。 把两个相反、相对的事物或同一事物相反、相 对的两个方面放在一起，用比较的方法加以描述或 说明，这种写作手法叫对比，也叫对照。
“干瘦”“花白胡子却特别精神”“明亮的眼睛”，从这 寥寥几笔中，我们看到了一个能干、自信的老人。
通过对人物的外貌、神态描写分析人物形象
例8：郑屠右手拿刀，左手便要来揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶 将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯， 提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关 西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般 的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻 子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、 辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打 得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一 拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽 将出来。
从长妈妈的这段语言描写中，明显看出长妈妈是位很迷信 的农村妇女。同时长妈妈对除夕祝福语、吉祥语的重视，也表 露了长妈妈渴望得到幸福的深切期盼。
朝花夕拾阿长与山海经的人物特点
朝花夕拾阿长与山海经的人物特点朝花夕拾是鲁迅先生于1928年出版的一部散文集，其中的《阿长与山海经》是一个描写青少年阿长离开乡村，远赴城市求学的故事。
而《山海经》则是我国古代的一部神话地理著作，包含了丰富的人物形象。
两者的结合让我们可以看到阿长在城市中的成长，以及他面对困境时积极乐观的生活态度。
下面就让我们一起来分析一下阿长和《山海经》中的人物特点吧。
在《阿长与山海经》这篇散文中，阿长作为主角展现了积极向上、勇敢决绝的人物特点。
阿长是一个来自乡村的孩子，他穿着破烂的衣服，背着锄头来到了城市，决心要求学。
虽然他来自贫困的家庭，但是他并没有向命运低头，而是勇敢地迈出了自己的第一步。
他在城市中的才艺展示中得到了老师的赞赏和帮助，最终考入了学校。
阿长的努力和勇气给了我们很大的鼓舞，他是一个向往美好生活并为之努力奋斗的青年。
而《山海经》中的人物特点则更加丰富多样。
《山海经》是一本以地理为基础的古代神话地理著作，其中的人物形象有各种各样的特点。
有的是神仙、仙女，有的是凶猛可怕的怪兽，还有的是普通人的形象。
其中最著名的人物形象是女娲、蚩尤等。
女娲是古代神话中的创造人类的重要人物，她善良智慧，以善良修复了破损的天空。
而蚩尤则是一个凶残的战神，他带领族人与黄帝部落进行了长期的战斗，最终被黄帝击败。
这些人物形象展示了古人对于善恶、智慧和力量的理解和描绘。
从《朝花夕拾》中的阿长和《山海经》中的人物来看，这两部作品都塑造了积极向上、勇敢决绝的人物形象。
阿长具备了积极向上的生活态度，并且通过不懈的努力实现了自己的梦想，给了读者很大的启示。
而《山海经》中的神话人物也在不同的层面上展示了积极向上的品质，无论是善良的女娲还是勇猛的战神蚩尤，都给读者留下了深刻的印象。
这两部作品共同塑造的人物形象都与时代和作者的思想背景有着密切的关系。
鲁迅先生生活在乱世之中，他通过描写阿长的励志故事，实际上在表达自己对于那个时代年轻人的期望，同时鼓励年轻人拒绝失败，追求自己的梦想。
七年级语文下 《阿长与(山海经)》赏析
《阿长与〈山海经〉》是初中语文名篇
以下是对其进行赏析的一个角度。
1.文章结构：文章开头先介绍了阿长的身份和地位，为后文写她的一些缺点
和矛盾作铺垫。
接着通过描述阿长给“我”讲故事、买《山海经》等事情，展现
了她的善良和关爱。
最后，作者表达了对阿长的感激和怀念，使文章情感得到升华。
2.人物形象：阿长是一个朴实善良、关爱孩子的劳动妇女。
她虽然有些粗俗、
迷信和愚昧，但这些并没有掩盖她内心的善良和关爱。
她对“我”无微不至的照顾和关爱，尤其是买来“我”心心念念的《山海经》，让“我”对她产生了深深的感激和怀念。
3.语言特色：文章语言平实自然，贴近人物身份。
作者通过朴实无华的语言，
准确地表达了阿长的内心世界和情感体验。
同时，文章中还有一些生动的细节描写，如阿长切切察察的样子、她睡觉时的姿态等，让读者更加深入地了解阿长这个人物形象。
4.主题思想：文章通过阿长的故事，表现了作者对底层劳动妇女的同情和关
注。
同时，也展现了母爱的伟大和人性的美好。
阿长对“我”的关爱和照顾，不仅让“我”感受到了人性的温暖和美好，也让读者深刻地体会到了母爱的伟大和无私。
5.艺术手法：文章采用了多种手法来刻画阿长这个人物形象。
通过细节描写、
语言描写、心理描写等多种手法，让读者更加深入地了解阿长的内心世界和情感体验。
同时，文章还运用了对比手法，通过对比阿长与其他人的不同之处，突出了她独特的个性和人格魅力。
总之，《阿长与〈山海经〉》是一篇具有深刻思想内涵和文化底蕴的名篇佳作，值得我们深入阅读和品味。
阿长与山海经中我的形象
阿长与山海经中我的形象《阿长与山海经中的形象》山海经是我国古代文化瑰宝之一，其中一个令人印象深刻的形象是阿长。
阿长是一个具有智慧和勇气的英雄人物，在山海经中扮演了重要的角色。
他的形象给我们提供了许多指导意义，让我们思考和学习。
首先，阿长的形象展示了聪明智慧的品质。
在山海经中，阿长经常面对各种奇异的挑战和困难，但他总是能够凭借自己的智慧找到解决问题的办法。
他善于观察、思考和判断，能够准确地分析情况并做出明智的决策。
这种智慧的品质教导我们，在面对困难时要保持冷静、深思熟虑，找到最适合的解决方案，而不是盲目行动。
其次，阿长的形象展示了坚韧勇气的品质。
在山海经中，阿长经历了许多危险的冒险和战斗，但他从不退缩，始终保持着坚强的意志和勇往直前的精神。
他不怕困难，勇于面对挑战，勇气地去探索未知的领域。
这种坚韧勇气的品质告诉我们，无论遇到什么困难和障碍，我们都应该勇敢面对，坚持不懈地追求自己的目标。
此外，阿长的形象展示了谦虚谨慎的品质。
尽管他具有出色的能力和才智，但他始终保持谦逊的态度。
在山海经中，阿长与许多神仙和妖怪相遇，他总是虚心向他们请教，虚心听取他们的建议和意见。
他从不自大自傲，始终保持谦虚的姿态，能够不断学习和成长。
这种谦虚谨慎的品质教给我们，要保持虚心谦逊的态度，尊重他人的意见和见解，不断完善自己。
最后，阿长的形象展示了乐观向上的品质。
在山海经中，阿长虽然经历了许多困难和挫折，但他始终保持着乐观的心态。
无论遇到什么困境，他总是能够积极面对，寻找解决问题的方法，从失败中找到成功的动力。
这种乐观向上的品质告诉我们，无论遭遇多大的挫折和困难，我们都应该保持积极的心态，相信自己，相信未来，坚持不懈地追求梦想。
总之，阿长的形象在山海经中生动地展示了智慧、勇气、谦虚和乐观的品质。
他的形象给我们提供了许多指导意义，让我们在生活中有所借鉴。
无论我们面对什么困难和挑战，都可以从阿长的形象中汲取力量，保持谦虚谨慎、乐观向上的心态，勇敢地去面对，勇敢地去追求，终将赢得属于自己的成功与幸福。
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例3：《范进中举》中的胡屠户，对中举前的范进骂他： ‚像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天 鹅屁吃！‛后来，范进中了举，他又大加赞美：‚我的这个贤 婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷， 也没有我女婿这样一个体面的相貌。‛ （吴敬梓《儒林外 史》）
胡屠户的语言显示了他欺贫爱富的性格特点。
人教版八年级上册语文
阿长与《山海经》
湖南师大附中博才实验中学 叶 新
本文节选自《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》鲁迅散文集。在莽原上发表时题 做《旧事重提》，编集出版时改用现名。共收入 1926年创作的回忆性散文10篇。这本散文集以一个 侧面表现了鲁迅所处时代的社会风貌。 《朝花夕》拾各篇以记人为主的有三，即《阿 长与〈山海经〉》、 《藤野先生》、 《范爱 农》 ， 《藤野先生》记师恩， 《范爱农》记友 情，《阿长与山海经》则记作者儿时的保姆。
通过对人物的外貌、神态描写分析人物形象
例8：郑屠右手拿刀，左手便要来揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶 将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯， 提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：‚洒家始投老种经略相公，做到关 西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般 的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？‛扑的只一拳，正打在鼻 子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、 辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：‚打 得好！‛鲁达骂道：‚直娘贼！还敢应口！‛提起拳头来就眼眶际眉梢只一 拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽 将出来。 两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。 郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：‚咄！你是个破落户！若只和俺硬到底， 洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！‛又只一拳，太阳上正着， 却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见 郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。 鲁提辖假意道：‚你这厮诈死，洒家再打！‛只见面皮渐渐的变了。鲁 达寻思道：‚俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官 司，又没人送饭，不如及早撒开。‛拔步便走，回头指着郑屠尸道：‚你诈 死，洒家和你慢慢理会！‛一头骂，一头大踏步去了。（施耐庵《水浒传》）
例11：芦荡的暴风雨是极其可怕的：‚雷声‛‚如万辆 战车从天边滚动过来‛，‚暴风雨‛‚歇斯底里‛‚天昏地 暗‛，‚仿佛世界已到了末日‛（曹文轩《草房子》）
暴风雨给了杜小康一个成长的机会和舞台。可以说恶劣 的环境，突出了主人翁杜小康的勇敢和坚强。
3.分析对比手法，把握人物形象。 把两个相反、相对的事物或同一事物相反、相 对的两个方面放在一起，用比较的方法加以描述或 说明，这种写作手法叫对比，也叫对照。
盲人看（毕淑敏） 每逢放学的时候，附近的那所小学，就有稠厚的人群，糊在铁 门前，好似风暴前的蚁穴。那是家长等着接各自的孩童回家。 在远离人群的地方，有个人，倚着毛白杨，悄无声息地站着， 从不张望校门口。直到有一个孩子飞快地跑过来，拉着他说，爸， 咱们回家。他把左手交给孩子，右手拄起盲杖，一同横穿马路。 多年前，这盲人常蹲在路边，用二胡奏很哀伤的曲调。他技艺 不好，琴也质劣，音符断断续续地抽噎，听了只想快快远离。他面 前盛着零碎钱的破罐头盒，永远看得到锈蚀的罐底。我偶尔放一点 钱进去，也是堵着耳朵近前。 后来，他摆了个小摊子，卖点手绢袜子什么的，生意很淡。一 天晚上，我回家一下公共汽车，黑就包抄过来。原来这一片停电， 连路灯都灭了。只有电线杆旁，一束光柱如食指捅破星天。靠近才 见是那盲人打了手电，在卖蜡烛火柴，价钱很便宜。我赶紧买了一 份，喜洋洋地觉得带回光明给亲人。 之后的某个白日，我又在路旁看到盲人，就气哼哼地走过去， 说，你也不能趁着停电，发这种不义之财啊！那天你卖的蜡烛，算 什么货色啊？蜡烛油四下流，烫了我的手。烛捻一点也不亮，小得 像个萤火虫尾巴。
从长妈妈的这段语言描写中，明显看出长妈妈是位很迷信 的农村妇女。同时长妈妈对除夕祝福语、吉祥语的重视，也表 露了长妈妈渴望得到幸福的深切期盼。
例2：‚哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！‛ 简短的一句话语，长妈妈的爱跃然纸上。因为长妈妈没有 为自己辛苦寻找这本书而埋怨抱怨，也没有为自己的功绩而邀 功，就是简单的一句话。形象的烘托出长妈妈对待孩子无私的 疼爱而‚山海经‛却说成‚三哼经‛，暗示出长妈妈买书时的 艰难，侧面烘托出别人不肯做，或不能做的事，他却能够成功， 证明她确有伟大的神力。
通过对人物的语言描写分析人物形象
例4：‚立刻伸出臂膊，一把将我按住‛‚惶急地看着 我‛。‚她又有所要求似的，摇着我的肩‛……‚她于是十 分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的 嘴里。‛ 这一段中几个动作，将阿长在我说恭喜之前的焦急，说恭 喜之后的欣喜形象的刻画了出来，作者虽然认为这是‚元旦辟 头的磨难’’，但正是这‚磨难‛中，寄托着长妈妈怎样善良 真诚的愿望啊。她希望自己和孩子‚一年到头，顺顺流流‛， 这其中更重要的是孩子，体现其迷信的同时更体现了她对孩子 的爱。 例5：‚女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了 手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。‛ （孙犁《荷花淀》） 水生嫂得知水生‚明天就要到部队去‛时，一个‚手指震 动‛的动作，体现了水生嫂得知这一消息后内心的不平静，让 我们看到了一个关爱、依恋丈夫的女子形象。
盲夫说，别人用眼看，咱可以用心看、用耳朵看、用手看、用鼻子 看……加起来一点不比别人少啊。 他说着，用手捉了妻子的手指，向粗糙的树皮攀上去，停在一片极小的叶 子上，说，你看到了吗？多老的树，芽子却是新的。 那一瞬，我凛然一惊。世上有很多东西，看了如同未看，我们眼在神不在。 记住并真正懂得 后来盲夫妇有了果实，一个瞳仁亮如秋水的男孩。他渐渐 长大，上了小学，盲人便天天接送。 起初那孩童躲在盲人背后，跟着杖子走。慢慢胆子壮了，绿灯一亮，就跳 着要越过去。父亲总是死死拽住他，用盲杖戳着柏油路说，让我再听听，近处 没有车轮声，我们才可动…… 终有一天，孩子对父亲讲，爸，我给你带路吧。他拉起父亲，东张西望， 然后一蹦一跳地越过地上的斑马线。于是盲人第一次提起他的盲杖，跟着目光 如炬的孩子，无所顾忌地前行，脚步抬得高高，轻捷如飞。 孩子越来越大了。当明眼人都不再接送这么高的孩子时，盲人依旧每天倚 在校旁的杨树下，等待着。
例12：‚这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和 孩子们往来，有时简直称我们为‘小友’。‛‚我很愿意看看 这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒 的。‛‚别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确 有伟大的神力。‛ 文中说到‚这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩 子们来往‛，说明叔祖只是把作者当做排遣寂寞的对象，更加反 衬出阿长为作者买书时的真情真意，以及长妈妈对待孩子的真诚。 其次是把长妈妈与‚别人‛对比，别人就是祖母和妈妈一类人， 他们谁也不肯真实的回答，不把孩子的天性好奇与喜好当做一回 事，而只有长妈妈记在心上，并且付之行动。也反衬出长妈妈对 待孩子天性的了解，以及对待孩子真挚的爱。
文章围绕阿长写了哪些事情，重点写了什么 。从这些事情中，可以看出阿长是怎样的一个人？
写了对她名字的由来，写了她喜欢‚切切 察察‛的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古 怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，写了他给 我讲长毛的故事，写了她谋死‚我‛的隐鼠； 重点是写她给‚我‛买来了《山海经》。
从这些事情中可以看出阿长是一个很不幸 而又热望一生平安的的劳动妇女，她没有文化 、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子 解决疑难。
4.分析典型事例，体察人物特点。
例12：如鲁迅《藤野先生》作者在跟藤野先生的交往中,着重 选写了他的四个典型事例.从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。 (1)写藤野先生检查并从头到末地修改‚我‛抄的讲义.表现了先 生认真负责,一丝不苟的工作态度； (2)写藤野先生指出‚我‛绘的解剖图中的错误.表现了先生热情 关心,严格要求的工作作风； (3)写藤野先生为‚我‛不信鬼神,敢于解剖尸体而感到高兴和放 心.表现了先生的正直无私,直挚诚恳的工作精神； (4)写先生向‚我‛询问,了解中国女人裹脚的情形.表现了先生的 探索研究,实事求是的精神。
通过对人物的动作描写分析人物形象
例6：‚身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕； 一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破， 似乎十多年没有补，也没有洗。‛‚青白脸色，皱纹间时常 夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。‛（鲁迅《孔已己》） 俗话说，人如其面，一个人的思想性格可以从外貌上体现 出来。分析这些肖像描写，就看出孔已己懒惰、死要面子的性 格特点。 例7：‚老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴 上，手里拿着一根竹篙。老头子浑身没有多少肉，干瘦得像 老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别 精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。‛（孙犁《芦花荡》） ‚干瘦‛‚花白胡子却特别精神‛‚明亮的眼睛‛，从这 寥寥几笔中，我们看到了一个能干、自信的老人。
2.分析侧面描写，把握人物形象。 侧面描写,又叫间接描写,是指在文学创作中, 作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写 的对象,使其鲜明突出。如用有关人物的对话、心 理活动、事件的叙述、场景的描绘等来烘托反衬人 物。侧面描写通常有人物的烘托和环境的烘托。
例9：‚伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。‛‚无不变 色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。‛（林嗣环《口技》） 两个场景中，听众的神色、动作、心理都属于侧面描写, 从中我们也能感受到表演者技艺高超。
例10：‚父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶， 那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那 专注的目光。‛（李森祥《台阶》） ‚高高的台阶‛、‚摇来摇去‛的‚柳树枝‛和父亲‚专 注的目光‛叠加在一起，情景交融，呈现出丰富的内涵。‚高 高的台阶‛是财富和地位的象征，‚专注的目光‛中传达出父 亲对地位的希翼，对美好生活的憧憬。
人 物 形 象
那么，我们如何分析作品中的人物形象呢？