孟子:《如何与老板相处》

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

《如何与老板相处》

一、引言

古代社会的老板,就是所谓的国君,跟我们今天在各行各业所谓的老板那可是大不相同。今天这个时代自由开放,如果觉得老板不好,你还可以把老板开除,我换一个行业算了,要不然我自己创业,但在古代的话,恐怕这个机会就比较小了,所以我们今天选这个题目,其实所说的就是孟子他如何去观察当时君臣相处的情况,也就是说孟子作为一位大臣,他跟国君如何相处。那么在这个里面照一般的想法会认为是单向的,国君掌握权利,他让你上台就上台,让你下台你毫无办法;而另一方面,孟子他会特别强调一种相对的伦理。在于中国历代以来两千多年都是专制社会,那么在专制政体之下,一般做大臣的这些念书人他本身的选择性很低,到最后有一些话像“君要臣死,臣不得不死”这种话都出来了,但是如果说你请教孟子的话,他会想到这样的话吗?恐怕不会。这叫做相对伦理,就是国君跟我大臣,在某一方面还是相对的,你对我好我会好好做,你对我不好,我并不是完全没有招架之力,不是完全像奴隶一样听你摆布。

二、员工要尽责

以孟子来说,你如果说要跟老板相处,要跟国君相处,首先当然是要尽心尽力,效忠国君,好好照顾百姓。

【故事1】

有一个人当县长,他说如果你有一个士兵,一天有三次集合队伍的时候都没有来,你怎么办?他说不要等三次就把他处分了。处分就把他关起来了处罚他,代表你的士兵如果说不守规矩的话,不好好参加队伍集合,不好好站岗的话,那就要受到处分。

孟子先问一位县长,就是大夫了,你要这么做,他接着说那么你手下的百姓,吃不饱穿不暖,都快饿死了。你怎么不把粮仓打开,让老百姓吃饱喝足呢?等于是你县长没有尽到照顾百姓的责任。这个县长怎么说呢,他说打开粮仓是国家的政策,不是我一个县长能决定的,只不

过说,我们国家的粮仓正好盖在我这个县,那么要打开还需要上面国君下命令才能开仓救济。他这个话也有道理,因为你不能说我是一个县长,我把粮仓打开让老百姓吃饱喝足以后,粮仓没有了,国家有什么需要那怪谁呢?但是他这样讲之后,孟子就接着问他了,他说假设有一个人替别人放牧牛羊,他就有责任替这些牛羊找到好的牧草,找到好的放牧的地方,你不能说任凭牛羊去饿死冻死,你如果没有本事照顾,就应该把牛羊交还给主人说,很抱歉这些牛羊我照顾不来。至少你尽了责任了,我能做就做,不能做就把这个事还给主人,让他另请高明。这个人听了觉得很有道理,就说这确实是我的过错。

像这么一个简单的故事,他是真实的事情,说明每一个人只要说接受一份任务,他就要把他的责任尽好。在古代做官,不能说百姓没有照顾好不能怪我,因为负责粮仓的是国家的政策,不能这么说。你如果照顾不来就辞职,让别人来,别人如果也照顾不来,他不管的话他就失职,他把这个故事转述给齐宣王听,齐宣王也很聪明,他说哎呀,这是寡人的过错,那么齐宣王这一听之后就知道说是我自己的过错,因为我没有授权让他们照顾百姓。

他有一次就直接跟齐宣王说,他说有一个人他要到南方去游历,就把太太孩子托一个孩子照顾,几个月之后回来,发现太太孩子挨饿受冻,请问他要怎么对待这个朋友?齐宣王不假思索就说绝交,这样的朋友太差劲了。请你帮助照顾家庭,结果你根本就毫不在乎他们,让他们挨饿受冻。孟子继续说,如果你有一位法官,他对于底下各层的法官都没有教好、管不好,那怎么办呢?那就把他免职,所以朋友不好绝交,官员不好免职,说得很干脆。孟子最后说,那你国家之内这些治安各方面没有做好,该怪谁呢?齐宣王就怎么做?有一个很有名的话,“王顾左右而言他。”他就不去谈了。左边看看、右边看看,今天天气不错。所以这就是孟子的高明之处,有时候你直接讲别人不接受,你要婉转地去说,说到婉转的说,有时候再怎么说他还是有错,还不如怎么样呢,还不如顺势而行。

三、孟子与齐宣王的相处典故

齐宣王就跟孟子直接坦白了,说寡人有疾,齐宣王跟孟子公开说我

有病,代表他把孟子当做医生,这个关系真是很令人佩服的一种转

变。孟子就问他你什么病啊?他的病还蛮严重的,他的第一个病呢,我们照顺序,他说“好勇”。好勇就代表我喜欢去打仗,跟别人比赛看谁厉害,到最后看谁能称霸天下,这是好勇。身为一个国君呢,讲好勇的时候,这个病还不算太严重,因为哪一个国君不好勇?当时是战国时代,每一国国君都希望能够称霸。但是在这个时候,孟子也不说他好或是坏,他只跟他说你好勇吗?那我建议你要学就学“大勇”,而不要学小勇。小勇就是匹夫之勇,一个人走在路上耀武扬威的,别人瞪一眼马上过去,你瞪我干吗?让别人立刻道歉,这是小勇。随时都准备跟别人决斗的,这算什么好汉呢?你今天是身强体壮,你可以好勇斗狠,将来老了怎么办呢?所以这种小勇不值得你去学习。那你要学就要学“大勇”,他立刻就举出周文王、周武王这些人,并且把标准调的非常高,甚至把古代最高的理想“天佑下民,作之君,作之师”把这话提出来了。上天生下了老百姓,替他们找一位国君,替他们找一位老师,就希望他能够代替天来照顾百姓,这话讲的多么样的冠冕堂皇。哪一个当国君的不会听到之后很向往呢,这就是古代的帝王的基本的责任,我代替老天来照顾百姓,那你要学就要学周文王,周文王一发怒,天下就太平,因为他讨伐一些非常不好的小的诸侯,他做了许多坏事。

【故事2】

我们讲到古代时讲一个大国讨伐小国要师出有名,那么在商汤的时候,他还没有起来革命的时候,他首先讨伐一个小国家叫做葛国,那么这个商汤讨伐葛国是因为葛国不肯祭祀。他先派人去问,你为什么不祭祀?他说没有祭祀用的牺牲,牺牲就是牛、羊、猪这些牺牲,结果商汤就派人送了几大车的牛、羊、猪,送去给他。他怎么样呢?他吃掉了。他还是不肯拿来祭祀,商汤派人问,你为什么还不肯祭祀呢?他说我没有粮食。商汤就派人去帮他种田,种田种了之后发生什么事?不但派人种田,还派很多老人和小孩帮这些种田的人送去粮食,结果葛国这个葛伯还派人在路上拦截,你们要送粮食去是吧?抢过来。有一个小孩子不肯给,就把这个孩子杀了,就是杀了这个孩子,商汤就说葛国,我要讨伐了,因为天下人都知道商汤不是为了自己想当帝王,而是知道商汤是为了小孩子被杀,要为无辜者伸冤。

在古代,一个大的诸侯他如果愤怒的话,就会让天下太平,所以孟

相关文档
最新文档