《女娲造人》初一语文PPT课件
合集下载
七年级语文人教部编版(上册)《女娲造人》课件(21张PPT)
mó 模仿 模
mú 模样
走近文本
• 听读课文，复述故事情节 要求：语言精练、内容全面。
合作探究：女娲的形象特征
要求：以“我从文中_ __ _ _ __ _ _ _ _ __
看出女娲的 ”。为 _ _ __ _ _ __ _ _ __ _ _ __ 格式答题，小组讨论，展示成 果。
探究品味
对照《风俗通》中关 于女娲的记载，找出课文 丰富了哪些内容，哪里 最能看出作者的想象力。
祝愿同学们在今后的人生旅途中，善 于发现，勇于探索，去不断创造属于 自己的神话。
• 通常说天地开辟以后，还没有人类， 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费 力了，女娲忙不过来，就把一根绳子 放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就 成了人。
• 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做 女媒。于是女娲就安排男女婚配。
——古籍《风俗通》有关内容译文
课文丰富了以下内容：
1、造人动机的产生 2、造人的具体过程 3、人造出后的欢快场面 4、女娲的情绪和心理 5、作者的评述
பைடு நூலகம் 嫦娥奔月
传说古代天空中有10个太阳同时 出来，大地被烤成焦土，后羿为民除 害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖 赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥 趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然 她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她， 让她在广寒宫里度过。
教师寄语：
本节课，我们在虚拟与现实中穿 梭徜徉。既领略到了想象的魅力，也 感受到了女娲作为“神”的人情味。
足见作者想象力的丰富
写作启示：
神态描写突出人物情态 动作描写丰富人物性格 心理描写完善人物情感
恰当运用，字数不愁
充分发挥自己的想象：
我的创对作《：夸父逐日》或《嫦娥奔
月》进行改编。
人教部编版七年级语文上册 21《女娲造人》课件(25张ppt)品质课件PPT
4
目录
CONTENTS
导入
想一想
你听说过哪些神话故事呢？
盘 古 开 天 辟 地
夸 父 逐 日
嫦 娥 奔 月
后 羿 பைடு நூலகம் 日
什么叫神话？
• 单击此处编辑母版文本样式
• 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
神话的特点是什么？
1、神话是原始人对自然和社会的认识。 2、神话富有想象、幻想的形式。 3、神话中的人物形象都是神人同形共性。
任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支 配自然力，把自然力加以形象化。
课堂练习
• 完成导学案“课后复习案” 。
• 写21课的生字词。
小结
1.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想 象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人 民贫乏的生活为基础，借助（ 精神 ）和（ 思想 ）， 把自然和客观世界拟人化的结果。
1.你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、 经过做另一种推测，说给大家听听。 2.说说你对女娲的认识。
《女娲造人》与《伊甸园里》，这两篇神话都是 想象的，你更喜欢哪一篇？说说理由。（提示：从文 章情节、结构、语言、思想感情等方面作答）
“神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方 式加工过的自然和社会形态本身。” ——马克思
2.本文是根据古代神话改写的，其体裁是（记叙文 ），它详细叙述了（女娲造人）的具体过程，着力刻画 了女娲的母亲形象。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上，要不断反思、关 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大事者，不惟有超世 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?心中有 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭疏食，饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐民之乐者，民亦乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与不学同；知而不能 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不信者行不果。立志 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担当。为天地立心， 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立志，难成！海纳百 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”真正努力精 进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技术，都需要无数 次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击溃过你，都不重 要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深的孤独不是长 久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人的价值，应该 看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最 幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。人 若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑暗中的那一盏 明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂，今天放弃 了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承 受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。嫉妒他人 ，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来，带着 封存梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以，过去的懒惰， 决定你今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们 ，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。做不了决定的时候 ，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个
第21课《女娲造人》课件(共18张ppt) 2023-2024学年统编版语文七年级上册
女娲造人
袁珂
学习目标
1.了解神话故事。 2.学习写作手法，赏析人物形象。 3.感知喜悦之情。
了解神话故事
神话故事
请为下列图画加上题目，然后选一个讲一讲。
朗读课文
看题目，你会想到哪些问题呢？
女娲为什么造人？ 女娲用什么造人？ 女娲怎么样造人呢？ …… 请同学们带着这些问题朗读课文。
请同学们试着复述一下女娲造人的全过程。 注意：时间、地点、人物 、事情的起因、经过、 结果。
学习写作手法
原文记载
俗说天地开辟，未有人民。女娲抟①黄土作人，务剧②， 力不暇供，乃引 ③于泥中，举以为人。故富贵者，黄土 人也；贫贱凡庸者， 人也。
（《太平御览》卷七八引《风俗通》） 【注释】①抟：tuán，捏成团。②务剧：工作繁多。剧， 繁多、繁忙。③ ：gēng，粗绳索。
对比思考
我们这篇课文是依据这则短文改编而来的，可见作者发挥了 他的想象力，把短短的文章扩充得更具体和生动。那么作者到底 丰富了哪些内容呢？请你们从课文中找出来。
推荐阅读
1.袁珂《中国古代神话》 2.施瓦布（德）《希腊神话故事》 3.《山海经》 4.《一千零一夜》
总结归纳
女娲造人，体现了人类可贵的发明力与探求精神，也使我 们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依 然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。
谢谢观看
神性：神通广大，一天能变七十通广大的神，其实她也像是一个勤 奋、聪明、具有情感的人。
感知喜悦之情
喜悦之情
整篇文章传递出什么样的心情？从哪里可以看出？
对人类诞生的喜悦感。 女娲对“人”称呼的变化过程：小东西—小家 伙—聪明美丽的生物—心爱的孩子—可爱的小人儿
写作手法
袁珂
学习目标
1.了解神话故事。 2.学习写作手法，赏析人物形象。 3.感知喜悦之情。
了解神话故事
神话故事
请为下列图画加上题目，然后选一个讲一讲。
朗读课文
看题目，你会想到哪些问题呢？
女娲为什么造人？ 女娲用什么造人？ 女娲怎么样造人呢？ …… 请同学们带着这些问题朗读课文。
请同学们试着复述一下女娲造人的全过程。 注意：时间、地点、人物 、事情的起因、经过、 结果。
学习写作手法
原文记载
俗说天地开辟，未有人民。女娲抟①黄土作人，务剧②， 力不暇供，乃引 ③于泥中，举以为人。故富贵者，黄土 人也；贫贱凡庸者， 人也。
（《太平御览》卷七八引《风俗通》） 【注释】①抟：tuán，捏成团。②务剧：工作繁多。剧， 繁多、繁忙。③ ：gēng，粗绳索。
对比思考
我们这篇课文是依据这则短文改编而来的，可见作者发挥了 他的想象力，把短短的文章扩充得更具体和生动。那么作者到底 丰富了哪些内容呢？请你们从课文中找出来。
推荐阅读
1.袁珂《中国古代神话》 2.施瓦布（德）《希腊神话故事》 3.《山海经》 4.《一千零一夜》
总结归纳
女娲造人，体现了人类可贵的发明力与探求精神，也使我 们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依 然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。
谢谢观看
神性：神通广大，一天能变七十通广大的神，其实她也像是一个勤 奋、聪明、具有情感的人。
感知喜悦之情
喜悦之情
整篇文章传递出什么样的心情？从哪里可以看出？
对人类诞生的喜悦感。 女娲对“人”称呼的变化过程：小东西—小家 伙—聪明美丽的生物—心爱的孩子—可爱的小人儿
写作手法
第21课《女娲造人》课件(共22张ppt)++2023-2024学年统编版语文七年级上册
【神通广大】 原是佛教用语，指神奇的法术，今指无 所不能的本领。
【莽莽榛榛】 草木丛生的样子。
【疲倦不堪】 疲倦得无法坚持下去。堪，能忍受，能承受。
【澄澈】 【绵延】
清澈透明。 延续不断
作者简介
袁珂(1916—2001)，四川新都人。神 话学家。著述颇丰。1950年，他的第一部 神话专著《中国古代神话》出版，这是我 国第一部较系统的汉民族古代神话专著， 由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后， 袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》 《神话论文集》《中国神话百题》《中国 民族神话词典》等。
请同学们快速 阅读，用简洁 的语言再现这 个生动有趣的
故事。
（第一节）天地开辟以后…… （第二节）有一天…… （第十五节）最后…… （第十八节）后来……
时间顺序
同步检测一
天地开辟以后，没有人类，大神女娲 觉得太孤独，，有一天她用黄泥捏了 人，后来用藤条甩泥点造了许多人， 最后把男女配合起来养育后代。从此， 人类就这样绵延下去了。
从标题上看，《女娲 造人》解释的是什么？
女 娲
袁
造 珂 人
预习检测
1.根据拼音写出相应的词语。 (1)无论怎样说吧，总不免显得有些huāng liáng( 荒凉 )jì mò( 寂寞 )。 (2)她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让 它生气péng bó( 蓬勃 )起来才好。 (3)chéng chè( 澄澈 )的池水照见了她的面容和身影。 (4)想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，chān huo( 掺和 ) 了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东 西。
(9)不由得满心欢喜，méi kāi yǎn xiào( 眉开眼笑 )。
(10)她一心想把这些línɡ mǐn( 灵敏 )的小生物布满大地。 (11)有一天，大神女娲行走在这片mǎng mǎng( 莽莽 )榛 榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。 (12)她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个ní tán( 泥潭 ) 里。
第21课 《女娲造人》课件(共28张ppt)2022-2023学年部编版语文七年级上册
女娲既是一个神通广大的神，又是一位勤劳智慧、充满母 爱的人，她也有人的情感、心态、智慧和人的生活体验。
精读细研
浏览课文，思考讨论： 本文运用了哪种写作手法来表现女娲的形象
“神”的非凡能 力和神奇方法
一天变化七十次 揉泥成团造人 挥藤洒泥造人
“人”的心理、 寂寞孤独 自豪欣慰
情感、活动
忙碌疲倦 勤劳智慧
作者介绍
• 袁珂，生于1916年，四川新都人 • 神话学家、作家 • 著有《中国古代神话》、《山海经
校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族 古代神话专著。
检查预习
女娲（ wā ） 开辟（ pì ） 蓬勃（ pénɡ）
踪迹（zōnɡ） 灵敏（ mǐn ） 绵延（ yán）
搅混（jiǎo） 溅落（jiàn） 掺和（chān huo）
1.神话是原始人对自然和社会的认识，以事实为基础。 2.神话充满想象、幻想。 3.神话中的人物一般是半人半神，具有超人的力量。
文体知识
中国神话多数发生在古老的三皇五帝时代，通 过口耳相传或文字记载等形式流传在寓言、小说、 宗教、舞蹈、戏曲中。
我国最早的神话主要有《女娲补天》、《后羿 射日》等多在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》 等书中有所记载。
作业布置
试着改编神话《夸父逐日》
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不 足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落 下的地方;他感到口渴，想喝水，就到黄河、 渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北 方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半 路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
嫦娥奔月
女娲补天
后羿射日
哪吒闹海
精读细研
浏览课文，思考讨论： 本文运用了哪种写作手法来表现女娲的形象
“神”的非凡能 力和神奇方法
一天变化七十次 揉泥成团造人 挥藤洒泥造人
“人”的心理、 寂寞孤独 自豪欣慰
情感、活动
忙碌疲倦 勤劳智慧
作者介绍
• 袁珂，生于1916年，四川新都人 • 神话学家、作家 • 著有《中国古代神话》、《山海经
校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族 古代神话专著。
检查预习
女娲（ wā ） 开辟（ pì ） 蓬勃（ pénɡ）
踪迹（zōnɡ） 灵敏（ mǐn ） 绵延（ yán）
搅混（jiǎo） 溅落（jiàn） 掺和（chān huo）
1.神话是原始人对自然和社会的认识，以事实为基础。 2.神话充满想象、幻想。 3.神话中的人物一般是半人半神，具有超人的力量。
文体知识
中国神话多数发生在古老的三皇五帝时代，通 过口耳相传或文字记载等形式流传在寓言、小说、 宗教、舞蹈、戏曲中。
我国最早的神话主要有《女娲补天》、《后羿 射日》等多在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》 等书中有所记载。
作业布置
试着改编神话《夸父逐日》
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不 足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落 下的地方;他感到口渴，想喝水，就到黄河、 渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北 方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半 路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
嫦娥奔月
女娲补天
后羿射日
哪吒闹海
统编版语文七年级上册第23课《女娲造人》课件(共25张PPT)
问题1：“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等表现了第一个人获得生 命后的欢乐和兴奋,洋溢着人类诞生的喜悦之情。 问题2：“聪明美丽”表明女娲对自己创造的生物十分满意 ;“满心欢喜”“眉开眼笑”表现了她成功创造人类后的喜 悦。
问题3：“聪明美丽”表明女娲对自己创造的生物十分满意 ;“满心欢喜”“眉开眼笑”表现了她成功创造人类后的喜 悦。
女娲造人
盘古开天辟地
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地 开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变， 神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日 长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古 极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛 于七，处于九，故天去地九万里。
夸父逐日
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足, 北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
嫦娥奔月
羿请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月， 是为蟾蜍，而为月精。旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言; 月桂高五百丈，下有一人，常砍之，谪令伐树。
1．了解安徒生及相关文学常识，识记文中 生字词，能正确流利有感情的朗读课文。 （重点） 2．了解神话的特点，感受女娲朴实感人的 母亲形象，培养热爱祖国文化的感情。 （难点）
后代，使人类得以世 程。
世代代延续下来。
✓ 阅读第一部分，回答下列问题。
1、第2段的景物描写“有一天,大神女娲行走 在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象，感 到非常孤独”有什么作用？ 2、第3段有什么作用？
问题1：“莽莽榛榛”写出当时辽阔的原野上草木丛生的特点,营 造出荒凉寂寞的氛围,为下文写女娲造人做铺垫。
✓ 思考2 女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，你能从这 个“巧合”中读出什么?
第21课《女娲造人》课件(共23张ppt )统编版语文七年级上册.ppt
Ø 同时第13段表明她和人类母 亲一样勤劳忙碌，为了子女， 披星戴月地工作，女娲难道 不也是一个母亲吗？
读文思考
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。
神性ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
女娲
人性
神通广大
<造人过程非常神奇>
爱美、也会寂 寞
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。
俗说天地开辟， 未有人民
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代 神话专著。
神话
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对 文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创 世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用 想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者， 黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
《风俗演义》
这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
多
hé：和平 hè：唱和
pì：开辟 辟
bì：复辟
chéng：澄澈 澄
dèng：澄沙
音
和 hú：和牌
字
huò：和稀泥 huó：和面
shěng：省事 省
xǐng：省亲
chuàng：创造 创
读文思考
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。
神性ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
女娲
人性
神通广大
<造人过程非常神奇>
爱美、也会寂 寞
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。
俗说天地开辟， 未有人民
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代 神话专著。
神话
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对 文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创 世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用 想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者， 黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
《风俗演义》
这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
多
hé：和平 hè：唱和
pì：开辟 辟
bì：复辟
chéng：澄澈 澄
dèng：澄沙
音
和 hú：和牌
字
huò：和稀泥 huó：和面
shěng：省事 省
xǐng：省亲
chuàng：创造 创
第21课《女娲造人》课件(共25张PPT)2023—2024学年统编版语文七年级上册
举动或气势（专指正直、豪迈的）。 10. 灵敏（ líng mǐn ）：反应快；能对极其微弱的刺激
迅速反应。
11. 泥潭（ ní tán ）：泥坑。 12. 绵延（ mián yán）：延续不断。 13. 神通广大（ shén tōng guǎng dà ）：形容本领极大，无所不能。 14. 灵机一动（ líng jī yí dòng ）：形容一下子想出了办法。 15. 眉开眼笑（ méi kāi yǎn xiào ）：形容高兴愉快的样子。
“人”的心理、 想象
情感、活动
真实合理
…………
女娲的形象
神性 女 娲
人性
神通广大
勤劳、聪明、有爱心、 有创造力
1.在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？
造人前：感到非常孤独。
造人后：不由得满心欢喜，眉开眼笑。 精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她 再也不感觉到孤独、寂寞了。
通过女娲的心理和神态描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。 这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。
读
读 写
1. 揉（ róu ）：用手反复推压搓弄东西，使变软或成球形。
写 2. 荒凉（ huāng liáng ）：人烟少；冷清。
3. 寂寞（ jì mò ）：清静；寂静。
4. 莽莽（ mǎng mǎng）：形容草木茂盛。
5. 蓬勃（ péng bó ）：繁荣；旺盛。
6. 澄澈（ chéng chè ）：清澈透明。 7. 掺和（ chān huo ）：掺杂混合在一起。 8. 非凡（ fēi fán ）：超过一般；不寻常。 9. 气概（ qì gài ）：在对待重大问题上表现的态度、
女娲，中国上古神话中的创世女神。
迅速反应。
11. 泥潭（ ní tán ）：泥坑。 12. 绵延（ mián yán）：延续不断。 13. 神通广大（ shén tōng guǎng dà ）：形容本领极大，无所不能。 14. 灵机一动（ líng jī yí dòng ）：形容一下子想出了办法。 15. 眉开眼笑（ méi kāi yǎn xiào ）：形容高兴愉快的样子。
“人”的心理、 想象
情感、活动
真实合理
…………
女娲的形象
神性 女 娲
人性
神通广大
勤劳、聪明、有爱心、 有创造力
1.在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？
造人前：感到非常孤独。
造人后：不由得满心欢喜，眉开眼笑。 精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她 再也不感觉到孤独、寂寞了。
通过女娲的心理和神态描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。 这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。
读
读 写
1. 揉（ róu ）：用手反复推压搓弄东西，使变软或成球形。
写 2. 荒凉（ huāng liáng ）：人烟少；冷清。
3. 寂寞（ jì mò ）：清静；寂静。
4. 莽莽（ mǎng mǎng）：形容草木茂盛。
5. 蓬勃（ péng bó ）：繁荣；旺盛。
6. 澄澈（ chéng chè ）：清澈透明。 7. 掺和（ chān huo ）：掺杂混合在一起。 8. 非凡（ fēi fán ）：超过一般；不寻常。 9. 气概（ qì gài ）：在对待重大问题上表现的态度、
女娲，中国上古神话中的创世女神。
第21课《女娲造人》课件(共31张PPT) 统编版语文七年级上册.ppt
息
比读深研
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上， 看看周围的景象，感到非常孤独。
增添景物描写
原野广阔，草木丛生，眼前的景象必然会增加 女娲的孤独感。
利用景物描写衬托人物心情，引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
比读深研
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手 里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。
比读深研
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙， 刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
增添人造出后的反应、人造出来之后的欢欣场面
“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等词语准确地表现了第一个人获得 生命后的喜悦。
“妈妈”的呼声，使天地获得了生机，更使世间充满了温情。
与袁珂对话
贰
这篇课文是袁珂先生根据《风俗
与
通》有关“女娲造人”的记载改编
袁
的，比较课文和《风俗通》中的女
珂
对
娲形象，你更喜欢哪一个？
话
课文丰富了哪些内容？作者是怎么丰富这些内容的？
……
怎
女 娲 为 什 么 造 人
女 娲 怎 样 造 人
造
怎
人造样
以人造
后的更
的辛多喜劳的Fra bibliotek悦人
样 让 人 类 自 己 繁 衍 生
与
女娲是人类还不能科学地看待世界时，通过幻 先
想创造出来的用来解释自身来源的神话形象。
民
神话是远古人民通过幻想，用一种不自觉的艺 对 话 术方式加工过的表现对自然和社会认识的故事。
在不断发展的今天， 这已不再是一个会 诞生神话的时代，
第21课《女娲造人》课件(共28张PPT)2023—2024学年统编版语文七年级上册
讨论交流
旁批3：女娲用黄泥造人。而我们常把土地比作母 亲。这样的“巧合”的情节你还发现了哪些？你 能从这些“巧合”读出什么？ 同学4：我从文中多处与人类社会生活“巧合”
的想象中读出了先民们从自己的生活现实出 发，努力理解人类自身的起源。所以，想象 是源于真实的生活，但高又于生活。
“说也奇怪”（大胆新奇）的想象 实际上是：“情理之中的巧合”
请同学们快速阅读《女娲造人》，感知故 事情节。思考：课文讲了一个怎样的故事？在 旁批处做好标记或记录，完成下面问题。
3.女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作 母亲，这样的“巧合”的情节你还发现了哪些？ 你能从这些“巧合”读出什么？
思考探究一：如何重塑神话人物形象？
课文讲了一个怎样的故事？ 本文讲了女娲用黄土制成泥浆，捏成人 型，化为人；后为加快速度又以藤条蘸泥， 甩藤，泥浆落地，也化为人的故事。
篇目 《三个骗 《皇帝 《牛郎 子的故事》的新装》 织女的 传说》
《天 《风俗 上的 通》里 街市》 的记载
《女 娲造 人》
情节 情感
思考探究三：想象与改写
篇目 情节
《三个骗 《皇帝的新 《牛郎织 《天上的
子的故事》 装》
女的传说》街市》
车夫说真 小孩儿说真 夫妻相隔，天街闲游
话
话
无法相见 幸福生活
女娲造人
神话由人民集体口头创作，大多有离奇的情 节，用大胆的夸张以及丰富的想象，表现对超能 力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解 与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的 哲学性、艺术性。对后世影响深远。
你知道的神话有哪些？ 《盘古开天地》《女娲补天》《夸父逐日》 《精卫填海》《嫦娥奔月》
围绕这三个问题，请同学们完成学习 任务单的内容。
《女娲造人》ppt课件
词语解释 （1）莽莽榛榛形容：草木丛生的样子。 （2）生气蓬勃富有：生命力和活力。
（3）兴高采烈形容：兴致高，精神饱满。 （4）疲倦不堪形容：非常疲乏。 （5）神通广大形容：本领高超，无所不能。 （6）灵机一动指事：前没有准备，临时想出办法。 （7）绵延不绝延：续不断，文中指世代相传。 （8）力不暇供没：有足够的力量来完成这项工作。
神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体 现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理、人 的情感、人的生活体验，从而想象内容既显“神威”，又合人情事理。 女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实； 采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发， 极富人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞 里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大 的身影。
整体感知
3、无所不能，高高在上的“神”为什么在作者的笔下却显得那么
有“人情味”？
女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力， 而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验 ，从而使想象内容既显“神威”，又合人情事理。
广阔的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神感到寂 寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“怒”的面容 ，诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼唤，使死寂 的天地间获得了生机，更充到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦 ，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。这正是这篇神话真实感人 的地方。
作者简介
袁珂 (1916.7.12—2001.7.5），四川新都人，生 于四川新繁县。神话学家。本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。
女娲造人课件(32张ppt)
“人”的 心理、情 感、活动
想像 真实合理
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——3.结合女娲形象，体会想象的特点
大胆奇特 合情合理
想象
女娲 造人
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——品味语言
第四段中作者对女娲采用了什么描写？突出女娲什么特点？
作者采用动作描写，如“走”“蹲”；神态描写如 “笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活 泼、可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独 时，她才想到造人，造和自己一样的人。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——品味语言
读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 词语解释
绵延：延续不断。 澄澈：清澈透明。 气概：在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势（专指正直 、豪迈的）。 神通广大： 本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
新课导入
第二节
整体感知
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 作家作品
袁珂，原名袁圣时，汉人，作家，生于成都市
新都区，生于1916年7月12日，逝于2001年7月 14日，享年85岁。著有《中国古代神话》《中 国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》 《袁珂神话论集》等。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
统编版语文七年级上册第21课《女娲造人》课件(共20张PPT)
字词学习
揉（ róu ） 莽莽（ mǎng mǎng） 掺和（ chān huo ） 灵敏（ líng mǐn ） 绵延（ mián yán ） 泥潭（ nítán ）
荒凉（ huāng liáng ）
寂寞（ jìmò ）
蓬勃（ péng bó ）
澄澈（ chéng chè）
非凡（ fēi fán ）
新课导入
人是从哪里来的呢？中国古代有哪些神话呢？
盘古开天
后羿射日
女娲补天
嫦娥奔月
女娲造人
学习目标
1.初步了解神话故事的特点。 2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求 未知领域的欲望。 3.感受女娲朴实感人的伟大的母亲形象，培养热爱祖国文化的感情。
作者简介
袁 珂 （ 1916—2001 ） ， 本 名 袁 圣 时 ， 笔 名丙生、高标、袁展等。四川新都人，神话 学家。主要著作有《中国古代神话》《山海 经校注》《中国神话传说词典》《神话论文 集》《古神话选释》等。其中，《中国古代 神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神 话专著。
2.女娲是怎样造人的？ 揉团黄泥造人 挥洒泥点造人 男女婚配造人
细读探究
1.第1段在文中的作用是什么？ 内容上，交代了人类产生的背景和处境 结构上，为下文女娲造人做铺垫
2.第2段中的景物描写和人物的心情有什么关系？ 描写原野广阔，草木丛生的景象，衬托了女娲的孤独，引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
细读探究
赏析句子 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不 由得满心欢喜，眉开眼笑。
神态描写，生动形象地写出了女娲看到成功创造出的生物后的样子，表现 了她的喜悦之情。
细读探究
人教部编版七年级上册21《女娲造人》课件(20张ppt)品质课件PPT
结合女娲形象，体会想象的特点
作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有 着奇异神力，又有着丰富情感的女神？
大胆奇特 合情合理
想象
女娲 造人
想象的作用 1、内容更丰富 2、情节更生动 3、人物更鲜明
文学
拓展延伸
发挥自己的想象，对女娲造人的动机、经过做 另一种推测，说给大家听听。
例如： 我改编的是女娲造人的原因：女娲看到大
自主探究
自由朗读课文，熟悉情节然后进行复述。 在读课文的时候思考：女娲为什么造人？ 女娲造人的过程是怎样的？复述情节。
造人原因：荒凉寂寞、添点生气 造人的过程、方法：揉泥成团造人、 挥 藤洒泥造人
文章结构图
•造人原因：寂寞荒凉，添点生气
女 •（1－4） •
娲 •造人过程，方法 造 •（5－16）
地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以 决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是 就创造了人。
借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它
体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼； 二是女娲创造人类成功的高兴与满足。借助想象的 翅膀女娲这个人物形象变得非常鲜明：她是神和人 的结合体。她有想象中的神才具备的非凡的创造力， 也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、 充满智慧。从中，我们也明白神话的情节是想象的， 但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特的 想象、合情又合理的想象就是神话故事中的亮点。
21.女娲造人
后 羿 射
精 卫
九
填
日
海
嫦 娥 奔 月
夸 父 逐 日
情境导入
生命起源是一个亘古未解之谜，地球上的生命产生于何 时何地？是怎样产生的？千百年来，人们一直在破解这一谜 底。今天让我们插上想象的翅膀，让思维自由飞翔，一起感 受神话故事给我们带来的新奇。
23 女娲造人 课件(共34张PPT) -(2024)统编版七年级语文 上册
连女娲这样的神都一时拿不定主意， 思考再三，偶然发现自己的美好：有情 感，有活力，有生命力！人类认识自己， 走过了漫长的岁月。直到现在我们认识 自己也十分不容易。我是谁？我从哪里 来？
——义务教育教材《语主题
对人性和母性美好的歌颂 对生命美好和人类伟大的讴歌 对人类孤独感的思索 对认识自我的探寻
第二小组：
神话里出现了“说也奇怪” 这类常用的话语，后文一般就会有 离奇的情节发生，比如里面的小家 伙一接触地面就活了，还会马上叫 妈妈，绳子沾泥浆一挥就能变成人 等。这些情节的增加可以增添神话 故事的趣味性和新奇感。
情节设置
总结：
大胆新奇
合情合理
么者贫絙一了级以阶原将，贱人段呢社后级始作“黄凡也原？会，烙神“者故土庸。文划打印话—显为富人者”删分上，之—然什贵也，这去阶 去 非旧袁阶；级的复”珂
人物塑造
总结：
神性
人性
？
人物塑造
摘录1：想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了 水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东 西。
摘录2：女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物， 又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。她给 她心爱的孩子取了一个名字，从叫对作““人人类”的。爱称”和有关
摘录3：这些小人儿“在女她娲的心周理围活跳动跃”欢的呼描，写使中她，精可神上 有说不出的高兴和安慰。以读出女娲的母性光辉。
人物塑造
总结：
神性
人性
母性
女娲用黄泥造人，而我 们常把土地比做母亲，你能从 这个“巧合”中读出什么？
人物塑造
批注： 女娲用黄
泥造人，而我 们常把土地比 做母亲，你能 从这个“巧合” 中读出什么？
情节设置
语段1:这世间，无论怎样说吧，总不免显得 有些荒凉寂寞。
七年级语文上册第21课 《女娲造人》 课件(共46张ppt)
俗说开天辟地,未有人民,女娲抟黄土做人。务剧,力不暇供,乃引 絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人,贫贱凡庸者,絙人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 ——《风俗通》
【注释】抟tuán：捏成团。 务剧：工作繁多。 絙gēng：粗绳索。
探究“变化”
增加
女娲在莽莽榛榛的原野上感到孤独，想要在天地间添一点东西。 看到水池中自己的面容身影，灵机一动，决定造与自己相似的生物。听着
• 有人的面容：根据自己的面容造 人
• 有人的品性：智慧聪明，活泼可 爱，慈爱，勤劳
• 有人的情感：会孤独，有喜怒哀 乐，会疲倦
走进“想象”
➢ 神话不是假的吗？为什么神与人类有 相似之处？这有给你什么启示吗？
• 人类并没有见过神，就根据自己的长相与 性格去想象，想象创造人的神应该也是这 般长相性格。
走进“想象”
➢ 读了本文，你觉得哪些地方 极具想象力？
• 女娲：神通广大，每日变化七十 次；用黄土就能捏成人；挥洒泥 浆就能创造出人。
• 人：由黄土造成；一到地面就活 了，还能叫“妈妈”。
想象大胆奇特
走进“想象”
女娲是一个女神却处处显示出人的特性。边读边画出文中的有关 语句。（旁批）
➢ 女娲哪些地方显示出人的特 性？
为什么用黄土，不用红土、黑土呢？
• 华夏民族，黄皮肤
想象大胆奇特，却也有现实基础
探究“变化”
本文是根据古代有关记述改写的，原有的记述像只有枝干的树木， 而本文却像枝繁叶茂的大树。（阅读提示）
➢ 袁珂说本文的依据是《风俗通》，本文选自于他的《神话故 事新编》。既然是新编，本文在《风俗通》的记载的基础上 有增加哪些内容，删减哪些内容呢？为什么这样处理呢？
嫦娥奔月
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 ——《风俗通》
【注释】抟tuán：捏成团。 务剧：工作繁多。 絙gēng：粗绳索。
探究“变化”
增加
女娲在莽莽榛榛的原野上感到孤独，想要在天地间添一点东西。 看到水池中自己的面容身影，灵机一动，决定造与自己相似的生物。听着
• 有人的面容：根据自己的面容造 人
• 有人的品性：智慧聪明，活泼可 爱，慈爱，勤劳
• 有人的情感：会孤独，有喜怒哀 乐，会疲倦
走进“想象”
➢ 神话不是假的吗？为什么神与人类有 相似之处？这有给你什么启示吗？
• 人类并没有见过神，就根据自己的长相与 性格去想象，想象创造人的神应该也是这 般长相性格。
走进“想象”
➢ 读了本文，你觉得哪些地方 极具想象力？
• 女娲：神通广大，每日变化七十 次；用黄土就能捏成人；挥洒泥 浆就能创造出人。
• 人：由黄土造成；一到地面就活 了，还能叫“妈妈”。
想象大胆奇特
走进“想象”
女娲是一个女神却处处显示出人的特性。边读边画出文中的有关 语句。（旁批）
➢ 女娲哪些地方显示出人的特 性？
为什么用黄土，不用红土、黑土呢？
• 华夏民族，黄皮肤
想象大胆奇特，却也有现实基础
探究“变化”
本文是根据古代有关记述改写的，原有的记述像只有枝干的树木， 而本文却像枝繁叶茂的大树。（阅读提示）
➢ 袁珂说本文的依据是《风俗通》，本文选自于他的《神话故 事新编》。既然是新编，本文在《风俗通》的记载的基础上 有增加哪些内容，删减哪些内容呢？为什么这样处理呢？
嫦娥奔月
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
17
——《中国文学史》
8
神话特点:
1、它是以事实为基础的。 2、充满奇妙的想象和幻想，
非常有趣。 3、人物形象，大多具 有超
人的力量。
9
女
娲
主 讲
造
人 ：
人
汤 浩
10
快速阅读课文回答下列问题：
• 女娲为什么要造人？ • 女娲怎样造人？ • 女娲怎样造更多的人？ • 女娲如何让人类繁衍生息的？
11
讨论： 在你心目中女娲是个
16
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
你知道哪些 神话传说呢？
1
盘 古 开 天 辟 地
2
后 羿 射 日
3
嫦 娥 奔 月
4
夸 父 逐 日
5
精 卫 填 海
6
小常识
我国远古比较著名的神话：
盘古开天辟地 女娲补天
后羿射日
嫦娥奔月
夸父逐日
精卫填海
鲧禹治水 刑天舞干戚
共工怒触不周山
7
什么是神话?
神话是远古时代的人 民，对其所接触的自然现 象、社会现象，不能正确 地解释而通过想象进行解 释的集体口头创作。
怎样的形象？
12
1、她是神通广大的“神”,她有着 神奇的创造力。
2、她是一个普通人。她也有人的 孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，
她会生气。 3、她是一她是一个喜爱孩子的妈妈， “人”的产生，使女娲得到做母 亲的自豪和欣慰。
• 5、她是一位勤劳的母亲晚霞里， 星光下，女娲忙碌疲倦，显露出 一位母亲勤劳、智慧、伟大的身 影。
14
与这段文字相比较，课文
丰富了 哪些内容？
通常说天地开辟以后，还 没有人类。女娲揉团黄土造成 人。这项工作太费力了，女娲 忙不过来，就把一根绳子放到 泥浆中，拉出来，溅出的泥点 子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神 任命她做女媒。于是女娲就安 排男女婚配。
15
提问与解答环节
Questions And Answers
——《中国文学史》
8
神话特点:
1、它是以事实为基础的。 2、充满奇妙的想象和幻想，
非常有趣。 3、人物形象，大多具 有超
人的力量。
9
女
娲
主 讲
造
人 ：
人
汤 浩
10
快速阅读课文回答下列问题：
• 女娲为什么要造人？ • 女娲怎样造人？ • 女娲怎样造更多的人？ • 女娲如何让人类繁衍生息的？
11
讨论： 在你心目中女娲是个
16
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
你知道哪些 神话传说呢？
1
盘 古 开 天 辟 地
2
后 羿 射 日
3
嫦 娥 奔 月
4
夸 父 逐 日
5
精 卫 填 海
6
小常识
我国远古比较著名的神话：
盘古开天辟地 女娲补天
后羿射日
嫦娥奔月
夸父逐日
精卫填海
鲧禹治水 刑天舞干戚
共工怒触不周山
7
什么是神话?
神话是远古时代的人 民，对其所接触的自然现 象、社会现象，不能正确 地解释而通过想象进行解 释的集体口头创作。
怎样的形象？
12
1、她是神通广大的“神”,她有着 神奇的创造力。
2、她是一个普通人。她也有人的 孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，
她会生气。 3、她是一她是一个喜爱孩子的妈妈， “人”的产生，使女娲得到做母 亲的自豪和欣慰。
• 5、她是一位勤劳的母亲晚霞里， 星光下，女娲忙碌疲倦，显露出 一位母亲勤劳、智慧、伟大的身 影。
14
与这段文字相比较，课文
丰富了 哪些内容？
通常说天地开辟以后，还 没有人类。女娲揉团黄土造成 人。这项工作太费力了，女娲 忙不过来，就把一根绳子放到 泥浆中，拉出来，溅出的泥点 子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神 任命她做女媒。于是女娲就安 排男女婚配。
15
提问与解答环节
Questions And Answers