宋明理学高考一轮复习PPT课件
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
4、各自主张：
(1)周敦颐为理生万物的理论提供了依据。 ⑵邵雍为理学的建立开辟了道路。 ⑶张载开创了理学中的“气学”一派，是理学中唯物主义的杰 出代表。 ⑷程颢、程颐确定了理学的最高范畴“天理”；天理的核心就 是“仁” ，修养的最高境界就是“仁”。
程颢（1032一1085年）字伯淳， 程颐（1033-1107），字正叔，
道教的兴起，佛教的传入 2、儒学复兴运动——奠定了理学兴起的基础 （1）韩愈和李翱的思想，成为北宋儒学复兴和理学创立 的先声 （2）北宋大规模的儒学复兴运动
“三教合一”含义:
“三教”是指:儒教、 佛教、道教。 “三教合 一”不是儒教、佛教、 道教合为一体, 而是一 种相互吸纳,相互渗透、
相互影响的关系。
三、宋明理学
【课标要求】 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。
宋明理学
一、创立背景：儒学的困境与儒学复兴运动 1、儒学的困境
表现：汉末至唐末五代，儒学的地位不断遭到冲击和削弱
原因：王朝的短暂与分裂，使得人们饱经战乱之苦，从而 逐渐对所谓的“君臣”秩序失去信心，转而求神拜佛、炼 丹成仙，以求精神解脱，来世幸福。
儒（根本）
（目的）
它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。
主要流派有程朱理学和陆王心学。
二、北宋五子与理学的创立
1、理学的开创者 ： “北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐） 2、思想来源：以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想 3、基本含义：把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度， 形成一套囊括天人关系的严密思想体系—wk.baidu.com理学(新儒学)
2．王守仁——“阳明心学”（进一步发展）
(1) 简介：阳明先生，明代人，是心 学的集大成者
(2)思想：
①人心是世界万物的本源（主观唯心论 的宇宙观）
②学以至圣的修养关键，在于 “致良知” （人固有的善性）
③强调“知行合一”
陆九渊
课堂活动1
阅读材料，探讨心学思想
材料一 陆九渊说： “宇宙便是吾 心，吾心便是世界”
朱熹（1130~1200） 修养论：强调日积月累和循序渐进;
字元晦，号晦庵，徽 州婺源（今属江西）
强调仁,“存天理、灭人欲”
人，南宋诗人、哲学 社会政治理论：道统论、正君心
家。宋代理学的集大 成者，继承了北宋程
⑵注解四书:
颢、程颐的理学，完 成了客观唯心主义的
理学的经典
体系 。
⑶地位 一代儒学宗师，影响久
SUCCESS
THANK YOU
2019/8/25
“理”是世界的本原（客观唯心主义）
程 朱 理
——宇宙观 通过“格物致知”的方法把握“理”
学
——方法论
“存天理,灭人欲”
——道德观
理的本质: 世界的本原，天下万物都要遵循、永恒存 在的普遍原则。
四、陆王心学与理学的发展 1．陆九渊——“发明本心”
材料二 风吹旗动，一位僧人说是 旗动，另一位说是风动，慧能过去 跟这两位僧人说，既不是风动， 也不是旗动，是仁者心动。
王守仁
材料三：一次，王阳明 和朋友赏风景，朋友指着山 岩中美丽的花树说，它们自 生自长，与人心感觉并无关 系，你认为呢？王阳明说： 你来看此花树，它才存在。 你不来时，它并不存在。
三、宋明理学的影响
1、实质： 理学是对儒学的更新与丰富
2、消极影响： 用三纲五常维系专制统治 压制、扼杀人们的自然欲求
程朱理学
“北宋五子”创 立了理学，其中的程 颢、程颐确定了理学 的最高范畴“天 理 ”； 天理的核心 就是理“学仁的”集。大成者 是南宋的朱熹。
三、朱熹的学说与理学的成熟
归纳朱熹的基本观点、主要贡献、他 的地位和影响
⑴基本观点
理气论：（吸收二程和张载）宇宙观，万 物各有其理，万物之理归一，理是本原
三教图
资料
韩愈在《原道》和《论佛 骨表》中，对佛教进行了尖锐 的抨击。他指出佛教耗费大量 财富，加重了百姓负担；又指 出“佛本夷狄之人”，佛让佛 教凌驾于儒学之上，有被同化 为夷狄的危险。
韩愈
“理学”的概念： 道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，
又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
特点：儒道佛三教合一的哲学体系
理道德直接联系起来 认识论： 格物致知
把握“理”的方法 ---“格物致知”
材料一 今日格一件，明日格一件，积习既多，
然后脱然自有贯通处。 ――《二程遗书》
材料二 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，
则阙了一物道理。
――《朱子语类》
格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识。 “格物致知” 即通过接触天下万事万物去体会、 加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通
阅读材料，思考朱熹所谓的“理”指什么
“宇宙之间，一理而已。天得之而为天， 地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得 之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖 皆此理之流行，无所适而不在”
——文集卷七读大纪
朱熹认为“理”是事物的规律，是客观存 在的。在社会生活中理还指儒家的“三纲五 常”、仁义道德。
号明道，称明道先生，北宋河 学者称伊川先生，与其兄被合
南洛阳（今属河南）人。颢与 称为“二程”，他被习称为
其弟程颐学于周敦颐、合称 “小程”，河南洛阳人。北宋
“二程先生”，因二程长期居 儒家学者，著名哲学家，北宋
于洛阳讲学，故其学称“洛 理学的代表人物之一，“洛学”
学”、“新儒学”。
的创始人之一。
哲学思想：“先有天理理后”有是物万物本原， 二程的思想 伦理观：天理核心是“仁”，把天理和伦
这是典型的主观唯心主义观点。
《赏花》
二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。
友问：为何百花如此美丽？
二程说：“天生的。” 朱子说：“对，天生的。”
客观唯心主义
阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是
美丽的。” 主观唯心主义
世界本原
同：都认为世界本原是“理”。
异：程朱理学认为世界的本原是外在 的“理”，心学认为世界本原是内在 的“心”，认为本心是“理”。
(1)简介：南宋人，是心学的开创者
(2)思想： ①核心命题是“心即理也”，意思是本心即 天理“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即
是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”
② “物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其 剥落、扫除
(3)影响：陆九渊的思想具有很大的冲击力，在当 时引起了强烈的反响并深刻影响了后世的思想体系。
(1)周敦颐为理生万物的理论提供了依据。 ⑵邵雍为理学的建立开辟了道路。 ⑶张载开创了理学中的“气学”一派，是理学中唯物主义的杰 出代表。 ⑷程颢、程颐确定了理学的最高范畴“天理”；天理的核心就 是“仁” ，修养的最高境界就是“仁”。
程颢（1032一1085年）字伯淳， 程颐（1033-1107），字正叔，
道教的兴起，佛教的传入 2、儒学复兴运动——奠定了理学兴起的基础 （1）韩愈和李翱的思想，成为北宋儒学复兴和理学创立 的先声 （2）北宋大规模的儒学复兴运动
“三教合一”含义:
“三教”是指:儒教、 佛教、道教。 “三教合 一”不是儒教、佛教、 道教合为一体, 而是一 种相互吸纳,相互渗透、
相互影响的关系。
三、宋明理学
【课标要求】 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。
宋明理学
一、创立背景：儒学的困境与儒学复兴运动 1、儒学的困境
表现：汉末至唐末五代，儒学的地位不断遭到冲击和削弱
原因：王朝的短暂与分裂，使得人们饱经战乱之苦，从而 逐渐对所谓的“君臣”秩序失去信心，转而求神拜佛、炼 丹成仙，以求精神解脱，来世幸福。
儒（根本）
（目的）
它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。
主要流派有程朱理学和陆王心学。
二、北宋五子与理学的创立
1、理学的开创者 ： “北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐） 2、思想来源：以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想 3、基本含义：把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度， 形成一套囊括天人关系的严密思想体系—wk.baidu.com理学(新儒学)
2．王守仁——“阳明心学”（进一步发展）
(1) 简介：阳明先生，明代人，是心 学的集大成者
(2)思想：
①人心是世界万物的本源（主观唯心论 的宇宙观）
②学以至圣的修养关键，在于 “致良知” （人固有的善性）
③强调“知行合一”
陆九渊
课堂活动1
阅读材料，探讨心学思想
材料一 陆九渊说： “宇宙便是吾 心，吾心便是世界”
朱熹（1130~1200） 修养论：强调日积月累和循序渐进;
字元晦，号晦庵，徽 州婺源（今属江西）
强调仁,“存天理、灭人欲”
人，南宋诗人、哲学 社会政治理论：道统论、正君心
家。宋代理学的集大 成者，继承了北宋程
⑵注解四书:
颢、程颐的理学，完 成了客观唯心主义的
理学的经典
体系 。
⑶地位 一代儒学宗师，影响久
SUCCESS
THANK YOU
2019/8/25
“理”是世界的本原（客观唯心主义）
程 朱 理
——宇宙观 通过“格物致知”的方法把握“理”
学
——方法论
“存天理,灭人欲”
——道德观
理的本质: 世界的本原，天下万物都要遵循、永恒存 在的普遍原则。
四、陆王心学与理学的发展 1．陆九渊——“发明本心”
材料二 风吹旗动，一位僧人说是 旗动，另一位说是风动，慧能过去 跟这两位僧人说，既不是风动， 也不是旗动，是仁者心动。
王守仁
材料三：一次，王阳明 和朋友赏风景，朋友指着山 岩中美丽的花树说，它们自 生自长，与人心感觉并无关 系，你认为呢？王阳明说： 你来看此花树，它才存在。 你不来时，它并不存在。
三、宋明理学的影响
1、实质： 理学是对儒学的更新与丰富
2、消极影响： 用三纲五常维系专制统治 压制、扼杀人们的自然欲求
程朱理学
“北宋五子”创 立了理学，其中的程 颢、程颐确定了理学 的最高范畴“天 理 ”； 天理的核心 就是理“学仁的”集。大成者 是南宋的朱熹。
三、朱熹的学说与理学的成熟
归纳朱熹的基本观点、主要贡献、他 的地位和影响
⑴基本观点
理气论：（吸收二程和张载）宇宙观，万 物各有其理，万物之理归一，理是本原
三教图
资料
韩愈在《原道》和《论佛 骨表》中，对佛教进行了尖锐 的抨击。他指出佛教耗费大量 财富，加重了百姓负担；又指 出“佛本夷狄之人”，佛让佛 教凌驾于儒学之上，有被同化 为夷狄的危险。
韩愈
“理学”的概念： 道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，
又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
特点：儒道佛三教合一的哲学体系
理道德直接联系起来 认识论： 格物致知
把握“理”的方法 ---“格物致知”
材料一 今日格一件，明日格一件，积习既多，
然后脱然自有贯通处。 ――《二程遗书》
材料二 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，
则阙了一物道理。
――《朱子语类》
格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识。 “格物致知” 即通过接触天下万事万物去体会、 加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通
阅读材料，思考朱熹所谓的“理”指什么
“宇宙之间，一理而已。天得之而为天， 地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得 之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖 皆此理之流行，无所适而不在”
——文集卷七读大纪
朱熹认为“理”是事物的规律，是客观存 在的。在社会生活中理还指儒家的“三纲五 常”、仁义道德。
号明道，称明道先生，北宋河 学者称伊川先生，与其兄被合
南洛阳（今属河南）人。颢与 称为“二程”，他被习称为
其弟程颐学于周敦颐、合称 “小程”，河南洛阳人。北宋
“二程先生”，因二程长期居 儒家学者，著名哲学家，北宋
于洛阳讲学，故其学称“洛 理学的代表人物之一，“洛学”
学”、“新儒学”。
的创始人之一。
哲学思想：“先有天理理后”有是物万物本原， 二程的思想 伦理观：天理核心是“仁”，把天理和伦
这是典型的主观唯心主义观点。
《赏花》
二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。
友问：为何百花如此美丽？
二程说：“天生的。” 朱子说：“对，天生的。”
客观唯心主义
阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是
美丽的。” 主观唯心主义
世界本原
同：都认为世界本原是“理”。
异：程朱理学认为世界的本原是外在 的“理”，心学认为世界本原是内在 的“心”，认为本心是“理”。
(1)简介：南宋人，是心学的开创者
(2)思想： ①核心命题是“心即理也”，意思是本心即 天理“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即
是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”
② “物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其 剥落、扫除
(3)影响：陆九渊的思想具有很大的冲击力，在当 时引起了强烈的反响并深刻影响了后世的思想体系。