第四讲 语言的符号系统

①一方面一串串声音和意义结合的“话”， 可以分解成较小的声音和意义结合的单位， 这就是“词”；而“词”又可以重新排列 组合，形成新的“话”。词的数量就少多 了，一般也就几千个。
②另一方面“词”还可以再分解成数量更
有限的语音单位，也就是“音素”；同样 音素仍可重新排列 组合，形成新“词”。 而音素的数量更少，一般也就是几十个。
这也观点后来被认知语言学家进一步发展，就有 了语言符号的像似性特点。
（1）语言符号的像似性（理据性）
“语言的象似性是相对于任意性而言的,它 是指语言符号的能指与所指之间有一种内 在的联系,两者的结合是可以论证的,是有理 有据的”。（沈家煊在《句法的象似性问 题》）
语言符号的像似性（理据性）具体表现：
可以表达丰富多彩的意义。 ④语言符号具有生成性和开放性，一般符号不具
备。
2.语言符号有“能指”和“所指”两面
能指是指语言符号中能够指称某种意义的 声音。
所指是指语言符号中由特定声音表示的意 义。
例如汉语中“人”的声音“rén”就是能指， “直立行走，会使用和制造工具的高级动 物”是所指。
语言符号的能指和所指好比是一张纸的正 反两面，就像无法把一张纸的正反面切开 一样，语言符号中表示意义的声音和声音 表示的意义也不能分开。
语言符号的任意性：作为符号系统的成员， 单个语言符号的语音形式和意义之间没有 自然属性上的必然联系，只有社会约定的 关系。
语言符号任意性的具体表现：
①语言符号的音义结合是任意的，是由社 会约定俗成的
②相同的、类似的语音形式，在不同的语 言中表达不同的意义
③表示相同的意义，在不同的语言中用不 同的音
语言符号的结构必须是按照时间顺序成一 条线的样子排列，这就是语言结构的“线 性”特征。
（2）语言结构的“离散”特征
语言符号是一个一个出现的，所以语言符 号又可以分解还原成本来的一个一个的符 号，这就是语言符号的“离散”特征。
（3）语言符号的“线性”和“离散”这两 个特点，就造成了人类语言符号的奇妙结 构：
3.语言符号的“约定性”和“任意性”
索绪尔指出:“能指和所指的关系是任意的， 是“不可论证的” ,也即无法做理性的解释。 并且这种任意的关系不是任何个人能随心 所欲自行决定的,它需要得到大多数人的认 可, 并经过时间的检验而得到固定。这就是 说能指对于所指不仅是任意的, 而且是约定 俗成的, 是受社会制约的。
第四讲 语言的符号系统
一、语言符号的性质和特点
（一）什么是符号
符号是指代某种事物的标记，是由一个社 会的全体成员共同约定用来表示某种意义 的标记和记号。
符号的构成：
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
形式 意义
密不可分 约定俗成
症候与符号的区别：必然联系与约定俗成
（二）语言是符号 语言符号和现实现象的关系：
（约定）
（反映）
形式（音）
4.语言符号既是“不变的”又是“可变的”
任何符号，虽然最开始时用什么能指表示 什么所指是任意的，是约定俗称的，但是 一旦这种对应关系固定下来，也就不能轻 易改变。否则语言也就从根本上丧失交际 工具的作用了。
因为语言符号是社会约定俗成的，所以也 就不会一成不变。
二、语言结构的特性
1.语言结构是“线性”的和“离散”的 （1）语言结构的“线性”特征（线条性） 语言符号只能一个接一个出现的角度看，
这样从理论上说人们只要掌握几十个“音 单位”和几千个“词单位”，就可以说出 无限多和各种各样的“话”来了。
事件发生的时间顺序与语言描述的线性顺序相对 应。如:
a.他拿起钢笔写起字来。
b.他直起身慢慢走到椅子旁轻轻坐下去。
c.老刘抬起头看看天拿起雨伞向门口奔去。
这种象似性反映了语言描述的线性顺序、照应客 观事件的时间顺序。
(2)语言符号任意性和像似性的关系
语言符号任意性与象似性的问题,一直是语 言学界存在争议的话题,近年来,一些学者因 为语言符号同时存在象似性而对任意性原 则提出了质疑甚至排斥符号的这种特性。
4.语言符号的任意性、像似性（理据性）
语言符号的任意性是索绪尔提出来的观点，但是 索绪尔在他的《普通语言学教程》中对任意性也 加了一个重要的注解，即应该区分绝对任意性和 相对任意性。绝对任意性是指符号的创造和使用 没有任何理据 ；所谓相对任意性，是指符号具有 一定的理据。并指出，绝对任意性主要是不可再 分为更小单位的词汇属性，而相对的可论证性则 是语法属性。
意义（义）
现实现象
符号
代表
语言符号和认知的关系：
（约定） （编码）
（认知）
音
义
心理现实
客观现实
语言符号
（指称）
(反映）
（三）语言符号的特点 1.语言符号同一般符号的区别： ①语言符号的形式是语音，而不是某种物质实体。 ②一般符号的构成比较简单，而语言符号却是非
常复杂的。 ③一般符号只能表达有限的内容，而语言符号则
我们人为：
①象似性学说与索绪尔所说的语言符号的 任意性不能彼此否定,象似性原则应该被看 作是对任意性理论的补充,而不是任意性原 则的替代物,语言符号有其象似性的一面,也 有其任意性的一面,它们既互相对立,也互相 补充。
②语言符号的任意性是就单个符号的音与 义之间的相互关系来说的，符号的线条性 使符号能够一个挨一个进行组合，构成不 同的结构。语言符号的像似性（理据性） 是指语言中语法层面，即词法和句法中， 在符号与符号的组合中体现出来的可论证 性。
“雪莲”，这正花的特征“破雪而出，形 状为莲”。所以，用汉语中周所周知的 “雪”和“莲”构词是有理据的。
③语义上的理据性。例如“草包”的本义 是“用草等编成的包袋”，比喻没有真才 实学、说话行动莽撞的粗鲁的人。本义和 比喻义之间是具有相似性的，是可以解释 的。
④句法上的理据性。从句法结构照应人的认知结 构。例如：
①语音上，语言中拟声词的理据是人们模 拟自然界的声音。比如钟表的“嘀 嗒”( tick － tock) ，猫叫的“喵喵”声 ( meow)。英语中“bark(剥树皮)”来自于这 一动作的声音，奶牛“cow”来自于奶牛的 叫声。汉语中“牛”也来自牛的叫声，叹 词“唉、嘘”等都模仿其声音。
②语法上，词语与组成该词的语素是有理 据的。例如：