西方马克思主义的主要流派课件
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西方马克思主义流派
黑格尔主义的马克思主义
卢卡奇 Georg Lukacs
(1885-1971)
《历史和阶级意识》
依据黑格尔哲学观点解释 马克思主义，试图把马克思主 义黑格尔化。
卡尔〃柯尔施 Karl Korsch (1886-1961)
安东尼奥〃葛兰西 Antonio Gramsci (1891-1937)
《马克思主义和哲学》
《狱中札记》
弗洛伊德主义的马克思主义
企图运用弗洛伊德的精 神分析学，来解释和补充马 克思主义，并把社会主义革 命纳入性本能的压抑和解放 的渠道中去。
威尔海姆〃赖希
Wilhelm Reich (1897-1957)
赫伯特〃马尔库塞
Herbert Marcuse (1898-1979)
爱利希〃弗罗姆
Erich Fromm (1900-1980)
路易斯阿尔都塞louisalthusser19181990分析的马克思主义杰拉德艾伦柯亨geraldallanjerrycohen19412009乔恩埃尔斯特jonelster1940按照分析哲学的清晰性和确定性的原则试图以当代逻辑数学模式作为研究工具重新阐述和解释马克思主义以澄清种种曲解与混乱回归真正的马克思本意
在法国、意大利等国的西方马克思主义面临“危机”的同 时，英、美的西方马克思主义论著却蓬勃兴起。90年代初以 来其主题从哲学、文化的沉思回到对现实社会、政治、经济结 构的研究，研究重心从对资本主义批判转向研究市场社会主义。 此外，唯物主义文化研究也著述甚多，硕果累累。
G.A. Jerry Cohen
存在主义的马克思主义
昂利〃列斐伏尔 梅洛〃庞蒂
Henri Lefebvre
(1901-1991)
Maurece Merleau-Ponty
第十一章 西方马克思主义的主要流派及基本理论
课间休息 目录 前页 后页
一、西方马克思主义的主要流派
（七）生态学马克思主义 生态学马克思主义产生于 20世纪70年代，是西方生态运 动与马克思主义结合的产物。 主要代表人物有高兹、莱 易斯和阿格尔等人。
课间休息
目录
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一、西方马克思主义的主要流派
它是一种把马克思主义 与生态学结合起来，用马克
马克思主义发展史
第十一章
西方马克思主义的主要流派及基本理论
一、西方马克思主义的主要流派 二、西方马克思主义的基本理论 三、西方马克思主义的共同特征及其评价
《马克思主义发展史》
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一、西方马克思主义的主要流派
（一）黑格尔主义的马克 思主义 黑格尔主义的马克思主义 是最早产生的西方马克思主 义流派，它产生于 20 世纪 20 年代初的匈牙利和德国。主 要代表人物有卢卡奇、柯尔 施、葛兰西以及法兰克福学 派的早期代表人物。
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一、西方马克思主义的主要流派
弗洛伊德主义的马克思主义把对人的心理结构的分 析补充到马克思主义中去，在某种程度上开拓了马克思 主义的发展空间，他们对资本主义对人的心理操纵和精 神压抑的批判为我们认识当代资本主义提供了丰富的材 料。但弗洛伊德主义的马克思主义不是从资本主义社会 的政治、经济关系和社会发展的基本规律方面去理解社 会的发展，而是从人的心理、性格等方面解释社会现象， 从本质上讲是一种非马克思主义的思潮。
课间休息
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一、西方马克思主义的主要流派
严格说来，法兰克福学 派是一个马克思主义的学术 研究机构，而不是真正意义 上的西方马克思主义流派， 它不像其他西方马克思主义 流派那样有一致的理论倾向， 其理论体系各不相同，其代 表人物的观点也缺乏彻底性 和一贯性。
一、西方马克思主义的主要流派
（七）生态学马克思主义 生态学马克思主义产生于 20世纪70年代，是西方生态运 动与马克思主义结合的产物。 主要代表人物有高兹、莱 易斯和阿格尔等人。
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一、西方马克思主义的主要流派
它是一种把马克思主义 与生态学结合起来，用马克
马克思主义发展史
第十一章
西方马克思主义的主要流派及基本理论
一、西方马克思主义的主要流派 二、西方马克思主义的基本理论 三、西方马克思主义的共同特征及其评价
《马克思主义发展史》
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一、西方马克思主义的主要流派
（一）黑格尔主义的马克 思主义 黑格尔主义的马克思主义 是最早产生的西方马克思主 义流派，它产生于 20 世纪 20 年代初的匈牙利和德国。主 要代表人物有卢卡奇、柯尔 施、葛兰西以及法兰克福学 派的早期代表人物。
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一、西方马克思主义的主要流派
弗洛伊德主义的马克思主义把对人的心理结构的分 析补充到马克思主义中去，在某种程度上开拓了马克思 主义的发展空间，他们对资本主义对人的心理操纵和精 神压抑的批判为我们认识当代资本主义提供了丰富的材 料。但弗洛伊德主义的马克思主义不是从资本主义社会 的政治、经济关系和社会发展的基本规律方面去理解社 会的发展，而是从人的心理、性格等方面解释社会现象， 从本质上讲是一种非马克思主义的思潮。
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一、西方马克思主义的主要流派
严格说来，法兰克福学 派是一个马克思主义的学术 研究机构，而不是真正意义 上的西方马克思主义流派， 它不像其他西方马克思主义 流派那样有一致的理论倾向， 其理论体系各不相同，其代 表人物的观点也缺乏彻底性 和一贯性。
西方马克思主义文学理论 PPT课件
21
b,他认为现代资本主义社会，文化工业不仅 成为整个资本主义商品生产的一个组成部 分，同时还履行着现代资产阶级意识形态 的职能。对消费者来说，大众文化妨碍了 人们自主作出评判和与意识地决策的个体 的发展。如电视节目的主题几乎一律是反 极权主义的，这种表面的、公开的信息系 统使观众相信这个制度的自由性，而在同 时却用来指导受众接受隐藏的极权主义的 寓意，接受这个制度的客观性、合法化。
入理智之年。 （2）西方马克思主义者大都出身于中产阶级家庭 • 双重幻灭”的境遇促使他们选择马克思主义 • 一重幻灭：对资本主义本身的幻灭。两次世界大
战的恶果带来了思考 • 二重幻灭：对苏联的幻灭。
6
• 西马发展的三个阶段 • （1）西方马克思主义的形成阶段：20世纪
20-30年代，在社会主义国家和西方资本主 义国家的共产党内产生了一些与前苏联和 共产国际的“正统的马克思主义”有着很 大思想分歧的观点、理论和思潮。西方马 克思主义趋于形成。卢卡契、葛兰西、布 莱希特等是其代表人物。
24
马尔库塞对艺术的认识
• 艺术的特质 • 他认为艺术这个词不能用单纯的语言技巧来说
明，也不能用单纯的意识形态来说明，而应当 用永恒的审美品质来说明（也就是用美学的标 准）。他认为美学的标准就是审美形式的标准 （例如红楼梦之所以是艺术就是作者将现实的 社会内容转化成了审美形式。而这个审美形式 不仅指语言更重要的是指整个艺术作品。这样 整部艺术作品是以现实为基础，又是这个现实 的“对立物”。
28
• 他承认大众文化使文化享受退化为了文化 消费；大众文化的“商品偶像的风格”表 明了文化为集权服务的性质。但是他进一 步强调大众文化的价值评价主要取决于大 众传媒作为交往的积极意义和消极意义， 而不仅仅是市场规律。
b,他认为现代资本主义社会，文化工业不仅 成为整个资本主义商品生产的一个组成部 分，同时还履行着现代资产阶级意识形态 的职能。对消费者来说，大众文化妨碍了 人们自主作出评判和与意识地决策的个体 的发展。如电视节目的主题几乎一律是反 极权主义的，这种表面的、公开的信息系 统使观众相信这个制度的自由性，而在同 时却用来指导受众接受隐藏的极权主义的 寓意，接受这个制度的客观性、合法化。
入理智之年。 （2）西方马克思主义者大都出身于中产阶级家庭 • 双重幻灭”的境遇促使他们选择马克思主义 • 一重幻灭：对资本主义本身的幻灭。两次世界大
战的恶果带来了思考 • 二重幻灭：对苏联的幻灭。
6
• 西马发展的三个阶段 • （1）西方马克思主义的形成阶段：20世纪
20-30年代，在社会主义国家和西方资本主 义国家的共产党内产生了一些与前苏联和 共产国际的“正统的马克思主义”有着很 大思想分歧的观点、理论和思潮。西方马 克思主义趋于形成。卢卡契、葛兰西、布 莱希特等是其代表人物。
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马尔库塞对艺术的认识
• 艺术的特质 • 他认为艺术这个词不能用单纯的语言技巧来说
明，也不能用单纯的意识形态来说明，而应当 用永恒的审美品质来说明（也就是用美学的标 准）。他认为美学的标准就是审美形式的标准 （例如红楼梦之所以是艺术就是作者将现实的 社会内容转化成了审美形式。而这个审美形式 不仅指语言更重要的是指整个艺术作品。这样 整部艺术作品是以现实为基础，又是这个现实 的“对立物”。
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• 他承认大众文化使文化享受退化为了文化 消费；大众文化的“商品偶像的风格”表 明了文化为集权服务的性质。但是他进一 步强调大众文化的价值评价主要取决于大 众传媒作为交往的积极意义和消极意义， 而不仅仅是市场规律。
西方马克思主义文学理论ppt
• 异化表现： • 1、劳动者与劳动对象在所有权上发生分离。 • 2、随着分工的发展，劳动者只是作为机械化的一部分被 结合到某一机械系统里去，他发 现这个机械系统是现成 的、完全不依赖于他而运行，他不管愿意与否必须服从它 的规律。 • 3、人与人之间的社会关系表现为物与物的，即商品与商 品之间的关系。
• 伊格尔顿把文学艺术看成商品。 • 伊格尔顿认为，文学艺术之所以为商品，首先因为它是人 工产品；作家是创作者，同时也是出版公司的雇佣劳动者。 • 文学艺术也是社会生产。（是与经济基础关系最为简介的 社会生产） • 作者 —— 作品 —— 读者 • 生产 —— 商品 —— 消费者 • （改变艺术形式、艺术家和欣赏者的关系、艺术家之间关 系） • 洞察力资本主义社会中文学艺术作品的商品化特征。
布洛赫乌托邦式的幻想艺术理论
• 布洛赫（1885—1977）， 德国，犹太人，主要著作： 《乌托邦精神》、《希望 的原理》 • 1、以“希望”范畴为核心的 乌托邦哲学 • 2、以“幻想”为核心的艺术 理论
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1、以“希望”范畴为核心的乌托邦哲学
• 《乌托邦精神》写于第一次世界大战期间。 • 当时，他深感资本主义社会生活和文化市侩气与伪善性， 严重地压抑着人和人性，人们封闭于“此刻”的黑暗中，失 去了与世界抗争的力量。 • 他认为，资本主义从美学和人类学观点看已经丧失 存在 的价值和意义。
《希望的原理》
该书完成于20世纪50年代 中期。
• 1、“希望”是人的最本质的内容 与形式，从人类的大量的“希望” 的表现中发现人类走向完善的 趋势。
• 2、“希望”这种激情是最富有人 性的，仅为人所独有，使人面 向未来尚未产生或尚未被意识 到的东西，面向自由的王国， • 3、人的本质结构是“希望”，人 是正在走向某种超越自己的人， 是开放的、尚未完成的，这种 开放性植根于“希望”，是人的 内在需要。
马克思主义原理：第三讲 马克思主义诸流派 之二 西方马克思主义
• 它的主要工作是把哲学作为分析批判的工 具，对社会现实的各个层面进行深入剖析， 并试图开出根治当代发达社会弊端的灵丹 妙药。
法兰克福学派为什么要批判启蒙精 神？
• 何为启蒙？ • 康德《何为启蒙》（见康德：《历史理性
批判文集》）在于要求人们勇敢地运用自 己的理性 。
• 通俗理解：启发人们反封建传统思想和宗 教的束缚，提倡思想自由、个性发展等。
交往理性
• 哈贝马斯认为，合理的理性必须是一种交 往的理性，这种理性通过合理的交往行为 （Kommunikativen Handelns）表现出来。 他强调，交往行为和工具行为不同，它是 人类最基本的行为，人的行为目的，不是 仅仅为了满足主体的自身利益，它还应当 考虑处于交往中的别的行为者的利益，也 就是要兼顾参与交往的行为各方的共同利 益。(商谈政治，对话)
欧洲中心主义的色彩
• 对西方马克思主义稍加研究就可以看出， 它的地域特征相当明显，与德法思想传统 有一脉相承的关系。有些西方马克思主义 者(如阿多诺和霍克海默)身上透露出欧洲中 心论和欧洲优越感，亚洲、非洲难于进入 他们的视野，甚至美国也不在话下。他们 把现代性当成西欧这棵枯树上熟得开始腐 烂的果子，他们的论调是否全部适用于现 代化刚刚起步并且步履维艰的中国，值得 认真思量。
• 持批判继承的态度！ • 取其精华去其糟粕！
早期西方马克思主义
• 卢卡奇（Georg Lukács， 1885－1971）匈牙利哲 学家和文学批评家，他以 著名的《历史和阶级意识》 开启了西方马克思主义思 潮，被誉为西方马克思主 义的创始人和奠基人。
• 柯尔施（Korsch, Karl 1886－1961）代表作 《马克思主义与哲学》， 与卢卡奇的《历史和阶 级意识》一起被称为西 方马克思主义的“圣经”。
法兰克福学派为什么要批判启蒙精 神？
• 何为启蒙？ • 康德《何为启蒙》（见康德：《历史理性
批判文集》）在于要求人们勇敢地运用自 己的理性 。
• 通俗理解：启发人们反封建传统思想和宗 教的束缚，提倡思想自由、个性发展等。
交往理性
• 哈贝马斯认为，合理的理性必须是一种交 往的理性，这种理性通过合理的交往行为 （Kommunikativen Handelns）表现出来。 他强调，交往行为和工具行为不同，它是 人类最基本的行为，人的行为目的，不是 仅仅为了满足主体的自身利益，它还应当 考虑处于交往中的别的行为者的利益，也 就是要兼顾参与交往的行为各方的共同利 益。(商谈政治，对话)
欧洲中心主义的色彩
• 对西方马克思主义稍加研究就可以看出， 它的地域特征相当明显，与德法思想传统 有一脉相承的关系。有些西方马克思主义 者(如阿多诺和霍克海默)身上透露出欧洲中 心论和欧洲优越感，亚洲、非洲难于进入 他们的视野，甚至美国也不在话下。他们 把现代性当成西欧这棵枯树上熟得开始腐 烂的果子，他们的论调是否全部适用于现 代化刚刚起步并且步履维艰的中国，值得 认真思量。
• 持批判继承的态度！ • 取其精华去其糟粕！
早期西方马克思主义
• 卢卡奇（Georg Lukács， 1885－1971）匈牙利哲 学家和文学批评家，他以 著名的《历史和阶级意识》 开启了西方马克思主义思 潮，被誉为西方马克思主 义的创始人和奠基人。
• 柯尔施（Korsch, Karl 1886－1961）代表作 《马克思主义与哲学》， 与卢卡奇的《历史和阶 级意识》一起被称为西 方马克思主义的“圣经”。
西方马克思主义的主要流派及其基本思想
西方马克思主义的主要流派及其基本思想西方马克思主义诞生已有大半个世纪，它在中国的传播则不到20年。
时间虽短，中国人对它的理解、态度、运用却有很大的变化，这反映了20年来中国社会状况的巨大变迁，也折射出中国知识分子把握西方思潮并用之解决中国问题的能力和水平。
一、法兰克福学派法兰克福学派是20世纪最大的马克思主义流派，是西方人本主义马克思主义的主要流派之一，也是现代西方哲学的重要流派之一，因为以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为中心，故名。
他们主要认为资本主义宣扬理性主义和工业，而理性主义和工业却并非给人们带来好处，社会出现了技术危机，人们愈来愈受到科技异化的控制，应该用马克思主义的社会批判理论重新审视科学技术的价值。
法兰克福学派把技术理性批判进一步引向了意识形态批判，这为国外生态学马克思主义的产生和发展提供了重要的思想资源。
其主要代表人物的活动年代几乎涵盖了整个20世纪，主要有德国的马克斯·霍克海默、狄奥多·阿多诺、尤尔根·哈贝马斯，美籍德国犹太人艾里克·弗洛姆等。
二、生态学的马克思主义生态学马克思主义是当代国外马克思主义中最有影响的思潮之一。
该派从资本主义生产方式与生态危机的联系上对资本主义进行系统批判，通过重新解读自然的观念，力图赋予自然以历史和文化的内涵，并以这样理解的自然和文化概念来改造传统的生产力和生产关系理论，重新理解自然、文化、社会劳动之间的关系，以此重构历史唯物主义，并提出了生态学马克思主义的制度理想——生态社会主义。
这一流派旨在将马克思主义的基本原理及批判功能与人类面临的日益严峻的生态问题相结合，寻找一种能够指导解决生态问题及人类自身发展问题的“双赢”理念。
主要代表人物有法国的安德列·高兹，美国的詹姆斯·奥康纳等。
存在主义的马克思主义存在主义的马克思主义是最有影响的人本主义马克思主义的流派之一，是第二次世界大战后法国出现的一种企图把存在主义和马克思主义调和起来，按照存在主义的精神解释马克思主义的哲学思潮。
西方马克思主义概论 课件
西方马克思主义概论教学前言基本内容：述评国外马克思主义的产生背景和发展历程、主要流派及思想家、基本思想、主要特点和社会意义等教学安排：首先总体上分析，以便有一宏观了解；继此，从历史阶段、重要性等角度选择部分思想流派和思想家进行具体深入的研讨。
教学方式：讲授、讨论、观看录像、原著阅读、课程论文写作成绩评定：平时成绩占40%（出勤、讨论、作业），期末占60%学习的有利条件和困难有利条件：西哲、马哲的学习基础及相关思维能力的训练困难：文化传统不同：与西方哲学（现代西哲）密切所处时代上的差异：社会环境的差异（当代资本主义社会）知识面有限：涉及哲学、政治、经济、文学、科社、社会学、宗教、历史等众多学科和领域概论背景：马克思主义产生的理论背景和发展线索社会背景：理论背景：近代西方哲学等思想的困境从笛卡尔到黑格尔的整个近代哲学等思想有鲜明的特征：将主客二分法，主体性原则，理性主义，思辨性和抽象性（往将现实历史的实践关系颠倒为形而上学的理论关系，企图以纯粹理论路子来解决思想的客观性和真理问题）马克思主义与现代西方思潮是盟友，共同进行了终结和消解近代形而上学世界观和思维方式；有理论内容、形态和特征上共同点他们认为二者有原则性区别，马对近代西方哲学的批判和超越更坚决和彻底，所以也超越了现代西方哲学等思想。
现代西哲学都打着“拒斥形而上学“的旗帜，拒绝近代西方哲学的主体主义、理性主义，它们不再纠缠于形而上学的思辨，而企以各种形式回归人的现实生活世界。
科学主义和人本主义都如此，关注人的生活世界。
但现代西哲并没实现哲学的革命性变革，没有超越形而上学，只是以被肢解了形而上学残片反映现实生活世界，在这种已破碎的形而上学视域中，古典时代的理性蜕化为赤裸的非理性，主体性原则从人的思想和理论层次置换到人的生命和体验层次。
它们将人的生命体验,或先验化和存在论化，或将理性精神知性化和抽象化。
马克思主义认为，问题不在于要不要主体性原则和理性精神，而在于如何真正恢复人之为人的本质特征。
西方马克思主义PPT课件
10
第一章
第一节 卢卡奇
思想发展的历程
1、前马克思主义时期（1885—1918年）
简而言之，这个阶段是卢卡奇从文艺美学的研究走向 哲学、走向马克思主义的过程。
1910年，《现代戏剧发展史》；
1910年，完成《心灵与形式》，1911年德文版出版；
1916年，完成《小说理论》的写作；
1918年11月下旬，匈牙利共产党成立，卢卡奇在12月就加 入了匈牙利共产党。从此以后，共产主义信仰成为了他必 生的追求。
3、1976年，佩里·安德森在《西方马克思主 义》中进一步扩大了“西方马克思主义”这 一概念的所指范围。
2
导论 二、西方马克思主义思潮形成
和发展的社会人文环境
1、无产阶级革命的失败引起了人们对革命的主观前提、对马克思主义理 论本身的反思；
2、1932年，德文版的《1844年经济学哲学手稿》正式发表，带来了对马 克思主义哲学研究的热潮；
三部分中，西方马克思主义重视的是后者，而且他们还从哲学的角度 来理解和阐释前两者。对于马克思主义哲学，他们不再认为它是概括、 总结了自然社会和精神领域的最一般规律的理论体系，而是明确地提 出，马克思主义是一种社会、历史理论，而之所以会得出这样的结论， 是因为他们认为马克思主义不在于它的一个个理论上的总结，或是完 备的理论体系，而在于其辩证法。
3、20-30年代，法西斯主义的兴盛迫使西方马克思主义学者们去追问法西 斯主义的根源，促成了弗罗伊德主义与马克思主义的相互渗透；
4、50年代，苏共二十大召开，引起了对马克思主义进行重新解释的潮流； 5、现代科技的发展引发西方马克思主义者对启蒙以来的科学技术的反思； 6、发达资本主义社会的长足发展，为西方马克思主义者门提出了关于发
问题：卢卡奇为何会从对文艺理论的研究走向哲学， 并最终走向马克思主义？
第一章
第一节 卢卡奇
思想发展的历程
1、前马克思主义时期（1885—1918年）
简而言之，这个阶段是卢卡奇从文艺美学的研究走向 哲学、走向马克思主义的过程。
1910年，《现代戏剧发展史》；
1910年，完成《心灵与形式》，1911年德文版出版；
1916年，完成《小说理论》的写作；
1918年11月下旬，匈牙利共产党成立，卢卡奇在12月就加 入了匈牙利共产党。从此以后，共产主义信仰成为了他必 生的追求。
3、1976年，佩里·安德森在《西方马克思主 义》中进一步扩大了“西方马克思主义”这 一概念的所指范围。
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导论 二、西方马克思主义思潮形成
和发展的社会人文环境
1、无产阶级革命的失败引起了人们对革命的主观前提、对马克思主义理 论本身的反思；
2、1932年，德文版的《1844年经济学哲学手稿》正式发表，带来了对马 克思主义哲学研究的热潮；
三部分中，西方马克思主义重视的是后者，而且他们还从哲学的角度 来理解和阐释前两者。对于马克思主义哲学，他们不再认为它是概括、 总结了自然社会和精神领域的最一般规律的理论体系，而是明确地提 出，马克思主义是一种社会、历史理论，而之所以会得出这样的结论， 是因为他们认为马克思主义不在于它的一个个理论上的总结，或是完 备的理论体系，而在于其辩证法。
3、20-30年代，法西斯主义的兴盛迫使西方马克思主义学者们去追问法西 斯主义的根源，促成了弗罗伊德主义与马克思主义的相互渗透；
4、50年代，苏共二十大召开，引起了对马克思主义进行重新解释的潮流； 5、现代科技的发展引发西方马克思主义者对启蒙以来的科学技术的反思； 6、发达资本主义社会的长足发展，为西方马克思主义者门提出了关于发
问题：卢卡奇为何会从对文艺理论的研究走向哲学， 并最终走向马克思主义？
西方马克思主义的流派
2、生态学马克思主义的社会背 景
生态学马克思主义是当代西方马克思主义中最有影响的思 潮之一。自德国科学家海克尔于1866年首次提出生态学这一概 念以来，迄今已一个多世纪了。但实际上，生态科学作为当代 自然科学的一个新的整体学科，却是在20世纪60年代才凸现出 来的。随着资本主义全球化进程的加剧以及新自由主义思潮的 日益彰显，生态作为“问题”被提到了议事日程。生态学马克 思主义就是在这样一种背景下产生的。目前的生态危机也呈现 出全球扩散态势，日益成为影响人类生存和发展的全球性问题， 这一切引起了西方知识分子的高度关注。 《自然的理由》是美国当代社会生态学家詹姆斯·奥康纳研 究生态学马克思主义的学术力作。在该书中，奥康纳对作为一 种新的社会思潮的生态学马克思主义的产生，进行了理性的反 思，认为它的产生离不开下述社会背景：
2、存在主义与马克思主义
存在主义的马克思主义是马克思主义和存在主义完全 的结合，但在本质上，它是存在主义的一种，因为萨特在 阐发他的存在主义的马克思主义时，大量地阅读了马克思 的著作，一度被马克思思想的博大精深所征服，并且萨特 本人也曾是法共成员，在政治上有明显的左派立场，所以 造成了学术界长期以来的一种误解，似乎萨特是一个用存 在主义来补充马克思主义的马克思主义者。 的确，萨特曾经说过马克思主义存在着一个“人学的 空场”，存在主义可以为马克思主义输进新鲜的血液。事 实上，萨特所作的工作恰恰相反，他自始至终都是一个存 在主义思想家，他 50 、60 年代以后所作的工作，正是在 用马克思主义来为存在主义“输液”。
2、生态学马克思主义的社会背 景
(1).西方国家的阶级瓦解变化 首先，三种“古典管理模式”的瓦解，即西方国家的阶级 和解、社会民主以及凯恩斯主义福利国家制度的削弱；东方国 家的“真正的社会主义”(在西方帝国主义的巨大推动下)的变 化；南部国家(传统意义上的不发达“第三世界”)在大萧条和 二战期间所发展起来的那些半自给自足式的民族主义的社会经 济的发展和管理模式的瓦解和消亡。 (2).资本的地区化和全球化 资本在政治意识形态上的新自由主义的传播，再加上各种 类型的环境一生态和社会政治问题的成倍增加。 在上述背景之下，形成了新社会运动(例如：女权主义、种 族、生态运动等)和工人运动向生活领域的扩展，作为反映这种 社会变化的理论之一的生态学马克思主义，以及与之相应的新 的社会实践活动一生态学社会主义，也就孕育而生。
西方马克思主义思潮 PPT
西方马克思主义思潮
“地球上所有的人．所有的男人和女人，不管他们愿意与否， 知道与否，他们今天在某种程度上说都是马克思和马克思主 义的继承人”，“不能没有马克恩，没有马克思，没有对村 马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没名将来：无论如 何得有某个马克思，得有他的才华，至少得有他的某种精 种”。
德里达
卢卡奇的主要观点
卢卡奇认为，资本主义商品经济的发展导致了物化现象， 人与人的关系变成了物的关系。这种物化现象无所不在，不断 加深，使得物化结构内化到了人的意识之中，形成了认同资本 主义现状的物化意识。这种物化现实和物化意识，最终使社会 现实和社会进程支离破碎，丧失了历史总体性，这是影响无产 阶级革命的主要因素。他的结论是：要扬弃物化，就要依赖于 历史总体性的生成，而历史总体性的生成又依赖于无产阶级的 阶级意识的觉醒。于是，他就把意识革命提到了无产阶级革命 的核心地位，对传统的无产阶级革命观做了很大的修正。
正是在青年马克思思想的影响下，出现了著名的“法兰克福学派”。 该学派强调自己的宗旨是通过讨论来认识真正的、纯粹的马克思主义， 强调马克思主义是科学的方法，主张“不是在政党—政治的意义上， 而是在严格的科学的意义上理解马克思主义”。它创立了一种自称是 “新型的唯物主义”或“批判的唯物主义”的批判理论。其中的一部分 还吸收了主要是弗洛伊德主义的一些新的思想，试图将之“综合”进马 克思主义之中，并得出新的结论，由此引发了长期而激烈的争论。
2、马克思《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》等早期著 作在1932年正式出版，进一步激发人们对马克思本人的哲学思想展开深入研 究，也推动了西方马克思主义思潮的发展。青年马克思的思想，尤其是他的 人道主义和实践唯物主义思想，对西方马克思主义发生了深刻的影响。至此， “两个马克思”和马克思与恩格斯思想的差异开始为西马所坚持。
“地球上所有的人．所有的男人和女人，不管他们愿意与否， 知道与否，他们今天在某种程度上说都是马克思和马克思主 义的继承人”，“不能没有马克恩，没有马克思，没有对村 马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没名将来：无论如 何得有某个马克思，得有他的才华，至少得有他的某种精 种”。
德里达
卢卡奇的主要观点
卢卡奇认为，资本主义商品经济的发展导致了物化现象， 人与人的关系变成了物的关系。这种物化现象无所不在，不断 加深，使得物化结构内化到了人的意识之中，形成了认同资本 主义现状的物化意识。这种物化现实和物化意识，最终使社会 现实和社会进程支离破碎，丧失了历史总体性，这是影响无产 阶级革命的主要因素。他的结论是：要扬弃物化，就要依赖于 历史总体性的生成，而历史总体性的生成又依赖于无产阶级的 阶级意识的觉醒。于是，他就把意识革命提到了无产阶级革命 的核心地位，对传统的无产阶级革命观做了很大的修正。
正是在青年马克思思想的影响下，出现了著名的“法兰克福学派”。 该学派强调自己的宗旨是通过讨论来认识真正的、纯粹的马克思主义， 强调马克思主义是科学的方法，主张“不是在政党—政治的意义上， 而是在严格的科学的意义上理解马克思主义”。它创立了一种自称是 “新型的唯物主义”或“批判的唯物主义”的批判理论。其中的一部分 还吸收了主要是弗洛伊德主义的一些新的思想，试图将之“综合”进马 克思主义之中，并得出新的结论，由此引发了长期而激烈的争论。
2、马克思《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》等早期著 作在1932年正式出版，进一步激发人们对马克思本人的哲学思想展开深入研 究，也推动了西方马克思主义思潮的发展。青年马克思的思想，尤其是他的 人道主义和实践唯物主义思想，对西方马克思主义发生了深刻的影响。至此， “两个马克思”和马克思与恩格斯思想的差异开始为西马所坚持。
西方马克思主义(课件)
意识形态批判
强调意识形态在维护资本主义统治中的作用， 主张揭露和批判意识形态的虚伪性。
社会批判
关注社会不公和压迫现象，呼吁进行社会变革。
结构主义马克思主义
结构主义方法
运用结构主义方法分析社会现象，强调社会结构 的整体性和稳定性。
阶级斗争
认为阶级斗争是社会发展的动力，主张通过阶级 斗争推动社会进步。
03 西方马克思主义的主要观点
CHAPTER
存在主义马克思主义
存在先于本质
认为人的存在先于本质，人必须通过自己的选择和行动来定义自 己。
自由与责任
强调人的自由和责任，认为人应该对自己的选择和行为负责。
反对理性主义
批判理性主义，认为理性无法完全解释人的存在和意义。
法兰克福学派
批判理论
提出批判理论，对资本主义社会进行全面的批 判。
• 科技革命：以信息技术、人工智能等为代表的科技革命正在深刻改变着当代资 本主义社会的生产方式、生活方式和思维方式。科技革命不仅提高了生产效率 ，也改变了人们的生活方式和消费方式，对资本主义社会的经济、政治和文化 等方面产生了深远的影响。
• 社会分化与不平等：当代资本主义社会在经济发展和社会进步的同时，也面临 着社会分化与不平等加剧的挑战。贫富差距、城乡差距、教育差距等问题日益 严重，导致社会不公和不平等现象日益突出。
两者都强调事物发展的内在矛盾，但黑格尔辩证法将矛盾视为绝对精神的自我运动，而马 克思主义辩证法则将矛盾视为客观存在的物质力量。
马克思的历史唯物主义
01
历史唯物主义的基本观点
社会存在决定社会意识，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛
盾运动推动社会历史发展。
02
历史唯物主义在马克思主义中的地位
西方马克思主义课件
第一讲国外马克思主义序言一、国外马克思主义研究的不同路径1、国外马克思主义政党根据时代特征和本国实际对马克思主义的研究：社会主义国家马克思主义执政党的理论与实际的研究与创新；西方发达国家马克思主义政党的理论与实际研究与创新；还有不少发展中国家。
2、国外马克思主义学者对马克思主义理论的研究：这里面包括从现代西方哲学来补充马克思主义和批判马克思主义；也有从现代西方哲学回到马克思主义。
3、西方学者对马克思主义文本的研究。
二、国外马克思主义研究的主要流派１、分析马克思主义：英国科亨（Ｇ·Ａ·Ｃohen）运用分析哲学的方法研究马克思主义的经典文本和马克思主义理论。
２、生态马克思主义：从资本主义主要是现代工业文明与生态危机的内在逻辑来批判资本主义，主要以马克思主义的生态理论来构建人与自然和谐相处的社会。
主要人物是法国的高兹。
３、女权主义的马克思主义：以马克思主义同情妇女的有关观点来抨击资本主义的压迫，认为妇女的真正解放只有实现马克思主义。
4、乌托邦马克思主义：认为乌托邦比苏联模式更接近社会主义。
5、后马克思主义：以后现代主义、解构主义和批判解释学来对马克思主义进行解读并得出新的理论。
代表人物詹姆逊、德里达。
6、市场社会主义马克思主义：认为公有制与市场有机结合能同时达到公平与效率，并以此实现社会主义。
7、还有弗洛伊德马克思主义、结构主义马克思主义、存在主义马克思主义、实证马克思主义、世界体系的马克思主义。
三、国外马克思主义研究的问题域：１、马克思主义基本理论研究：如马克思主义哲学、马克思主义经济学、马克思主义社会学等。
２、马克思主义的现实性问题：马克思主义对当前社会主义和资本主义发展的现实意义。
３、马克思主义经典文本研究。
４、马克思主义与现代工业文明、经济全球化问题的关系。
５、马克思主义的当代境遇和发展，特别是与现当代西方、东方思想的关系。
四、我们研究的方法和意义1、树立问题意识，立足于中国的实际情况，研究国外马克思主义，开拓马克思主义的新境界。
西方马克思主义文论(上)课件
对后现代主义文学的过度解读与评价
解读过度
西方马克思主义文论对后现代主义文学的解读往往过于强调其反叛和颠覆性，忽视了其 中的创新和实验性。
评价过高
西方马克思主义文论对后现代主义文学的评价过高，将其视为对资本主义社会的彻底颠 覆和超越，忽视了其中的问题和缺陷。
PART 05
西方马克思主义文论的未 来发展
跨学科研究的可能性
哲学与社会学
西方马克思主义文论可以与哲学和社会学进行交叉研 究，探讨文学与社会结构、意识形态的关系。
文化研究
结合文化研究的方法，深入挖掘文学作品中蕴含的文 化意义和价值观念。
心理学与文学
从心理学的角度分析作家的创作动机和作品人物的心 理活动，揭示文学作品的深层心理结构。
对全球化时代的适应与调整
定义
西方马克思主义是一种马克思主义理论思潮，产生于20世纪20年代的欧洲，强 调马克思主义与资本主义社会的结合，并对传统马克思主义进行批判和修正。
特点
西方马克思主义注重对资本主义社会的批判，强调意识形态、文化和心理层面 的分析，同时也关注工人阶级和其他社会群体的主体性和解放问题。
西方马克思主义的历史背景
文学作品来揭示社会的深层结构和动态。
促进跨学科研究
03
西方马克思主义文论促进了文学、文化和社会学之间的跨学科
研究，推动了社会科学领域的发展和进步。
PART 04
西方马克思主义文论的局 限性
过于强调阶级意识与政治立场
阶级意识
西方马克思主义文论过于强调阶级意识，认为文学是阶级斗争的工具，忽视了文学的其他价值和功能。
1 2 3
20世纪初欧洲社会政治背景 一战后欧洲社会动荡不安，工人运动和社会主义 运动高涨，马克思主义在欧洲的影响力逐渐扩大。
第十一章 西方马克思主义的主要流派及基本理论
卢卡奇 —— “自然是一个社会范畴” 列斐伏尔——自然本身是“无动于衷”的 梅劳•庞蒂——“第二性的东西” 施密特——马克思的自然观与其他各种自然 观的区别在于它的社会历史的特征
把自然只看成是社会历史的产物，也就否认自然界 独立存在的意义，从而否认了马克思主义哲学的自然本 体论，否认了哲学中唯物主义和唯心主义的划分标准。
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一、西方马克思主义的主要流派
其主要特点是，把神学理论同马克思主义“结合”起 来，主张用马克思主义改造神学，试图为广大天主教徒找 到一条争取解放的道路。 解放神学马克思主义站在穷人的立场上，谋求穷人的 解放，适应了拉美独特的社会历史条件，是一种进步的理 论。但是它站在历史唯心主义的立场上，缺乏对拉美现实 社会关系和社会结构的具体分析，无法找到穷人解放的明 确道路。
2、辩证法理论 在辩证法问题上，西方马克思主义中人本主义思潮和 科学主义思潮的相同之处在于，它们都反对恩格斯的自然 辩证法，把辩证法限定在社会领域，强调辩证法的总体性 特征。 它们的对立之处在于，人本主义思潮把马克思的辩证 法理解为主体与客体、主观与客观的相互作用，而科学主 义思潮把辩证法理解为科学的研究方法或历史发展中的多 元决定论。
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一、西方马克思主义的主要流派
（七）生态学马克思主义 生态学马克思主义产生于 20世纪70年代，是西方生态运 动与马克思主义结合的产物。 主要代表人物有高兹、莱 易斯和阿格尔等人。
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一、西方马克思主义的主要流派
它是一种把马克思主义 与生态学结合起来，用马克
思主义观点分析生态问题，
用生态学观点补充、重建和 超越马克思主义，力图为克 服生态危机寻找一条通向社 会主义的道路的西方马克思 主义思潮。
把自然只看成是社会历史的产物，也就否认自然界 独立存在的意义，从而否认了马克思主义哲学的自然本 体论，否认了哲学中唯物主义和唯心主义的划分标准。
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一、西方马克思主义的主要流派
其主要特点是，把神学理论同马克思主义“结合”起 来，主张用马克思主义改造神学，试图为广大天主教徒找 到一条争取解放的道路。 解放神学马克思主义站在穷人的立场上，谋求穷人的 解放，适应了拉美独特的社会历史条件，是一种进步的理 论。但是它站在历史唯心主义的立场上，缺乏对拉美现实 社会关系和社会结构的具体分析，无法找到穷人解放的明 确道路。
2、辩证法理论 在辩证法问题上，西方马克思主义中人本主义思潮和 科学主义思潮的相同之处在于，它们都反对恩格斯的自然 辩证法，把辩证法限定在社会领域，强调辩证法的总体性 特征。 它们的对立之处在于，人本主义思潮把马克思的辩证 法理解为主体与客体、主观与客观的相互作用，而科学主 义思潮把辩证法理解为科学的研究方法或历史发展中的多 元决定论。
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一、西方马克思主义的主要流派
（七）生态学马克思主义 生态学马克思主义产生于 20世纪70年代，是西方生态运 动与马克思主义结合的产物。 主要代表人物有高兹、莱 易斯和阿格尔等人。
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一、西方马克思主义的主要流派
它是一种把马克思主义 与生态学结合起来，用马克
思主义观点分析生态问题，
用生态学观点补充、重建和 超越马克思主义，力图为克 服生态危机寻找一条通向社 会主义的道路的西方马克思 主义思潮。
第四讲-西方马克思主义
1.它把寻求终极实在、最高实体和事物的“最后 本质”或终极的超验本原作为人思维和生存的 最高宗旨和目标。
2.它把寻求单极统一性的“一元化原则”当作解 决思想和生存问题的基本原则。
3.它把寻求非时间、非语境的非历史的“永恒在 场”的“本真存在”作为思维和生存的最高支 撑。
（绝对主义、整体主义、非历史主义）
★
★ ★★
马当 问要西 的西 西
克今 题流方 理方 方
思在
派马 论马 马
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主主
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义义
问 题 的 提 出
义西
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形界
方
要主
成说
卢卡奇
格奥尔格·卢卡奇（Ceorg Lukacs，1885－1971）是匈牙利著 名的哲学家和文学批评家，在20世纪马克思主义的演进中占据十分 重要的地位。1923年，他以著名的《历史和阶级意识》开启了西 方马克思主义思潮，被誉为西方马克思主义的创始人和奠基人。
泰勒斯的最著名的哲学观点
泰勒斯的哲学观点用一句话来总结就是“水生万 物，万物复归于水”，他认为世界本原是水。古希 腊七贤每人都有一句特别有名的格言，而他的格言 就是：“水是最好的”。（按照亚里士多德的经典规
定，所谓“本原”亦即万物从那里来，毁灭之后又回 到那里去，一切皆变惟它不变的“始基”，它是宇宙 最原始的开端和主宰。）
第一个时期：理论思想准备时期（19世纪末-20世 纪20年代）
第二个时期：西方马克思主义的发端时期（20世纪 20年代至30年代）
第三个时期：西方马克思主义哲学之人本主义倾向 深化和变异时期（20世纪30年代至60年代中期）
西方马克思主义的主要流派
自相矛盾
赫伯特•马尔库塞（1898-1979）
• 著作：《单向度的人》 • 单向度的人：丧失批判意识的人。
• 通过对政治、生活、思想、文化、语 言等领域的分析、批判，指出发达工业 社会是如何成功地压制了人们内心中的 否定性、批判性、超越性的向度，使这 个社会成为单向度的社会，而生活于其 中的人成了单向度的人，这种人丧失了 自由和创造力，不再想像或追求与现实 生活不同的另一种生活。
法兰克福学派的总结
地位：法兰克福学派是西方人本主义马克思主义的主 要流派之一，是现代西方哲学的重要流派之一，更是20 世纪最大的、时间最久、影响最深远的马克思主义流派。 进步： 法兰克福学派对资本主义的多方面的考察和 分析，表现了一种积极的批判精神，在理论方面也有一 些值得研究的合理见解。 不足：但否定科学技术的革命意义，反对无产阶级社 会主义革命，却是没有任何科学依据的。 走向：法兰克福学派的理论观点，反映了西方左翼 知识分子对当代资本主义统治的不满情绪，在60年代后 半期曾一度成为“新左派”运动的思想武器，随着“新 左派”运动的退潮，法兰克福学派也就开始出现了分化 和瓦解。
卢卡奇
理论出发点：总结革命教训，探索复兴新战略。 理论著作： 1923年的《历史和阶级意识》 理论观点： 1、唯物主义辩证法是一种“革命”的辩证法； “ 理论一经掌握群众，也会变成物质力量。” 2、坚持”总体性“辩证法概念； “总体性观念“是理解现实的“先决条件”，也是 “阶级斗争的产物”。 3、主客体辩证统一的观点，强调人的主体地位； 4、“物化”的理论； 理论地位： 被称为西方马克思主义的创始人，伟大成就之一在于 恢复了总体性范畴在马克思著作中的中心位置，在马克 思主义发展史上具有重要地位。
赫伯特·马尔库塞 Herbert Marcuse (1898-1979)
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