宋明理学高考一轮复习PPT课件
合集下载
一轮复习--宋明理学PPT课件
2、积极：
⑴宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国 家的和谐的意识。
⑵宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下， 奋发进取，为理想不懈追求。
⑶宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促 进文明的进步。
⑷宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国 文化起了推动和促进作用。
-
一物不格，则阙了一物道理。
――《朱子语类》
方法论：格物致知
修养的最 高境界
仁
与佛老境界的最大不同
强烈的社会责 任感
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
——《《礼记·大学》
-
16
（3）理学的社会政治理论 正君心
材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而 为地，……其张之为三纲，其纪之为五常……
-——鲁迅《狂人日记》29
三、宋明理学的影响：
1、消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀
人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建 统治秩序，还致力于社会道德教化工作） ⑴尊卑等级观念；
⑵重男轻女的观念；
⑶轻视自然科学的观念；
⑷轻视个体自由的观念；
⑸重礼轻法的观念等。
-
30
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
友问：为何百花如此美丽？
二朱程子说说： ：“ “天 对生 ，的 天。生”的。”客观唯心主义
阳明说：“你来看此花树，它才存在。你不来时，它并
不存在。”
主观唯心主义
同：都认为世界本原是“理”。
世界本原
异：程朱理学认为世界的本原是外在
的“理”，心学认为世界本原是内在 的“心”，认- 为本心是“理”。 26
32
五、对宋明理学应采取的态度： 批判、继承、改造；去粗取精，去伪存真。
⑴宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国 家的和谐的意识。
⑵宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下， 奋发进取，为理想不懈追求。
⑶宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促 进文明的进步。
⑷宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国 文化起了推动和促进作用。
-
一物不格，则阙了一物道理。
――《朱子语类》
方法论：格物致知
修养的最 高境界
仁
与佛老境界的最大不同
强烈的社会责 任感
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
——《《礼记·大学》
-
16
（3）理学的社会政治理论 正君心
材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而 为地，……其张之为三纲，其纪之为五常……
-——鲁迅《狂人日记》29
三、宋明理学的影响：
1、消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀
人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建 统治秩序，还致力于社会道德教化工作） ⑴尊卑等级观念；
⑵重男轻女的观念；
⑶轻视自然科学的观念；
⑷轻视个体自由的观念；
⑸重礼轻法的观念等。
-
30
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
友问：为何百花如此美丽？
二朱程子说说： ：“ “天 对生 ，的 天。生”的。”客观唯心主义
阳明说：“你来看此花树，它才存在。你不来时，它并
不存在。”
主观唯心主义
同：都认为世界本原是“理”。
世界本原
异：程朱理学认为世界的本原是外在
的“理”，心学认为世界本原是内在 的“心”，认- 为本心是“理”。 26
32
五、对宋明理学应采取的态度： 批判、继承、改造；去粗取精，去伪存真。
一轮复习 高考调研 考点一 宋明理学 ppt
三、【陆王心学的主要思想】
（一）陆九渊——心学开创者
宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。
此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我……
——陆九渊
思考1：在陆九渊看来，世界的本原是什么？ 心 即理
1、世界观：心是本原，心即理
思考2：在陆九渊看来，怎样才能把握“理”?
2、方法论：发明本心﹝内心反省﹞
•
5.反面的衬托同样是塑造素芭形象的 一个手 段。素 芭身边 的人们 可以用 话语交 流，他 们是一 群极为 普通的 劳作者 ，包括 帕勒达 帕，可 是他们 对素芭 的表现 却显得 极为冷 漠和麻 木。
•
6.素芭在他们身上看不到关心，找不 到温暖 。在小 说的第 五章， 父母打 算用欺 骗的手 段把素 芭嫁到 加尔各 答，而 且“没 有作任 何安慰 ”。
三、【陆王心学的主要思想】
（二）王守仁——心学集大成者
材料一 心外无物理，在心心外中无事，心外无理。
灵觉处材，料故二良心知之即本天体理，。原是个良天知理即，天原理无非理；良知是天理之昭明
材料三 知是心的本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知
弟，见孺子入井自然知人恻天隐生，具此有便良是良知知 。
积极： 消极：
思考：
今天，在一个多元文化碰撞的时代，审视宋明理学， 我们看到了封建礼教对人性的压抑，但也看到了无数因追 求气节品德而变得挺拔高大的灵魂。面对理学，我们应该 去蔑视，去跪拜，还是去取舍，去扬弃？
批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。
今天，在一个多元文化碰撞的时刻，宋明理学伴随在我们 身边。审视宋明理学，我们看到了封建礼教对人性的压抑，但 我们也看到了无数因追求气节品德而变得挺拔高大的灵魂。面 对理学，我们应该去蔑视，去跪拜，还是去取舍，去扬弃，这 应该是一个摆在我们每个人成长面前的终身命题，这也是一个 摆在我们民族发展面前的永久命题……
高考历史一轮复习 第三课时 宋明理学课件 新人教版必修2
ppt精选
4
2．西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中 国的历史上，思想家们对儒家思想在传承中不断的反思、改造和 重塑，只是呈现出不同的形态。概括指出儒家思想在宋代发生了 哪些变化？
[提示] 宋代时期，思想家们使儒学吸取了佛教和道教的思 想，朱熹提出“存天理，灭人欲”的主张，建立了理学体系，把 儒学推向新高峰。
ppt精选
12
探究点二 宋明理学的影响………[已考史料·命出新意] …………
史料一
(摘自
2013
年安徽高考
依据史料一，结合所学知识，分析程 朱理学何以对女性贞节作为地方道
T37)中国的县志中有丰富的女性资料， 德标准产生影响。高考原题
它们清楚地表明，妇女的贞节是当地 首先由史料划线信息可知女性贞节
ppt精选
7
探究点一 宋明理学的特点…………[未考史料·读出史论] …………
根据史料指出宋代理学的成
史料一 父止于慈，子止于孝，君 熟及其特点。 止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有
其所，得其所则安，失其所则悖。圣人 蓝线信息说明万物都有规 所以能使天下顺治，非能为物作则也， 则秩序。红线信息说明人
ppt精选
13
史料二 (摘自 2013 年江苏高考
T21)宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母， 儒家的伦理思想深刻影响中国社 尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各 会。据史料二，指出明代统治者与
民众对儒家伦理所持的态度及其
安生理，毋作非为。”此六事乃太祖 各自的做法。高考原题 高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理，件
人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或
“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下
的功名论，均是以伦理道德为核心内容。
高考历史一轮复习人民版第36讲宋明理学名师公开课精品课件(24张PPT)
——《梦梁录》卷十八 (1) 分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和
发展之间的联系。 (2) 若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因，你认为还需 要补充什么材料？举一例说明。
基础知识导学 核心考向突破
提示： (1)城市坊市界限被打破，瓦子等娱乐场所出现，商
品经济发展到新水平；社会上出现了追求奢靡享乐、僭越
提示：良知就是本心，就是理。天理就在自己的心中。
基础知识导学
核心考向突破
考向
程朱理学兴起的背景及特点
[史料研读]
史料一
万物皆只是一个天理，己何与焉？所谓万物一体
者，皆有此理。只为从那里来。 “ 生生之谓易 ” ，生则一 时生，皆完此理。 ——《河南程氏遗书》
史料二
天地之间，有理有气。理者，形而上之道也，生
的思想体系 心学的集大
成者
2.地位：标志着重建儒家信仰的理论任务完成。
基础知识导学 核心考向突破
『思考应用』 王守仁的门人，夜里在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良 知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪
里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：
“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说： “这不太好吧。”门人向贼大喝：“这就是你的良知！” 王守仁的门人认为良知是什么？在哪儿？
着程朱理学家们融合创造的哲学智慧。
——赵志霞《浅谈程朱理学在儒学发展中的地位》
基础知识导学
核心考向突破
1.史料一表明二程提出了万物的本原是“理”的观点。 2.史料二朱熹认为天理是万物的本原，理离不开气，提出了 以理气说为中心的理论。
3.史料三表明宋代儒学以伦理道德为核心，吸收了佛道思想；
儒学完成了哲学化、思辨化的过程，发展到了一个新的高 度。
高考历史一轮复习课 件：宋明理学——儒学发展为理学 (共64张PPT)
尊卑等级 重男轻女 重礼轻法 因循守旧 等观念
① 塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、 道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志； ② 强调人的社会责任和历史使命.
（三）宋明理学——儒学发展为理学 宋明时期儒学的新发展
（三）宋明理学——儒学发展为理学 注意点：
董新儒学 融合了阴阳家、黄老之学和法家思想. 宋代理学 是儒、道、佛三家融合的产物，儒学从佛、
命题研究
视角一
追踪社会热点
社会责任感：天下兴亡，匹夫有责
中共十八届三中全会和四中全会分别就全面深化改
革和依法治国作出重大决策，改革开放的中国面临新的
机遇期，炎黄子孙有了新的历史使命感、社会责任感，
天下兴亡，匹夫有责。 挖掘宋明理学和顾炎武的思想的民族责任意识，是 命题的一个热点视角。
【题点】 理学的影响——社会责任意识
1．宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、 “格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家 而平天下的功能论。其目的是( ) ①巩固封建统治 ②培养社会责任感 ③维护社会稳定 ④禁绝个人欲望 A．① B．②④ C．①②③ D．①②③④
C
解析：本题考查理解分析能力。结合所学知识可知，宋明理学 并非“禁绝”个人欲望，故④与史实不符，可排除B、D两项。 由“齐家而平天下的功能论”可知②正确。故选C项
(2)依据材料二指出宋代儒学的新发展? 宋代儒学发展为理学。
（三）宋明理学——儒学发展为理学
5、阅读下列材料：
材料三 ：程颐：“天下只是一个理” “万物皆是理”； 朱熹：“存天理，去人欲” “人之异于禽兽，是父子有亲， 君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”； 程颐：“饿死事小，失节事大”
岳麓版高中历史一轮复习第25讲《宋明理学》(共26张PPT)
道教名山安徽齐云山
“三教合一”的风景名胜
泰山名胜
— 红门宫
左侧是佛教的弥勒院，右侧是道教的元君祠，中间是儒家 胜景，孔子登临处。方寸之地，三教会集，巧妙融合。
程
程
朱
理
程朱 理学
颢
颐
熹
学
流
派
陆王
陆 九 渊
心学
王 守 仁
理 学 创立：北宋二程等人
的 成熟：南宋朱熹 发 展 发展：陆王心学
二、程朱理学 程颢、程颐、朱熹
翻开历史一查……满本都写 着两个字是“吃人” 。
──鲁迅
贞洁牌坊的背后是 血泪
1、翻开历史一查……满本都写着 两个字是“吃人”----鲁迅
2 三从四德：“三从” ：在家从 父、出嫁从夫、夫死从子。“四 德” ：妇德、妇言、妇容、妇功
3 “酷吏以法杀人，后儒以理杀 人”“人死于法，犹有怜之者； 死于理，其谁怜之？”
反复观察火 情，寻找逃 生方法
陆王心 学代表
闭目静坐，想象着 火会自生自灭，千 万不能乱了方寸。
探究：
程朱理学与陆王心学的比较
同：
1、思想来源：同属儒学范畴 2. 思想主张：都属于唯心主义思想 3. 根本目的：维护封建统治的社会秩序 4. 地位和影响：都是我国古代哲学思想的 重大成就,都产生了重大而深远的影响
格物致知，接触世间万物，体会各种知识是为了 加强对理的体验，目的在于明道德之善。
实践出真知是对客观规律和真理的探索。
•程朱理学的影响 程朱理学适应统治阶级的需要，南宋 以后逐渐发展为官方哲学。元朝曾将 朱熹编著的《四书章句集注》作为科 举考试的内容。明初继承这一趋势， 确立了理学在思想界的统治地位。
第25讲 宋明理学
“三教合一”的风景名胜
泰山名胜
— 红门宫
左侧是佛教的弥勒院，右侧是道教的元君祠，中间是儒家 胜景，孔子登临处。方寸之地，三教会集，巧妙融合。
程
程
朱
理
程朱 理学
颢
颐
熹
学
流
派
陆王
陆 九 渊
心学
王 守 仁
理 学 创立：北宋二程等人
的 成熟：南宋朱熹 发 展 发展：陆王心学
二、程朱理学 程颢、程颐、朱熹
翻开历史一查……满本都写 着两个字是“吃人” 。
──鲁迅
贞洁牌坊的背后是 血泪
1、翻开历史一查……满本都写着 两个字是“吃人”----鲁迅
2 三从四德：“三从” ：在家从 父、出嫁从夫、夫死从子。“四 德” ：妇德、妇言、妇容、妇功
3 “酷吏以法杀人，后儒以理杀 人”“人死于法，犹有怜之者； 死于理，其谁怜之？”
反复观察火 情，寻找逃 生方法
陆王心 学代表
闭目静坐，想象着 火会自生自灭，千 万不能乱了方寸。
探究：
程朱理学与陆王心学的比较
同：
1、思想来源：同属儒学范畴 2. 思想主张：都属于唯心主义思想 3. 根本目的：维护封建统治的社会秩序 4. 地位和影响：都是我国古代哲学思想的 重大成就,都产生了重大而深远的影响
格物致知，接触世间万物，体会各种知识是为了 加强对理的体验，目的在于明道德之善。
实践出真知是对客观规律和真理的探索。
•程朱理学的影响 程朱理学适应统治阶级的需要，南宋 以后逐渐发展为官方哲学。元朝曾将 朱熹编著的《四书章句集注》作为科 举考试的内容。明初继承这一趋势， 确立了理学在思想界的统治地位。
第25讲 宋明理学
宋明理学复习PPT精品课件
5只 一共有多少只鸟？
树 天多 少
12只
5只
一共有17只小鸟，天上有12只,树上有几只？
树 天多 少
6朵
13朵
红花比黄花多几朵？
黄红多少
12只
5只
一共有17只小鸟，树上有5只,天上有几只？
树 天多 少
6朵
13朵
黄花比红花少几朵？
黄红多少
12 12只 5
5只
天上的小鸟比树上的小鸟多几只？
树 天多 少
《父子关系》
二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安 排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。” 朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能 有忤逆之念，这就是孝。” 阳明说：“孝顺自己老爸是应该的，人本来就有孝心， 但，我们对别人的老爸也要孝，这才是真正的孝。”
同：都认为伦理道德是“天理”决定的； 人们要提高道德修养，不要偏离天理 。
草 河多 少
6只
5只
白羊比黑羊多几只？
黑 白 多少
6只 8只
小河里的鹅比草地上的鹅多几只？
草 河多 少
8 + 4 =12 12 – 4 = 8 8– 4=4
4 + 8 =12 12- 8 = 4
6只
5只
黑羊比白羊少几只？
黑 白 多少
6只 8只
草地上的鹅比小河里的鹅少几只？
草 河多 少
12只
图中的三教是：
儒 _______ 、__佛__、道____
“三教合归儒” 对儒学发展 有何意义？
儒学吸收佛、道精华， 为儒学的新发展奠定基础，
从而进一步确立儒学统治地位。
二、宋朝的儒学：程朱理学
“理学” 认为世界的本原是什么? 它还涵盖了哪些领域?
树 天多 少
12只
5只
一共有17只小鸟，天上有12只,树上有几只？
树 天多 少
6朵
13朵
红花比黄花多几朵？
黄红多少
12只
5只
一共有17只小鸟，树上有5只,天上有几只？
树 天多 少
6朵
13朵
黄花比红花少几朵？
黄红多少
12 12只 5
5只
天上的小鸟比树上的小鸟多几只？
树 天多 少
《父子关系》
二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安 排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。” 朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能 有忤逆之念，这就是孝。” 阳明说：“孝顺自己老爸是应该的，人本来就有孝心， 但，我们对别人的老爸也要孝，这才是真正的孝。”
同：都认为伦理道德是“天理”决定的； 人们要提高道德修养，不要偏离天理 。
草 河多 少
6只
5只
白羊比黑羊多几只？
黑 白 多少
6只 8只
小河里的鹅比草地上的鹅多几只？
草 河多 少
8 + 4 =12 12 – 4 = 8 8– 4=4
4 + 8 =12 12- 8 = 4
6只
5只
黑羊比白羊少几只？
黑 白 多少
6只 8只
草地上的鹅比小河里的鹅少几只？
草 河多 少
12只
图中的三教是：
儒 _______ 、__佛__、道____
“三教合归儒” 对儒学发展 有何意义？
儒学吸收佛、道精华， 为儒学的新发展奠定基础，
从而进一步确立儒学统治地位。
二、宋朝的儒学：程朱理学
“理学” 认为世界的本原是什么? 它还涵盖了哪些领域?
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
三、宋明理学
【课标要求】 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。
宋明理学
一、创立背景：儒学的困境与儒学复兴运动 1、儒学的困境
表现：汉末至唐末五代，儒学的地位不断遭到冲击和削弱
原因：王朝的短暂与分裂，使得人们饱经战乱之苦，从而 逐渐对所谓的“君臣”秩序失去信心，转而求神拜佛、炼 丹成仙，以求精神解脱，来世幸福。
理道德直接联系起来 认识论： 格物致知
把握“理”的方法 ---“格物致知”
材料一 今日格一件，明日格一件，积习既多，
然后脱然自有贯通处。 ――《二程遗书》
材料二 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，
则阙了一物道理。
――《朱子语类》
格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识。 “格物致知” 即通过接触天下万事万物去体会、 加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通
2．王守仁——“阳明心学”（进一步发展）
(1) 简介：阳明先生，明代人，是心 学的集大成者
(2)思想：
①人心是世界万物的本源（主观唯心论 的宇宙观）
②学以至圣的修养关键，在于 “致良知” （人固有的善性）
③强调“知行合一”
陆九渊
课堂活动1
阅读材料，探讨心学思想
材料一 陆九渊说： “宇宙便是吾 心，吾心便是世界”
阅读材料，思考朱熹所谓的“理”指什么
“宇宙之间，一理而已。天得之而为天， 地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得 之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖 皆此理之流行，无所适而不在”
——文集卷七读大纪
朱熹认为“理”是事物的规律，是客观存 在的。在社会生活中理还指儒家的“三纲五 常”、仁义道德。
号明道，称明道先生，北宋河 学者称伊川先生，与其兄被合
南洛阳（今属河南）人。颢与 称为“二程”，他被习称为
其弟程颐学于周敦颐、合称 “小程”，河南洛阳人。北宋
“二程先生”，因二程长期居 儒家学者，著名哲学家，北宋
于洛阳讲学，故其学称“洛 理学的代表人物之一，“洛学”
学”、“新儒学”。
的创始人之一。
哲学思想：“先有天理理后”有是物万物本原， 二程的思想 伦理观：天理核心是“仁”，把天理和伦
儒（根本）
（目的）
它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。
主要流派有程朱理学和陆王心学。
二、北宋五子与理学的创立
1、理学的开创者 ： “北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐） 2、思想来源：以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想 3、基本含义：把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度， 形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学(新儒学)
这是典型的主观唯心主义观点。
《赏花》
二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。
友问：为何百花如此美丽？
二程说：“天生的。” 朱子说：“对，天生的。”
客观唯心主义
阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是
美丽的。” 主观唯心主义
世界本原
同：都认为世界本原是“理”。
异：程朱理学认为世界的本原是外在 的“理”，心学认为世界本原是内在 的“心”，认为本心是“理”。
材料二 风吹旗动，一位僧人说是 旗动，另一位说是风动，慧能过去 跟这两位僧人说，既不是风动， 也不是旗动，是仁者心动。
王守仁
材料三：一次，王阳明 和朋友赏风景，朋友指着山 岩中美丽的花树说，它们自 生自长，与人心感觉并无关 系，你认为呢？王阳明说： 你来看此花树，它才存在。 你不来时，它并不存在。
道教的兴起，佛教的传入 2、儒学复兴运动——奠定了理学兴起的基础 （1）韩愈和李翱的思想，成为北宋儒学复兴和理学创立 的先声 （2）北宋大规模的儒学复兴运动
“三教合一”含义:
“三教”是指:儒教、 佛教、道教。 “三教合 一”不是儒教、佛教、 道教合为一体, 而是一 种相互吸纳,相互渗透、
相互影响的关系。
SUCCESS
THANK YOU
2019/8/25
“理”是世界的本原（客观唯心主义）
程 朱 理
——宇宙观 通过“格物致知”的方法把握“理”
学
——方法论
“存天理,灭人欲”
——道德观
理的本质: 世界的本原，天下万物都要九渊——“发明本心”
三教图
资料
韩愈在《原道》和《论佛 骨表》中，对佛教进行了尖锐 的抨击。他指出佛教耗费大量 财富，加重了百姓负担；又指 出“佛本夷狄之人”，佛让佛 教凌驾于儒学之上，有被同化 为夷狄的危险。
韩愈
“理学”的概念： 道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，
又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
特点：儒道佛三教合一的哲学体系
4、各自主张：
(1)周敦颐为理生万物的理论提供了依据。 ⑵邵雍为理学的建立开辟了道路。 ⑶张载开创了理学中的“气学”一派，是理学中唯物主义的杰 出代表。 ⑷程颢、程颐确定了理学的最高范畴“天理”；天理的核心就 是“仁” ，修养的最高境界就是“仁”。
程颢（1032一1085年）字伯淳， 程颐（1033-1107），字正叔，
三、宋明理学的影响
1、实质： 理学是对儒学的更新与丰富
2、消极影响： 用三纲五常维系专制统治 压制、扼杀人们的自然欲求
朱熹（1130~1200） 修养论：强调日积月累和循序渐进;
字元晦，号晦庵，徽 州婺源（今属江西）
强调仁,“存天理、灭人欲”
人，南宋诗人、哲学 社会政治理论：道统论、正君心
家。宋代理学的集大 成者，继承了北宋程
⑵注解四书:
颢、程颐的理学，完 成了客观唯心主义的
理学的经典
体系 。
⑶地位 一代儒学宗师，影响久
(1)简介：南宋人，是心学的开创者
(2)思想： ①核心命题是“心即理也”，意思是本心即 天理“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即
是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”
② “物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其 剥落、扫除
(3)影响：陆九渊的思想具有很大的冲击力，在当 时引起了强烈的反响并深刻影响了后世的思想体系。
程朱理学
“北宋五子”创 立了理学，其中的程 颢、程颐确定了理学 的最高范畴“天 理 ”； 天理的核心 就是理“学仁的”集。大成者 是南宋的朱熹。
三、朱熹的学说与理学的成熟
归纳朱熹的基本观点、主要贡献、他 的地位和影响
⑴基本观点
理气论：（吸收二程和张载）宇宙观，万 物各有其理，万物之理归一，理是本原
【课标要求】 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。
宋明理学
一、创立背景：儒学的困境与儒学复兴运动 1、儒学的困境
表现：汉末至唐末五代，儒学的地位不断遭到冲击和削弱
原因：王朝的短暂与分裂，使得人们饱经战乱之苦，从而 逐渐对所谓的“君臣”秩序失去信心，转而求神拜佛、炼 丹成仙，以求精神解脱，来世幸福。
理道德直接联系起来 认识论： 格物致知
把握“理”的方法 ---“格物致知”
材料一 今日格一件，明日格一件，积习既多，
然后脱然自有贯通处。 ――《二程遗书》
材料二 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，
则阙了一物道理。
――《朱子语类》
格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识。 “格物致知” 即通过接触天下万事万物去体会、 加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通
2．王守仁——“阳明心学”（进一步发展）
(1) 简介：阳明先生，明代人，是心 学的集大成者
(2)思想：
①人心是世界万物的本源（主观唯心论 的宇宙观）
②学以至圣的修养关键，在于 “致良知” （人固有的善性）
③强调“知行合一”
陆九渊
课堂活动1
阅读材料，探讨心学思想
材料一 陆九渊说： “宇宙便是吾 心，吾心便是世界”
阅读材料，思考朱熹所谓的“理”指什么
“宇宙之间，一理而已。天得之而为天， 地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得 之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖 皆此理之流行，无所适而不在”
——文集卷七读大纪
朱熹认为“理”是事物的规律，是客观存 在的。在社会生活中理还指儒家的“三纲五 常”、仁义道德。
号明道，称明道先生，北宋河 学者称伊川先生，与其兄被合
南洛阳（今属河南）人。颢与 称为“二程”，他被习称为
其弟程颐学于周敦颐、合称 “小程”，河南洛阳人。北宋
“二程先生”，因二程长期居 儒家学者，著名哲学家，北宋
于洛阳讲学，故其学称“洛 理学的代表人物之一，“洛学”
学”、“新儒学”。
的创始人之一。
哲学思想：“先有天理理后”有是物万物本原， 二程的思想 伦理观：天理核心是“仁”，把天理和伦
儒（根本）
（目的）
它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。
主要流派有程朱理学和陆王心学。
二、北宋五子与理学的创立
1、理学的开创者 ： “北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐） 2、思想来源：以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想 3、基本含义：把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度， 形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学(新儒学)
这是典型的主观唯心主义观点。
《赏花》
二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。
友问：为何百花如此美丽？
二程说：“天生的。” 朱子说：“对，天生的。”
客观唯心主义
阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是
美丽的。” 主观唯心主义
世界本原
同：都认为世界本原是“理”。
异：程朱理学认为世界的本原是外在 的“理”，心学认为世界本原是内在 的“心”，认为本心是“理”。
材料二 风吹旗动，一位僧人说是 旗动，另一位说是风动，慧能过去 跟这两位僧人说，既不是风动， 也不是旗动，是仁者心动。
王守仁
材料三：一次，王阳明 和朋友赏风景，朋友指着山 岩中美丽的花树说，它们自 生自长，与人心感觉并无关 系，你认为呢？王阳明说： 你来看此花树，它才存在。 你不来时，它并不存在。
道教的兴起，佛教的传入 2、儒学复兴运动——奠定了理学兴起的基础 （1）韩愈和李翱的思想，成为北宋儒学复兴和理学创立 的先声 （2）北宋大规模的儒学复兴运动
“三教合一”含义:
“三教”是指:儒教、 佛教、道教。 “三教合 一”不是儒教、佛教、 道教合为一体, 而是一 种相互吸纳,相互渗透、
相互影响的关系。
SUCCESS
THANK YOU
2019/8/25
“理”是世界的本原（客观唯心主义）
程 朱 理
——宇宙观 通过“格物致知”的方法把握“理”
学
——方法论
“存天理,灭人欲”
——道德观
理的本质: 世界的本原，天下万物都要九渊——“发明本心”
三教图
资料
韩愈在《原道》和《论佛 骨表》中，对佛教进行了尖锐 的抨击。他指出佛教耗费大量 财富，加重了百姓负担；又指 出“佛本夷狄之人”，佛让佛 教凌驾于儒学之上，有被同化 为夷狄的危险。
韩愈
“理学”的概念： 道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，
又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
特点：儒道佛三教合一的哲学体系
4、各自主张：
(1)周敦颐为理生万物的理论提供了依据。 ⑵邵雍为理学的建立开辟了道路。 ⑶张载开创了理学中的“气学”一派，是理学中唯物主义的杰 出代表。 ⑷程颢、程颐确定了理学的最高范畴“天理”；天理的核心就 是“仁” ，修养的最高境界就是“仁”。
程颢（1032一1085年）字伯淳， 程颐（1033-1107），字正叔，
三、宋明理学的影响
1、实质： 理学是对儒学的更新与丰富
2、消极影响： 用三纲五常维系专制统治 压制、扼杀人们的自然欲求
朱熹（1130~1200） 修养论：强调日积月累和循序渐进;
字元晦，号晦庵，徽 州婺源（今属江西）
强调仁,“存天理、灭人欲”
人，南宋诗人、哲学 社会政治理论：道统论、正君心
家。宋代理学的集大 成者，继承了北宋程
⑵注解四书:
颢、程颐的理学，完 成了客观唯心主义的
理学的经典
体系 。
⑶地位 一代儒学宗师，影响久
(1)简介：南宋人，是心学的开创者
(2)思想： ①核心命题是“心即理也”，意思是本心即 天理“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即
是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”
② “物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其 剥落、扫除
(3)影响：陆九渊的思想具有很大的冲击力，在当 时引起了强烈的反响并深刻影响了后世的思想体系。
程朱理学
“北宋五子”创 立了理学，其中的程 颢、程颐确定了理学 的最高范畴“天 理 ”； 天理的核心 就是理“学仁的”集。大成者 是南宋的朱熹。
三、朱熹的学说与理学的成熟
归纳朱熹的基本观点、主要贡献、他 的地位和影响
⑴基本观点
理气论：（吸收二程和张载）宇宙观，万 物各有其理，万物之理归一，理是本原