六经辩证纲要

六经辩证纲要
辨证方法主要有8种：1即八纲辨证、2六经辨证、3卫
4气营血辨证、5三焦辨证、6病因辨证、7气血津液辨证、8脏腑辨证、9经络辨证。

六经辨证是外感病的诊疗规律，进一步探讨六经实质和六经辨证地位问题，是当前临床迫切需要的干百年来，的争论，众说纷纭，令初学者产生多歧之惑，六经是指经络，六经是指脏腑，六经是指界面，六经是指六气，六经是指气化，
2。

1六经是表里之部位的假称，六经是阴阳之初中末三个阶段，张仲景熟知疾病不外阴阳虚实，但单靠阴阳虚实四个界限是不够细致的，因而把阳的部分又分为太阳、阳明、少阳三个阶段，表明伤寒过程中初、中、末三个不同的热型;把阴的部分亦分为太阴、少阴厥阴三个阶段，指出伤寒后半期的衰弱证由轻到重的证候。

2. 3六经与三焦脏腑之间的关系中医
的基本理论以脏腑为核心，在表里上下方面均有联系，
而且不能离开经络，所以六经和三焦的辨证主要是一纵
一横。

临床证明，六经中的太阳证为上焦病，阳明、少
阳、太阴证为中焦证，少阴、厥阴证为下焦病。

六经与内脏的关系也是一致的，如太阳证为肺、膀胱病，阳明证为胃肠病，少阳证为胆病，太阴证为脾病，少阴证为心、肾病，R阴证为心、肝病，必须明确的是，六经、六经病与六经辨证是不同的概念，三者不能混称。

六经是仲景及历代伤寒学家在全面继承《内经》六经认识的基础上，不断深化和发展而来的一个高度抽象的生理概念。

具体而言，六经应为人体生理结构、生理功能、生理关系及人体与自然相应关系的高度概括，即脏腑、经络和气化的综合。

在这一整体系统内，根据人体结构、功能、关系之不同特性，又划分出太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六个子系统。

子系统之间既互相独立，又相互联系。

而六经病则是人体感受外邪后，六经系统功能失调或所系脏腑经络、营卫气血的损伤而表现出来的病理现象，六经病证因六经生理的有机联系，自然构成病证之间的联系与转化等病理关系。

六经辨证是仲景及历代医家在六经生理病理认识基础上，不断发展和完善的一种辨证与论治方法。