章丘方言

章丘市方言属于汉语北方方言区之山东鲁中方言。与普通话相比，最突出特点如本地人所言：“章丘人厚嘴唇，不分人然肉热，日月星辰”，即无普通话r声母，亦无er韵母，儿化韵无卷舌动作等。境内因地理位置所致，从语音上辨听东部与淄博相似；西部与历城接近；南部与莱芜仿佛；北部与济阳、邹平贴近。纯正、地道的章丘方言习惯上当在中部的旧章丘城和现在的章丘城区明水周围，不过仔细分辨起来，这两个地方的语言也有不少的差别。境内劳动人民在长期生活斗争、生产实践中，创造积累了十分丰富、生动形象的方言词语，仅将有代表性的选录于下。

市方言普通话市方言普通话

荫阳洼荫凉儿荫阳里荫凉儿

月明奶奶月亮煞风了风停了

打呱啦劈雷朦星小雨

冻冻冰冻冻凌子冰锥儿

根脚地基山半截腰山腰

河崖河湾大水坑

水洼子小水坑去处地方

墓田墓地邻舍家邻居

年时去年过年明年

每年往年见年每年、整年

见月每月见天每天

成天整天春上春天

、今日今天今门今天

后日后天大后日大后天

大前日大前天夜拉昨天

头响午上午过响午下午

响午中午白价白天

傍临黑天儿傍晚后响晚上

黑价夜里去霎去的时候

来霎来的时候上坡下地

抓地刨地机轳头辘轳

推车子独轮车大胶皮胶轮车

捂眼子捂眼罩栏青粪坑

果子花生果子仁儿花生米

山药丸儿山药豆儿大椒辣椒

甜大椒圆形辣椒辣大椒长形辣椒

独蒜独头蒜狗牙子蒜小瓣蒜

莲生菜藕莲蓬子儿莲子

朝阳花向日葵、葵花子酸楂山楂

花心每花蕊儿马公马

舐牛母牛种猪公猪

屯猪母猪老鸹喜鹊

哇老鸹乌鸦家雀子麻雀

残杂木子啄木鸟蚁蛘蚂蚁

帮螂油子蜗牛蝎虎蠊子壁虎

梢千子蝉都了子伏天儿

臭大子臭大姐泛花虫子花大姐天境院子笆障子墙篱笆

主房正房小瓜屋子厢房

插关子门闩蹬台子台阶

仰衬顶棚栏厕所

圈厕所搭火锨子煤铲子风牵风箱饭屋厨房

绒子新棉絮套子旧棉絮浆漓浆糊顶指子顶针儿洋戏匣子留声机搭火皮煤饼子拱子块煤臭蛋樟脑球么活鱼子木鱼双帮子双胞胎老娘婆接生婆换洋线的货郎

鼓炉子小炉匠老闺女老姑娘回头改嫁妇女抬身再嫁

老婆婆婆婆之婆老公公公公之父三官脉太阳穴眼眨毛睫毛

鼻鼻鼻涕拉拉口水

巴掌手掌手面子手背

大面指头大拇指二面指头食指

小面指头小拇指脊仰脊背

妈妈乳房热巴滚儿发烧

恶发了发炎屙肚子泻肚

左不拉撇子左撇子左不拉拐子左拐子豁鼻子豁嘴趴鼻子塌鼻子

扎腰带子腰带兜兜子肚兜儿

羊肚子手巾毛巾毡翁子高毡鞋

早晨饭早饭响午饭午饭

后响饭晚饭煮包子水饺

包子水饺蒸包子大蒸包

小蒸包子小蒸包浆水稀饭

干粉粉条老面面酵子

发头面酵子坐席赴宴

相相相亲送柬定婚

发付陪送嫁女衣物娶女婚

做势做作，装腔作势为事相处开火打架解就迁就

走恣儿走运旺像兴旺

收市包圆儿饭馆子饭店

剃头棚子理发店呱打手拍手

飘脚踮脚劈拉腿分开腿

溜沟子拍马屁麻沙眼眨眼

答尔答理二思犹豫

挂挂着挂牵烦恶讨厌

治气呕气扎裹打扮

乍的娇声妖气灵透精明

生古吝啬小区区小气

耍古讽刺捉蹬淘气

家去回家碎杂碎

啥地处什么地方他那伙他们（远指）

多咱什么时候慢是地里忽然间

这么盼子多大会儿

乔很（例：乔脏）

给着任意得为故意

没价没有

没的是莫非（例：没的是出事了？）

不咋相当于“吧”

驴脾气犟

斡旋——现代章丘人的口语中常听到“舞旋“或作”“舞旋”一词，“好好的一个事，让他给舞旋毁了。”实际上这个“舞旋”即言训的“斡旋”一词的变音。本意是扭转、调解，在现代外事活动中常用“外交斡旋”一语。探源可查《宋史》四O一卷的《辛弃疾传》有云：“弃疾善斡旋，事皆立办。”

不济——从通常意义上讲，物之不佳或事之不成谓之不济，后转化为不好、不中用等义，有时还用来形容人际关系。现章丘方言中有这种说法：“我和他之间也没有啥不济，就是一到成堆就别扭……”“不济”一词很古老，出自《左传》：“我周之东迁晋郑焉，依善郑以劝来者，犹惧不济。”

正经——顾名思义，即正道上的经书，称“五经正典”。引申为人的正当、正派。现代章丘人口语中常有“这是个正经人”或“这个人很不正经”的说法。其最早来自《论语》夜乎异端疏言：“人若不学正经善道，而治乎异端之书，斯则为害之深也。”

繁——除多而杂的意义外，指繁殖、滋生、增殖。章丘方言俗语形容有人说话无根无据，信口胡说叫“无蝇子繁蛆”，称母鸡下蛋叫“繁殖”。“繁”字甚古，《孟子·滕文公上》有云：“草木畅茂，禽兽繁殖。”

降——生的意思通称降生。如龚自珍诗中就有“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的说法，章丘有称老母猪生小猪作“降（音江）小猪”，有民谚说“黄鼠狼子降（音江）老鼠，一窝不如一窝。”均取降生之义。

不中用——很通俗的一个词，义不合用。章丘的女人挖苦无能的男人常说“瞎赚了是个爷们家，做啥啥不中用。”然而此语很古，《史记·秦始皇记》中有云：“吾前受天下书，不中用者尽去之。”又《史记·外戚传》：“武帝择宫中不中用者斥而归之。”章丘方言中，不中用还有表示人快要死了的意思。为避讳死字，不说二大爷快要死了，而说“你二大爷不中用了”。执笏掌板——古时臣下见君王，手掌中持玉石、象牙、竹、木作的手板为礼，称执笏掌板。章丘人形容一些煞有介事、装腔作势实际本事了了的人常说“你看他执笏掌板的那个样，其实稀松一泡糟。”有时也作“执鼓掌板”比喻作戏剧演唱掌鼓板的，也很形象。

不即不离——多指人际关系似亲非亲，似疏非疏。章丘人对此词的用意还有不多不少，差不离的内涵，如“不要求你把事办得毫无差错，可也得不即不离的……”不过不即不离章丘有好读成不今不雷，挺生硬的。追溯语言发展史，“不即不离”一词竟来自佛教语。《园觉经》上就有“不即不离，无缚无脱”之说法。