意义与指称

综 合性 地 思 考 才 有 可 能依 照 它 们 关 系 的 本 来 面 目认 识 它 们 的联 系与 区 别
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指 关键 〔 词 〕 称 意义 赋 意 符号 中图 分类号 〕 一 〔 〔 文献标识 码 〕 〔 文章编号 〕
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在语言 哲 学 的 研 究 中 指 称 论 是 流 传甚 广 影 响 极 大 的 一 种 意 义 理 论 因 而 关于 指 称与 意 义 的 关 系 问 题 也就成 了语言哲 学 长期 争论不 息 的 焦 点 问题之
学术研究
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哲
学
圈
意义 与 指称
口 苟志 效
中共 广 东 省 委 党校 哲 学 部 教 授 广 东
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广州
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摘
要 在 语 言 哲 学 的 研 究 中 指称 论 是 一 种 流 传 甚 广 的意 义 理 论
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意 义 与 指 称 的关 系 相
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当复杂 它 不 仅 涉及 指 称 与实 在 的 关 系 问 题 而 且 还 涉 及 意 义 与 实 在 的 关 系 问 题
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强调指
称 与 意 义 一致 性 的人往 往将 指 称 理论 等 同 于 意 义 理 论 主 张 所 谓 的 意 义 指 称 论 强 调 指 称
与 意 义 有 区 别 的 人 则 反对 在名 称 与对 象 之 间 寻 求 一 一 对 应 的 关 系 主 张 意 义 的 非 指 称 论
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尽 管 如 此 意 义 与 指称 关 系 的 复 杂 性 并 不 是 指 称 论 和 非 指 称 论 所 能 完 全 概 括 的 应 该 加 以
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中 《尚 书 盘 庚 上 》 说 王 播 告 之修 旨 与 指 通假 引者 不匿 厥 旨 注 《 子 尽心上 》 孟 说 言近而指远 善 “ 言 也 《尔 雅 释 言 》 说 指 示也 上述
法
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这三个 指 又 都 有 涵 义 意 向 的 意 味 对应 有很明显的 并不 和 所 指 之 物 反 指称论意 向 指 称 论 和 非 指 称 论虽 是 中 外思 想 史 上 两种 针锋 相 对 的 观 点 但 实 际 上 又 都 有 其 自身 的 客 观 依 据 意 义 有 时 的 确 和 指 称 的 对 象 相 一 致 离 开 了 指 称 的 对象 意 义便没 了 着 落 但 有 时 候 意 义 却 又并 不实指客观对象 而是 根据语言符 号 的 逻辑规定指 向 自 己 设 定 的 对 象 也 就是 因 此 就二者 的相 自己 的 意 向 性 客 体 互 关系 而 言 既不 能绝对地讲一 致 也不 能 绝对 地讲 不 一 致 只 要 能 够辩证 地思 考 和把握 它 们 之 间 的 辩 证关 系 不 是形 而上 学地将 意义 与其 指称 的对象直接等 同 起来 就 不 会 将 意 义 视 为 物 质 实 体 从 而也 就能 够 解 决那 些 虚 构 的 和 不 真 实 的
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公孙龙 天地与
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其所 产 者 物 也 物 以 物 其 所 物 而 不 过 焉 实也 实 以 其所 实 而不 旷 焉 位 也 ” 出 其所 位 非 位 位其所位焉 正焉 中 《 物 论 》 的 物 所 指 也 《荀 子 正 指
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中 名 》 的 名 足以指实 和 制名 以指实
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对象 的符号 为什 么也有 意 义 的 问 题 同 时 只 要 不 是形 而 上 学 地将 意义 与 指称本 身 等 同 起 来 也就 完 全 可 以 理解 符 号 是 不
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也 曾 出 现 过类 似 的 分歧 与 争 论 中 《名 实 篇 》 的 夫 名 实 谓 也
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等论述 中 的 指
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都有 指示 表示 指 称 指谓之意 庞朴先生后来 干脆 以 意义释 指 就是对 公孙 龙 和 荀 子 等 人 思 想 的 继 承与 发挥 这 些 看 法 和 意 义 指 称 论 是 非 常接 近 的 当 然 中 国 古 代 也 有 人反 对将 名 言符 号与 外 物 直 接 等 同 起 来 的做
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这个事 物被命 名 和 被 描述 了
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意义 与 指 称 的 关 系 十 分 复 杂 它 不 仅涉 及意 义 与 指 称 本 身 的 关 系 而 且 还 涉及 意义与 实 在 指 称 与 实 在 的 关 系 问 题 由 于意义 指称 实在 三者之 间 客 观 上存在着许 多 内在 的 区 别 与 联 系 所 以 便 为 各 种 各 样 的 片 面 化 理解 提 供 了 前 提 和条 件 强 调 指称 和 意 义 一致 性 的 人往 往将指称等 同 于 意 义 将 指 称 论 等 同 于 意义 理 论 如 唯 理 智 主 义 时 期 的 柏 拉 图 亚里 士 多 德 培 根 罗 素 以 及 早 期 维 特根 斯 坦 等 人 都 持 这 种 观 点 柏 拉 图 认定 命 名 不 过 是 模 仿 的 艺 术 他 说 “ 我 们讨论 的一 切 名 称 都 是 用 于说 明 事 物 的本性 ①柏 拉 图 认 为 命 名 者 所 作 的事 情 就 是 把 一 切 事 物 都 还 原 为 文 字 和符号 再 给 它们 加 上 名 称 和 指 号 柏 拉 图 还认为 人 们 应 该 按 照 自然 的 本 性 来给事物 命名 而 不 能 随心 所 欲 一 个 字母 一 个名 词 或一 个语句 只 要 保 留 了 你在描述 的 事 物 的 主 要 特征 就 可 以 说
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图
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也 是 指 称论 的 强 调 指 称 与 意 义 有 区 别 的思 想 家则 反对在 名 称与对象之 间 寻求 对应 关 系 主 张 指 称 与 意 义 应 分 别 加 以 考 察 如 弗 雷格 就 曾 率 先 区 分 了 指 称 和 意义 的不 同 指 出 人 们 用 不 同 的 名 称 可 以描述 同一 个对象 但 这些 名 称 却 可 以 拥 有 相 同 的 意义 这就是指 称和 意 义 的 “ 差异 弗 雷 格 断 言 指 号 它 的 意 义 和 它 的指称之 间 的 正 常联 系 是 这样 的 与 某个指号相 对 应 的 是 特定 的 意 义 与 特 定 的意义相 对应 的是 特定 的 指 称 而 与 一 个特定 的 指 称 相 对应 的 可 能 不 只 是 只 有一 个指 号 ②奎 因 也 曾 就 此 提 出 过 相 同 的见解 后 来 莫 里 斯 则 应 用 弗 雷 格 “ ” “ 的观点 进一步提 出 了 所指谓 和 所指 示 这一 对概念 对意义 与 指 称 的 区 别作 了更 为精确仔细 的划 分 弗 雷格 及 其 继 承者 的思 想 是 十 分 高 明 的 我 们 知 道 在西方哲学 发 展 史 中 指 称 论 既 是 西 方 语言 哲 学 中 影 响 很 大 的 一 种 意 义 理 论 同 时 又是西 方传 统 形 而上 学 的思 想 策 源 地 之一 从 柏 拉 图 亚 里 士 多 德 起 直 到 罗 素 和早期 的 维 特 根 斯 坦 许 多 哲 学 家 都坚持认为 一 个 名 称 的 意 义 就 是 它 所 指示 或所指 称 的 对 象 长 期 以 来 一 直 将 意义与指称混 为一谈 直到弗雷格发现 这一 错误 并 明 确 提 出 意 义 与 指 称 的 区 分后 这 一 问 题 才 引 起 了 人们 的 重 视 值得 注 意 的是 中 国 古代 思 想 史 上
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是 都 是 名 词 是 不 是都 有 意义 的 问 题 具体 地 说 意 义 和 指 称 的 关 系 可 以 以 下 三个方 面来 把握 从 首先 从 意 义 与 指 称 对 象 的 性 质 来 看 意义和指 称 的对象 基本上 可 以 分为 两类 一类是 实指 性 客体 一类是 意 向性 客 体 当 指称 的 对 象 是 实 指 性 客体 时 意义 和 指 称 完 全 一 致 其 对 象 和 由 此 而 产生 的心 理 内 容 都 是 相 同 的 然 而 当 指称的对象是 意 向 性 客体时 指称 和意 义 将会 产 生 分 离 这 种 情 景 中 的语词符 号 往 往 有 意 义 而无 实 指 性 的 对 象 意 向 性 客 体 虽 然 不 是 客 观事 物本 身 但 同样 是 客 观存 在 的 作 为 人 类 在 自己 思 维过 程 中创建 的 表象 意 向 性 客 体一 经产 生 和符号化 便立刻成为指称 的对象 成为 推 动 人类 精 神 生 活 进 步 的 基 本 动力 这
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学 术研 究
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哲
学
回
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正 如 数学 史 家 克来 因 所指 出 数学 家 无 意 中 逐渐 引 进 了 一些 没有 或 很少 有 直接 物理意 义 的 概念 其 中 负 数 和 复 数 是 最 令人 费 解 的 因 为 这 两 种 数 在 自 然 界中没有 实在性 ③其 实 不 光 是 数 学 形 式逻辑 音乐 绘 画 宗教 文学艺 术 哲 学 等 学科 都 有 以 自 己 意 向 性 客体 为研 究 和 陈 述 对 象 的 特 征 对 语 词 符 合 特 别 是对 专 有 名 词 来 说 它 既 可 以 指 称对象 又 可 以 表 达 意义 意 义 既 可 以 和实指性对象完 全一 致 也 可 以 和 实 指 性对象相 分 离 这 两 方 面 内 容 都 是 意 义与指称关 系 的 固 有 规定 不 能 割 裂 开 加 以片面 化理解 由 此可 见 无论是罗 素 维 特根 斯 坦 等 人 的 指 称 论 还 是 斯 特 劳斯 奎 因 以 及 后 期 维 特 根 斯 坦 等 从 不 同角 度对指称论 的批 判 其 实 都 有 盲人 摸象 般 的 片 面 性 只 有 将 二 者 综 合 起 来 加 以 理解 才 能 正 确 认 识 指 称 与 意 义 之 间 的真实关系 其次 意 义 与 指 称 的 关 系 问 题 是 思 维 与 存 在 的 关 系 问 题 在 语 言 哲 学 研究 领 域 中 的 特殊 表 现形 式 从 意 义 与 指 称 过 程 的信 息流程来看 二者 既密 切 相连 又 相互 区别 因 此绝 不 能将 二者合二为 一 等 同 视之 研究 证 明 指 称 过 程 是 语 言 符 号 突 破 自身 界 限 指 向 外 部 事 物 的 过 程 由 此 而来 研究 指 称 论 的 人 总 免 不 了 追 问 诸 如语言能不能 指 称实 在 为什 么 能指 称 实在 指 称 功 能 如 何 实 现 等 等 这 样 一 些 涉及 指称论 的基本 问题和根 本 问题 归 结起来 这 些 问 题 实 质 上 是 语 言 与 实 在 的关系 问 题 在 以 往 的研 究 中 许 多 主 张语 言 符 号 能 够 实 在 的 人 一 般 都 认 为 名 实 之所 以 相 通 主 要 是 因 为 实 在 的 名 中 称 是 人 们 约 定 的 《荀 子 正 名 》 说 “ 名 无 固宜 约 之 以命 约定俗成谓之 ” 宜 异 约则 谓 之不 宜 这 是 约 定 俗成论 的典 型 说 法 年代后期 美 世纪 国语言学家 克 里 普 可 提 出 指 称 的 过程 如同给初 生 的婴少 取名 一样 简 单 明 了
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从柏 拉 图 的 论述 中 我 们 不 难 看 出 他 所 关 心 的 是 语词 为什 么 能 够 如 何 才 能 够 指 称 实 在 的 问题 这 正是现代语言学 家 分析哲 学 家着 力 最大 议论最 多 也 最难取得一 致 的 意义 与 指 称 的 关 系 问 题 因 此 柏 拉 图 的 论述 无 疑 是 现 代 指 称 论 的 最 早 萌芽 柏拉 图 的 这 些 论述 带 有 他 思 想 发展 早 期 的 那 种 突 出 的 唯 理 智 主 义 色 彩 柏拉 图 早 期 的 唯 理智 主 义 认识论 主 张认 识 的 对 象 和 目 的 都 是 达 到 和 个 别结合在一起 的一般本质 认为一般 的 名 称 如 美 善 等 不 能脱离个别 事 物 而存 在 柏拉 图 思想 发展早 期这种 主 张经过 个别认识一 般 的 认 识 方 法 使 他 的 指 称 理论 在 某 种 程 度 上具 有 一 定 的 合 理性 和 启 发性 现 代 哲 学 家 罗 素 同 样 认 定 名 称 只 有 通过指 示 或 指称 外部世界 中 的事
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物或 事 实 才 能 获 得 意 义 在 年发 中 表 著 名 论 文《论 指 称 》 罗 素 首 次 详 尽 论 述 了 他 的 后 来 被 称 为 摹 状 词 理论 的 学说 罗 素 认 为 名 称 的 意 义 就 是 它 所 指称 的 对 象 他 指 出 名 称 只 不 过 是 个 简单 的 符号 它 直 接 指 称作 为 其 意 义 的 个体 显 而 易 见 罗 素 的 意 义论 实 质 上