山海经地图
山海经经典图片全集
本北方食人之兽,状如犬,传为海中神兽,状如马而有鳞,口中喷火,骘猛异常,食龙脑。
其说多见于宋以后。
【原文】邽山,蒙水出焉,南流注于洋水,其中多黄贝①;蠃鱼,鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,见则其邑大水。
【注释】①黄贝:据古人说是一种甲虫,肉如蝌蚪,但有头也有尾巴。
【译文】邽山,蒙水从这座山发源,向南流入洋水,水中有很多黄贝;还有一种蠃鱼,长着鱼的身子却有鸟的翅膀,发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫,在哪个地方出现那里就会有水灾。
【原文】邽山,其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如嗥狗,是食人。
【译文】邽山,山上有一种野兽,形状像一般的牛,但全身长着刺猬毛,名称是穷奇,发出的声音如同狗叫,吃人。
或【原文】阴山,有兽焉。
其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。
【译文】阴山,山中有一种野兽,形状像野猫却是白脑袋,名称是天狗,它发出的叫声与“榴榴”的读音相似,人饲养它可以辟凶邪之气。
【原文】章莪之山,无草木,多瑶、碧。
所为甚怪。
有兽焉,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石,其名曰狰。
【译文】章莪山,山上没有花草树木,到处是瑶、碧一类的美玉。
山里常常出现十分怪异的物象。
山中有一种野兽,形状像赤豹,长着五条尾巴和一只角,发出的声音如同敲击石头的响声,名称是狰。
6【异兽】肥遗(鸟)【原文】英山,有鸟焉,其状如鹑①,黄身而赤喙,其名曰肥遗,食之已疠②,可以杀虫。
【注释】①鹑:即“鹌鹑”的简称,是一种鸟,体形像小鸡,头小尾短,羽毛赤褐色,有黄白色条纹。
雄性的鹌鹑好斗②疠:癞病,即麻风。
【译文】英山,山中有一种禽鸟,形状像一般的鹌鹑鸟,是黄身子而红嘴巴,名称是肥遗,人吃了它的肉就能治愈麻疯病,还能杀死体内寄生虫。
【原文】丹穴之山,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇①,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺②文曰仁,腹文曰信。
是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。
【注释】①风皇:同“凤凰”,是古代传说中的鸟王。
雄的叫“凤”,雌的叫“凰”。
中国传统故事山海经读书分享PPT课件
贰 《山海经》主要内 容
【夔】 读音:kuí(二声)
《山海经·大荒经》记载:东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角, 一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷 兽之骨,声闻五百里,以威天下。
传说中国东海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛,但是没有角, 而且只有一条腿,浑身青黑色。 夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所 杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。
• 兕,如野牛而青,象形。——《说文》 • 古籍里要形容地方险恶,也多言“其上多犀兕虎熊之
类”
贰 《山海经》主要内 容
【神话】精卫填海
发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白 喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自鴞。
是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返, 故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉, 东流注于河。
《山海经》与历法 《山海经》与占卜 《山海经》与医药 《山海经》密码
贰 《山海经》主要内 容
【异兽】蠃鱼
【原文】 邽山,蒙水出焉,南流注于洋水,其中多黄贝①;蠃鱼,鱼身而鸟翼,音 如鸳鸯,见则其邑大水。 (占卜?类似记载甚多) 【注释】 ①黄贝:据古人说是一种甲虫,肉如蝌蚪,但有头也有尾巴。 【译文】 邽山,蒙水从这座山发源,向南流入洋水,水中有很多黄贝;还有一种蠃 鱼,长着鱼的身子却有鸟的翅膀,发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫,在哪个地方出现那里就 会有水灾。
贰 《山海经》主要内 容
【山海经密码】
• 人体内景图? • 山海经涉及美洲地图? • 《失落的天书》:物候的季节性规律。 • 《连山》、《归藏》? • 山海经揭秘:《山海经》是《连山》;《大荒经》是《归藏》
山海经读书笔记交流
凤凰在中国来说,是一种代表幸 福的灵物。它的原形有很多种。 如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟 (燕子)等等……又有说是佛教大 鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说 的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下 巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。 又讲凤有五种品种,以颜色来分 的:红是凤、青是鸾鸟、白是天 鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是 朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一, 也和其它三种一样,它是出自星 宿的,是南方七宿的总称:井、 鬼、柳、星、张、翼、轸。联想 起来就是朱雀了。朱为赤色,像 火,南方属火,故名凤凰。它也 有从火里重生的特性,和西方的 不死鸟一样,故又叫火凤凰。
是中国古代传说中的上古 神兽,体形大者如牛,小 者如羊,类似麒麟,全身 长着浓密黝黑的毛,双目 明亮有神,额上通常长一 角,俗称独角兽。它拥有 很高的智慧,懂人言知人 性。它怒目圆睁,能辨是 非曲直,能识善恶忠奸, 发现奸邪的官员,就用角 把他触倒,然后吃下肚子。
狴犴,又名宪章,形似虎,是 老七。它平生好讼,却又有威 力,狱门上部那虎头形的装饰 便是其遗像。传说狴犴不仅急 公好义,仗义执言,而且能明辨 是非,秉公而断,再加上它的 形象威风凛凛,囚此除装饰在狱 门上外,还匐伏在官衙的大堂 两侧。每当衙门长官坐堂,行 政长官衔牌和肃静回避牌的上 端,便有它的形象,它虎视眈 眈,环视察看,维护公堂的肃 穆正气。。《天禄识余· 龙种》: “俗传龙子九种,各有所好 ……四曰狴犴,似虎有威力, 故立于狱门。”
玄武是一种由龟和蛇组合成的 一种灵物。玄武的本意就是玄 冥,武、冥古音是相通的。武, 是黑色的意思;冥,就是阴的 意思。玄冥起初是对龟卜的形 容:龟背是黑色的,龟卜就是 请龟到冥间去诣问祖先,将答 案带回来,以卜兆的形式显给 世人。因此,最早的玄武就是 乌龟。以后,玄冥的含义不断 地扩大。龟生活在江河湖海 (包括海龟),因而玄冥成了 水神;乌龟长寿,玄冥成了长 生不老的象征;最初的冥间在 北方,殷商的甲骨占卜即「其 卜必北向」,所以玄冥又成了 北方神 .
山海经全文翻译及配图(生僻字注音版)
山海经全文翻译及配图(生僻字注音版)山海经异兽是《山海经》记载的奇异怪兽75种。
《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书。
它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论。
【异兽1】蠃鱼【原文】邽山,蒙水出焉,南流注于洋水,其中多黄贝①;蠃鱼,鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,见则其邑大水。
【注释】①黄贝:据古人说是一种甲虫,肉如蝌蚪,但有头也有尾巴。
【译文】邽山,蒙水从这座山发源,向南流入洋水,水中有很多黄贝;还有一种蠃鱼,长着鱼的身子却有鸟的翅膀,发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫,在哪个地方出现那里就会有水灾。
【异兽2】穷奇【原文】邽山,其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如嗥狗,是食人。
【译文】邽山,山上有一种野兽,形状像一般的牛,但全身长着刺猬毛,名称是穷奇,发出的声音如同狗叫,吃人。
【异兽3】天狗【原文】阴山,有兽焉。
其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。
【译文】阴山,山中有一种野兽,形状像野猫却是白脑袋,名称是天狗,它发出的叫声与“榴榴”的读音相似,人饲养它可以辟凶邪之气。
【异兽4】狰【原文】章莪之山,无草木,多瑶、碧。
所为甚怪。
有兽焉,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石,其名曰狰。
【译文】章莪山,山上没有花草树木,到处是瑶、碧一类的美玉。
山里常常出现十分怪异的物象。
山中有一种野兽,形状像赤豹,长着五条尾巴和一只角,发出的声音如同敲击石头的响声,名称是狰。
【异兽5】肥遗(鸟)【原文】英山,有鸟焉,其状如鹑①,黄身而赤喙,其名曰肥遗,食之已疠②,可以杀虫。
【注释】①鹑:即“鹌鹑”的简称,是一种鸟,体形像小鸡,头小尾短,羽毛赤褐色,有黄白色条纹。
雄性的鹌鹑好斗②疠:癞病,即麻风。
【译文】英山,山中有一种禽鸟,形状像一般的鹌鹑鸟,是黄身子而红嘴巴,名称是肥遗,人吃了它的肉就能治愈麻疯病,还能杀死体内寄生虫。
Ppt山海经(共52张PPT)
江南”
二是局部小区说
认为《海经》的山川疆域只在今山东省中南部以泰山为中心的地域---何幼 琦《海经新探》
记述的是云南省西部东经101度以西,北纬23度以北纵谷地区的地理----扶永 发《神州的发现》
三是世界圈说
梁启超、苏雪林的中亚西亚说
《西次三经》的探讨
神比较多
神的形象 基本上是以人兽结合为主
有名字 ,如英招,陆吾。均有自己的司职 出现了一些神话,如鼓与钦定(丕鸟)杀葆江于昆仑之阳,被帝惩
罚。一化为晨鹄,一化为鵔鸟。
“神话是一种流行于上古时代的民间故事,所叙述的是超乎人类能力 以上的神的行事,虽然荒唐无稽,可是古代人民互相传颂,却确信 以为是真的”。----矛盾
月经精”
六朝人所作的《汉武故事》和《汉武帝内传》把西王母仙化了
“七月七日,上于承华殿,日正中,忽见有青鸟从西方来。……是夜漏七刻,
空中无云,隐如雷声,竟天紫气。有顷,王母至,乘紫差车,玉女夹御,戴七胜, 青气如云:有二青鸟,夹侍母旁。下车,上迎拜,延母坐,请不死之药。母
曰:‘帝滞情不遣,愁心尚多,不死之药,未可致也。’因出桃七枚,母自 啖二枚,与帝二枚。帝留核竺前,王母问日:‘用此何为?’上曰:‘此桃美,
涉及到东非大裂谷、汤加、墨西哥、巴西、英吉利、澳大利亚、安第斯山、阿
尔卑士山等地区----宫玉海《谈谈如何揭开〈山海经〉奥秘》
“《五藏山经》在《山海经》全书各部分中最为平实雅 正,尽管免不了杂有一些传闻、神话,基本上是一部 反映当时真实知识的地理书。”--地理学家谭其骧
《山经》共写了四百四十七座山,这些山中,见于汉晋以来 记载,可以指系确切的约为一百四十座,占总数的三分之一。 其中对晋南、陕中、豫西地区记述得最详细正确。
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定义与背景定义《山海经》是中国古代一部包含地理、历史、神话、民族、动植物、矿产、医药等多方面内容的综合性著作。
背景产生于战国时期至汉代初期,作者不详,现代学者一般认为是由不同时代的多人所作,最终由西汉刘向、刘歆父子整理校订而成。
历史地位及影响历史地位《山海经》是中国古代文化的重要遗产之一,被誉为中国古代百科全书式的著作。
影响对古代历史、地理、文化、民族、神话等方面的研究具有重要价值,同时对文学、艺术等领域也产生了深远影响。
研究价值与意义研究价值《山海经》包含了丰富的古代文化信息,是研究中国古代历史、文化、地理等方面的重要资料。
研究意义通过对《山海经》的研究,可以深入了解古代中国的自然环境、社会状况、民族关系、宗教信仰、文化传承等方面的情况,对于理解中国古代文明的发展历程具有重要意义。
同时,《山海经》中的神话传说和奇特想象,也为文学创作提供了丰富的灵感来源。
01创世神话讲述盘古开天辟地、女娲造人等创世神话,揭示古代人对世界起源的想象。
02洪水神话描述大禹治水等洪水神话,反映古代人对自然灾害的抗争精神。
03战争神话描绘黄帝战蚩尤等战争神话,展现古代部落间的战争与融合。
神话传说03描绘凤凰、麒麟等神奇动物,象征吉祥和美好。
神奇动物描述食人花、不死草等怪异植物,展现古代人对自然的探索与想象。
怪异植物介绍鲛人、羽人等神秘生物,反映古代人对未知世界的猜测与向往。
神秘生物奇异动植物描述描绘山川河流、海洋湖泊等自然景观,呈现古代地理概貌。
地理景观民族分布异国风情介绍华夏、东夷、南蛮等民族分布及特点,反映古代民族格局与文化交流。
描述异国殊方、海外奇谈等异国风情,展现古代人对外部世界的认知与想象。
030201地理知识及民族分布古代绘画作品欣赏古代山海经图卷展示古代山海经手绘长卷,呈现古代艺术家对山海经中神怪形象的想象与描绘。
明清山海经绘本展示明清时期山海经的绘本作品,分析不同时期的绘画风格与特点。
古代山海经碑刻拓片展示古代山海经碑刻拓片,探究碑刻艺术的独特魅力。
山海经PPT
探索精神
山海经中描述的奇幻世界激发了 人们的探索精神,有助于现代社 会的创新和探索。
文化自信
山海经作为中华民族的文化瑰宝 ,传承了中华民族的优秀传统文 化,有助于增强现代社会的文化 自信。
THANKS
谢谢您的观看
的影响,成为中国古代绘画艺术的瑰宝之一。
山海经对中国传统艺术的影响
激发创作灵感
山海经中丰富想象力和神奇的故事情节为艺术家提供了无限的创作灵感,使得中国传统艺术在表现手法和内容 上更加丰富多彩。
促进艺术交流与传播
山海经作为中国文化的重要组成部分,其传播和交流促进了中国与其他国家之间的文化交流和艺术合作,使得 中国传统艺术在更广泛的范围内得到了认可和推广。
洪水神话
大禹治水
大禹是古代中国的治水英雄,他的故事成为了洪水神话的代 表。
诺亚方舟
在《圣经》中记载的洪水神话中,诺亚建造了一艘方舟,带 领家人和动物躲过了灾难。
羿射九日神话
• 后羿射日:在古代中国的神话中,后羿是一位英勇的弓箭手 。传说中有九个太阳同时出现,后羿射下了其中的八个,解 决了人们的困扰。
史学意识
山海经是一部古代社会的百科全书,包含 了许多历史事件、人物、文化信息等,具 有极高的史学价值。
05
山海经的艺术价值
山海经的文学艺术特点
丰富的想象力和创造力
山海经是一部充满神奇想象力的作品,其中涵盖了大量形态各异的神奇生物和神话人物, 以及各种奇特的地貌和景象,充分展现了古代中国人民的想象力和创造力。
山海经的绘画艺术价值
01
丰富的图像表现
山海经中大量形态各异的神奇生物、神话人物、地貌和景象等,为古
代中国绘画艺术提供了丰富的素材和灵感来源。
山海经.南山经.南次三山解密
山海经.南山经.南次三山解密《山海经.南山经.南次三山》:凡南次三山之首,自天虞之山以至南禺之山,凡一十四山,六千五百三十里。
其神皆龙身而人面。
其祠皆一白狗祈,稰用稌。
山海经.南山经.南次三山所在的位置是在澳洲大陆的南面,其方向是自西向东,大体顺着海岸线延伸,一直抵达澳洲东南角临海一带。
南次三山的起点在澳洲大陆西南角的达令山脉,向西经过纳拉伯平原、弗林德斯岭抵达临海的澳大利亚山脉,我们通过地图测量的总里程是3641公里,折合华里为6620---8000里之间,和记载的总里程六千五百三十里较为接近。
十三列山之间距离的累计数为五千七百三十里,比实测的河记载的数都少,原因可能是遗漏了一座山。
因为文献里南次三山记载的数量为十四座山,实际列举的是十三座山,明显少了一座,总里程又少了八百里,因此可以判断,南次三山遗漏了一座山。
在非山之首和阳夹之山的距离过长,达到800公里,这座遗漏的山很可能就在非山之首和阳夹之山之间。
沿澳洲大陆的南部海岸依次分布着地中海气候、热带草原气候、亚热带及风险湿润气候和温带海洋气候,总体来看较为湿润,这和文献中对山的描述较为吻合。
在南次三山里面,共记载了十三座山,其中无草木的有三座,分别是发爽之山、阳夹之山和令丘之山,就分布范围来看,基本上属于热带草原气候,总的来说,无草木山的数量远远少于南次二山,另外在这一列大山里面,多次记载“多水”,这些记载和这一带的气候是吻合的。
这里的河流的方向以向南流为主,注入太平洋,和南次三山记载的河流方向一致,南次三山共记载了五条河流,有四条河流向南流,最后一座山的河流向东南流,和澳洲南部河流方向完全一致。
南次三山顺次表1.天虞之山---2.祷过之山---3.丹穴之山---4.发爽之山---5.旄山之尾---6.非山之首---7.阳夹之山---8.灌湘之山---9.鸡山---10.令丘之山---11.仑者之山---12.禺槀之山---13.南禺之山,比记载的数量少一座。
山海经原文与解析
山海经原文与解析《山海经》原文与解析《山海经》是中国古代神话文化宝库中的珍品,被誉为古代神话传说和地理知识的总结。
它的原文内容包含了丰富的神话故事、地理景观描述以及珍奇异兽的描写。
本文将以原文与解析的形式,介绍《山海经》中的一些经典内容。
第一篇:《海外南经》此篇描述了南方地区的海洋生物和神话生物。
原文中有关于玄武、大穴、白蛇等的描写。
其中,玄武是神兽之一,其形状融合了龙和龟的特征,象征水的力量和智慧。
大穴则是指南海中的大渊,揭示了人们对深海的神秘和敬畏。
白蛇则是中国著名故事《白蛇传》中的人物,她曾经化身为一条蛇缠绕在滕浩身上。
解析:《海外南经》描绘了南方海洋生物的丰富多样性,反映了古人对海洋的探索和想象。
玄武、大穴和白蛇等形象的引入,展示了人们对神秘生物和自然力量的崇敬态度。
第二篇:《海内北经》此篇叙述了北方地区的地理景观和生物。
原文中出现了崇山峻岭、熊罴、大风等词汇。
崇山峻岭是指高山险峻的地形,展示了北方地区的崇山峻岭壮丽景色。
熊罴是一种神话中的神兽,它的性格凶猛,常常被描述为守护山林的精怪。
大风则是北方常见的自然现象之一,形容北方地区的恶劣环境。
解析:《海内北经》描绘了北方地区的地理景观和生物,展示了北方地区的壮丽自然景观和恶劣环境,同时也反映了人们对北方自然环境的敬畏之情。
第三篇:《山经》此篇述说了中国境内的山脉和地理形态。
原文中有关于昆仑、泰山、崇山峻岭等的描述。
昆仑山是中国著名山脉,被誉为“中国屋脊”,寓意高山峻岭屹立不倒。
泰山是中国五岳之一,被称为“东岳”,被誉为中华民族精神的象征。
崇山峻岭则见于多篇经,形容一系列高山险峻的地形。
解析:《山经》展示了中国境内的山脉和地理形态,昆仑山、泰山以及崇山峻岭的描绘反映了中国古代人们对山脉的独特感悟,表达了对大自然壮丽景色的景仰之情。
第四篇:《海中经》此篇叙述了中国境内的河流和湖泊。
原文中有关于河奔、河伯、洞府等描写。
河奔和河伯是水神的代表性形象,执掌河流水域,是人们崇拜的对象。
从《山海经》的记载和人类迁徙地图相吻合说起
从《山海经》的记载和人类迁徙地图相吻合说起在《石破天惊重见昆仑》一文中论证了我们典籍中屡屡提到的圣山昆仑是位于非洲中部的鲁文佐里山,这里不仅仅是昆仑所在地,同时也是《圣经》里面记载的伊甸园和佛教里面的阿耨达,下面首先做一个简单的对比。
1、人类起源地:非洲中部的鲁文佐里山和昆仑山、伊甸园、阿耨达的比较鲁文佐里山和昆仑首先,鲁文佐里山在非洲大陆的中央,符合昆仑在大地中央的记载;第二,鲁文佐里山从下往上分别是森林、草甸、雪峰,符合昆仑分为樊桐、悬圃、天庭三层的记载;第三,鲁文佐里山周围有四条大河向四面八方流淌,分别是刚果河、尼罗河、Nyaamagasani、Semiliki四条河流。
其中尼罗河色白,刚果河色黑,Nyaamagasani色赤,Semiliki色青,符合文献记载的赤白青黑四色水。
第四,鲁文佐里山是尼罗河的源头,符合大河之源的记载;第五,河水发源于鲁文佐里山的东北方,南流东注于维多利亚湖,符合文献记载的河水南流东注于无达;第六,河水在流入维多利亚湖以后,又从湖的北面流出,向北流入地中海,也符合入渤海又出海外的记载。
鲁文佐里山和伊甸园首先,鲁文佐里山有四条河流,符合《圣经》记载的伊甸园里有四条河流,而且这四条河都是从同一个地方(伊甸)流出。
第二,鲁文佐里山地产赤道附近,高温多雨,物产丰富,符合伊甸园物产丰富,非常美丽的记载。
第三,和昆仑一样都是祖先最初生活的地方。
鲁文佐里山和阿耨达首先,阿耨达所在的洲是阎浮提洲,此洲南部狭窄,北部宽阔。
在现在的大洲中,非洲,南美洲和印度本身的南亚次大陆都符合,但是南亚和南美的南部太尖,不符合车厢形状,只有非洲符合;第二,阿耨达被称为无热池,阿耨本身就是清凉的意思,可见,阿耨达一带气温凉爽宜人。
如果对无热池这个名字做一个猜测的话,无热池的周围应该是炎热的气候。
如果周围都是凉爽的气候,那么就没有必要把这一处称为无热池,就像在北极不会出现凉风山,在热带雨林里不会出现绿洲这样的名字,原因就在于没有区别性;第三,从阿耨达发源的大河有四条,四条河,有青黄赤白颜色之异,分别流向四面的大海。
山海经.南山经.南次一山解密
山海经.南山经.南次一山解密《山海经》:右南经之山志,大小凡四十山,万六千三百八十里。
《南山经》是《山海经》的第一篇,就重要性来说,远逊于《西山经》、《中山经》和《北山经》,在这里没有高规格的祭祀,没有重要的大山,也没有神话,对山的记载也相当简略,山之间的距离都在四百里左右。
但是这里有自己的特点,多异兽异草。
这个地方不是先民活动的核心区域,而是位于文明的边缘。
这个《南山经》所记载的地方就是现在的澳洲,这里同时也是也是海经部分的大荒南经的位置所在。
这三列大山从北向南依次排列,里程分别是2950里、7200里、6350里,和澳洲的形状中间鼓两头窄相吻合。
南山经山的数量、里程明细表澳洲大陆简介:澳洲陆地总面积约769万平方千米,位于太平洋中部和中南部的赤道南北广大海域中,在亚洲和南极洲之间,西邻印度洋,东临太平洋。
大洋洲除部分山地海拔超过2000米外,一般在600米以下。
海拔200米以下的平原约占全洲面积1/3,200一600米的丘陵、台地约占全洲面积1/2以上。
为世界地势低缓的一洲。
澳大利亚大陆中、西部面积辽阔,气候干旱,植被稀少,风力较强,地表广泛分布着风蚀、风积地貌。
澳洲大陆干旱区占陆地面积比例大,年降水量稀少,澳洲一半以上的陆地面积为干旱地区。
与其他洲相比,大洋洲干旱区占本洲陆地面积的比例,超过亚洲和非洲。
降水量地区分布差异显著,从降水量的分布看,澳洲大陆东部降水量远远大于西部大陆地区降水量,且有自东向西和由赤道向南北两侧减少的特点。
澳大利亚大陆中部和西部地区,气候干旱,年降水量不足250毫米,艾尔湖附近年降水量少于120毫米。
是本洲降水量最少的地区;而夏威夷群岛的考爱岛东北部年平均降水量高达12000毫米,是世界上降水量最多的地区之一。
大洋洲河流显得十分稀少,河流短小且水量较少,雨季水量暴涨,旱季有时会断流,大多不利于航行。
主要河流有澳大利亚的墨累河及支流达令河和马兰比吉河、罗珀河、吉尔伯特河、弗林德斯河、新西兰的克鲁萨河、怀卡托河以及新几内亚岛的塞皮克河、弗莱河、曼伯拉莫河等。
2024年山海经图片与原文课件
2024年山海经图片与原文课件一、教学内容本节课选自《山海经》教材第四章“奇异地理”,详细内容涉及《山海经》原图与原文的对照解读,着重分析“南山经”、“西山经”、“北山经”和“中山经”中记载的奇异地理现象及神话传说。
二、教学目标1. 让学生了解《山海经》的成书背景,掌握其在中国古代地理学及神话传说中的地位。
2. 培养学生阅读原图与原文的能力,提高文学素养和审美情趣。
3. 通过分析《山海经》中的奇异地理现象,拓展学生的知识视野,激发对古代文化的兴趣。
三、教学难点与重点教学难点:原图与原文的对照解读,理解《山海经》中的奇异地理现象。
教学重点:《山海经》的成书背景、文学价值以及在地理学和神话传说中的地位。
四、教具与学具准备1. 教具:《山海经》原图与原文课件、多媒体设备。
2. 学具:笔记本、笔。
五、教学过程1. 导入:展示2024年山海经图片,引导学生关注古代地理学及神话传说。
2. 讲解:介绍《山海经》的成书背景、内容特点及其在地理学和神话传说中的地位。
3. 例题讲解:选取《山海经》中的典型原文段落,对照原图进行解读。
4. 随堂练习:分发原图与原文片段,让学生进行对照解读,巩固所学知识。
5. 小组讨论:将学生分成小组,讨论《山海经》中的奇异地理现象,分享心得体会。
7. 作业布置:布置课后作业,要求学生完成指定的原文解读任务。
六、板书设计1. 《山海经》原图与原文解读2. 内容:(1)成书背景及地位(2)奇异地理现象及神话传说(3)原图与原文对照解读方法七、作业设计1. 作业题目:请同学们选取《山海经》中的一个地理现象,结合原图和原文进行解读。
2. 答案示例:选取“南山经”中的“不死山”,描述其地理位置、神话传说等。
八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸:鼓励学生课后深入研究《山海经》,关注古代地理学及神话传说的发展脉络,提高自身文化素养。
重点和难点解析:1. 教学难点:原图与原文的对照解读,理解《山海经》中的奇异地理现象。
《山海经》:古代中国的神话与地理知识
山海经:古代中国的神话与地理知识介绍《山海经》是古代中国一部重要的文化遗产,被誉为中国神话和地理知识的百科全书。
本文将深入探讨《山海经》的背景、内容以及它在古代中国文化中的重要性。
背景《山海经》距今已有两千多年的历史,是秦朝时期编纂而成。
它是由众多民间传说、神话故事和地理知识所组成,记录了丰富多样的山川、水域以及其中居住着各种奇异生物和神灵。
内容分类《山海经》主要分为山经和海经两大部分。
山经涵盖了中国境内各个山脉、珍禽异兽以及其相关传说;而海经则描述了海洋中的怪异水族、神话故事等。
记载内容•山经部分包括东南极之外、维犹之西、北冥之上所存在的各种高大峻岭,如昆仑、华山等。
每座山都详细描述了其地理位置、形状和周围环境,并伴随着丰富的传说和神话故事。
•海经部分描述了东海、南海以及北冥等水域,其中充满了形形色色的神兽、鱼虫等奇异生物,例如如蚌精、鲛人等。
传说与神话《山海经》所记载的山川和水域中存在着各种各样的神灵和人物角色。
它们有的是仙人、仙女,有些具有极强的超能力,可以预知未来或者施展威力无穷的法术。
他们时常在人间与普通百姓互动,并涉及到很多关于权力、爱情和家庭的故事。
重要性地理意义《山海经》也被视为中国古代地理学知识的重要来源之一。
它不仅记录了许多实际存在的地貌景观,同时也描绘了许多原始人民未曾实际探索过的地方。
这对于后来地理学研究提供了重要参考。
文化传承《山海经》是研究中国古代文化与古代思想观念不可或缺的重要资料之一。
它饱含着中国古代人民的想象力、审美观念和世界观,对于理解古代中国文化和信仰体系具有重要意义。
艺术价值《山海经》不仅是一部文字记载的著作,也是绘画、雕塑和编织艺术的重要源泉。
许多在《山海经》中描述的神兽、怪异生物成为了艺术创作的素材,丰富了中国古代艺术作品的内容。
结论《山海经》以其独特的文化内涵和丰富多样的记载内容,成为了古代中国神话与地理知识结合之作。
它对于理解中国古代文化、地理学等领域都有着重要影响。
国学书目免费珍藏:《山海经》原文及插图,卷二西山经
国学书目免费珍藏:《山海经》原文及插图,卷二西山经《山海经》系古代地理类史书,十八卷,撰者不详。
西汉刘歆校书时,有三十四篇,歆并为十八篇;《汉书·艺文志》著录为十三篇;今本为十八卷,计山经五,海经十三。
记大小名山五千三百七十,河流大泽三百馀,动物一百二十七种,异国九十五,所载地理、博物、故事、巫术、神话极为丰富,自古号称奇书,影响深远。
近代玄奇小说《镜花缘》,大部分素材即取自《山海经》。
《山海经》所描绘的世界,似乎是以《中山经》所在区域为中心,四周由南、西、北、东山经所在区域构成的大陆,大陆被海包围着,四海之外又有大陆,再外还有荒远之地。
这反映了周秦时期的地理观,是研究地理学思想史的珍贵材料。
现特为传统文化爱好者呈现《山海经》原文及插图,由于篇幅原因,将分多次分享,喜欢《山海经》的朋友可关注本号,后期陆续更新。
卷二西山经西山经华山之首,曰钱来之山,其上多松,其下多洗石。
有兽焉,其状如羊而马尾,名曰咸羊,其脂可以已腊。
西四十五里,曰松果之山。
濩水出焉,北流注于渭,其中多铜。
有鸟焉,其名曰螐渠,其状如山鸡,黑身赤足,可以已。
又西六十里,曰太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里,鸟兽莫居。
有蛇焉,名曰肥,六足四翼,见则天下大旱。
又又西八十里,曰小华之山,其木多荆杞,其兽多牜乍牛,其阴多磬石,其阳多琈之玉,鸟多赤鷩,可以御火,其草有萆荔,状如乌韭,而生于石上,亦缘木而生,食之已心痛。
又西八十里,曰符禺之山,其阳多铜,其阴多铁。
其上有木焉,名曰文茎,其实如枣,可以已聋。
其草多条,其状如葵,而赤华黄实,如婴儿舌,食之使人不惑。
符禺之水出焉,而北流注于渭。
其兽多葱聋,其状如羊而赤鬛。
其鸟多民,其状如翠而赤喙,可以御火。
又西六十里,曰石脆之山,其木多棕楠,其草多条,其状如韭,而白华黑实,食之已疥。
其阳多琈之玉,其阴多铜。
灌水出焉,而北流注于禺水。
其中有流赭,以涂牛马无病。
又西七十里,曰英山,其上多杻橿,其阴多铁,其阳多赤金。
《山海经》异兽图
《山海经》是先秦古籍,是中华民族最古老的奇书之一。
全书18 篇,约31000 字。
共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。
是一部富于神话传说的最古老的地理书。
它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论。
特点:《山海经》为述图之书;保留了大量远古时期的史料;与东方夷族有关;全书由两部分组成,《山经》和《海经》各成一体。
1【异兽】犼本北方食人之兽,状如犬,传为海中神兽,状如马而有鳞,口中喷火,骘猛异常,食龙脑。
其说多见于宋以后。
2【异兽】蠃鱼【原文】邽山,蒙水出焉,南流注于洋水,其中多黄贝①;蠃鱼,鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,见则其邑大水。
【注释】①黄贝:据古人说是一种甲虫,肉如蝌蚪,但有头也有尾巴。
【译文】邽山,蒙水从这座山发源,向南流入洋水,水中有很多黄贝;还有一种蠃鱼,长着鱼的身子却有鸟的翅膀,发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫,在哪个地方出现那里就会有水灾。
3【异兽】穷奇【原文】邽山,其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如嗥狗,是食人。
【译文】邽山,山上有一种野兽,形状像一般的牛,但全身长着刺猬毛,名称是穷奇,发出的声音如同狗叫,吃人。
4【异兽】天狗【原文】阴山,有兽焉。
其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。
【译文】阴山,山中有一种野兽,形状像野猫却是白脑袋,名称是天狗,它发出的叫声与“榴榴”的读音相似,人饲养它可以辟凶邪之气。
5【异兽】狰【原文】章莪之山,无草木,多瑶、碧。
所为甚怪。
有兽焉,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石,其名曰狰。
【译文】章莪山,山上没有花草树木,到处是瑶、碧一类的美玉。
山里常常出现十分怪异的物象。
山中有一种野兽,形状像赤豹,长着五条尾巴和一只角,发出的声音如同敲击石头的响声,名称是狰。
6【异兽】肥遗(鸟)【原文】英山,有鸟焉,其状如鹑①,黄身而赤喙,其名曰肥遗,食之已疠②,可以杀虫。
(完整版)山海经
(完整版)⼭海经《⼭海经》出处《⼭海经》是中国先秦重要古籍,也是⼀部荒诞不经的奇书。
该书作者不详,现代学者均认为成书并⾮⼀时,作者亦⾮⼀⼈。
《⼭海经》传世版本共计18卷,包括《⼭经》5卷,《海经》13卷,各卷著作年代⽆从定论,其中14卷为战国时作品,4卷为西汉初年作品。
⼭海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括⼭川、矿物、民族、物产、药物等。
保存了包括夸⽗逐⽇、⼥娲补天、精卫填海、⼤禹治⽔等相关内容在内的不少脍炙⼈⼝的远古神话传说和寓⾔故事。
《⼭海经》具有⾮凡的⽂献价值,对中国古代历史、地理、⽂化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考。
其中的矿物记录,更是世界上最早的有关⽂献。
《⼭海经》版本复杂,现可见最早版本为晋郭璞《⼭海经传》。
但《⼭海经》的书名《史记》便有提及,最早收录书⽬的是《汉书·艺⽂志》。
⾄于其真正作者,前⼈有认为是禹、伯益,经西汉刘向、刘歆编校,才形成传世书籍,现多认为,具体成书年代及作者已⽆从确证。
《⼭海经》影响很⼤,也颇受国际汉学界重视,对于它的内容性质古今学者有着不同的认识,如司马迁直⾔其内容“余不敢⾔也”,如鲁迅认为“巫觋、⽅⼠之书”。
现⼤多数学者认为,《⼭海经》是⼀部早期有价值的地理著作。
《⼭海经》编章结构《⼭海经》⼀书的书名,最早见于司马迁《史记·⼤宛传》:“⾄禹本纪、⼭海经所有怪物,余不敢⾔也。
”这表明司马迁读过《⼭海经》。
在司马迁之前,《⼭海经》的书名应当早就已经有了;⽽在更早之前,虽然还没有《⼭海经》的书名,但是《⼭海经》的⽂献资料应该也是早已存在。
在班固《汉书·艺⽂志》中,著录有“《⼭海经》⼗三篇”,并将其列为“数术略”中“形法”类之⾸,但所列仅⽬,内容早佚。
传世《⼭海经》全书篇幅不⼤,不到三万⼆千字,包括《⼭经》和《海经》两⼤部分。
《⼭经》分为《南⼭经》、《西⼭经》、《北⼭经》、《东⼭经》、《中⼭经》5个部分,故《⼭经》⼜称作《五臧⼭经》(或作《五藏⼭经》,臧、藏为古今字)。
《山海经》异兽图大全,附详细出处!
《山海经》异兽图大全,附详细出处!《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作,反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。
除了保存着丰富的神话资料之外,还涉及到多种学术领域,例如:哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学等等,可谓汪洋宏肆,有如海日。
作为一部荒诞不经的志怪古籍,《山海经》中有众多离奇古怪的远古神话传说,还有很多充满神秘色彩的飞禽走兽。
异兽穷奇、漂亮的九尾狐、神灵帝江,那么他们都长什么样子呢?《山海经》中又还有什么其他的奇闻异兽呢?【钟山神】又名中山神,马身龙首,住在钟山脚下,是女儿山至贾超山这十六座山,方圆三千五百里的山神。
【獓狠(áo yīn)】上古奇兽,遁生于幽冥,以食活物为生,最喜欢吃人,上古时期十大凶兽之一,其凶狠度与穷奇一般无二,喜欢为祸世间,后被上古大能,以阵法收入空间结界之内,被囚于蓬莱仙岛之中。
样子有些像牛,长着四只角,它的毛发很长,就像披在身上的蓑衣。
【狰章峨山】一种专吃豹子和老虎的猛兽,它长有五个尾巴,头上生有一只角,吼叫声如雷鸣般震撼。
传说它可以辟凶辟邪。
【䑏(huān)疏】中国古代神话传说中的神兽,一角马,辟火奇兽。
【讙(huān)】翼望山,山中有一种野兽,形状像一般的野猫,只长着一只眼睛却是三条尾巴,名称是讙,发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫,饲养它可以辟凶邪之气,人吃了它的肉就能治好黄疸病。
【蛊雕】一种似鸟非鸟,似豹非豹的食人畏兽,独角,叫起来像婴儿的啼哭。
【帝江】西方的天山上,有一只神鸟,形状像个黄布口袋,红得像一团红火,六只脚四只翅膀,耳目口鼻都没有,但却懂得歌舞,名字叫做“帝江”。
【举父】在崇吾山,有一种野兽,它的样子像猕猴,手臂上有花纹,尾巴和豹子的尾巴相似,善于跳跃,名字叫举父。
举父善于投掷,虎豹都害怕他。
【狸力】柜山上的畏兽,样子像猪,四肢却长出了爪子,带有锯齿。