梦游天姥吟留别

诗情李白，拓展延伸
与诗人对话
面对政治理想破灭却能坚守 独立人格、同时具有蔑视权贵 思想和傲岸不屈性格的诗人李 白，你肯定想说的太多。请以“ 李白，我想对你说”这个句式写 一两句话来表达你的心声！
诗情李白，拓展延伸
示例
李白，我想对你说：豺狼冠缨 ，依然不能使你“摧眉折腰事权 贵”；前路茫茫，你仍然坚信着 “长风破浪会有时”；青丝成雪 ，你仍然秉持“天生我材必有用 的信念”，你是我心中不落的星 辰！
虎 咆 龙 吟
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
梦
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
山
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
御 用
度镜湖月。湖月照我影，送 我至剡溪。谢公宿处今尚在，
梦 醒
朝 廷
渌水荡漾清猿啼。脚著谢公 屐，身登青云梯。半壁见海 梦
杜甫
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。
3、安得倚天剑，跨海斩长鲸
—— 李白《临江王节士歌 》
4、公非人世之人，可不是太白星精耶 ——贺知章
5、绣口一吐，就是半个盛唐 ——余光中
《唐诗别裁》“李白，字太白，凉武昭王九世孙，蜀人， 亦云山东人。天才奇特。游长安，贺知章见其文，曰：‘谪 仙人也。’言于明皇，召对金銮殿，诏供奉翰林。帝在沉香 亭赏名花，召赋清平调词三章。帝爱其才。因醉命高力士脱 靴，力士耻之，摘诗中语激杨贵妃，妃谮于帝，赐金放还。 安禄山反，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，白逃回。璘败当诛。 先是尝救郭子仪，至是子仪请解官以赎，诏长流夜郎。赦还， 客当涂令李阳冰所。代宗立，以左拾遗召，而白已卒矣。葬 当涂之青山。”
儒、道、侠的复杂思想
思想渊源
✓ “儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷” 的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。
✓ “道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自 然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白 的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超 然世外，取法山水以自适。
✓ “侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象， 侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财， 扶危济困之类的任侠精神。
创作背景 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。 他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与 权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居 住了一年多便被“赐金放还”。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜 甫、高适游山东，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地，在兖州话别， 临行作本诗。
➢ 面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世
诗间文行解乐亦读如--此第，三古段来万事东流水。”两
句，作者是在感叹什么？
世事虚幻无常，流露了人生如梦的 感伤情绪。
➢ “且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什 么志向？
诗文解读--第绝三段不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗 人逃避现实的消极遁世的思想。
我欲因之梦吴越。
过渡句（现实——梦境）
诗文解读--第二段(梦之境)
思考：梦境部分可以细分为几个画面？
（以地点和时间作为划分依据）
月夜飞渡பைடு நூலகம் 登山奇观图
山中夜景图
洞天奇景图
梦游之旅
景
月夜飞渡 登山奇观 山中夜景 洞天奇景
境
恬静幽美 壮观雄奇 险怪阴森 盛大欢乐
情
愉悦神往 迷醉神荡 悸动惊恐 惊叹艳羡
二、因声求气入诗境
☆理清思路
试用几个词语概括诗歌的脉络。
梦之因
梦之境
梦之叹
三、缘景明情觅仙踪
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人 语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
衬托（神奇） 夸张（高大）
描写天姥山的神奇和高大——交待入梦之由，抒发向往之意。
———北—大陈教沅授《葛诗晓比音兴《笺天》与俱高的艺术境界》
“诗仙”生平： 14岁 立志“安社稷”“济苍生” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂
梦之叹
彻 悟
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须
行即骑访名山。
梦
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
日，空中闻天鸡。千岩万转 山 路不定，迷花倚石忽已暝。
醒
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮
表层：记梦；深层：记事。
惊层巅。云青青兮欲雨，水
澹澹兮生烟。
从现实（浑浊、冷酷） 到梦境（美妙、欢乐）， 又回到现实。
内容
想象，浪漫主义色彩
体裁
“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、 句式和格律一般比较自由，“歌”“行”“吟”是 我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。
目的
留诗赠别。别名（“梦游天姥山别东鲁诸公”）
一、颂声载道品诗仙
1、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
2、
《饮中八仙歌》
➢ “安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！”两句表现出诗人什 么性格和精神？ 蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。
个人心路历程
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难
仰 慕 皇 权
求；越人语天姥，云霞明灭 或可睹。天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。天台四万
思 山 入
八千丈，对此欲倒东南倾。 山
我欲因之梦吴越，一夜飞
➢ 诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？
能生活在梦境中的人是幸福的。——鲁迅 然而梦总有醒来的时候。
诗文解读--第二段
梦境——现实
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
梦幻破灭后的失意
如何理解梦的深意呢？请同学们结合诗句和相关资料，小组讨论， 表达你对这个梦境的理解。
1、这梦首境诗是的现奇实特的在反于面梦。境—的—不伟确格定利性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他 精2、神梦上是迷一惘种失愿意望的的反达映成。，甚它至可包以含算着是他一对种长清安醒三状年态一精梦神的活嗟动叹的。延正续因—如—此弗，洛这伊诗德才在 给3、人太奇白谲被多放变以、后缤，纷回多首彩蓬的莱丰宫富殿印（象唐的宫同）时，，有又若启梦发游了，多故方托面天的姥联以想寄。意。
写作特点
浪漫主义手法
长短句式参差多变， 节奏有缓有急，富 有音乐美
李白“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己 对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷， 反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满 和憎恶。也正是这种追求自由的内心要求，诗人蔑视权贵，唱出了 时代的最强音。