《论语》12章原文（学而时习之；...

论语十二章原文-注音-翻译

《论（lún）语》十二章原文，注音，翻译1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习了知识然后时常地复习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”2.曾(zēng)子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾身：为(wèi)谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”翻译：：“我每天多次进行自我反省：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”3.子曰：“吾十有(yòu)五而志于学，三十而立，四十而不惑(huò)，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾(yú)矩(jǔ)。

”翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能独立做事情，四十岁遇事能不迷惑，五十岁能知道不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，七十岁能随心所欲地做事情，又不会超过规矩。

4.子曰：“温故而知新，可以为(wéi)师矣(yǐ)。

”翻译：孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

5.子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。

”翻译：孔子说：“只是学习却不思考，就会迷惑；只是空想却不学习，就会有害。

”6.子曰：“贤哉(zāi)回也，一箪(dān)食，一瓢(piáo)饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也。

”翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚啊！”7.子曰：“知之者不如好(hào)之者，好(hào)之者不如乐之者。

”翻译：孔子说：“知道怎么学习的人不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。

论语十二章原文全篇

《论语》十二章
【作者】孔子弟子及其再传弟子【朝代】先秦
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”——《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富
且贵，于我如浮云。

”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”——《子张》。

论语十二章原文-注音-翻译

《论（lún）语》十二章（原文，注音，翻译）1.子．曰：“学而时习之．．．．远方来，不亦乐．(lè)乎？人不知而．．．．，不亦说．(yuè)乎？有朋自不愠．(yùn)，不亦君子．．乎？”翻译：孔子说：“学习了知识然后时常地复习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”【解析：第一句讲“学习方法”；第二句讲“学习的乐趣”，孔子愿意和别人切磋讨论学问，把这当做乐趣；第三句讲“个人修养”】2.曾(zēng)子曰：“吾．(wú)日三省．．？与朋友交．而．．不忠乎．．．(xǐng)吾身．：为．(wèi)人谋而不信．乎？传．(chuán)不习．乎？”翻译：“我每天多次进行自我反省：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”【解析：本章强调治学的人重视道德修养】3.子曰：“吾．十有．(yòu)五而志于．．．学，三十而立．，四十而不惑．(huò)，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾．(yú)矩．(jǔ)。

”翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能独立做事情，四十岁遇事能不迷惑，五十岁能知道不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，七十岁能随心所欲地做事情，又不会超过规矩。

【解析：本段孔子自述他学习和修养的过程。

告诉我们：道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。

】4.子曰：“温故而知新．．．．．，可以为．．．(wéi)师矣．(yǐ)。

”翻译：孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

【解析：正确的学习方法：复习旧知识，触类旁通，举一反三。

】5.子曰：“学而．．．(dài)。

”．．不学则殆．．不思则罔．．．(wǎng)，思而翻译：孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

论语十二章原文及翻译

论语十二章子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦正人乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与同伙交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”《为政》子曰：“温故而知新,可认为师矣.”《为政》子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”《为政》子曰：“贤哉,回也！一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”《雍也》子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在个中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍日夜.”《子罕》子曰：“全军可夺帅也,匹夫不成夺志也.”《子罕》子夏曰：“博学而埋头,切问而近思,仁在个中矣.”《子张》《论语》十二章（翻译）1. 孔子说：“进修了(常识),然后按必定的时光复习它,不也是很高兴吗?有志同志合的人从远处(到这里)来,不也是很快活吗?人家不懂得我,我却不怨恨,不也是道德上有教养的人吗?”2. 曾子说：“我天天多次地检查本身：替他人处事是不是尽心竭力呢?跟同伙来往是不是说谎呢?先生传授的常识是不是复习过呢?”3. 孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自力做工作;四十岁能通晓事理,不为外物所困惑;五十岁的时刻我知道哪些是不克不及为人力所安排的工作;六十岁时能听得进各类看法;七十岁时能随心所欲,而不会超越规则.”4. 孔子说：“复习旧常识,可以得到新的懂得与领会,就可以凭借这一点当先生了.”5. 孔子说：“只念书却不思虑,就会觉得渺茫而无所适从;只是幻想却不念书,就会对本身有害.”6. 孔子说：“何等有贤德啊,颜回！一竹篮饭,一瓢水,住在豪华的小小路里,他人都受不了那穷困的忧闷,颜回却依旧自得其乐.何等有贤德啊,颜回！”7. 孔子说：“对于进修,知道怎么进修的人,不如快活爱好进修的人;快活爱好进修的人,不如以进修为乐的人.”8. 孔子说：“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在个中了.用不合法的手腕得来的富贵,对于我来说就像是天上的浮云一样.”9. 孔子说：“几小我一同走路,个中确定有我的先生,我要选择他们的长处来进修,(看到本身也有)他们那些短处就要纠正.”10. 孔子对着滚滚江水,感慨地说：“时光就像流水一样消失,日夜不断.”11. 孔子说：“部队可以转变主帅,（但哪怕是一个）最通俗的人,也不成以转变志气.”12. 子夏说：“普遍地进修并且能苦守本身的志向,诚恳地提问并且能多斟酌当前的工作,仁德就在个中了.”《论语》十二章专项强化演习题一.解释下列加点词语.(每空1分,共50分）（1）时习说乎有朋不愠正人（2）吾日三省为人谋忠不信传不习乎？（3）十有五三十而立四十而不惑知天命耳顺不逾矩（4）温故而知新可以（5）罔殆（6）人不堪其忧（7）知之者好之者乐之者（8）饭疏食饮水曲肱不义于我（9）三人焉善者而从之(10)子在川上曰逝者如斯夫不舍(11)夺帅匹夫(12)埋头切问近思仁在个中二.填空.（每空1分,共30分）1.标清楚明了既要勤恳进修,还要按时复习,把进修当作一件乐事的是：,？2.标清楚明了学须有友.志同志合的同伙不远千里而来,研讨学问,析疑解惑,有利于学业提高,天然成为乐事：,？3.含蓄地标清楚明了进修要有不求人知.全在进德求学的准确立场：,？4.曾参讲治学的人要看重小我的品格教养的句子是：？？？5.强调复习进程中自力思虑的主要性的是：,.6.阐述进修和思虑的辩证关系的是：,.7.《论语》中说向一切人进修,随时随地都要留意进修的句子是：,.8.阐述要进修他人的长处,还要借鉴他人的短处的句子是：,.9.阐述念书肄业问的立场是以肄业为快活的句子是：（三重境界）,.10、孔子感慨时光易逝,以鼓励本身和学生要珍爱时光肄业的句子是：,.11、《论语》中寄义深远,金铿玉振,从古到今,不知鼓励过若干志士仁人在邪恶的情况中守志不移的句子是：,.12、《论语》顶用简练朴实的笔致,勾勒出一个安贫乐道者的心理状况,平常而又高洁,令人神往之至,在今天更显得弥足名贵的句子是：,,.,.13.写出五个在《论语》中消失,如今还应用的成语三.把下列句子翻译成现代汉语.（15分）1、人不知而不愠,不亦正人乎？2、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑.3、人不堪其忧,回也不改其乐.4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者.5、不义而富且贵,于我如浮云.6、全军可夺帅也,匹夫不成夺志也.7.博学而埋头,切问而近思.4、下列句子分类准确的是（）（3分）○1人不知而不愠○2温故而知新,可认为师矣. ○3学而不思则罔,思而不学则殆.○4三人行,必有我师焉. ○5三十而立,四十而不惑. ○6学而时习之.○7逝者如斯夫,不舍日夜. ○8吾日三省吾身. ○9不义而富且贵,于我如浮云.A.○1○2○4/○3○5○9/○6○7○8B.○1○5○8○9/○2○6/○3○4○7C.○2○3○6/○4○5○7/○1○8○9D.○1○2○3/○6○7/○4○5○8○9五.课外浏览.浏览下面短文,答复问题.（20分）曹冲生五六岁,智意（常识和断定才能）所及（达到）,有若成人之智.时孙权曾致（送来）巨象,太祖（即曹操,曹冲的父亲）欲知其斤重,访之群下（手下人）,咸莫能出其理（方法）.冲曰：“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物（如石优等物）以载之,则较（比较）可知.太祖悦,即施行焉.1.给短文加一个适当的标题,填在文章前面的横线上.（3分）2.解释下列句子中加点的字.（10分）①有若成人之智②太祖欲知其斤重③访之群下④咸莫能出其理⑤太祖悦3.由文中人物可断定出故事产生在时代.（3分）4.曹冲是一个如何的人？文中解释这一点的是哪一句？（4分）1.《论语》是记载的一部书,是家经典著作之一,共篇,以语录体和体为主.孔子,名,字,时代鲁国人,我国古代巨大的家.家.2.《论语》与《》.《》.《》合称为“四书”.。

《论语》十二章

《论语》十二章《论语》十二章 - 原文《论语》十二章1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也。

”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”9.子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。

”11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”《论语》十二章 - 翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2、曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《为政》）译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。

论语十二章原文及翻译

论语十二章原文及翻译之迟辟智美创作1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》【翻译】曾子说：“我每天屡次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师教授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.”——《为政》【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我理解自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能分辨是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩.”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣.”——《为政》【翻译】孔子说：“温习旧的知识，进而理解新的知识，这样的人可以做老师了.5、子曰：学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）.——《为政》【翻译】孔子说：“念书不深入思考，越学越糊涂；思考不念书，就无所得.”6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食（dān sì），一瓢饮，在陋巷，人不胜其忧，回也不改其乐.贤哉，回也！”——《雍也》【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，他人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊，颜回！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》【翻译】孔子说：“理解它的人，不如快乐喜爱它的人；快乐喜爱它的人，又不如以它为乐的人.”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱（qū gōng）而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云.”——《述而》【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵，对我来讲就像是天上的浮云一样.9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之.”——《述而》【翻译】孔子说：“三个人同行，其中肯定有我的老师.我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对比自己改正自己的缺点.”10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜.”——《子罕》【翻译】孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不竭.”11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不成夺志也.”——《子罕》【翻译】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不成改变.”12、子夏曰：“博学而埋头，切问而近思，仁在其中矣.”《子张》【翻译】子夏说：“博学多闻广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑以后的事，仁德就在其中了.”。

论浯十二章原文与译文

论浯十二章原文与译文《论语》十二章原文翻译《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。

主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一，下面是小编给大家带来《论语》十二章原文翻译，希望对大家有帮助！1、子曰：“学/而时习之，不亦/说．（yuè）乎？有朋/自．远方来，不亦/乐乎？人不知．/而不愠．（yùn），不亦/君子乎？”注释：时，时常地或者按照一定的时间；习，复习或者实习；说，同悦，愉快；朋同门为朋，同志为友；愠，生气，发怒；译文：孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗？”2、曾子曰：“吾日/三省．．吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信．乎？传．/不习乎？”注释：曾子，曾参；吾，我；日，每天；三省，多次进行自我检查，反省；三，泛指多次；为，替，给；忠，尽心竭力；信，真诚，诚实；传，老师传授的知识。

译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”3、子曰：“吾十有．五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾．矩。

”注释：有：同“又”立：站的住不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。

天命：不能为人力所支配的事情。

耳顺：对于自己不利的意见能正确对待。

译文：我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。

4、子曰：“温故．而知新，可以．．为师矣。

”注释：温：温习，复习。

故：指学过的知识，旧知识。

新：形容词作名词，新的理解与体会。

矣：语气助词，表肯定。

译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

论语十二章原文与翻译完整版

论语十二章原文与翻译 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】《论语》十二章原文与翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”（《学而》）译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗”2、曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”（《学而》）译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心和朋友交往是否不够诚信老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《为政》）译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。

”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

（《为政》）译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。

”这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。

启示：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。

6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”(《雍也》)译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。

贤德啊，颜回！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

初中语文文言文《论语》十二章原文和译文

《论语》十二章·原文和译文1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。

”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。

”6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。

贤哉，回也！”7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。

”8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。

不义/而/富且贵，于我/如浮云。

”9、子曰：“三人行，必有/我师焉。

择其善者/而从之，其不善者/而改之。

”10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。

”12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”1、孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”2、曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”3、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。

4、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

5、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。

”6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。

颜回的品质是多么高尚啊！”7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。

论语十二章原文译文高中

论语十二章原文译文高中1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗? 有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗? 人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”赏析：这三句话分别讲述了学习、交友和自我修养三个方面的问题。

其中，“学而时习之，不亦说乎?”强调了温故知新、学以致用的重要性；“有朋自远方来，不亦乐乎?”体现了对友情的珍视和热情接待的态度；“人不知而不愠，不亦君子乎?”则表明了君子应有的修养和气度。

2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?”(《学而》)译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”赏析：这是曾子的名言，强调了个人修养和自我反省的重要性。

曾子从三个方面进行自我反省，包括替人谋事、与朋友交往和学习知识。

他认为只有不断反省自己，才能提高自己的修养和做事的能力。

3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”(《为政》)译文：孔子说：“我十五岁立志于学业，三十岁言行合于礼，四十岁能明白事理不迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁一听到别人说的话，就能辨明是非真假，七十岁能随心所欲，而不越出规矩。

”赏析：这是孔子对自己一生各阶段的总结和自我评价。

从十五岁到七十岁，每个阶段都有不同的成就和体验。

孔子的成长历程对于我们的人生规划和自我修养都有很大的启示作用。

4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”(《为政》)译文：孔子说：“温习旧知识从而得知新的理解与体会，可以凭借这一点成为老师了。

”赏析：这句话说明了通过温习旧知识可以得到新的启示和理解，这种不断学习和思考的精神是成为老师的必要条件。

5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

初中语文文言文《论语》十二章原文和译文

《论语》十二章·原文和译文1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。

”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。

”6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。

贤哉，回也！”7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。

”8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。

不义/而/富且贵，于我/如浮云。

”9、子曰：“三人行，必有/我师焉。

择其善者/而从之，其不善者/而改之。

”10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。

”12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”1、孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”2、曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”3、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。

4、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

5、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。

”6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。

颜回的品质是多么高尚啊！”7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。

七年级上册论语十二章的原文

七年级上册论语十二章的原文七年级上册论语十二章的原文1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?”2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。

”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。

”6、子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。

贤哉，回也!”7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。

”8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。

不义/而/富且贵，于我/如浮云。

”9、子曰：“三人行，必有/我师焉。

择其善者/而从之，其不善者/而改之。

”10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。

”12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”七年级上册论语十二章的翻译1、孔子说：“学了(知识)又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”2、曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是否诚实?老师传授的学业是否复习了?”3、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。

4、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

5、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑;只空想而不学习，就会有害。

”6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。

颜回的品质是多么高尚啊!”7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。

【文言文】论语12章翻译和原文注释

【文言文】论语12章翻译和原文注释《论语》十二章是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”《为政》子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也!”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”《雍也》子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”《子张》孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗?”曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。

”孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。

”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。

”孔子说：“多么贤德啊，颜回!一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。

《论语十二章》的原文及翻译

《论语十二章》的原文及翻译《论语十二章》的原文及翻译《论语十二章》一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。

接下来小编搜集了《论语十二章》的原文及翻译，欢迎查看。

原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”《子张》译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。

”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。

11论语十二章翻译

论语十二章【原文1】子．曰：“学而时．习之，不亦．说．乎？有朋．自远方来，不亦乐乎？人不知．而不愠．，不亦君子．．乎？”《学而》【译文1】孔子．．．．．．．）吗？．．说：“学了（知识）然后按时．．温习它，不也．是很愉快（同“悦”，愉快有志同道合的人．．．．．，不也是有才德．．我，我却不生气．．．．．．从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解的．人．吗？”【原文2】曾子曰：“吾．日．三．省．吾身．．：为．人谋．而不忠．乎？与朋友交．而不信．乎？传．不习乎？”《学而》【译文2】曾子说：“我．每天．．．．是不是竭尽自己．．．）．：替．人谋划事情．．．．．．多次．．进行自我检查．．．．（．我自己的心力．．．．．．．是不是复习了呢？”．．呢？老师传授的知识．．．了呢？同朋友交往．．是不是诚信【原文3】子曰：“吾十有．五而志于学．．．，三十而立．，四十而不惑．，五十而知天命．．，六十而耳．顺．，七十而从心所欲．．．．，不逾．矩．。

”《为政》【译文3】孔子说：“我十五岁(同“又”，用于整数和零数之间．．．．．．，三十岁．．．．．．．．．．．．．．)开始有志于做学问能独立做事情（立身．．，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的．．），四十岁（遇事）能不迷惑事情（上天的意旨．．．．．．．．．．．．，到七十岁才做事才能随心所欲（顺从意．．．．．），六十岁能听得进不同的意见愿．），不会越过．．。

”．．法度【原文4】子曰：“温故．而知．新．，可以．．为．师矣。

”《为政》【译文4】孔子说：“温习学过的知识．．．．这一点．．．．．．．，那么就可以凭借．．．．．，可以得到．．新的理解与体会去做．老师了。

”【原文5】子曰：“学而．不思则罔．，思而．不学则．殆．。

”《为政》【译文5】孔子说：“只学习却．不思考，就会迷惑．．。

”．．;只空想却．不学习，就．会疑惑【原文6】子曰：“贤哉，回也！一箪．食，一瓢饮，在陋．巷，人不堪．其．忧，回也不改其乐。

《论语》12章原文与翻译

初一语文《论语》十二章的原文与翻译1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》【孔子说：“学习（知识）然后按时间去复习（巩固）它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒（生气），不也是有道德修养的人吗？”】2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》【曾子说：“我每天多次自我反省（自查）：替别人办事是不是竭尽心力了呢？与朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”】3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”《为政》【孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能独立做事（自立），四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命（人力所不能支配的事情）；六十岁什么话都能听进去了，能做到明辨好坏是非；七十岁做事顺其自然，不超越规矩。

”】4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”《为政》【孔子说：“（通过）温习学过的知识，从中获得了新的理解与体会，那么就可以去做老师了。

”】5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”《为政》【孔子说：“只学习（读书）却不去思考它就会陷入迷惑而无所得，只空想却不去学习就会陷入困境而无所获。

”】6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”《雍也》【孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这样的清穷苦，然而颜回却并没有因此改变他好学的志趣。

颜回的品质是多么高尚啊！”】7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”《雍也》【孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

”】或【孔子说：“懂仁德的人比不上喜爱仁德的人；喜爱仁德的人又比不上以施仁德为快乐的人。

”】8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

论语十二章翻译及原文

论语十二章翻译及原文《论语》十二章原文及译文如下：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》翻译：孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》翻译：曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”《为政》翻译：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。

”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”《为政》翻译：孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。

”5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”《为政》翻译：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。

”6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”《雍也》翻译：孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。

多么贤德啊，颜回！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”《雍也》翻译：孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。

”8、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”《述而》翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。

论语十二章原文及翻译

论语十二章原文及翻译1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）翻译：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨.恼怒，不也是君子作风吗？”2.曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）翻译：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《为政》）翻译：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。

”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）翻译：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

5.子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

（《为政》）翻译：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。

”6.子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”(《雍也》)翻译∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。

贤德啊，颜回！”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》翻译∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

”8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”（《述而》）孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

论语十二章原文及翻译

论语十二章原文及翻译论语十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”《雍也》2子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”《子张》3《论语》十二章（翻译）1. 孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗?”2. 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”3. 孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立做事情；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。

”4. 孔子说：“温习旧知识，可以得到新的理解与体会，就可以凭借这一点当老师了。

”5. 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不读书，就会对自己有害。

”6. 孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢4水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。

【文言文】初一论语12章翻译和原文

【文言文】初一论语12章翻译和原文子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”《为政》子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也!”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”《雍也》子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”《子张》孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗?”曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。

”孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。

”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。

”孔子说：“多么贤德啊，颜回!一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。

多么贤德啊，颜回!”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。

《论语》12章原文（学而时习之；...

论语十二章原文-注音-翻译

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