山海经与世界地图

山海经与世界地图

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为显然并非成书于一时，也不是一个作者写的。《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。目前的学术界对于《山海经》所涉及的地理范围，主要有三种看法，一是认为仅仅限于中国，一种认为包括了整个亚洲圈，而第三种看法更为大胆，认为覆盖了整个世界，《山海经》就是古代的世界地图。《山海经》古时称为《山海图》，从名称上来看，应有图，而今不存。很多人都认为《山海经》仅仅是一本神话书，因为里面所描述的一些东西在中国不存在。而实际上《山海经》很可能是一本世界地理书，上面标满了各方的地理，物产，历史演变以及风土人情氏族，书中的很多东西要在世界范围内找。这是一种很新颖的假设，虽然还缺乏足够的证据来支撑它，但是也已经在考古学和语言学上找到了一些可以证明它的论据。

若干年来，历史书上都说，是意大利人哥伦布于十一世纪首先发现了美洲，然而美国学者墨兹博士研究了《山海经》，根据经上所说《东山经》在中国大海之东日出之处，他在北美试着进行按经考察，经过几次失败，他一英里一英里地依经上记过的山系走向，河流所出和流向，山与山间的距离考察，结果胜利了。他查验出美国中部和西部的落基山脉，内华达山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合。此实地勘察，他发现了中国古人早已到达美洲。

近几十年来，考古工作者在美洲，特别是在墨西哥发现了大量具有我国殷商时代至宋朝以后文化特征的文物和文化遗迹。据统计，其中已发现汉字59个，加上重复的汉字，共计已有140多个。从这些汉字的字体上看，从殷朝到宋朝，几乎都有。墨西哥的基奇霍夫教授说：“在欧洲人入侵以前，当地居民使用的所谓阿兹特克历法，便是中国人发明的。”

而从语言学的角度来考虑，也能发现许多有趣的例证。在上古时，人类只有

一种语言，世界大同，没有国家的概念，只有氏族或称部落。每个不同的氏族有着不同的分工，有专司天文，有专司地理，有的专司农耕，彼此之间没有歧视，皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝的氏族掌握皇权几百年而已，并不但指那个人。《圣经》中记载，上古的人类为了为了上到“天”，建造史前巨观“通天塔”，但通天塔不知因为什么原因未造好便倒塌了，于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨，诋毁，互不信任，不欢而散，氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来，语音便产生了变异，渐渐的连语义也发生了变化，记录的符号也变得越来越不一致了。而在中央帝国，皇族使用的文字掌握在少数人手中，傲慢的皇族将他们的旨意传达给信使，信使再口头转告臣民以及下属的氏族，而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以简单的十多个语音符号记录下来，这便是拼音字母的由来。

根据语音，山海图中许多地名现在大都存在，北方的部族勾龙氏，又称皋落氏即今天的俄罗斯；邻族白龙氏就是白俄罗斯；石夷也就是柘夷，独逸，即德意志，戎民即是日耳曼；方氏为法兰西；夸父为斯拉夫；奄兹为英吉利，乌孙为英格兰人的祖先撒克逊人；其邻大月氏为今天的威尔士。在非洲，共工之臣相柳所居的赫胥为今天的埃及，相柳即法老的另一读音，禹杀相柳，筑帝尧台，帝喾台，帝丹朱台，帝舜台，为众帝之台。共工之台即胡夫金字塔，台在其东，台四方，隅有一蛇，虎色，面冲南方，不用说就是狮身人面像，西方称为司芬克斯；寿麻即索马里。

虽然关于山海经是世界地图的假说依然缺乏很多事实证据，有一部分是来自传说，但是传说也有其合理性，尤其是当细细研究东西方神话传说时，就会发现其中有共通的部分。综上所述，山海经是世界地图的这种假设冲破了以往的思维定势，为我们提供了一种新的思路，根据这个思路研究下去，也许真的会有更多更重大的发现与突破。