1《窦娥冤》
窦娥冤讲解
《窦娥冤讲解》小朋友们，今天来给你们讲一个故事，叫《窦娥冤》。
窦娥呢，是一个特别可怜的小姐姐。
她本来过着平平淡淡的日子，可是命运对她太不公平啦。
窦娥嫁了人，但是她的丈夫没多久就生病去世了，她只能和婆婆相依为命。
有个坏人叫张驴儿，他想欺负窦娥婆媳俩。
窦娥坚决不从，张驴儿就起了坏心思。
张驴儿想毒死窦娥的婆婆，结果阴差阳错，自己的老子喝了那碗有毒的汤，死啦。
张驴儿反而诬陷是窦娥干的，窦娥就这样被冤枉抓进了大牢。
在牢里，窦娥受尽了折磨，可是她一直说自己是清白的。
但是那个当官的特别坏，不听窦娥的话，硬要判窦娥死刑。
窦娥太冤啦，在被砍头前，她许下了三个愿望。
一是血溅白练，就是她的血不流到地上，而是溅到挂着的白练上；二是六月飞雪，大热天的要下雪；三是楚州大旱三年。
后来呀，这三个愿望都实现了。
小朋友们，窦娥是不是特别可怜呀？《窦娥冤讲解》小朋友们，咱们接着讲窦娥的故事。
窦娥被冤枉的时候，心里可委屈啦。
她只是一个善良的人，想要好好过日子，却碰上了那么多坏人。
当官的不问青红皂白就要杀她，周围的人也不相信她的清白。
窦娥在刑场上哭啊喊啊，可是没有人能救她。
当她的血真的溅到白练上，六月的天飘起了雪花，楚州真的大旱三年，大家才知道窦娥是真的冤。
我给你们说哦，就像在学校里，有的小朋友被冤枉了，心里得多难受呀。
窦娥就是这样，太可怜啦。
小朋友们，咱们可不能随便冤枉别人哟。
《窦娥冤讲解》小朋友们，让我再跟你们说一说窦娥的事。
窦娥的命运太悲惨啦。
她一直都是个好人，对婆婆很孝顺，对别人也很友善。
可是坏人不放过她，不公平的事情发生在她身上。
她的冤情让老天都看不下去了，才会有那些奇怪的现象。
咱们想想，如果自己被冤枉了，是不是会很生气很伤心？窦娥就是这样呀。
小朋友们，这个故事告诉我们，要做善良的人，也要相信别人，不要随便冤枉别人。
希望大家都能开开心心，不要遇到像窦娥这样的不幸。
《窦娥冤》鉴赏
《窦娥冤》鉴赏《窦娥冤》是元代著名剧作家关汉卿所著的历史悲剧，讲述了北魏太原王窦皇后为保全皇帝的刚正，终被权贵所害遭到冤枉，最终以身殉国的故事。
该剧以宏大的历史背景、深刻的人物刻画和卓越的艺术手法，表现了人民的悲苦和对社会不公的控诉，体现出作者关汉卿的思想境界和艺术成就。
一、历史背景的渲染《窦娥冤》以北魏末年为背景，描绘了朝廷腐朽、官吏贪污、民生凋敝等社会矛盾。
全剧始终贯穿了历史的线索，通过大量的历史人物和历史事件的描写，展现了当时的政治风云和民生状况。
例如，第一幕中，皇帝冬至时置酒宴帝后，以示对皇后的宠爱，但同时也展现了宫廷权力的威胁；第二幕中，权贵张永想要迎接外敌，帮助太原王行刺皇帝，在一系列暗斗和权力博弈中，揭露了朝廷内部的黑幕。
同时，剧中还描绘了北魏时期的社会矛盾和民生状况。
例如，第二幕中，霍五娘为了钱财勾结官吏，差点毁了两位忠臣；第三幕中，滑县百姓为了获得生计，不得不采摘野果，被官吏打压和剥削。
剧中的这些历史细节和背景，使得作品更加具有历史感和现实意义，突显了作者反对旧时政治黑暗和民生困苦的深刻思想。
二、人物刻画的深刻性《窦娥冤》中的人物刻画非常深刻，人物形象性格各异，但又具有鲜明的个性特征，能够准确地反映出社会矛盾的本质。
皇帝矫情妒嫉、轻信奸臣，体现了当时皇权的薄弱；太原王飞扬跋扈、妄言狂语，体现了朝臣的贪色和奢侈；奸臣张永、李密巧舌如簧、眼高手低，体现了朝廷内部的黑幕和权力斗争。
最令人难忘的是，作品中塑造的女主角窦皇后。
她出身贵族，善良正直，对皇帝夙夜侍奉，忠心耿耿。
当她得知李密诬陷自己的儿子，为了弥补皇帝的亲情，主动请缨代替儿子，她的高尚品质感染了所有的观众。
在面对奸臣的险恶图谋时，她始终坚守自己的信仰，不畏权贵的压迫，最终以身殉国。
她的可歌可泣、令人动容的形象，把悲剧的主题和历史的情感表达地淋漓尽致。
三、艺术手法的独特性《窦娥冤》剧中艺术手法独特，对比鲜明，色彩浓郁，热情洋溢。
窦娥冤作者介绍与作品原文
窦娥冤作者介绍与作品原⽂ 《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，想要了解的⼩伙伴快来瞧瞧吧！下⾯由店铺⼩编为你精⼼准备了“窦娥冤作者介绍与作品原⽂”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯！ 窦娥冤作者介绍 关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。
是中国古代戏曲创作的代表⼈物。
号已斋（⼀作⼀斋）、⼰斋叟。
汉族，祁州（今河北省安国市）⼈，⼤约⽣于⾦代末年（约公元1220年前后），卒于元成宗⼤德初年（约公元1300年前后）。
与⻢致远、郑光祖、⽩朴并称为“元曲四⼤家”，关汉卿位于“元曲四⼤家”之⾸。
⼤约⽣于⾦代末年（约公元1229年—1241年），祁州⼈（今河北安国）。
卒于元成宗⼤德初年（约公元1300年前后），元代杂剧作家，与⻢致远，郑光祖，⽩朴并称为“元曲四⼤家”关汉卿位于“元曲四⼤家”之⾸。
号已斋叟（⼀作⼀斋）。
贾仲明《录⻤簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师⾸，捻杂剧班头”，可⻅他在元代剧坛上的地位。
关汉卿曾写有《南吕⼀枝花》赠给⼥演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。
他曾毫⽆惭⾊的⾃称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪⼦班头。
”在《南吕⼀枝花·不伏⽼》结尾⼀段，更狂傲倔强地表⽰：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰⼀粒铜豌⾖”。
据各种⽂献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。
个别作品是否出⾃关汉卿⼿笔，学术界尚有分歧。
其中《窦娥冤》、《救⻛尘》、《望江亭》、《拜⽉亭》、《鲁斋郎》、《单⼑会》、《调⻛⽉》等，是他的代表作。
关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战⽃精神，关汉卿⽣活的时代，政治⿊暗腐败，社会动荡不安，阶级⽭盾和⺠族⽭盾⼗分突出，⼈⺠群众⽣活在⽔深⽕热之中。
他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代⽓息。
既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴，“动不动挑⼈眼，剔⼈⾻，剥⼈⽪”的⾎淋淋现实，⼜有童养媳窦娥、婢⼥燕燕的悲剧遭遇，反映⽣活⾯⼗分⼲阔；既有对官场⿊暗的⽆情揭露，⼜热情讴歌了⼈⺠的反抗⽃争。
元曲《窦娥冤》创作的时代背景分析
元曲《窦娥冤》创作的时代背景分析元曲《窦娥冤》是中国古代著名的戏曲作品，由著名才子关汉卿创作。
该剧以真实历史事件为背景，讲述了明代宦官蔡京陷害窦娥的故事。
在创作之际，关汉卿处于怎样的时代背景下？这一时期的社会环境、政治风气、文化形态都对他的创作产生了怎样的影响？下面我们将从这几个方面来分析元曲《窦娥冤》的创作时代背景。
一、社会环境关汉卿创作《窦娥冤》时正值中国古代历史上的明朝时期。
明朝是由朱元璋所建立，朱元璋统治下的社会环境呈现出了一种相对稳定的状态。
明代的社会秩序和传统道德规范得到了普遍的尊重和遵守，社会关系相对和谐。
由于朱元璋实行了"一统天下"的政策，加之腐败的宦官集团和权臣当道，使得社会风气开始逐渐腐败，国家逐渐走向衰亡。
这一时期的社会环境是相对封建专制、权力集中的社会，社会矛盾日益尖锐。
二、政治风气明代是中国古代封建社会的末期，在这一时期，朱元璋虽然强调“铲除胡虏”，但实际上为了维护他个人的政治统治，对宦官集团采取了较为宽容的政策。
宦官在这一时期开始日益掌握了朝政的实权，他们肆意纵欲，欺压百姓，甚至有些宦官以权谋私，贪赃枉法。
蔡京正是明代时期的一位恶名昭彰的宦官，因为他的阴险狡诈，毫不顾忌地以权谋私，甚至冤枉好人。
假使他手下无窦娥之辈，务请他个白活哥大小姐也总带些鬼祟。
可怜于熙珠，自喜亲封贵族，背地就只好一死为地，实在是拖累了她如此好运的父亲。
以上就是元曲《窦娥冤》创作时代背景的基本分析，在这个时代的社会风气、政治风气、文化形态等多种因素共同作用下，关汉卿创作了《窦娥冤》这一不朽的戏曲作品。
这部剧让我们看到了明代封建社会的黑暗一面，也让我们感受到了关汉卿的深刻思考和对社会的关怀。
元曲《窦娥冤》不仅是一部经典的艺术作品，更是中国古代社会历史的一面镜子，让我们反思过去、寻求启示，对于现代社会的发展也有很多值得借鉴的地方。
人教版高中语文必修四1.《窦娥冤》课件
取材于《东海孝妇》，孝妇很早死了丈 夫，又没有儿子，但供养婆婆非常周到婆 婆因不想拖累她，上吊自缢。而孝妇却由 此入狱，并屈打成招，最终被太守杀死。 孝妇被斩时，许下三宗愿，如系冤杀，血 将倒流、六月飞雪、大旱三年。孝妇被杀 后三年，郡中果然大旱，直至新太守亲自 祭奠孝妇之墓并表彰其德行，天才下起雨 来。干宝在《搜神记》中记载孝妇死时青 黄色的鲜血沿着长竹竿向上流，到了竿顶 才沿着幡而流下。东海孝妇的故事对后世 影响深远，关汉卿在此基础上创作出了中 国十大悲剧之一的《窦娥冤》。
河南曲剧、湖南花鼓
古代戏曲是以表演为中心，以唱、 念、做、打等手段为基础，融文学、音 乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的 综合舞台艺术。
内容丰富，博大精深。 是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨 明珠。 它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为 世界三大古剧。
中国古代戏曲
主要指元明清戏曲，其 情势包括元杂剧、元散 曲、和明清传奇。
写蒋世隆与王瑞兰在战 乱中相识并订下毕生之约， 却遭王父反对，将二人拆散。 瑞兰不忘旧情，夜间拜月诉 说心事。后蒋考中状元，被 王家招赘，夫妻团圆。
是一出历史爱情戏， 写王昭君出塞和番事。 匈奴向汉索要汉元帝之 妃昭君和亲，汉朝孱弱 只得将其送出。昭君行 至汉匈交界处，投黑水 自尽。元帝思念昭君， 夜闻雁鸣，倍添痛楚。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自 然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包 括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂 剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。 相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。 演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色 只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
简介关汉卿及有关常识：
高中语文(人教版)配套课件 必修四 第1课 窦娥冤
4.【一煞】你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人 愿。 做甚么三年不见甘霖降,也只为东海曾经孝妇冤。 如今轮到你山 阳县,这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。 点评:这是窦娥在临刑时的一段唱词,这段唱词由原来的指天斥 地到希望天地实现其誓愿来惩罚昏聩的官吏和横行的恶人。“天公 不可期,人心不可怜”正是当时社会的写照,“皇天也肯从人愿”是窦娥 发三桩誓愿的原因。 在窦娥看来,在当时法制黑暗、 官吏昏聩的现实 面前,苍天也会为她的冤情动容,从而惩治恶人,处罚昏官庸吏。从另 一个角度看,窦娥求天告地,也正是她诉冤无门、“官吏每无心正法, 使百姓有口难言”的表现。
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3. 解词义 恓惶: 烦恼不安的样子。 燕侣莺俦: 比喻年轻的女伴, 也比喻相爱的青年男女。 浪荡乾坤: 本义指天下太平, 文中是光天化日之下的意思。 鳏寡孤独: 泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。 负屈衔冤: 即含冤, 承受委屈。 杳无音信: 远得不见踪影, 也没有音信。 举案齐眉: 送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。 后形容夫妻互敬互 爱。
第一单元
1
���单元风向标
2
本单元学习中国古代戏曲和中外话剧。 中国古代戏曲,包括宋元南戏、 元杂剧和明清传奇等多种形式,是一种综合了对白、音乐、歌唱、舞 蹈、武术和杂技等多种表演方式的演出艺术。我国戏剧起源很早, 可上溯到先秦时期;中唐以后,得到快速发展,戏剧艺术逐渐形成;到 了元代,“杂剧”在原有基础上大大发展,成为一种新型的戏剧,标志着 我国戏剧进入成熟的阶段。本单元所选《窦娥冤》就是当时最为杰 出的杂剧家关汉卿的代表作,体现着中国古代戏曲的基本特点,代表 了当时戏剧艺术的最高成就。 话剧指以对话为主的戏剧形式,中国古 代戏曲不属于话剧。 话剧区别于其他剧种的特点是通过大量的舞台 对话展现剧情、塑造人物和表现主题。
窦娥冤原文及翻译
窦娥冤原文及翻译（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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窦娥冤的体例
《窦娥冤》文学体裁杂剧。
《窦娥冤》概括：
全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。
临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。
果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。
展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。
《窦娥冤》是中国古代悲剧成熟的标志和中国古代悲剧的典范作品。
窦娥一生的遭遇充分反映了当时社会的黑暗，人民共同的不幸，尤其是妇女的不幸。
窦娥在短短的一生中，遭到失母丧夫的打击、高利贷的毒害、泼皮流氓的欺压、贪官污吏的毒刑和判决，种种不幸和灾难吞噬了她的青春和生命，交织成了“惊天动地”、悲惨无比的大悲剧。
《窦娥冤》教案_1
《窦娥冤》教案《窦娥冤》教案篇1第一课时【学习目标】1.了解元杂剧和关汉卿的基本知识;理解古白话跟现代汉语在词法上的一些异同2.整体感知全剧，把握故事情节和结构3.理清《窦娥冤》的戏剧冲突【学习重难点】1. 认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。
2.开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。
3.对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识.【学法点睛】诵读、探究。
【知识积累】(一)有关元杂剧：1.元杂剧的结构形式：“四折一楔子”元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。
“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。
2.元杂剧的剧本构成：唱词：按宫调、曲牌写成的韵文;宾白：即说白。
曲词为主，所以说白为宾。
科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。
3.元杂剧的角色：旦：女角色。
包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四类。
末：男角色。
也包括正末、副末、外末、小末四类。
净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。
丑：俗称“小花脸”。
多扮次要角色。
此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等角色。
4.其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”(女角色主唱)、和“末本戏”(男角色主唱)两类。
(二)有关作者，吴汉卿号斋叟，金末元初大都人。
元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家，他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。
他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。
《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。
其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。
1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
秦腔《窦娥冤》唱词
《窦娥冤》选段 窦娥 [苦音慢板] 有窦娥在小房焦急等候，一个人闷悠悠紧锁眉头， 我的父多年来音信无有，盼只盼还在世性命保留， 最伤心我的夫得病亡故，好夫妻恩爱情常记心头， 每日里总有个黄昏白昼，昼忘餐夜废寝几时罢休， 春花放蝴蝶飞断人肠肚，见明月挂妆楼珠泪双流， 从此后无心情再把花绣，缝一件又一件素衣白稠， 好婆婆她戴我恩义深厚，守节操尽孝道苦练苦修， 猛抬头只见那日色过午，[代板]婆婆呀快回来免儿担忧。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
高中语文窦娥冤原文
高中语文窦娥冤原文窦娥冤的故事背景《窦娥冤》是中国古代著名戏曲《窦娥冤》的原文，该剧以明代文学家兰陵笑笑生所创作的《雁门关》为基础，以窦娥冤案为题材，通过揭示封建社会的黑暗和权力腐败，表达了作者对生活的无奈和对正义的向往。
本文将为读者详细介绍《窦娥冤》的原文内容。
窦娥冤原文摘录忆开元之有奇事者，蜀人窦氏社人有贼。
窦氏生子，始生而有缺肺者。
观者怪之，谓甚不祥。
次年复產如前，复差缺肺。
及第三年复產如前，此蜀人女子最丑陋难见者也。
时有一官人在窦家，视此三生竟应于官人。
官人顾门外，言曰：‘门外有小道士一少年，状貌可喜乐，可进入乎？’其人以此三生之状告之。
官人曰：‘可进。
’一日，戏？及，惊家人。
盖三生者士人之影也。
闻者以笑言之，世嗤之。
一日，生甍内外，则甍屋如字从而坏。
其妻怪之，曰：‘何生此？’官答曰：‘我来时，连夜有数曰，走罢，快痛快走。
’遂启壁凿洞而出。
其妻怪之曰：‘门外无月光，尔何以见之？’官答曰：‘灰壁之上，无色之地，亦能见。
’次日，窦阿四出入之，竟以板杖杀人满家杀尽，於是门庭若灭。
官上京，言于武宗。
武宗临狱之下，污蔑如此，官答曰：‘此不速言，天将降灾。
’武宗大怒，忧甚。
门客曰：‘武宗应告仙观之师。
’官答曰：‘臣所见者，非寻常之人所能问也。
’官于夜即心惊不安，对植物曰：‘尔先后生三次，而甚奇怪，妾甚怀疑。
’ 长久底，忽来一道士，形骸之美冠金表裳而绿袍，又重刺绣；甚可喜。
妻怪之，官答曰：‘尔看此一人，是否可？许妾进其逐和乎？’妻临别双手满泪，以担心之叙别。
官即卧病，病如丧考。
一人相请于官。
官问谁，人曰窦列大夫。
官呼曰：‘好人！好人！’因语之曰：‘我学泄洪之法，诚天使尔来也。
弟必当辅天人也。
’ 同年欤？官即一怠慢逃。
窦家三门杀人，集大司马，唐之良将窦建德杀之。
此乃伏诛之始。
以上是《窦娥冤》原文的摘录，全篇原文情节跌宕起伏、荡气回肠，展示了窦娥的不幸经历和窦家的灭族之痛。
这个故事通过窦娥冤案映射封建社会黑暗面，并寄予对正义的追求和对真相的揭示。
《窦娥冤》的故事内容是什么样的？
《窦娥冤》的故事内容是什么样的？地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！时至今日还记得《窦娥冤》中的这句话。
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，是元代关汉卿的杂剧作品，是我国古代四大悲剧之一，影响甚广，就算到了今天，提起冤屈，还会来一句“比窦娥还冤”。
那么《窦娥冤》主要讲了一个什么故事呢？穷秀才窦天章和七岁的女儿瑞云相依为命，从京都流落到楚州，窦天章进京赶考没有盘缠，问蔡婆借了二十两银子的高利贷，利滚利，一年后要还四十两，但是窦天章没有钱，恰好蔡婆看上了瑞云，两下一合计，窦天章就把瑞云送给了蔡婆做儿媳妇。
然后蔡婆又给了窦天章十两银子进京赶考。
转眼间，窦娥（瑞云改名）十七岁，嫁给了蔡婆的儿子，两年后，瑞云成了寡妇，和蔡婆相依为命。
蔡婆曾借给“死的医不活，活的医死了”的赛卢医十两银子，到了该还的时候，赛卢医拿不出二十两银子，就想着用绳子勒死蔡婆，被过路的张驴儿父子看见，把蔡婆救了下来。
父子俩耍流氓，张父想成为蔡婆的丈夫，张驴儿想霸占窦娥。
父子俩在蔡婆家住了下来，但是窦娥一直不肯从了张驴儿，而蔡婆又生了病，张驴儿心生歹意，去赛卢医那儿买了毒药，想毒死蔡婆霸占窦娥。
窦娥给蔡婆做了一碗羊肚儿汤，张驴儿将毒药倒进了汤中，也合该蔡婆命不该绝，蔡婆呕吐不想喝，就把汤给了张父，张父喝后死了。
蔡婆为息事宁人，给了张驴儿一点银子好埋葬张父，结果张驴儿诬陷窦娥毒死了张父，他又和太守桃杌勾结，告了状。
窦娥不承认，太守就严刑逼供，试图对蔡婆大刑伺候，窦娥心疼蔡婆，就违心的承认是自己毒死了张父。
于是窦娥被判处死刑，刑场上，窦娥许下三个誓言来证明她的冤屈:血溅白练、六月飞雪、三年大旱。
果然，她死后，三个誓言一一实现。
后来离开楚州十六年的任参知政事的窦天章回到楚州查案，窦娥托梦给窦天章，窦天章查明真相，为窦娥洗清冤屈。
实际上《窦娥冤》的故事是在汉朝“东海孝妇”的基础上加工创作出来的。
“东海孝妇”的故事出自刘向《列女传》和《汉书·于定国传》:东海有一个孝妇，刚结婚几年还没有孩子的时候，丈夫就去世了，只留下孝妇和婆婆两个人相依为命，孝妇很孝顺，婆婆想让孝妇改嫁，孝妇始终不肯。
窦娥冤原文和翻译
窦娥冤原文和翻译窦娥冤原文和翻译《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉"东海孝妇"的民间故事。
窦娥冤原文和翻译，一起来看看。
窦娥冤原文和翻译〔净扮赛卢医上，诗云〕行医有斟酌，下药依本草；死的医不活，活的医死了。
自家姓卢，人道我一手好医，都叫做赛卢医。
在这山阳县南门开着生药局。
在城有个蔡婆婆，我问他借了十两银子，本利该还他二十两，数次来讨这银子，我又无的还他。
若不来便罢，若来啊，我自有个主意。
我且在这药铺中坐下，看有什么人来？〔卜儿上，云〕老身蔡婆婆。
我一向搬在山阳县居住，尽也静办。
自十三年前窦天章秀才留下端云孩儿与我做儿媳妇，改了他小名，唤做窦娥。
自成亲之后，不上二年，不想我这孩儿害弱症死了。
媳妇儿守寡，又早三个年头，服孝将除了也。
我和媳妇儿说知，我往城外赛卢医家索钱去也。
〔做行科，云〕蓦过隅头，转过屋角，早来到他家门首。
赛卢医在家么？〔卢医云〕婆婆，家里来。
〔卜儿云〕我这两个银子长远了，你还了我罢。
〔卢医云〕婆婆，我家里无银子，你跟我庄上去取银子还你。
〔卜儿云〕我跟你去。
〔做行科〕〔卢医云〕来到此处，东也无人，西也无人，这里不下手，等什么？我随身带的有绳子。
兀那婆婆，谁唤你哩？〔卜儿云〕在那里？〔做勒卜儿科。
孛老同副净张驴儿冲上，赛卢医慌走下。
孛老救卜儿科。
张驴儿云〕爹，是个婆婆，争些勒杀了。
〔孛老云〕兀那婆婆，你是那里人氏？姓甚名谁？因甚着这个人将你勒死？〔卜儿云〕老身姓蔡，在城人氏，止有个寡媳妇儿，相守过日。
因为赛卢医少我二十两银子，今日与他取讨；谁想他赚我到无人去处，要勒死我，赖这银子。
若不是遇着老的和哥哥呵，那得老身性命来。
〔张驴儿云〕爹，你听的他说么？他家还有个媳妇哩。
救了他性命，他少不得要谢我，不若你要这婆子，我要他媳妇儿，何等两便？你和他说去。
〔孛老云〕兀那婆婆，你无丈夫，我无浑家，你肯与我做个老婆，意下如何？〔卜儿云〕是何言语！待我回家多备些钱钞相谢。
窦娥冤人物情节梳理
窦娥冤人物情节梳理《窦娥冤》是元朝时期的一部杂剧，被誉为中国文学史上的经典之作。
该剧以唐代窦娥的悲惨遭遇为素材，讲述了窦娥被冤枉入狱，最终自杀的故事。
本文将对该剧中的人物和情节进行梳理和分析。
一、主要人物1. 窦娥：唐朝宫女，因被冤枉而入狱，最终自杀。
2. 王勃：唐朝文学家，为了保护窦娥而被宰相李林甫所害。
3. 李林甫：唐朝宰相，对窦娥有非分之想，为了达到目的而陷害王勃。
4. 窦氏：窦娥的母亲，为了救女儿而四处奔走。
5. 窦妙：窦娥的姐姐，为了救妹妹而不惜一切代价。
6. 窦婴：窦娥的妹妹，为了救姐姐而不幸被牵连。
7. 刘大夫：唐朝名医，为窦娥治病。
二、情节分析1. 窦娥被陷害在剧中，窦娥被李林甫陷害，指控她偷盗宫中珍宝。
窦娥为了洗清冤屈，向皇帝求情，但皇帝却不信她的清白，将她判处死刑。
窦娥被冤枉入狱，遭受非人待遇，最终精神崩溃，自杀身亡。
这一情节表现了唐代社会的黑暗面，突出了官吏的腐败和法律的不公。
窦娥的悲惨遭遇也反映了女性在封建社会中的地位低下和无助。
2. 王勃被害为了保护窦娥，王勃与李林甫发生了冲突。
李林甫为了除掉王勃，故意安排他在夜间去拜访一位将军，结果被将军误认为是刺客而杀害。
王勃的死亡，让窦娥更加孤独无助，也让观众感受到了官场的险恶和人情的薄情。
3. 窦氏四处奔走窦氏为了救女儿，四处奔走，向皇帝求情。
她的坚定和不屈不挠的精神感染了观众，也让人们看到了母爱的伟大和坚韧。
4. 窦妙牺牲为了救妹妹，窦妙不惜卖掉自己的身子，但最终还是没能救回窦娥。
窦妙的牺牲，让观众看到了人性的善良和无奈。
同时也让人们认识到，唐代封建社会中女性的命运是多么的悲惨。
5. 刘大夫的医术窦娥在狱中生病，被刘大夫治疗。
刘大夫的医术高超，为窦娥延长了生命。
他的医术也让观众感受到了人性的温暖和善良。
三、结语《窦娥冤》是一部悲情的杂剧，通过窦娥的遭遇和周围人物的命运，反映了唐代封建社会的黑暗和人性的复杂。
这部剧尽管已经有了数百年的历史，但它依然是中国文学史上的经典之作，也让人们更加深刻地认识到了人性的多面性和社会的复杂性。
《窦娥冤》究竟有何冤情
《窦娥冤》是关汉卿著名杂剧之一。
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，叙述窦娥短暂的一生。
窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章还不起债，把她卖给孤苦的蔡婆婆家做童养媳。
到蔡家没两年，丈夫就害病死了，只剩了窦娥和她婆婆两人相依为命。
楚州有个流氓叫张驴儿，欺负蔡家婆媳无依无靠，跟他父亲张老儿一起赖在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁给张老儿，蔡婆婆勉强答应了。
张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝，还把张驴儿痛骂了一顿，张驴儿怀恨在心。
过几天，蔡婆婆害病，要窦娥做羊肚汤给她吃。
张驴儿偷偷在汤里下毒，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。
窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝，蔡婆婆接过碗，忽然呕吐，不想喝，让给张老儿喝了，张老儿中毒身亡。
张驴儿毒死了自己父亲，把杀人的罪名，栽到窦娥身上，告到楚州衙门。
楚州知府是个贪赃枉法的贪官，背地里被张驴儿用钱买通，把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认是她下毒。
窦娥受尽百般拷打，还是不肯承认。
楚州知府知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥面前要拷打蔡婆婆。
窦娥想到婆婆年纪老，受不起这酷刑，只好含冤招认。
贪官把窦娥定了死罪，把她押到刑场处死。
剧中写窦娥刑前，发下三桩誓愿。
她死后，她的誓愿一一实现：血溅白练（即白绢）、六月飞雪、楚州大旱三年，都证明了她的冤屈。
这种描写虽然有前代传说作依傍，也与当时天人感应的观念有关，渗透着作家强烈的情感，最终成为对正义的呼唤。
一切不公使窦娥满腔怨愤化作一股力量，这力量强大到使自然界发生反常变化。
这样的艺术手法淋漓尽致地渲染出受压迫老百姓的反抗情绪。
她死前抨击黑暗的呐喊与控诉，不仅响亮地表达了普通百姓的正义呼声，还将矛头指向承担分辨是非的政府官吏及崇高神圣的“皇天后土”，这实际上表现了对封建秩序的怀疑，这就将作品的思想意义，赋予更深层次。
窦娥的典型形象和其折射出的深刻社会意义，正在与此。
窦娥冤教案4篇_1
窦娥冤教案4篇窦娥冤教案篇1一、学习目标1．知识目标：了解作家作品；了解元杂剧的特点以及有关知识2．能力目标：归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想像、夸张的艺术手法3．情感目标：通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反抗精神二、重点难点1．品味戏曲的语言2．现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解三、预习点拨1．熟读课文，初步了解文意2．查阅工具书或电子网络了解作家作品及戏曲有关常识并解决重点字词第一课时写作背景：故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。
元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。
他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。
统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。
杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
一、知识储备1．关汉卿，号，戏曲作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。
代表作品有、、、等。
《窦娥冤》全名，共，是我国十大古典悲剧之一。
关汉卿的和王实甫的代表了元杂剧的最高成就。
2．元曲四大家为“关”“马”“郑”“白”。
其代表作是关汉卿的，马致远的，白朴的，郑光祖的。
3．元杂剧：元代形成的一种把、、等有机结合起来的戏剧形式。
剧本结构一般分为，有的还加一个，剧本由、、三部分组成。
每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲演唱，全用北方曲调，由或一人独唱至终。
4．正音刽子手（）、亲眷（）、嗟怨（）、杳无音信（）、前合后偃（）、尸骸（）、冤枉（）、荒阡（）、亢旱（）、鲍老儿（）、瀽（）、5．课文出现个曲牌，都属于宫调。
二、理清结构（本折戏由三部分组成）第一部分：第二部分：第三部分：三、问题探究研读第一层1．【端正好】曲子表现了窦娥怎样的思想感情？2．在【滚绣球】曲中，窦娥质问了什么？痛陈了什么？否定了什么？（用原文回答）3．【滚绣球】这支曲子又表达了窦娥怎样的思想感情？研读第二层1．课文在表现窦娥反抗精神的同时，又反映了她性格的另一面，是什么？从哪些地方体现出来的？2．试分析窦娥与婆婆的一段对白，体会关剧的语言艺术。
高中语文人教版必修4：1窦娥冤(附答案)
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1.注字音 加点字
读音
刬．的
喝撺．厢
团髢．
禁
禁．受 禁．止
缥
缥．缃 缥．缈
díjì chǎn cuān luán jīn jìn piǎo piāo
加点字 撚．断
罪愆．
鞍鞴．
揣
怀揣． 揣．测
觑
面面相觑． 觑．了一眼
读音 niǎn chuài qiān bèi chuāi chuǎi qù qū
问题导思 多维探究 文脉图解
3.第一折中【后庭花】和【青哥儿】两段内容有什么不同?
【后庭花】
【青哥儿】
参考答案:【后庭花】是窦娥在不理解婆婆的情况下对婆婆的嘲 讽,【青哥儿】是窦娥对婆婆无奈的规劝。
4.从全文来看,第二折戏的主要内容是什么?具有怎样的作用?请 简要说明。
参考答案:第二折是戏剧冲突的发展。张驴儿为达到霸占窦娥的 目的,本想药死蔡婆,不料药死了父亲,使戏剧情节陡转;而昏官桃杌 不察实情,将窦娥屈打成招,判为死罪,为第三折高潮的到来做铺垫。
【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆,将滥官污吏都杀坏,与 天子分忧,万民除害。(云)我可忘了一件,爹爹,俺婆婆年纪高大,无 人侍养,你可收恤家中,替你孩儿尽养生送死之礼,我便九泉之下,可 也瞑目。(窦天章云)好孝顺的儿也。(魂旦唱)嘱付你爹爹,收养我 奶奶。可怜他无妇无儿,谁管顾年衰迈!再将那文卷舒开,(带云)爹 爹也,把我窦娥名下,(唱)屈死的于伏罪名儿改。(下)
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2.写汉字
词语 zhī 候 zhǐ 掌而谈 前合后 yǎn yà苗助长
易错字
祗 扺 偃 揠
词语
偏安一 yú ǒu 然 无 ái 无靠 天 yá
窦娥冤故事梗概
窦娥冤故事梗概
窦娥冤是中国古代文学名著《列仙传》中的一则故事，讲述了唐代有一位名叫窦娥的女子，她因为遭遇不公正的待遇，最终不幸身亡的悲惨遭遇。
这个故事在中国文学史上具有重要地位，被多次改编成戏剧、电影、电视剧等形式，深受人们喜爱。
故事的开始，窦娥是一个美丽善良的女子，她的丈夫是唐朝的一位官员。
窦娥的丈夫因为一些政治原因被贬谪到远方，窦娥便跟随丈夫一起前往。
在路上，他们遇到了一位富商，富商对窦娥一见倾心，便打算用金钱来买窦娥。
窦娥坚决拒绝了富商的提议，但富商却恼羞成怒，诬陷窦娥偷盗他的财物。
窦娥被迫接受了富商的折磨和侮辱，最终被迫跳河自尽。
窦娥的冤情感动了天上的仙女，仙女决定为她讨回公道。
仙女化身为窦娥的模样，前往富商家中。
在富商家中，仙女以窦娥的名义写下了一首《窦娥冤》，并将这首诗留在了富商家中。
这首诗感人至深，让富商深感愧疚，最终富商向窦娥的丈夫讨回了公道。
窦娥冤故事梗概便是如此，这个故事在中国文学史上具有重要地位，它不仅反映了封建社会妇女的悲惨遭遇，也展现了仙女为人间正义而奋斗的精神。
这个故事通过美丽的仙女和善良的窦娥形象，深深触动了读者的心灵，成为了中国文学中的经典之作。
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3、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚 绣球》一曲中指责天地鬼神？ 窦娥开始也相信“青天大老爷”能主持正 义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过 来了，看清了“衙门自古向南开，有理无钱莫 进来，就中无个不冤哉”的社会真相。她猛烈 地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶 人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责， 实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。
5、她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么 关系呢？是否矛盾呢？ 这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中 对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正 反映了作家的历史和阶级的局限。
一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批 判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。
另一方面，又不能从根本上提出救民于水 火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
【整体把握】
楔 子：
天高地迥，号呼靡及
二人亮相，悲剧开始； 窦父赶考，留下孤女。 第一折： 婆婆遭劫，张氏搭救； 父子逼婚，窦娥反对。 第二折： 驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。 第三折：
窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。
叫天天不应，叫地地不灵
• 悲剧是将人生有价 值的东西毁灭给人看。
★词语
• 浑家：指妻子 争奈：怎奈，无奈 处分：责备 • 知契：知己 燕侣莺俦：比喻夫妻 忤逆：不孝顺 • 看觑：照看，照顾 刬的：平白无故的，怎的 执料：照料，料理 • 糊突：混淆 则是：只当是 葫芦提：糊涂 • 暄：炎热 干家缘：操劳家务 亢旱：大旱 • 搬掉：哄骗，挑唆 典刑：按法行刑 寿延：寿命长 • 恓惶：烦恼不安的样子
★语音
• 提防（dī） 盗跖（zhí） 骸（háí） • 错勘（kān） 杳无（yǎo） 瀽（jiǎn） • 前合后偃（yǎn） 湛湛青天（zhàn） • 石陌荒阡（mî）（qiān） 哥哥行（háng） • 鳏寡孤独（guān）（guǎ） 亢旱（kàng）
★词语
• • • • • • •
错勘：错误的判断 灭罪修因：消除掉今生的罪孽，修得来世的福分 昏聩：眼花耳聋，比喻头脑糊涂，不明是非 负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉 人到中年万事休：人到中年就没什么前途了 一马难将两鞍鞴：比喻一个妇女不能出嫁两次 覆盆不照太阳辉：比喻衙门暗无天日，也比喻遭 受冤屈 • 黄金浮世宝，白发故人稀：黄金是世俗所宝贵的， 从小相交到白头的朋友是很少的
4、阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所 希望的是什么？
誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 苌弘化碧
誓愿实质
第一桩
血溅白练 望帝啼鹃
希望刑场上人了解 她的冤屈
她希望自己的冤屈 会在上天得到反应
六月飞雪
第二桩
飞霜六月 因邹衍
第三桩
亢旱三年 东海曾经 她不仅希望个人的冤 屈得到伸张，而且希 孝妇冤 望上天能够惩治邪恶
元 杂 剧 的 体 裁 特 点
杂剧通常由四折组成。之外可以加楔
子。楔子一般放在第一折之前，类似现代
剧中的序幕；剧本由曲词，宾白，科介三
部分。 曲词：剧中人物的唱词 宾白：剧中人物的说白 科介：关于动作，表情和音响效果的舞台 指示
在音乐上，杂剧的每折用同一宫
调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用
一二支小令，不能用套曲。宫调，即
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、 响当当一粒铜豌豆。
元 曲 知 识
“元曲”，一般包括杂剧和散曲。
杂剧是元代文学最高成就的标志。
散曲包括小令和套数两种形式。 小令是独立的只曲，相当于一首单调的词。如马致
远的《越调·天净沙·秋思》。
套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲。
如关汉卿的《南吕·一枝花·不伏老》。
关 汉 卿
作家简介
关汉卿,号一斋, 又号已斋叟,大都(今 北京)人,生活于1210--1300年间, 我国古代 最早的也是最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基 人，被誉为“梨园领袖”、“杂剧班头”， 1956年被列入世界文化名人之列。最杰出的 杂剧首推《窦娥冤》,其他杂剧代表作《救 风尘》《望江亭》《单刀会》，散曲《南 吕·一枝花·不伏老》
理解“天”这个意象 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人 穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨 怛，未尝不呼父母也。
——司马迁《屈原列传》 译：天是人的起源，父母是人的根本。人们 处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、 疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、 凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河， 被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。 而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人， 得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫 蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元， 夫妻母子重相会”。 叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大 家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？
——鲁迅
窦娥性格之善良
• 窦娥的婆婆出门讨债，许久没有回来， 她为婆婆担心：“婆婆索钱去了，怎生
这早晚不见回来？”（P6）
窦娥性格之
善良
• 审讯的时候，面对严刑拷打宁死不屈； 一旦昏官要对她婆婆施刑逼供，她怕婆 婆挨打受罪，情愿认了死罪：“住住住， 休打我婆婆，情愿我招了罢。是我药死 公公来。”（P10）
楔子和前二折故事情节 及窦娥的主要性格
【故事梗概】
窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要 盘缠, 同时借有蔡婆婆二十两银子（本 息四十两）无法偿还,便把窦娥卖给蔡 家做童养媳。不料窦娥丈夫早死,年纪 轻轻就守了寡，她勤俭操家,奉养婆婆。 蔡婆婆外出向赛卢医讨账,被骗荒郊野 外害命,张驴儿和他父亲路过,救了她。 张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。
调式，相当于现代音乐的C调D调等。
曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属 于一定的宫调，就好比词有词牌子。
元杂剧的角色
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二 末等。 旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小 旦等。 净多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、二净之别。 杂是杂角，如孤（官员）、祗从（侍从）、孛老（老 头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、 邦老（盗贼流氓）等。
6、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排 “三大奇愿”这样的情节呢？
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法 制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情 况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神， 这种精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义， 杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。
《西厢记》－－王实甫
《拜月亭》－－关汉卿
《墙头马上》－－白朴 《倩女离魂》－－郑光祖
★语音
• 当垆（lú） 临邛（qiïng） 变徵（zhǐ） • 知契（qì） 情怀冗冗（rǒng） 鼓三通（tîng） • 忤逆（wǔ） 燕侣莺俦（chïu） • 苌弘（cháng） • 孛老（bï） 绣闼（tà） 刬的（chǎn） • 罪愆（qiān） 撚断脊筋（niǎn） 恓惶（xī） • 祗候（zhī） 桃杌（wù） 喝撺厢（cuān）
第三折研读
1、在课文中共出ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ多少曲牌？都属什么宫调？
明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。
2、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个 层次？各层大意是什么？ 第1层（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）含两个曲 牌，窦娥指斥天地鬼神。 第2层（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈 衔冤”）含四个曲牌，窦娥告别婆婆。 第3层（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”~结 束）含四个曲牌。窦娥发下三大誓愿。
不好。因为如此一改，虽然符合了人 们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于 一般戏曲的大团圆结局的俗套。 这样改，说明叶宪祖先生并没有读懂原 剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建 统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害 无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌 颂清官的庸俗喜剧。 第四折的安排讨论。
窦娥性格之善良
• 赴刑场时，她怕婆婆看见了自己这副模样心 里难受，不走前街而绕道走后街：“前街里 去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路
远。”“怕则怕前街里被我婆婆见。”
（P11）
窦娥性格之刚强
• 断然拒绝张驴儿死缠烂打的追求， • 面对张驴儿的嬉皮笑脸断然骂道：“兀那厮， 靠后！”（P7） • 张驴儿毒死自己父亲之后诬赖窦娥，妄想逼 她成婚，威胁道：“叫我三声亲亲的丈夫， 我便饶了她”窦娥回答：“想男儿在日，曾 两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。” （P9）
张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦娥为 蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死 蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父 亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀 人的罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏, 不问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不 屈,被判处斩含冤屈死,其鬼魂托梦两淮 提刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了 冤狱,惩治了仇人。
窦娥性格之
刚强
• 面对严刑拷打宁死不屈
• “是谁人唱叫扬疾，不由我不魄散飞。恰消
停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌 逼，一杖下，一道血，一层皮。打的我肉都 飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知！”（P10）
窦娥性格之反抗
• 在刑场时的一系列道白和唱腔，尤其是三 桩誓愿，突出地表现了窦娥感天动地的沉 冤和她不屈不挠的反抗精神 • （既是被压迫者负屈含冤的痛苦呼喊，也 是对黑暗社会的血泪控诉和抗议。）
《窦娥冤》共几折？是旦本还是末本？由
课文看角色有哪些？就“唱”“白”“科”
各举一例。
元曲四大家
关汉卿
白朴
代表作《窦娥冤》
代表作《梧桐雨》
马致远 郑光祖
代表作《汉宫秋》 代表作《倩女离魂》
元杂剧四大悲剧
《窦娥冤》－－关汉卿 《汉宫秋》－－马致远 《梧桐雨》－－白朴 《赵氏孤儿》－－纪君祥