关于道德的成语

关于道德的成语

导语：思想道德是人为人处世的根本，具有良好的思想道德才能成为社会楷模。下面是语文小编收集整理的关于思想道德建设的成语，欢迎大家阅读参考!

傲霜枝：傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈

出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”

爱民如子：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。

出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”

爱人以德：爱人：爱护别人;德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。

出处：《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”

败德辱行：败坏道德和操守。

败化伤风：指败坏社会道德风气。

出处：参见“败俗伤化”。

败俗伤风：指败坏社会道德风气。

出处：参见“败俗伤化”。

败俗伤化：指败坏社会道德风气。

出处：《汉书·叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。”

秉节持重：保持节操，谨慎稳重。

出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”

不挠不折：不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”

才高行洁：才智高超，操行纯洁。

出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”

苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨;苍松翠柏老臣心。”

草靡风行：比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。

草偃风从：比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。

草偃风行：比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。

出尘不染：比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。

出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”

大节不夺：大节：临难不苟的节操;夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”

大逆不道：逆：叛逆;道：指封建道德;不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

出处：《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”《汉书·杨恽传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”

导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。

出处：先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

蹈节死义：蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。

出处：《晋书·元帝纪》：”惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”

道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

出处：《庄子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪?’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”

道德文章：指思想品德和学识学问。

出处：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”

道高德重：道德高尚，很有威信。

出处：艾芜《回家》：“水元伯伯打发人来叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是讲这件不愉快的事情的，但因为水元伯伯是这村里道高德重的人，没法子违反他的命令，就只好硬着头皮去了。”

道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

出处：清·李绿园《歧路灯》第三十八回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”

德薄才鲜：自谦道德修养不足，才能薄弱。

德高望重：德：品德;望：声望。道德高尚，名望很大。

出处：《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”

德厚流光：德：道德，德行;厚：重;流：影响;光：通“广”。指道德高，影响便深远。

出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”

德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

出处：《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”

德重恩弘：重：崇高、深厚;弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

出处：唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”

砥节奉公：磨砺名节，奉行公事。

出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”

砥节厉行：指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”

砥节砺行：指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。”

砥砺风节：磨炼品格、节操。

出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。”

砥身砺行：犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。

出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”

定于一尊：尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

出处：《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”

笃信好学：笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

出处：《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’”

度己以绳：绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。

出处：《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”

风骨峭峻：峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。

出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”

风行草偃：偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。

出处：《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

风行革偃：风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。

出处：《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

高风亮节：高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

高节清风：高节：高尚的气节;清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”

高山景行：高山：比喻道德崇高;景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

古圣先贤：圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”

光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌(磊)落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”

果行育德：以果断的行动培养高尚的道德。

出处：《易·蒙》：“君子以果行育德。”

厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。

出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”

辉光日新：常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。

出处：《周易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”

积雪封霜：形容操守高洁坚贞。

出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’”

箕山之节：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林，不过一枝;偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”

坚贞不屈：坚：坚定;贞：有节操;屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。