医学气功学平时作业

10级一院中医（5）郑日红 2010011120

试述中医思维方式及气功锻炼在学习生活中的应用

摘要：本文叙述了一种不同于西医的传统的深具特色的中医‘悟’性思维，及其在学习生活中的应用；和不同于体育锻炼的气功锻炼，一种主观能动性的调节身心的锻炼，及其学习生活上的应用。

关键词：中医思维、气功、锻炼、学习、生活、应用

医学是一种以人类自身健康为工作对象的理论研究与工作实践结合为一的社会活动。中医也不例外，中医学通过医生个体的望、闻、问、切而感觉疾病，通过六经辨证、八纲辨证、营卫辨证、脏腑辨证来认知疾病并确定因果，利用自然药物和人的情志来扶正祛邪，调整人自身的健康平衡状态而达到祛病健身的目的。这一系列的活动，都有一种独特的思维方式贯穿始终。这个思维方式不同于康德关于认识含有感性、知性和理性三个要素的人类认识结构方式，而是一种“悟”的思维方式。“从哲学思维方式的角度进行界定，‘悟’是对对象本性或内蕴的一种直觉的、明澈的洞察或领悟能力。“人不可能生而知之”，“悟”性思维方式特点决定了能力的提高必须进行大量的社会实践，产生经验而提升领悟能力【1】。

在中医学“悟”性思维方式的结构框架内，有三个结构要素：

一是天人相应的整体性思维。中医学认为，天地是大宇宙，人是小宇

宙，大小宇宙是一个和谐整体。所以认识疾病必须从人与自然相应这个角度去考虑因果。所以高明的中医，总要因时认症用药。春天风邪伤肝木，在治疗其它部位的病症时，也要注意用一些保肝的药，治疗效果会更好。在人体内部，也是一个整体。十二经脉连接十二脏腑形成一个网络，一发而牵全身。所以，中医论病，不能头痛医头脚痛医脚。要周虑整体，讲求天人合一。通过中医整体观建立起来的方法论，与中国古代哲学的阴阳、五行等方法论一脉相承，并直接地运用到医学当中，建立起了人体内部的气血、脏腑及其联系，以及与外部联系的框架，建立起了物质联系的系统方式。通过人体外部表象来推导人体内部气血、脏腑等运行状况，进行辩证论治的方法，而且经受住时间的考验并在实践中得到了广泛验证，从某种角度上说领先于现代医学，这也是中医能生存的主要原因之一【2】。

在学习上，天人相应的整体思维有很多的应用。比如读一本新书时，首先你肯定会查看目录，以更好地了解本书的大概内容，有了一个整体的印象，就可以决定是否继续读下去，而不是从一开始就浪费时间去细读，这里的查看目录就是整体思维的很好体现；当你写作时，首先而且是必须要准备好一个提纲，一篇的文章没一个提纲是不能称之为好作品的。提纲为何？提纲就是文章的整体；当你画图时，首先做的不是下笔，而是勾勒出你脑中要描绘的物体或环境的大概轮廓，再是各个部分的细节，这个描绘轮廓就是整体思维的应用；再说到目标，相信每个人自懂事起就会有自己的目标，可是又有多少人知道想一个目标容易，实现并不简单，为什么呢？因为很多人没想到给自己

的目标制定一个规划，而是怀着桥到船头自然直的心理，这又怎能不困难呢。而在生活上，整体思维也不缺乏其色彩。比如我们生活的环境就是一个整体，为了生存，我们离不开水、阳光、空气、土壤等这些构成环境的元素，我们人类更是大环境中的一部分；以及如今的环保问题，就是人类与自然和谐相处的体现，破坏自然就是破坏整体性；一个家庭构成一个小整体，无数个家庭构成国家这个大整体；生活中常见的一辆自行车就是有各个零部件构成的整体；一棵树就是由根茎叶树干组成的整体等等例子举不胜举。

二是中庸平和的平衡性思维。中医论治，平衡为要。调整阴阳，扶正祛邪，目标全在于平和。它不是直接针对病之所在，而是‘穷理尽性’（《易传》），即帮助人恢复和提高自身具有的调节能力，调动和激发人的生命潜能，从而实现祛病健身。”基于这样的思维尺度，一些成熟的中医，在治疗癌症方面首先采用与邪相安追求劣势平衡，而后调养气血，扶正固本，再祛邪化瘀。疗效优于以毒攻毒。

学习中的平衡性思维是很重要的，而如今的中学却把科目分成文理科，虽然这有利于发展学生的兴趣爱好，但这很容易导致学生偏科，甚至是对其他科目一窍不通，这就有点得此失彼的感觉了。把文理科变成阴阳的话，那就是文为阴，理为阳，阴阳要阴平阳密，则文理也要平衡平衡。这就有利于学生们的全面发展，做一个全面型人才，这才是新时代的需求；而且也要把握好学习与锻炼身体的平衡度，作为一个学生，应该懂得劳逸结合，学习和锻炼都不要过度，适度即可，只有这样才会有源泉不绝的动力。而生活中的平衡度必不可少，就好

像平常的饮食要注意不可过饥，不可过饱，不可偏嗜等，保持饮食的平衡性；作息则应该按照四时、昼夜的规律起居，维持作息的平衡，从而保障身体康健。

三是五行克生的辩证性思维。中医学以五行寓五脏，以五脏为核心联结十二经脉，并在此基础上进行辨证论治。五行辨证，五脏克生，辨六经，论八纲，调营卫，养气血，使有成就的中医用药如用兵，达到同病异治、异病同治的效果。以天人相应的整体性思维为方向，以中庸平和的平衡性思维为尺度，以五行克生的辩证性思维为元结构，中医学的思维方式是兼有感性和理性特点，因而具有辩证性质的对对象本性或内蕴的一种直觉的、明澈的洞察或领悟能力的“悟”性思维方式【3】。

学习方面，辩证性思维无处不在。就比如每到考试时，就要准备好背书了，但要怎样背才能取到最好效果呢？这就需要技巧和方法啦，有技巧的灵活的背书而不是死记硬背，这才能达到事半功倍的效果。灵活的记忆方法和死记硬背就是相对的辩证存在。再来看看成绩，相信每个学生都会在意自己的成绩吧，虽说成绩重要，但是否就说明有了好的成绩就代表以后有了很高的成就呢？结果是否定的。君不见古代的士人科举不中，却在医学上开创了新局面，正所谓‘不为良相，便为良医’。所以我们要辩证的看待成绩。生活方面，家庭状况也是要辩证对待的，现在国人几乎奔小康了，家庭富起来了，生活条件好了，但惰性也跟着出来了，很多人就只满足与现状，不思进取，但也不是说好的环境就不好，只是顺境易导致人产生惰性，而逆境却更能让人

奋进。

气功是一种通过自我实践、自我身心调节，增强自我控制形体的能力，从而激发和强化人的固有功能，使身心达到高度和谐的一种整体锻炼。

气功的锻炼方法可以分为静功和动功两大类。静功是采取坐、卧、站等静的姿势，运用放松、入静、意守、调息等方法，着重锻炼身体内部的精神、脏腑、气血、津液，故又称为“内功”；动功是采取与意守相结合的各种躯体运动锻炼的方法，重在锻炼筋骨、肌肉、皮肤，故又称为“外功”【4】。

气功又不同于一般的体育疗法。体育锻炼也是一种自我实践，但体育锻炼主要注重肌肉关节的负荷性、灵活性、爆发力，以及机体体力、耐力等外在的锻炼。而气功则更注重于心理及呼吸的锻炼，是一种强调意识内向性运用的训练，是一种充分发挥主观能动性进行内调整的锻炼【5】。气功锻炼含有丰富的心理锻炼内容：中医典籍《黄帝内经》在谈到气功时写到：“恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来”，“呼吸精气，独立守神，肌肉若一”。这里的“精神内守”与“独立守神”，清楚地表达了古人在气功锻炼中对精神的要求。气功术语“全凭心意练功夫”显示了心理活动在气功锻炼中的主导地位。气功锻炼的一重要内容是使意识进到“似睡非睡，似醒非醒”的入静状态。

学习中应用气功锻炼的方面有书画的创作，但凡好的灵感都是