童年的消逝

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如今随着时代的发展，媒体越来越发达，小孩成人化的现象越来越 明显，我们根本不能从本质上改变什么现在。其实，各种观点都是 存在的，在尼尔波兹曼看来，童年概念的再次出现，需要等待传播 环境发生类似印刷术的出现或者电报、电视的出现这样惊人的重组 ，但是他认为“这也许永远不会发生。”所以尼尔波兹曼眼里，童 年将一去不返，不再出现。他的童年消逝观点并非畅行天下。与尼 尔波兹曼认为童年是社会产物不同，拿让皮亚杰的“遗传认识论” 来说，儿童从一个智力层次进步到另一个智力层次遵循的是一个遗 传的原则。童年的概念不是应运识字能力而发明的，它不过是被发 现了而已，而新的信息环境也并没有使它“消逝”，只不过是压制 它的存在而已。
《童年的消逝》读书报告
目录
I. 原本简介 II.摘抄与解读 III.评论与思考 IV.展望与结论 IV.
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一.简介
• • 《童年的消逝》 The Disappearance of Childhood 作者：（美）尼尔波兹曼 著
2003年10月波兹曼去世后， 美国各大媒体发表多篇评论， 高度评价了波兹曼对后现代 工业社会的深刻预见和尖锐的批评。 波兹曼出版过的20余部著作， 他的主要著你所括 《娱乐至死》、《童年的消逝》
二.书摘与解读（个人看法） 书摘与解读（个人看法）
• P9 在希腊文中，“学校”一词的意思 是“闲暇”。这反映了一种典型的雅 典式的信仰：他们认为闲暇时，一个 文明人自然会花时间思考和学。
多花时间用用自己的脑子 要好过于成天连续不断的在 接受媒介传递的信息！
• P18 在中世纪，Barbara Tuchman告 诉我们：“一般人主要通过耳朵来获 得知识。他们聆听公开的布道，观看 神秘剧，听人们朗诵叙事诗，唱民谣 和讲故事。”
不由得回忆起自己的童年，有沙堆，小车，每天可以跑来跑去真的很开心， 再或者是弹弹钢琴唱唱歌什么的，最多也就是电视了，喜欢看很多动画片， 至少是没有网络的。然而现在的确不一样了，青少年们被很多类似于人人网 这样的世界吸引着，小学生很早就习惯了每天有电脑的日子，被动了，机械 了，不再那么自然了。真是一种令人难过的感觉。 怎么现在童年就这样消逝了，越来越短的童年，使他们不知道失去了多少美 好啊!
• P32 Harold Innis强调说，传播技术的 变化无一例外的产生了三种结果：他 们改变了人的兴趣结构（人们所思考 的事情），符号的类型（人用以思维 的工具），以及社会的本质（思考起 源的地方）。
• P61 正如19世纪的青少年是通过征兵 来定义一样，在16，17世纪，童年的 定义是通过进学校上学来实现的。（ 中小学）“男生”（schoolboy）称为 “儿童”的同义词。
我们首先要明白什么是儿童
• P71 印刷创造了一个抽象思维的世界 ，由于印刷要求身体服从于头脑，由 于印刷强调思考的美德，所以，印刷 强化了人们对头脑和身体的二元性的 看法，从而助长了对身体的蔑视。
• P85 Rousseau的第二个思想时，儿童的知 识和情感生活之所以重要，并不是因为我们 必须了解它，才能教育和培育儿童，而是因 为童年是人类最接近“自然状态”的人生阶 段。他执著于一种自然状态，相应地轻视“ 文明的价值”，他的态度引起了世人的关注 。因为在他之前，没有人认为儿童的美德， 如自发性，纯洁，力量，欢乐，可以看作是 值得培养和赞美的特点。
总结
• 儿童是无辜的，童年是有价值的。媒体是一种传播方式 或者手段，我们没有理由反驳，但是我们可以改善。 • 做每个年龄该做的事情，别再让儿童们的童年消逝了， 一辈子只有一段时光，我们凭什么让他们失去本该有的 经历？ • 多么希望在可能的时间段里享受世界，真正的大自然， 真正的世界，而不是虚拟无边无际的网络媒体空间。多 么希望孩子们是健康的成长，是通过自己双手换取成长， 多看一些书来丰富自己，而不是成天坐在电视电脑前不 知道干些什么。 • 还给他们本来该有的童年！
谢谢！
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总之，当童年与成年的区分愈来愈明显时，两者的符号世界也愈来愈不同 ，最后，大家渐渐接受儿童没有也不能共享大人的语言、学习、品味、嗜好 和社交生活。事实上，成人的工作就在培育儿童未来可以处理成人的符号世 界。至一八五○年代，童年的概念已经广为西方世界所接受，完成该完成的 工作，不只是一个社会原则，也是一个社会事实。讽刺的是，没有人注意到 ，几乎就同一时期，宣判童年概念消失的种子，正开始播下。
那是曾经的很遥远的事情了 问问我们，现在有多少人 可以用耳朵用心，而不单凭眼睛嘴巴？
• P19 在没有文字的世界里，儿童和成 人之间就没有必要明确区分，因为不 存在什么秘密，文化不需要提供训练 就能被人理解。儿童在7岁时已经能够 驾驭语言。他们会说而且明白成人所 能说的和理解的一切……这种现象有助 于我们解释为何天主教会指定7岁为理 性的年龄
• P133 童话的重要意义在于，童话故事 能够以儿童容易接受的方式揭露现实 生活中存在的邪恶，并且融会贯通， 使儿童不受创伤。
部分来自网络文本
三.评论与思考
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“我的伤心也是来自于相同的理由。我们要忍受这群看似天真无邪又有强烈 好奇心的儿童，逐渐退化，变得愈来愈像成人，出现所谓的假大人的情形， 这是非常令人难堪的现象。虽然伤心，我仍安慰自己：如果我们不能避免这 样的社会灾难，也提不出任何的解决方法，也许应当退而求其次，至少可以 尝试去了解为什么它会发生。”
• P111 直到今天，印刷的文字，尽管看 上去容易接近，实际上掌握起来却足 够困难，要获得适当的阅读态度也并 非易事。这二者造成的结果是，不仅 在儿童和成人之间，甚至在年幼的儿 童和青少年之间，也竖起了屏障。然 而自从有了点时，这个信息等级制度 的基础就崩溃了。
• P130 虽然电视有时候会警告家长“下 面的节目包含成人内容…..”，但这样做 只是会保证更多的，而不是更少的儿 童会观看。 • P132 从善意的一面来看，虚伪毕竟代 表着某种社会理想主义。