陈太丘与友期行
《陈太丘与友期行》原文及翻译
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陈太丘与友期行全文翻译
陈太丘与友期行全文翻译原文：《陈太丘与友期行》陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。
过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午。
正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。
元方头也不回地走进家门。
注释：(1)元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
(2)陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
(3)期行：相约同行。
期，约定。
(4)期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
(5)过中：过了正午。
(6)舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
(7)乃至：（友人）才到。
乃，才。
(8)戏：嬉戏。
(9)尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”，句末语气词，表询问。
(10)家君：谦词，对人称自己的父亲。
(11)引：拉，要和元方握手(12)信：诚信，讲信用。
(13)时年：今年。
(14)非：不是。
(15)相委而去：丢下我走了；相，偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
(16)君：对对方父亲的一种尊称。
(17)已去：已经离开。
(18)曰：说。
(19)则：就是。
(20)惭：感到惭愧。
(21)顾：回头看。
陈太丘与友期行文言文翻译
陈太丘与友期行文言文翻译陈太丘与友期行吾友与我俱汉朝之学士也，多年不曾相见同游，遂约期于冬昆阳之日，欲游昆明之山水胜地，抚玩岁月之风光。
盛冬之际，昆明犹如春日，吾心中之喜悦无以言表。
昆明山水秀丽，胜景无数。
且其风土人情质朴淳厚，更与吾友之性情相契合。
远离喧嚣，走入山间，听溪水潺潺，观百鸟翩翩，真乃忘尘之佳境也。
我与友人齐心协力，攀登丽日山，登山过程曲折艰辛，却又暖意盎然。
吾友领略风景，仰望苍穹，不禁感慨万千。
山巅之下，群山峰峦起伏，宛如巍峨山河，千姿百态，风吹云动，使人不觉心旷神怡。
望尽目所及处，皆绿树葱茏，山川壮丽。
太丘与我一同行走于山间小径，徜徉于山溪之畔。
太丘深知吾自幼好读书，于是问及吾晚年之计。
我答曰：“吾欲退隐山林，读书写字，与自然为伍，追求心灵的宁静与自由。
”太丘微笑，并道：“友之所言正合吾志。
吾亦有此心愿，盼能寻得清静之境，追求精神的升华，使自己充实于道德与学问，与天地人万物和谐共生。
”我们步履匆匆到了午时，停留于山谷一角，念及已到昆阳，心中喜悦顿生。
太丘取出了携带已久的书籍，向我赠予，意图与我共享读书之乐。
我接过书卷，心中喜悦之情溢于言表，感激之情无以言表。
于是，我们在山谷之间，吟诵经典，分享智慧。
时光匆匆，不觉日影渐长，我们准备告别良辰美景，返回城中。
离别之际，我们互相拥抱告别，各自心有所感。
太丘语重心长地言道：“友啊，愿你意气风发，心怀理想。
人世间虽多忧愁苦痛，但只要坚持追求真理，向往美好，便能抵达心灵的彼岸。
愿我们各自追寻内心之光，获得慰藉与满足。
”我答曰：“太丘啊，友情之珍贵无法言尽。
愿我们陪伴彼此，共度人生剩下的岁月。
时光如梭，愿我们再度相见，继续革故鼎新的追求。
”太丘与我眼含泪水，背负着心愿，各自离去。
我们心中充满了无尽的思念和期许，约定再度相聚之时，共享山间云雾。
行程告终，今生之约，恍若梦幻般飘逝。
七年级上册语文文言文《陈太丘与友期行》原文翻译、注释、赏析及创作背景
陈太丘与友期行刘义庆〔南北朝〕陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
注释元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行：相约同行。
期，约定。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：当时的年龄。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
古今异义词1.去古意：离开；今意：往、到。
2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。
3.顾古意：回头看；今意：照顾赏析《陈太丘与友期行》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
文言文：《陈太丘与友期行》原文译文赏析
文言文：《陈太丘与友期行》原文译文赏析《陈太丘与友期行》南北朝：刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【注释】元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行：相约同行。
期，约定。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：当时的年龄。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
【赏析】《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。
文言文：《陈太丘与友期行》原文译文赏析
【导语】《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过⼈物的对话来揭⽰的。
这些⼈物对话，虽然只有三⾔两语，但句句都紧扣⽂章中⼼，紧扣⼈物性格，具有鲜明的个性特征。
下⾯是©⽆忧考⽹分享的⽂⾔⽂：《陈太丘与友期⾏》原⽂译⽂赏析。
欢迎阅读参考！ 《陈太丘与友期⾏》 南北朝：刘义庆 陈太丘与友期⾏，期⽇中，过中不⾄，太丘舍去，去后乃⾄。
元⽅时年七岁，门外戏。
客问元⽅：“尊君在不？”答⽈：“待君久不⾄，已去。
”友⼈便怒：“⾮⼈哉！与⼈期⾏，相委⽽去。
”元⽅⽈：“君与家君期⽇中。
⽇中不⾄，则是⽆信；对⼦骂⽗，则是⽆礼。
”友⼈惭，下车引之，元⽅⼊门不顾。
【译⽂】 陈太丘和朋友相约同⾏，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他⽽离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元⽅当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元⽅：“你的⽗亲在吗？”元⽅回答道：“我⽗亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友⼈便⽣⽓地说道：“真不是君⼦啊！和别⼈相约同⾏，却丢下别⼈先离开了。
”元⽅说：“您与我⽗亲约在正午，正午您没到，就是不讲信⽤；对着孩⼦骂⽗亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元⽅的⼿，元⽅头也不回地⾛进家门。
【注释】 元⽅：即陈纪，字元⽅，陈寔的长⼦。
陈太丘：陈寔（shí），字仲⼸，东汉颍川许（现在河南许昌）⼈，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期⾏：相约同⾏。
期，约定。
期⽇中：约定的时间是正午。
⽇中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就⾛了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃⾄：（友⼈）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你⽗亲在吗？尊君，对别⼈⽗亲的⼀种尊称。
不，通“否” 家君：谦词，对⼈称⾃⼰的⽗亲。
引：拉，要和元⽅握⼿ 信：诚信，讲信⽤。
时年：当时的年龄。
⾮：不是。
相委⽽去：丢下我⾛了；相偏指⼀⽅对另⼀⽅的⾏为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对⽅⽗亲的⼀种尊称。
陈太丘与友期(世说新语)原文
陈太丘与友期(世说新语)原文《陈太丘与友期》原文及原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。
友人便怒曰：非人哉！与人期行，相委而去。
元方曰：君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
：陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。
当他离去以后，他的朋友才来到。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。
违约的客人问他：你的父亲在家不在？陈元方回答说：父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。
客人便发怒说道：不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。
陈元方说：您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。
客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。
元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。
注释元方: 即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘: 陈寔（sh ），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行: 相约同行。
期，约定。
期日中: 约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至:（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通否家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：今年。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通之，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
古今异义词1.去古意：离开；今意：往、到。
2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。
3.顾古意：回头看；今意：照顾4儿女古意：子侄辈今意：儿子女儿评析。
【文言文】陈太丘与友期行翻译和原文
【文言文】陈太丘与友期行翻译和原文《陈太丘与友期行》翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
刘义庆（403—约443），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。
宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。
后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。
不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。
刘义庆自幼才华出众，爱好文学。
除《世说新语》外，还有志怪小说《幽明录》。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
陈太丘与友期行原文、注释及赏析
陈太丘与友期行原文、注释及赏析陈太丘与友期行原文、注释及赏析陈太丘与友期行朝代：南北朝作者：刘义庆原文：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
翻译：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。
过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。
元方头也不回地走进家门。
注释：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭（cán），下车引之。
元方入门不顾。
元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行：相约同行。
期，约定。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
陈太丘与友期行原文及翻译
之杨若古兰创作
原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至. 元方时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼.” 友人惭，下车引之，元方入门掉臂.
翻译：
陈太丘和朋友相约同行，商定的时间在半夜，过了半夜朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到.元方当时年龄七岁，在门外顽耍.陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，曾经离开了.”友人便生气地说道：“真不是人啊！和他人相约同行，却丢下他人先离开了.”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信誉；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌.”朋友感到忸捏，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门.
正文元方: 即陈纪，字元方，陈寔的宗子.陈太丘: 陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（此刻河南许昌）人，做过太丘县令.太丘：古地名.期行: 相约同行.期，商定.期日中: 商定的时间是正午.日中，正午时分.过中：过了正午.舍去：不再等候就走了.去，离开.舍：舍弃，抛弃.乃至:（友人）才到.乃，才.
戏：游玩.尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对他人父亲的一种尊称.不，通“否”家君：谦词，对人称本人的父亲.引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信誉.时年：今年.非：不是.相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃.君：对对方父亲的一种尊称.已去：曾经离开.曰：说.则：就是.顾：回头看.惭：感到忸捏.
古今异义词1.去古意：离开；今意：往、到.2.委古意：丢下、舍弃；今意：冤枉、拜托.3.顾古意：回头看；今意：赐顾帮衬4儿女古意：子侄辈今意：儿后代儿。
中考《陈太丘与友人期》原文翻译及比较阅读含解析
陈太丘与友期行南北朝：刘义庆陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（甲）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自课文《陈太丘与友期》）（乙）欧阳公①四岁而孤②，家贫无资。
太夫人③以荻④画地，教以书字。
多诵古人篇章。
及其稍长，而家无书读，就闾里⑤士人家⑥借而读之，或因而抄录。
以至昼夜忘寝食，惟读书是务⑦。
自幼所作诗赋文字⑧，下笔已如成人。
【注释】①选自《欧阳公事迹》，题目为编者所加。
②孤：幼年丧父。
③太夫人：指欧阳修的母亲。
④荻（dí）：多年生草本植物，与芦苇相似。
⑤闾（lǘ）里：乡里。
⑥士人家：读书人家。
⑦务：致力，从事。
⑧文字：文章。
1．解释下列加点的词语。
（1）尊君在不．（2）相委．而去（3）及其．稍长（4）家贫无资．2．翻译下列句子。
（1）日中不至，则是无信。
（2）太夫人以荻画地，教以书字。
陈太丘与友期原文及翻译注释
陈太丘与友期原文及翻译注释陈太丘与友期行刘义庆〔南北朝〕陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
注释：元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行：相约同行。
期，约定。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”君：对对方的一种尊称。
家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手。
信：诚信，讲信用。
时年：当时的年龄。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
古今异义词1.去古意：离开；今意：往、到。
2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。
3.顾古意：回头看；今意：照顾。
初中文言文：《陈太丘与友期期行》和译文和注释
初中文言文：《陈太丘与友期期行》和译文和注释陈太丘与友期/期行南北朝：刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
注释元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行：相约同行。
期，约定。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：今年。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
鉴赏《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。
陈太丘与友期行注释
陈太丘与友期行注释陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
注释1陈太丘:陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许人，做过太丘县令。
太丘，古地名。
2期行:相约同行。
3期日中:约定的时间是正午。
日中，正午时分。
4过中:过了正午。
5舍:舍弃，抛弃。
6去:离开。
7乃:才。
8至:到。
9时年:当时的年龄。
10戏:嬉戏。
11元方:即陈纪，字元方，陈寔的长子。
12尊君在不:你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”。
13曰:说。
14已去:已经离开。
15非:不是。
16相委而去:丢下我走了。
相，偏指一方对另一方的行为。
委，丢下，舍弃。
17则:就是。
18信:诚信，讲信用。
19惭:感到惭愧。
20引:拉，要和元方握手。
21顾:回头看。
译文陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。
过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。
元方头也不回地走进家门。
《世说新语陈太丘与友期行》课文朗读+注释+翻译
［《世说新语-陈太丘与友期行》】课文朗读+注释+翻译陈太丘①与友期行陈太丘与友期行②，期日中③。
过中不至，太丘舍去④，去后乃⑤至。
元方⑥时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不⑦？”答日：“待君久不至，已去。
”友人便怒日：“非人哉！与友人期行，相委而去⑧。
”元方日：“君与家君⑨期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引⑩之。
元方入门不顾⑪①［陈太丘］即陈宴（Shi）（104-186或187）,字仲弓，东汉颍（ying）川许县（今河南许昌东）人。
曾任太丘长。
太丘，县名，治所在今河南永城西北。
②［期行］相约同行。
期，约定。
③［日中］正午时分。
④［舍去］丢下（他）而离开。
舍，舍弃。
去，离开。
⑤［乃］才。
⑥［元方］即陈纪（129-199）,字元方，陈蹇的长子。
⑦［尊君在不（fδu）］令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。
不，同“否”O⑧［相委而去］丢下我走了。
相，表示动作偏指一方。
委，舍弃。
⑨［家君］对人谦称自己的父亲。
⑩［引］拉，牵拉。
⑪［顾］回头看。
【译】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？“元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
“友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
“元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【简答题】1.“日中”这个时间概念是否科学,古代没有精确的定时仪,怎么判断迟到？古代的定时仪器较为简陋,有木表、漏壶等,它不可能有精确的时段划分。
这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念一一中午。
这个友人错过了双方约定的时限,所以迟到了。
2.友人到底是一个怎样的人？课文中,友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信,不守信用；到来之后,问元方“尊君在不”，表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,粗野蛮横,十分无礼,可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正辞严的批评后,他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳,有知错能改的精神。
《陈太丘与友期》译文(通用12篇)
《陈太丘与友期》译文（通用12篇）《陈太丘与友期》译文篇1选自《世说新语》陈太丘与友期：刘义庆文本译文原文文本陈太丘和伴侣预先商定好一起出行，预定在中午时分，商定的时间过了伴侣却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。
当他离去以后，他的伴侣才来到。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做嬉戏。
违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。
”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。
”陈元方说：“您与我父亲商定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。
”元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”客人感到惭愧担心，忙下车前来拉元方表示好感。
元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。
友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
《陈太丘与友期》2023/11/11《陈太丘与友期》译文篇2七班级《语文》上册《〈世说新语〉两则》中选了一篇短文《陈太丘与友期》,我以为此文的编选有不妥之处,现请教于编者方家。
1、短文标题与内容不太照应。
选文《陈太丘与友期》主要记叙的是陈元方七岁时与客的对话，借陈元方的责客语说明“信”、“礼”的重要性，写他懂得为人的道理，也从一个侧面表现了元方的聪敏。
这也正是此文入编《世说新语·方正门》的缘由。
而“陈太丘与友期”仅仅是故事发生的一个背景，短文记叙它仅是叙述故事的一个铺垫，用“陈太丘与友期”作标题，既不能表现记叙的主要人物，又不简单使人把握记叙的内容，也不简单使人理解短文的主旨，给七班级新生造成了许多误导。
2、课前导读与课文主旨不甚相符。
教材的课文导读这样写：“自古以来，消失过许很多多聪颖机灵的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。
文言文：《陈太丘与友期期行》原文译文赏析
文言文：《陈太丘与友期期行》原文译文赏析《陈太丘与友期/期行》南北朝：刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【注释】元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行：相约同行。
期，约定。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：当时的年龄。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
古今异义词1.去古意：离开；今意：往、到。
2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。
3.顾古意：回头看；今意：照顾4儿女古意：子侄辈今意：儿子女儿【赏析】《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
陈太丘与友期行原文及翻译
之巴公井开创作原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之，元方入门掉臂。
翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是人啊！和他人相约同行，却丢下他人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到忸捏，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
注释元方: 即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘: 陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行: 相约同行。
期，约定。
期日中: 约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至:（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对他人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：今年。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到忸捏。
古今异义词1.去古意：离开；今意：往、到。
2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。
3.顾古意：回头看；今意：照顾4儿女古意：子侄辈今意：儿子女儿。
陈太丘与友期(译文)
《陈太丘与友期》译文
姓名班别学号
1.陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
期行：约定同行期：约定至：到舍去：不再等候就离开了
去：离开乃：才
译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
2.元方时年七岁，门外戏。
戏：玩耍
译文：元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
3.客问元方：“尊君在不？”
不：通“否”
译文：客人问元方：“你的父亲在不在？”
4.答曰：“待君久不至，已去。
”
待：等待去：离开
译文：元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，他已经离开了。
”
5.友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”
怒：生气相委：丢下我委：丢下，舍弃
译文：友人便生气地说道：“真不是人！和别人约定同行，却丢下别人先离开了。
”
6.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”至：到则：就
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他父亲，就是没有礼貌。
”
7.友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧引：拉顾：回头看
译文：朋友感到惭愧，走下车来拉他，元方径直走进家门，连头都不回。
陈太丘与友期行逐句翻译
陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。
过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“你父亲真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”友人感到惭愧，下车去拉元方，元方转身进入家门，也不回头看他。
元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘，县名。
期行：相约同行。
期，约定，今义为日期，行，出行。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
至：到舍去：不再等候而走了。
舍，丢下；去，离开乃至：（友人）才到。
乃：才。
戏：玩耍，游戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通假字，通“否”。
君：您。
家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，这里指表示歉意的动作。
顾：回头看。
信：诚信，讲信用。
与：和时年：这年（那时）。
非：不是。
相委而去：丢下我走了。
相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。
而，表转折。
君：古代尊称对方，现可译为“您”。
惭：感到惭愧。
礼：礼貌。
引之：拉住。
不：通“否”，是不是。
已去：已经离开。
哉：助词，语气词，并无实际意义，。
曰：说则：就是本文选自《世说新语》，刘义庆编撰。
古今异义词去古意：离开今意：到、往委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托顾古意：回头看今意：照顾通假字1、尊君在不“不”通“否”表示否定。
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陈太丘与友期行
第课
否有失礼
言字词，
三、问题探究
1、文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同？
2、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？
是个不守信用，没有时间观念的人
3、元方指出了父亲友人的哪两个错误？
“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”
4、陈元方是一个怎样的人？
聪明、勇敢、明理（或）：有理有据
懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿
5.文中的友人是怎么样一个人？你是怎么看出的？
无信：日中不至，则是不信；
无礼：对子骂父，则是无礼。
责备他人，不善自省：非人哉！与人期行，相委而去。
知错就改：友人惭，下车引之。
6.小元方批驳友人的言辞是否得当？元方斥责“友人”无信，令你想起我们学过的《<论语>十则》的哪句话？
他抓住了对方错误的实质，把是非对错辨得非常清楚；同时从一个晚辈的角度批评大人，注意了辈份，很委婉。
与朋友交而不信乎？
7、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿的性格特征。
四、能力提升
1、作者写此文，意图是什么？
（1）借元方责客之语，说明“信”和“礼”的重要性。
（2）也赞扬元方的聪敏。
2、你从《陈太丘与友期》中得到什么启示？四、问题探究
结合文中人物
的语言和动作的语
句进行品味，理解人物形象的性格特点，元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪？
五、能力提升
懂得做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。
五、小结
全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。
作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象地比喻，凝练生动的语言，点出了人物与环境的特点，使之跃然纸上。
板书设计：。