“说”的文体特征

作者：枣庄市第十一中学冯建峰

【学习内容】

一、“说”的文体特征。

二、《爱莲说》的文体特征。

【分析讲解】

一、“说”的文体特征

我们主要从语言与写法、形式与内容等方面阐述：

1、“说”，是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的

文体，是古代议论说明一类文章的总称。可以发表议论，也可以记事，

属议论文，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点像现代杂文的风

格。

2、“说”与“论”无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说

文。《文章辨析序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也”。

3、“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现

代的杂文大体相似，通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写

事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”或“托物言志”。

4、“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解

作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。《爱莲说》、《捕蛇者

说》、《师说》、《马说》、《少年中国说》、《黄生借书说》。就

属这一文体。

二、《爱莲说》的文体特征

下面我们以宋代著名理学家周敦颐的《爱莲说》为例进一步体会“说”的文体特征。

在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节、莲的形态，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”这一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。《爱莲说》在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不蔓不枝”，没有多余的无用之语。

全文托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

【归纳总结】

总之，“说”是古代一种文体。与现在的杂文大体近似，是议论文的一种。其主要特点：1、内容上大多是一事一议，也就是借一件

事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常具有以小见大、托物寓意的特点。2、形式上表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以其核心是议。