(完整版)大道之行也对比阅读
人教版《大道之行也》比较阅读4篇(含答案)
人教版《大道之行也》比较阅读4篇(含答案)《大道之行也》比较阅读4篇（一）较阅读下面两段文言文，完成1-4题（16分）【甲文】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（《大道之行也》）【XXX】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
XXX水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
⑶便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自XXX避XXX时乱，率妻子XXX来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
（节选自《桃花源记》）1．解释上面句子中加点词语的意思。
（4分）⑴选贤与能，讲信修睦与：____________⑵故人不独亲其亲亲：____________．．⑶缘溪行，忘路之远近缘：____________⑷停数日，辞去去：____________．．2．将上面句子翻译成现代汉语。
（4分）⑴大道之行也，世界为公。
译文：⑵渔人甚异之，欲穷其林。
译文：3．【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活？（选答两处）（4分）⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
⑶便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
八年级下册《大道之行也》文言文比较阅读
八年级下册《大道之行也》文言文比较阅读礼记•大道之行也大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。
所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子有职务，女子有归宿。
反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。
所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
词类活用1.故人不独亲其亲（亲）动词作意动用法，以……为亲，奉养。
2.不独子其子（子）名词作意动用法，以…….为子，抚养。
3.使老有所终（老）形容词作名词，老年人。
4.壮有所用（壮）形容词作名词，壮年人。
5.幼有所长（幼）形容词作名词，幼童。
6.故外户而不闭（外）名词作动词，从外面。
7.选贤举能（贤）形容词作名词，品德高尚的人。
8.选贤举能（能）形容词作名词，才干出众的人。
主题思想此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。
这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。
文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。
这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。
中考语文之文言文对比阅读(全国通用)专题29 大道之行也(原卷版)
专题28大道之行也（2022·四川资阳·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其．亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归．。
货恶其弃于．地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼．．而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（节选自《礼记·礼运》）【乙】令既具①，未布②，恐民之．不信，已乃．立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。
复曰“能徙者予五十金”。
有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
令行于民期年．．，秦民之国都言初令之不便者以千数。
于是太子犯法。
卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。
”将法太子。
太子，君嗣③也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥④其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦民大说．．，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
（节选自《史记·商君列传》）【注】①具：准备就绪。
②布：颁布，公布。
③嗣：继承。
④黥：即墨刑，用刀在面额上刻字，再涂以墨。
1．下列各项加点字的用法和意义，都相同的一组是（）A．故人不独亲其．亲回也不改其．乐B．货恶其弃于．地也皆以美于．徐公C．恐民之．不信已而之．细柳军D．已乃．立三丈之木于国都市南门乃．不知有汉2．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．男有分，女有归．女子出嫁B．盗窃乱贼．．而不作作乱害人C．令行于民期年．．满一年D．秦民大说．．大声说话3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大道之行也，天下为公。
（2）明日，秦人皆趋令。
4．“大同”社会是儒家对理想社会的美好憧憬，推行新法后的秦国是否进入了“大同”社会？请结合甲、乙两文内容简述你的看法。
（2022·山东滨州·统考中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
《大道之行也》比较阅读3篇(含答案)
《大道之行也》比较阅读3篇班级_________姓名_________学号_________（一）阅读下面的文言文，完成1-5题。
（16分）【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
——节选自《礼记·礼运》【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徒。
复曰“能徒者子五十金”。
有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
於时太子犯法。
卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。
”将法太子。
太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
——节选自《<史记>卷六十八·商君列传第八》【注释】①布：颁布，公布。
②於：同“于”。
③卒：终于。
④嗣：继承。
⑤刑：处罚。
⑥傅：老师。
⑦黥：即墨刑。
用刀在面额上刺字，再涂以墨。
1．解释下列句中加点词的意思。
（4分）(1)选贤与．能与：____________ (2)不独子．其子子：____________(3)女有归．归：____________ (4)秦民大说．说：____________2．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是( )（3分）A．故人／不独亲其亲，不独／子其子 B.故／外户／而不闭C．令／既具，末布，恐／民之不信 D．刑／其傅公子虔，黥／其师公孙费3．用现代汉语翻译下面的句子。
（4分）(1)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
译文：(2)募民有能徒置北门者予十金。
译文：4．乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。
他这样做的目的是，甲文中的“”二字也能体现这一点。
(2分)5．有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的‘大同’社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？(3分)________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ （二）阅读下面的文言文，完成1-4题。
部编版八年级语文下册第六单元《大道之行也》文言文比较阅读
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
１.解释下列句中加点的字。
（4分）
①选贤与能（）②男有分（）
③屋舍俨然（）④悉如外人（）
2.翻译下列语句（6分）
①故人不独亲其亲，不独子其子。
②黄发垂髫，并怡然自乐。
3.“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方?（5分）
答案：
１. ①通“举”②职分，指职业、职守③整齐的样子④都，完全
2. ①因此人们不单奉养自己的父母，不单抚养自己的子女。
②老人和小孩个个都安闲快乐
3.答：“世外桃源”显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是“大同”社会的生活风貌的艺术再现，二者都描绘了理想的社会蓝图，“大同”社会中人人都能受到关爱的基本特征，在“世外桃源”中有具体的体现，如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出桃花源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的体现。
人教版 《大道之行也》比较阅读4篇(含答案)
《大道之行也》比较阅读4篇（一）较阅读下面两段文言文，完成1-4题（16分）【甲文】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（《大道之行也》）【乙文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
⑶便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
（节选自《桃花源记》）1．解释下面句子中加点词语的意思。
（4分）⑴选贤与．能，讲信修睦与：____________⑵故人不独亲．其亲亲：____________⑶缘．溪行，忘路之远近缘：____________⑷停数日，辞去．去：____________2．将下面句子翻译成现代汉语。
（4分）⑴大道之行也，天下为公。
译文：⑵渔人甚异之，欲穷其林。
译文：3．【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活？（选答两处）（4分）⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
⑶便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 4．【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？（4分）________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________（二）阅读下面的文言文，完成1-5题。
《大道之行也》比较阅读3篇(含答案)
《大道之行也》比较阅读3篇班级_________姓名_________学号_________（一）阅读下面的文言文，完成1-5题。
（16分）【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
——节选自《礼记·礼运》【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徒。
复曰“能徒者子五十金”。
有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
於时太子犯法。
卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。
”将法太子。
太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
——节选自《<史记>卷六十八·商君列传第八》【注释】①布：颁布，公布。
②於：同“于”。
③卒：终于。
④嗣：继承。
⑤刑：处罚。
⑥傅：老师。
⑦黥：即墨刑。
用刀在面额上刺字，再涂以墨。
1．解释下列句中加点词的意思。
（4分）(1)选贤与．能与：____________ (2)不独子．其子子：____________(3)女有归．归：____________ (4)秦民大说．说：____________2．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是( )（3分）A．故人／不独亲其亲，不独／子其子 B.故／外户／而不闭C．令／既具，末布，恐／民之不信 D．刑／其傅公子虔，黥／其师公孙费3．用现代汉语翻译下面的句子。
（4分）(1)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
译文：(2)募民有能徒置北门者予十金。
译文：4．乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。
他这样做的目的是，甲文中的“”二字也能体现这一点。
(2分)5．有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的‘大同’社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？(3分)________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ （二）阅读下面的文言文，完成1-4题。
《大道之行也》对比阅读汇总
子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有 分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故
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谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》）【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求； 求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①．先王恶其乱也，故制礼义以分② 之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长， 是礼之所以起也。 （节选自荀子《礼论》）【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。 （1）解释下列句中加点的词。
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【答案】【小题 1】 C 【小题 2】 AC 【小题 3】 ①所以人们不单单奉养自己的父母，也不单单抚育自己的儿女。 ②商君治理秦国，法令一到就要执行，而且公平无私。 【小题 4】 虽然商鞅治秦做到了道不拾遗、民不妄取，但是其原因是因为秦国兵力强盛，商鞅赏罚 分明，但是他为人刻薄缺少仁慈，而大同社会是一个贤能执政、诚信和谐、人人无私、 天下为公的社会。所以，商鞅并没有实现大同的社会理想。
答案：
（1）①归：女子出嫁；②孤：幼而无父；③故：所以；④以：来。
（2）①使老年人能够善终，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能够顺利
地成长。
②使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的欲望而枯
【解析】（1）试题分析：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干 个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异 义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。本题中 C 项中“亡”是逃亡的意思。 （2）试题分析：这是对虚词用法的考查。A 项中的两个“之”都是放在主谓之间，取 消句子的独立性；C 项中“以”都是“用”的意思。
大道之行也对比阅读
大道之行也对比阅读公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-《大道之行也》对比阅读【甲】大道之行也，天下为公，选贤与(j ǔ)能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【乙】原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。
谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎是负义也。
”父不从，作舆，捐祖于野。
谷随，收舆归。
父曰：“汝何以收此凶具”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。
”父惭，悔之，乃载祖归养。
1、解释下列词的意思 选贤与．能（ ） 谷年十有．五（ ）2.用现代汉语翻译下面的句子使老有所终，壮有所用，幼有所长父惭，悔之，乃载祖归养。
3.甲乙两段文字都写到了老人。
你认为乙文给你带来的启示是什么【甲】《大道之行也》【乙】《杨氏入穴》老人引杨氏入山之大穴。
鸡犬陶冶，居民之大聚落也。
至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。
吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。
子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。
惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。
”杨谢而从之。
又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。
”迫暮，与老人同出。
1、解释下列词的意思⑴故人不独亲．其亲（ ）⑵谋闭而不兴．（ ） ⑶此．殊不缺也 （ ）4迫．暮（ ） 2、下面各组词义相同的一组是（ ）ａ、落：落英缤纷 居民之大聚落也ｂ、果：未果，寻病终 子果来ｃ、属：有良田美池桑竹之属 吾此间凡衣服、饮食……之属ｄ、处：处处志之 故可同处3、补出下面句子中的主语：（ ）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。
”迫暮，（ ）与老人出。
4、对短文内容理解有误的一项是（）ａ、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
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《大道之行也》对比阅读【甲】大道之行也，天下公，与 (j ǔ) 能，信修睦。
故人不独其，不独子其子，使老有所，壮有所用，幼有所，矜、寡、孤、独、疾者皆有所养，男有分，女有。
其弃于地也，不必藏于己；力其不出于身也，不必己。
是故而不，盗窃乱而不作，故外而不，是大同。
【乙】原谷有祖，年老，谷父母憎，欲捐之。
谷年十有五，父曰：“祖育儿生女，勤身，有老而捐之者乎？是也。
”父不从，作，捐祖于野。
谷随，收。
父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。
”父，悔之，乃祖养。
1、解下列的意思与能（）．谷年十有五（．）2.用代翻下面的句子使老有所，壮有所用，幼有所父，悔之，乃祖养。
3.甲乙两段文字都写到了老人。
你乙文你来的启示是什么？【甲】《大道之行也》【乙】《氏入穴》老人引氏入山之大穴。
犬陶冶，居民之大聚落也。
至一家，老人曰：“此公欲来，能相容否？” 曰：“老人肯相引至此，必者矣。
吾此凡衣服、食、牛畜、、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同。
子果来，勿携金珠珍异等物，所享者惟薪米肉，此殊不缺也。
惟口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。
” 而从之。
又戒曰：“子来或，封穴矣。
”迫暮，与老人同出。
1、解下列的意思⑴故人不独其．（）⑵ 而不．（）⑶此殊不缺也．（）迫暮4 ．（）2、下面各相同的一是（）ａ、落：落英居民之大聚落也ｂ、果：未果，病子果来ｃ、属：有良田美池桑竹之属吾此凡衣服、食⋯⋯之属ｄ、处：处处志之故可同处3、补出下面句子中的主语：（）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。
”迫暮，（）与老人出。
4、对短文内容理解有误的一项是（）ａ、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
ｂ、《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。
ｃ、穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别不求取食物。
ｄ、杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出穴。
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《大道之行也》对比阅读【甲】大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分,女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【乙】原谷有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐之.谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女,勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。
”父不从，作舆，捐祖于野。
谷随,收舆归。
父曰:“汝何以收此凶具?”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。
”父惭，悔之，乃载祖归养。
1、解释下列词的意思选贤与．能（ ) 谷年十有．五( ）2。
用现代汉语翻译下面的句子使老有所终，壮有所用,幼有所长父惭，悔之,乃载祖归养。
3.甲乙两段文字都写到了老人。
你认为乙文给你带来的启示是什么？【甲】《大道之行也》【乙】《杨氏入穴》老人引杨氏入山之大穴。
鸡犬陶冶，居民之大聚落也。
至一家，老人谓曰:“此公欲来，能相容否？"对曰：“老人肯相引至此,则必贤者矣.吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。
子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。
惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。
”杨谢而从之。
又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。
”迫暮，与老人同出。
1、解释下列词的意思⑴故人不独亲．其亲（)⑵谋闭而不兴．（）⑶此．殊不缺也 ( ）4迫．暮( )2、下面各组词义相同的一组是( ）ａ、落:落英缤纷居民之大聚落也ｂ、果：未果，寻病终子果来ｃ、属:有良田美池桑竹之属吾此间凡衣服、饮食……之属ｄ、处：处处志之故可同处3、补出下面句子中的主语：（）又戒曰：“子来或迟,则封穴矣。
”迫暮，（）与老人出。
4、对短文内容理解有误的一项是（）ａ、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
ｂ、《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。
《大道之行也》比较阅读3篇(含答案)
《大道之行也》比较阅读3篇(含答案)《大道之行也》比较阅读3篇班级_________姓名_________学号_________（一）阅读下面的文言文，完成1-5题。
（16分）【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
——节选自《礼记·礼运》【乙】令既具，未布，恐民之不，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徒。
复曰“能徒者子五十金”。
有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
於时太子犯法。
卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。
”将法太子。
太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
——节选自《<史记>卷六十八·商君列传第八》【注释】①布：颁布，公布。
②於：同“于”。
③卒：终于。
④嗣：继承。
⑤刑：处罚。
⑥傅：老师。
⑦黥：即墨刑。
用刀在面额上刺字，再涂以墨。
1．解释下列句中加点词的意思。
（4分）(1)选贤与能与：____________ (2)不独子其子子：____________．．(3)女有归归：____________ (4)秦民大说说：____________．．2．上面句子朗读节奏分别不正确的一项为哪一项()（3分）A．故人／不独亲其亲，不独／子其子B.故／外户／而不闭C．令／既具，末布，恐／民之不D．刑／其傅令郎虔，黥／其师公孙费3．用现代汉语翻译下面的句子。
（4分）(1)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
译文：(2)募民有能徒置北门者予十金。
译文：4．乙文卫鞅（商鞅）在实施新法律之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。
他如许做的目标是，甲文中的“”二字也能体现这一点。
大道之行也对比阅读
大道之行也对比阅读甲】大道之行，就是让天下人都成为一家人，选用贤能之人，讲信修和。
所以人们不仅关心自己的亲人，也关心别人的亲人，让老人有所依靠，年轻人有所作为，孩子有所成长，独自无依、贫困、孤独、残疾的人都能得到照顾，男女都有分配。
不喜欢的财物不要扔在地上浪费，也不必藏在自己那里；不喜欢自己的力量无法发挥，也不必为自己而用。
因此，没有人谋划恶事，盗窃、抢劫都不会发生，所以大门也不需要关闭，这就是大同世界。
乙】原谷有一个老祖父，年纪很大了，XXX的父母嫌弃他，想要抛弃他。
XXX当时十五岁，劝告父亲说：“祖父养育了我们，辛勤劳作了一生，难道老了就要被抛弃吗？这是不道德的行为。
”但是父亲不听，做了一辆车子，把老祖父扔在野外。
XXX跟着车子走，把老祖父接回来。
父亲问：“你为什么要收回这个坏东西？”谷回答：“以后父母老了，就不需要再做这个东西了，所以我把它收下来了。
”父亲感到惭愧和悔恨，于是载着老祖父回来照顾他。
1、解释下列词的意思选贤与能（选择有才干的人）；谷年十有五（谷当时十五岁）2.用现代汉语翻译下面的句子使老有所终，壮有所用，幼有所长（让老人有所依靠，年轻人有所作为，孩子有所成长）父惭，悔之，乃载祖归养。
（父亲感到惭愧和悔恨，于是载着老祖父回来照顾他。
）3.甲乙两段文字都写到了老人。
你认为XXX给你带来的启示是什么？XXX告诉我们要尊重老人，不要抛弃他们，应该给他们尊严和关爱。
同时，也提醒我们要有良心和责任心，不要因为自己的私心而做出不道德的行为。
甲】《大道之行也》乙】《杨氏入穴》老人引XXX入山中的大洞穴。
在那里，有鸡犬相伴，有居民聚集。
到了一家，老人问：“这个人想来，你能容忍吗？”居民回答：“老人既然引领他来到这里，那他一定是个有才德的人。
我们这里的衣服、食物、牛、丝绸、麻布等，都不会私藏，与大家共享，所以我们可以和睦相处。
如果你来了，不要携带金珠锦绣等物品，只需要享受简单的食物，这也足够了。
大道之行也对比阅读
《大道之行也》对比阅读【甲】大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【乙】原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。
谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。
”父不从，作舆，捐祖于野。
谷随，收舆归。
父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。
”父惭，悔之，乃载祖归养。
1、解释下列词的意思选贤与．能（）谷年十有．五（）2.用现代汉语翻译下面的句子使老有所终，壮有所用，幼有所长父惭，悔之，乃载祖归养。
3.甲乙两段文字都写到了老人。
你认为乙文给你带来的启示是什么？【甲】《大道之行也》【乙】《杨氏入穴》老人引杨氏入山之大穴。
鸡犬陶冶，居民之大聚落也。
至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。
吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。
子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。
惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。
”杨谢而从之。
又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。
”迫暮，与老人同出。
1、解释下列词的意思⑴故人不独亲．其亲（）⑵谋闭而不兴．（）⑶此．殊不缺也（）4迫．暮（）2、下面各组词义相同的一组是（）ａ、落：落英缤纷居民之大聚落也ｂ、果：未果，寻病终子果来ｃ、属：有良田美池桑竹之属吾此间凡衣服、饮食……之属ｄ、处：处处志之故可同处3、补出下面句子中的主语：（）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。
”迫暮，（）与老人出。
4、对短文内容理解有误的一项是（）ａ、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
ｂ、《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。
大道之行也对比阅读#(精选.)
《大道之行也》对比阅读【甲】大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【乙】原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。
谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。
”父不从，作舆，捐祖于野。
谷随，收舆归。
父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。
”父惭，悔之，乃载祖归养。
1、解释下列词的意思选贤与．能（）谷年十有．五（）2.用现代汉语翻译下面的句子使老有所终，壮有所用，幼有所长父惭，悔之，乃载祖归养。
3.甲乙两段文字都写到了老人。
你认为乙文给你带来的启示是什么？【甲】《大道之行也》【乙】《杨氏入穴》老人引杨氏入山之大穴。
鸡犬陶冶，居民之大聚落也。
至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。
吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。
子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。
惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。
”杨谢而从之。
又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。
”迫暮，与老人同出。
1、解释下列词的意思⑴故人不独亲．其亲（）⑵谋闭而不兴．（）⑶此．殊不缺也（）4迫．暮（）2、下面各组词义相同的一组是（）ａ、落：落英缤纷居民之大聚落也ｂ、果：未果，寻病终子果来ｃ、属：有良田美池桑竹之属吾此间凡衣服、饮食……之属ｄ、处：处处志之故可同处3、补出下面句子中的主语：（）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。
”迫暮，（）与老人出。
4、对短文内容理解有误的一项是（）ａ、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
ｂ、《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。
大道之行也对比阅读
大道之行也对比阅读甲大道之行也;天下为公;选贤与j ǔ能;讲信修睦..故人不独亲其亲;不独子其子;使老有所终;壮有所用;幼有所长;矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养;男有分;女有归..货恶其弃于地也;不必藏于己；力恶其不出于身也;不必为己..是故谋闭而不兴;盗窃乱贼而不作;故外户而不闭;是谓大同..乙原谷有祖;年老;谷父母厌憎;欲捐之..谷年十有五;谏父曰：“祖育儿生女;勤俭终身;岂有老而捐之者乎 是负义也..”父不从;作舆;捐祖于野..谷随;收舆归..父曰：“汝何以收此凶具 ”谷曰：“他日父母老;无需更作此具;是以收之..”父惭;悔之;乃载祖归养..1、解释下列词的意思 选贤与．能 谷年十有．五2.用现代汉语翻译下面的句子使老有所终;壮有所用;幼有所长父惭;悔之;乃载祖归养..3.甲乙两段文字都写到了老人..你认为乙文给你带来的启示是什么甲大道之行也乙杨氏入穴老人引杨氏入山之大穴..鸡犬陶冶;居民之大聚落也..至一家;老人谓曰：“此公欲来;能相容否 ”对曰：“老人肯相引至此;则必贤者矣..吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲枲;麻之属;皆不私藏;与众共之;故可同处..子果来;勿携金珠锦绣珍异等物;所享者惟薪米鱼肉;此殊不缺也..惟计口授地;以耕以蚕;不可取食于人耳..”杨谢而从之..又戒曰：“子来或迟;则封穴矣..”迫暮;与老人同出..1、解释下列词的意思⑴故人不独亲．其亲 ⑵谋闭而不兴．⑶此．殊不缺也 4迫．暮 2、下面各组词义相同的一组是ａ、落：落英缤纷 居民之大聚落也ｂ、果：未果;寻病终 子果来ｃ、属：有良田美池桑竹之属 吾此间凡衣服、饮食……之属ｄ、处：处处志之 故可同处3、补出下面句子中的主语：又戒曰：“子来或迟;则封穴矣..”迫暮; 与老人出..4、对短文内容理解有误的一项是ａ、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活..ｂ、桃花源记中是渔人自己偶然发现了桃花源;而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴..ｃ、穴中人告诉杨氏;穴中是按人口分给土地;然后自己来耕种养蚕;不能向别不求取食物..ｄ、杨氏听了穴中人的话后;不愿意留在洞中;所以;临近傍晚又与老人一同出穴..5、翻译下列句子：⑴货恶其弃于地也;不必藏于己；力恶其不出于身也;不必为己..⑵老人肯相引至此;则必贤者矣..甲大道之行也乙林尽水源;便得一山;山有小口;仿佛若有光..便舍船;从口入..初极狭;才通人..复行数十步;豁然开朗..土地平旷;屋舍俨然;有良田美池桑竹之属..阡陌交通;鸡犬相闻..其中往来种作;男女衣着;悉如外人..黄发垂髫;并怡然自乐..选自桃花源记11.解释下列文言句中加点的词语..1 仿佛若有光 2货恶其弃于地也3 故外户而不闭 4有良田美池桑竹之属12.<<桃花源记>> <<大道之行也>>两文反映了古人对人类的追求;不同的是;前文对理想社会进行了 ;后文则是13.乙文中“黄发垂髫;并怡然自乐”一句与甲文中所表达的内涵是相同的..14.甲文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方15.比较桃花源记与大道之行也两者对理想社会看法的异同16．<<桃花源记>>和<<大道之行也>>的表达方式有什么不同。
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《大道之行也》对比阅读
【甲】大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【乙】原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。
谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。
”父不从，作舆，捐祖于野。
谷随，收舆归。
父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。
”父惭，悔之，乃载祖归养。
1、解释下列词的意思
选贤与．能（）谷年十有．五（）
2.用现代汉语翻译下面的句子
使老有所终，壮有所用，幼有所长
父惭，悔之，乃载祖归养。
3.甲乙两段文字都写到了老人。
你认为乙文给你带来的启示是什么？
【甲】《大道之行也》
【乙】《杨氏入穴》老人引杨氏入山之大穴。
鸡犬陶冶，居民之大聚落也。
至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。
吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。
子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。
惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。
”杨谢而从之。
又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。
”迫暮，与老人同出。
1、解释下列词的意思
⑴故人不独亲．其亲（）⑵谋闭而不兴．
（）
⑶此．殊不缺也（）4迫．暮
（）
2、下面各组词义相同的一组是（）
ａ、落：落英缤纷居民之大聚落也
ｂ、果：未果，寻病终子果来
ｃ、属：有良田美池桑竹之属吾此间凡衣服、饮食……之属
ｄ、处：处处志之故可同处
3、补出下面句子中的主语：
（）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。
”迫暮，（）与老人出。
4、对短文内容理解有误的一项是（）
ａ、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
ｂ、《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。
ｃ、穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别不求取食物。
ｄ、杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出穴。
5、翻译下列句子：
⑴货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
⑵老人肯相引至此，则必贤者矣。
[甲]大道之行也
[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）
11.解释下列文言句中加点的词语。
(1) 仿佛（）若有光 (2)货恶（）其弃于地也
(3) 故外户（）而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（）
12.<<桃花源记>> <<大道之行也>>两文反映了古人对人类的追求,不同的是,前文对理想社会进行了 ,后文则是
13.乙文中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句与甲文中所表达的内涵是相同的。
14.[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？
15.比较《桃花源记》与《大道之行也》两者对理想社会看法的异同
16．<<桃花源记>>和<<大道之行也>>的表达方式有什么不同。