文化冲突论全
文明冲突的辩论辩题
文明冲突的辩论辩题正方，文明冲突是不可避免的。
文明冲突是不可避免的，因为不同文明之间存在着根本的价值观和利益的差异。
首先，不同的文明拥有不同的宗教信仰、道德观念和社会制度，这些差异会导致彼此之间的冲突。
例如，伊斯兰教和基督教在宗教信仰上存在着根本的分歧，这就导致了中东地区长期以来的宗教冲突。
其次，不同文明之间的利益冲突也是文明冲突的重要原因。
比如，在全球化进程中，发达国家和发展中国家之间存在着资源、市场和劳动力的竞争，这种利益冲突也会引发文明冲突。
因此，文明冲突是不可避免的，只有通过对话和合作，才能减少冲突，实现和平共处。
名人名句，如若文明冲突不可避免，我们就要努力寻求和平解决之道。
正如尼尔·波兹曼所说，“和平不是没有冲突，而是在冲突中寻求解决之道。
”。
经典案例，二战期间，纳粹德国对犹太人进行了大规模的种族灭绝，这是不同文明之间的严重冲突。
这场冲突给世界带来了巨大的痛苦和灾难，也让人们深刻认识到文明冲突的危害性。
因此，我们必须认识到文明冲突的存在，并通过合作和对话来化解冲突，实现和平共处。
反方，文明冲突可以通过对话和合作来避免。
文明冲突并非不可避免，通过对话和合作，可以避免文明冲突的发生。
首先，不同文明之间存在着交流和融合的可能性。
例如，古代丝绸之路的开通，促进了东西方文明的交流和融合，减少了文明冲突的可能性。
其次，国际社会可以通过建立多边合作机制，加强文明间的对话与交流，推动不同文明之间的理解与和解。
比如，联合国教科文组织致力于促进文化多样性和文明对话，为避免文明冲突发挥了重要作用。
因此，文明冲突并非不可避免，只要各国共同努力，通过对话和合作，就能够避免文明冲突的发生，实现和平共处。
名人名句，和平不是一种状态，而是一种行动。
正如艾森豪威尔所说，“和平不是一种状态，而是一种行动。
”。
经典案例，联合国教科文组织的成立，为世界各国提供了一个平台，促进文明间的对话与交流。
通过这种多边合作机制，可以避免文明冲突的发生，实现和平共处。
[中西方,文化,冲突,其他论文文档]试析中西方文化的冲突与交融
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试析中西方文化的冲突与交融试析中西方文化的冲突与交融引言:语言是交际与思维的工具,它即是文化的一部分,又是文化的载体和文化发展的基础。
不同国家的人们说着不同的语言,而不同的语言又有不同的文化背景,不同的文化背景必然会产生文化差异,这种文化差异势必会影响对于不同文化中使用的语言的理解。
因此,注重文化差异,增强语言交际能力是英语教学中的一个重要课题。
一、语言与文化相互交织,密不可分语言是文化的重要载体之一,它记录并反映了民族和社会发展进程,而文化则是语言最重要的属性之一,两者交叉渗透密不可分。
文化的传授和传播必须借助于语言;语言受文化的影响,反过来又对文化施加影响。
可以说语言是文化的冠石,没有语言,就没有文化。
语言的发达和丰富是整个文化发展的必要前提。
反过来,语言并非文化的全部,它受文化的影响,不能超越文化而独立存在。
文化的发展能够推动和促进语言的发展。
可见,语言与文化互相影响,互相作用。
语言和文化这种密切联系又互相区别的关系在具有不同文化背景的人们的交际活动中表现的尤为突出。
由于语言和文化上的差异,互相了解不是一件容易的事,不同文化间的交流常常遇到困难。
而外语教学的任务是培养在具有不同文化背景的人们之间进行交际的人才,因而外语教学不仅仅是语言教学,更应该注重文化的传播。
在教学过程中,不仅要求学生掌握语言、语法、词汇和习语等,还要注意拓宽学生的文化视野,让学生了解说这种语言的人如何观察世界,如何看待事物,了解他们如何用他们的语言来反映他们社会的思想、行为和习惯。
教师在教学过程中,应教育学生即要以博大的胸怀学习理解外国的优秀文化,又要继承和弘扬本民族的文化传统,要正确对待中西文化差异。
同时在学习语言的过程中,要注重了解使用英语国家的发展历史,民族传统和社会制度,以及由此形成的风俗习惯、行为准则和价值观念。
不能因为外国文化与我们的文化不同就认为外国文化荒唐可笑,更不能以外国文化为标准来贬低我们自己的文化。
文化冲突视野下的青少年犯罪探析
文化冲突视野下的青少年犯罪探析关键词：文化冲突；青少年犯罪；社区矫正一、“文化冲突论”解读文化冲突是指政治经济全球化的社会转型背景下，不同国家地区、民族的文化制度，价值观念和风俗习惯的交流和整合过程中，主体对不同价值的选择过程，从而造成的主流文化和亚文化的冲突。
文化冲突理论中主流观点大体就是规范文化冲突论、价值文化冲突论和集团文化冲突论三种：（一）规范冲突论美国著名的犯罪学家塞林在1938年出版了《文化冲突与犯罪》一书，而这本著作奠定了他在犯罪文化冲突理论中的鼻祖地位，在该本著作中，他认为：“在一个具有统一价值观念，拥有社会成员共同承认的规范意识的社会中，文化冲突是不可能发生的。
但是，在多元复杂的当代社会中，社会整体的规范意识与部分社会的规范意识是不可能统一的，因此，两者极易形成冲突，处于这样一种文化条件中，对于某一特定的个人来说，社会的文化冲突必然深刻的影响他的思想和行为，必然扩大他的规范意识的冲突，从而引发行为人自我行为的矛盾，最终导致犯罪。
”（二）价值冲突论价值冲突论的代表人物是柯布林，他认为，在犯罪频繁的地方，不仅住着很多不良青少年，也住着很多正常的青少年，正常少年可能长大后会犯罪，而不良少年可能会成守法公民，因此表明犯罪原因并不是犯罪频繁的地方的犯罪亚文化强于传统的合法文化，而是当地的居民同时接触犯罪的价值体系和传统的合法的价值体系，使得犯罪文化和合法文化之间产生了冲突，致使二者所附带的价值观念和规范内部产生不安，最终导致了犯罪行为的发生。
（三）集团冲突论沃尔德，集团冲突论的代表人物，在其著作《理论犯罪学》中，构建了沃尔德“集团冲突论”体系，从而提出了以利益冲突为基础的集团冲突理论。
“犯罪是具有不同利益的群体之间冲突的结果”是其理论的核心观点。
二、文化冲突语境下的青少年犯罪问题解读（一）“青少年犯罪”概念界定法律规定的青少年是指已满14周岁到25周岁的人群。
而青少年犯罪是泛指青少年这一特殊主体实施的危害社会、触犯刑事法律、依法应受刑罚处罚的行为，但在我国，“青少年犯罪”不是严格意义上的法律概念，而是犯罪研究或在司法统计中经常使用的概念。
(完整版)中西文化的冲突
中西文化的矛盾中国与西方在文化上的差异是多方面的，从价值观点、传统风俗到思想方式，都有差异。
一、失败的社交某留学生初到美国，不久被朋友请去参加一个party，他准时抵达，但却发现很多人都徐徐来迟，穿得也很随意。
在聚会上，有几种饮料和一些简单的食品，可是没有什么像样的菜。
聚会上熟人极少，好不简单见到了朋友马克，于是与他交谈起来，谈了大概十来分钟，马克说他要和另一个朋友去恋恋，就走开了，这位留学生特别绝望。
聚会的主人把他介绍给一两个人，而后就不再论他了。
两个钟头此后，他拖故走开，回到家，他仍是很饿，不得不煮些方便面嘱。
他信心此后不再去参加这种聚会了。
(可附外教在中国之二三事 )二、风俗的差异有一年，荷兰有位嘉宾到中国接见，安排他的夫人观光幼儿园。
那一天下着毛毛小雨，她抵达幼儿园门口时，看见一群孩子站得笔挺，在门口迎接她，她看到这些感觉很不舒畅。
接着观光幼儿园的教室，进去后。
每一个五六岁的孩子都背着手，面部表情十分严肃。
她很快结束了观光。
归国后，她请我到她家里看她拍的观光幼儿园的幻灯片，说这是此次接见感觉最不舒畅的事，下着雨，为何还要让孩子到门口来 ?为何孩子都是这样正直地坐着，五六岁的孩子应当是特别俏皮的，吵喧华闹是正常的，那才像幼儿园。
我想幼儿园的老师，为了做到次序井然，必定做了大批的工作，认为这才是有礼貌的文明表现。
而就欧洲人的思想方式来说是很难理解的。
美国教师和学生在教室里站立和坐着的姿势明显与我国师生不一样。
我们观光他们的小学，经常感觉学生在讲堂上太随意、缺少纪律，七颠八倒，站没有站相，坐没有坐相，老师管教不严。
英佳人观光我们的学校，又会认为中国教师对学生管得太死，学生没有什么自由。
这里既波及到教育思想，又与文化背景相关。
我们强召集体、纪律、合作，他们重申个人、自由、发展自我。
在大学的讲堂上，美国教师有时坐在讲桌边上与学生一同议论，这在我们看来有些合体统，但美国教师的想法是在讲堂上创建一种自由自在的自由议论的氛围。
文化传统的传承与现代化的冲突辩论辩题
文化传统的传承与现代化的冲突辩论辩题正方，文化传统的传承与现代化并不一定存在冲突。
事实上，文化传统的传承可以与现代化相互融合，相互促进。
首先，文化传统是一个民族的根基，是民族精神的传承和延续，它包含了民族的智慧和历史，是民族自尊和自信的象征。
因此，传承文化传统对于一个国家的文化自信和文化软实力的提升至关重要。
同时，现代化并不意味着完全抛弃传统文化，而是在传统文化的基础上进行创新和发展。
比如，中国的传统文化中有许多优秀的价值观念和道德规范，可以为现代社会提供宝贵的借鉴和启示。
因此，文化传统的传承与现代化可以相互促进，形成一种新的文化传统，既保留了传统文化的精髓，又融入了现代社会的新元素。
反方，文化传统的传承与现代化存在着不可避免的冲突。
随着社会的快速发展和全球化的影响，传统文化面临着被边缘化和淡化的风险。
现代化的生活方式、价值观念和科技发展等方面与传统文化存在着矛盾和冲突。
比如，传统文化中强调的家庭观念和尊老敬老的价值在现代社会中已经被忽视，人们更加注重个人的自由和独立。
另外，科技的发展也使得人们的生活方式发生了巨大的变化，传统的手工艺和技艺正在逐渐失传。
因此，文化传统的传承与现代化之间的冲突是不可避免的。
从我的角度来看，文化传统的传承与现代化并不是绝对对立的关系，而是可以相互融合、相互促进的。
通过对传统文化的传承和创新，可以为现代社会提供宝贵的文化资源和精神支撑，同时也可以为传统文化赋予新的活力和生机。
正如著名作家鲁迅所说，“传统文化是我们的宝贵财富，应当得到传承和发展。
”因此，我们应该在传承文化传统的基础上，积极融入现代社会的发展，实现文化的创新和传承。
文化冲突
全球化背景下的文化冲突全球化已成为当今人类社会发展的一个重要特征，描述的是一种全球范围的深刻变化。
文化是人特有的存在样式。
别离了文化，人类无处附丽。
文化具有统一性和延续性。
当不同模式的文化遭遇时，文化主体往往把与自己相异的文化视为不合理，会试图抑制或消除对方，这样就造成了所谓的“文化冲突”。
文化冲突表现有多种形式，其中最主要的表现在以下几个方面:第一，价值取向冲突。
不同文化中的人们，价值取向往往有很大差别。
比如，中国传统伦理总体取向是重义轻利。
“利义之辨”是贯穿中国文明史的一个基本问题。
作为支配几千年中国封建社会的主流意识形态的儒家思想，其基本主张是“重义轻利”、“见利思义”，提倡义利发生矛盾时，应当舍生取义，导致国民乐于言义、耻于谈利，重道德修养，轻外在事功的价值取向。
而在西方，总体是以个人为本位，所追求的价值目标是个人的权益实现，并且认为它们是神圣不可侵犯的，是与生俱来的，是天赋的。
趋利避苦是个体的本能，事功求利是生存的目的。
故此，在现实生活中，西方人表现出求新奇、好创新、重功利的人格精神。
这也导致西方社会重理性而轻情感，长于说理而短于谈情，善于逻辑思维而疏于直观感受。
所以，也许在西方人看来是正常的，司空见惯的，而对于中国人来说却是反常的，不能接受的。
在中国人眼中，西方人不讲情面，好出风头，喜欢表现自己；而在西方人看来，中国人爱面子，虚伪，过于含蓄等。
这些道德观念上的差异和冲突，随着中西方交往的深入还会不断凸现。
第二，政治文化冲突。
文化传统和社会制度的根本差异，决定了不同政治文化在本质上的区别，使它们在互相交流、吸收的过程中存在着广泛的碰撞和冲突。
比如在人权问题上，中美两国基于不同的文化背景就存在着较大的分歧和冲突。
美国人权观源于自然法理论，强调人权的普遍性和个人人权，着眼于个人的政治权利；中国人权观源于马克思主义伦理和儒家伦理传统，既强调个人人权，又强调集体人权，认为人权既包含政治权利，也包含生存发展权、社会文化权等多种要素。
12第十二讲民族文化的冲突
文明冲突论的缺陷
一，以文明为单位的冲突与文明导致冲突是 两个概念。文明差异也许会加强冲突，但 是文明差异并不决定冲突，而是利益决定 冲突。
二，文明的差异导致的冲突能否上升为暴力 冲突二者之间不存在必然联系
文明冲突论观点
随着冷战的结束，人们对国家的认同和忠诚正在转向对文明 的认同和忠诚，并且这种转换正在产生一种多极和多文明的 世界秩序。由于认同方面的这种变换，文明间冲突将成为世 界和平的最大威胁，因为文明或文化的差异才是人类的各种 差异之中最根本性的，这种差异基本上是不可更改、不可消 除的：如共产党人可以转变成民主主义者，富人可变成穷人， 穷人可变成富人，但是，俄罗斯人不能成为爱沙尼亚人，阿 塞拜疆人成不了亚美尼亚人。
种族中心主义表现
在现代化模式的选择上，即是一例。 – 西方文化中的中心主义倾向，使他们把凡是与西方现代化模式不 同的道路都视为错误的、邪恶的，他们总是以对立的方式看待非 西方社会现代化的发展。因此对非西方社会的发展和道路选择采 取一种反对态度，他们不仅对苏中的社会主义模式特别反感，而 且对阿拉伯国家的伊斯兰模式也采取压制态度。而客观上说，非 西方国家现代化的成功也是对西方发达国家来说是一个巨大的挑 战，是对其文化优越感的挑战，也是对西方中心主义的挑战，直 接威胁着西方的权威和主导秩序，因此被西方国家所反对。西方 发达国家不仅在现实中极力排斥和打击与西方国家意识形态不同 的国家，而且在文化话语系统中更是贬低和丑化与西方国家价值 观念不同的非西方国家。在西方文化的语境中，非西方文化是落 后和愚昧的代名词，这事实上从文化观念上把西方文化对非西方 文化优越感固定化了。例如在美国的政治宣传中，有关其它民族 特别是第三世界国家的报导中，负面因素占主导地位。第三世界 的民族文化被书写成是落后和过时的，贬低他们的技能、情感与 成就，把他们看作是低劣愚昧的民族，需要美国的拯救，而第三 世界对美国霸权的抵制则是拒绝先进文明，因此发达国家有权对 之干涉并采取一切手段来对付他们的抵制。
论全球化与本士化文化冲突的产生与解决
依 然存 在 ，而且 这 个矛 盾 直接 关 系 到全 球 秩序
和人类 的命 运 。因此 ， 球化 与本 土化 的 冲突作 全
化 ， 了共 同 的利益 采取 比较 一 致 的行 动 。 代 为 现
社会 生产 力 和交 往都 得 到 了 充分 的发展 ，不 同 文化 之 间的联 系更加 广 泛 ，彼 此 的威 胁 也 日益
家 为基本 单 位 、以向 自然和 其他 民族 的 无 限扩
不 可避 免地 造 成 了环境 破 坏 、资 源 短缺 和 对 其
他 民族 文化 的无视 与 侵 略 。而这 一 切 反过 来 不 仅 构成 了 对本 土化 的威胁 ，而 且 几乎 把人 类 逼
・
张 为根本 宗 旨。正是 在 这种 发 展 中 出现 了 以地
然资 源 的有 限性 以及对 可 持 续 发展 的必 要性 的
强调 中， 全球 主义 获得 了最 明显 的表现 。 【 为 ”】 ３ 作
一
名 全 球 主义 者 ，就 意味 着 具有 了一种 文化 意
向， 它不 是 局 限于 关 注直接 的地 方性 ， 是 意识 而 到人 类 这个 联 合体 面临共 同的 危机 、具 有 共 同
随着全 球化 时代 的到来 ，本 土化 问题 越 来
越 显得 突 出 ，全球化 与本 土化 之 间形 成 了纷 繁 复杂 的文化 冲突 ： 震惊 中外 的美 国 “ ・ １ 事 件 、 ９ １”
域为 特征 的 本土化 。在 现代 生 活 中 ， 某一 地 区 、
某一 国家 、 一共 同体 的人们 因其 共 同 生活 、 某 共 同行 动 ，因此使 用 同样 的语 言 、具有 相 似 的 情
文化冲突理论理解介绍
文化冲突理论（一）概述（1）冲突概念推导：文化是指一个群体或者社会所共同具有的价值观念和行为模式，包括这些价值观念和行为模式在物质实体上的具体化。
文化冲突则是不同的价值观念、行为模式的碰撞，这其中涉及种族、民族、经济、哲学、文化等诸多因素的影响。
文化不同对于人们的影响不仅停留在精神层面，更是通过价值观反映在人们的具体生活实践中，因此，文化规范的冲突也连带着行为模式上的冲突，而行为规范冲突的突出表现就是犯罪行为。
（2）现在文化冲突理论的概念文化冲突理论（culture conflict theory of crime）亦称“犯罪文化冲突论”、“文化越轨理论”、“文化传播理论”。
是指解释越轨和犯罪原因的一种社会学犯罪理论。
现今文化冲突理论主要有规范文化冲突论、价值文化冲突论、利益文化冲突论。
（二）规范文化冲突论索尔斯坦塞林是规范文化冲突论的主要代表人物。
曾就读于美国宾夕法尼亚大学与明尼苏达大学,获博士学位,历任哥伦比业大学、加利福尼亚大学、牛津大学社会学教授,1935年8—1946年被聘为瑞典乌普萨拉大学客座教授,曾出席第四届国际犯罪学大会,第一届联合国预防犯罪和罪犯处遇大会,第十二届国际刑罚与教养问题研讨会。
1938年出版的《文化冲突与犯罪》一书奠定了他在犯罪学文化冲突理论研究中中的鼻祖地位。
《文化冲突与犯罪》是研究文化适应与犯罪行为关系的理论著作,其核心观点是刑法是主流文化行为规范的表现，社会主流文化的主体是传统的中产阶级文化。
中产阶级文化有其特定的内涵，下层阶级和其他特殊种族群体也有其特定文化内涵,上述两种文化内涵的差异是冲突产生的基础。
刑法是中产阶级规范的体现,用以保护中产阶级的利益,而犯罪则成为下层阶级的文化。
（三）价值文化冲突论价值冲突论探讨的核心是不同阶层的价值差异,及这种差异与犯罪的关系。
1.科布林价值冲突理论。
科布林(S. Kobrin)生于1910年，是美国犯罪学家，芝加哥学派的主要代表人物。
辩论辩题的文化冲突
辩论辩题的文化冲突正方辩手观点：文化冲突是不可避免的，但也是可以被解决的。
首先，文化冲突可以促进文化的交流和融合。
不同文化之间的碰撞和交流可以促进文化的多样性和丰富性，从而使人类社会更加丰富多彩。
比如，中国的丝绸之路就是不同文化之间交流的典范，它促进了东西方文化的交流和融合，为世界文明的发展做出了重要贡献。
其次，文化冲突可以激发人们对自己文化的认同和自信。
当一个文化面临外来文化的挑战时，人们往往会更加强烈地意识到自己文化的独特性和重要性，从而更加努力地传承和发扬自己的文化。
比如，日本在面对西方文化的冲击时，通过吸收外来文化的同时，也保留了自己独特的文化传统，使得日本文化更加丰富和多样化。
最后，文化冲突可以促进人类社会的进步和发展。
不同文化之间的冲突可以激发人们思考和探讨，从而推动社会的进步和发展。
比如，文艺复兴时期的欧洲正是在东西方文化的碰撞和交流中，催生了许多杰出的艺术和科学成就，为人类社会的进步做出了重要贡献。
综上所述，文化冲突虽然会带来一定的困扰，但它也是可以被化解和利用的。
通过文化冲突，我们可以促进文化的交流和融合，激发文化的认同和自信，推动社会的进步和发展。
因此，我们应该以包容的心态去面对文化冲突，寻求共同发展和进步。
反方辩手观点：文化冲突会导致社会的不稳定和动荡。
首先，文化冲突容易造成社会的分裂和对立。
当不同文化之间发生冲突时，往往会引发社会的不安和动荡，甚至导致社会的分裂和对立。
比如，近年来世界各地频发的宗教冲突和种族冲突，就是不同文化之间冲突的典型案例，它们给当地社会带来了极大的痛苦和困扰。
其次，文化冲突会阻碍社会的发展和进步。
当不同文化之间发生冲突时，往往会妨碍社会的发展和进步。
比如，一些国家由于文化冲突而陷入长期的内战和动荡，导致社会的经济发展和人民生活水平无法提高。
这表明，文化冲突对社会的发展和进步有着严重的阻碍作用。
最后，文化冲突会破坏人类社会的和谐与稳定。
当不同文化之间发生冲突时，往往会破坏人类社会的和谐与稳定。
高中满分议论文：论文化冲突（优秀篇）
高中满分议论文：论文化冲突高中满分议论文：论文化冲突一个朝代的灭亡，与之相伴的往往不是一声巨响，而是无数文人凄怨的灵魂与他们死不瞑目的呜咽。
也许有人喟叹：朝代的兴替是属于统治者的，于我何干!可翻开那血淋淋的历史，我看到每逢改朝换代时，有人“采薇而食”，“不食周粟”;有人闭门索居，不入仕途;有人宁愿去死，也要捍卫自己钟爱的文化。
因为深爱，所以偏执啊! 试想，有哪一种文化没有曾经的灼灼其华?又有哪一种文化能地老天荒海枯石烂?文化的冲突虽会有对峙，但两种异质的文化难道就没有融合?当它们用不怕荆棘的勇气去劈开固守与锁闭的铁幕，在兴盛与衰亡的瞬间去体验那水与火的燃烧时，文化才得以延续它历久弥新的生命活力，才会形成或桀骜不驯或湿润如水的别样的文化力量。
所以我说文化冲突是一种文明的进步，虽然伴有撕心裂肺的痛楚。
可我真的不愿回首：顾炎武隐居了，因为“鞑子”统治着自己所属的文化;王国维投湖了，他无法把自己挚爱一生的汉文化与满清扯上关系;傅雷自杀了，他无法忍受红卫兵小将野蛮的文化。
历史总是在惊人的重复，死神的黑衣纷飞如夜，雪地里的山峦宁静如诗，思维的镰刀如片片飞雪，收割历史黄土垄上一季一季的高粱，是对土地的开垦，也是鞭打与伤疤，斫伤了无数清高的文人。
有人说：这个世界的文明与野蛮并不随时代的变迁而消失。
可我认为这不重要，对待文化冲突的方式变了就好。
不再是剑拔弩张，在冲突中去吸取营养，壮大自己。
就像对雪，小时候我总是讨厌雪，每逢下雪，我就把它铲掉，怕自己跌跤。
来到深圳才知道以前是那样的愚蠢，现在，我甘愿去细观那六角雪花从天降落，陶醉于它燃烧在我掌心的温暖。
同理，对待文化冲突也要有一种包容之心。
自己还没有习惯的文化就一定不适合自己，就一定会阻碍自己吗?思维还未启动，就粗鲁地推开异域文化，又如何能发展自己? 两种文化冲突时，那种不协调不宽容应该摒弃，可那并不意味着全盘接收!想我们当初，推倒那百年老屋，拆换那檀木的书桌。
看我们现在，让曲折的通道，方正的四合院让位于直白的西式建筑;冷漠了字正腔圆的汉语，却时兴“日语流行风”“英语9000句”。
跨文化交际理论范文
跨文化交际理论范文1.文化冲突理论文化冲突理论认为，跨文化交际中的冲突常常源于不同文化之间的价值观、信仰、习俗和行为模式的差异。
这种冲突可能导致误解、偏见和文化隔阂。
了解和尊重他人的文化差异，提高自己的跨文化交际能力可以减轻冲突并促进和谐的交流。
2.文化意识与文化敏感度文化意识是指人们对不同文化存在的意识和认知。
文化敏感度是指人们对不同文化的敏感和理解能力。
培养文化意识和文化敏感度对于构建跨文化交际的桥梁和增强跨文化沟通能力非常重要。
3.文化维度理论文化维度理论是由荷兰研究学者霍夫斯德提出的，该理论认为文化可以通过不同的维度来衡量和比较。
例如，个人主义和集体主义、权力距离和权力平等、人际关系的紧密程度等。
了解不同文化的维度差异可以帮助人们更好地理解和适应不同文化背景下的交际行为。
4.语言和非语言交际语言和非语言交际是跨文化交际中的两个重要方面。
语言有时会产生跨文化交际的误解和困难。
不同语言的语法、词汇和语义差异可能导致信息传达的不准确。
非语言交际方式如身体语言、面部表情等也在跨文化交际中起着重要作用。
了解和运用有效的非语言交际方式可以帮助人们更好地跨越语言和文化的障碍。
5.文化适应与文化熟悉度文化适应是指个人在跨文化环境中适应并融入本地文化的能力。
文化熟悉度是指个人对于不同文化的了解程度。
文化适应和文化熟悉度的提高可以帮助人们更好地适应和理解不同文化的行为规范、价值观和社会习俗。
6.跨文化沟通的策略与技巧跨文化沟通的策略与技巧是帮助人们在跨文化交际中更有效地传达和理解信息的方法和技术。
例如，倾听和观察能力的培养、适应性的沟通方式、尊重和理解他人的文化差异等。
通过运用这些策略和技巧，人们可以更好地建立积极、有效的跨文化交际关系。
综上所述，跨文化交际理论提供了一系列的概念和研究成果，旨在帮助人们更好地理解和应对不同文化之间的交流和相互理解问题。
这些理论和研究成果在实际应用中有助于提高跨文化交际的能力，并促进跨文化协调与合作。
论课堂中的文化冲突与调适
传统文化与现代生活的冲突辩论辩题
传统文化与现代生活的冲突辩论辩题正方辩手：传统文化与现代生活存在着一定的冲突，这是不可否认的事实。
首先，传统文化强调的是家庭、道德和纪律，而现代生活更注重个人自由和个性发展。
这种价值观的差异导致了传统文化与现代生活之间的冲突。
其次，传统文化在道德观念和行为规范上与现代生活存在分歧。
传统文化强调孝道、忠诚、廉洁等传统美德，而现代生活则更加注重个人利益和享乐。
这种价值观的差异导致了传统文化与现代生活在行为规范和道德观念上的冲突。
此外，传统文化与现代生活在生活方式和社会习俗上也存在着冲突。
传统文化强调节俭、勤劳，而现代生活更加追求享乐和消费。
这种生活方式的差异导致了传统文化与现代生活在生活方式和社会习俗上的冲突。
因此，传统文化与现代生活之间的冲突是客观存在的，我们应该尊重传统文化，同时也要适应现代生活的发展。
反方辩手：传统文化与现代生活并不一定存在冲突，相反，传统文化可以为现代生活提供宝贵的精神财富。
首先，传统文化强调家庭价值和社会责任，这与现代生活中强调的人际关系和社会和谐是一致的。
传统文化可以为现代生活提供道德规范和行为准则，有助于构建和谐社会。
其次，传统文化中的孝道、忠诚等传统美德也能够为现代生活提供精神支持和情感滋养。
现代社会的快节奏和物质主义导致了人们精神上的空虚和迷茫，而传统文化中的价值观念可以弥补这一缺失。
此外，传统文化中的节俭、勤劳等生活方式也能够为现代生活提供借鉴和启示。
现代社会的浪费和消费主义导致了资源的过度消耗和环境的破坏，而传统文化中的节俭理念可以为现代生活提供可持续发展的思路。
因此，传统文化与现代生活并不一定存在冲突，相反，传统文化可以为现代生活提供宝贵的精神财富和生活智慧。
我们应该在现代生活中传承和弘扬传统文化的精髓，以实现传统文化与现代生活的和谐共存。
名人名句：孔子曰，“君子和而不同，小人同而不和。
”这句话表明了传统文化与现代生活之间并不一定存在冲突，而是应该在不同中寻求和谐。
文化保护与文化交流的冲突辩论辩题
文化保护与文化交流的冲突辩论辩题正方，文化保护是对文化传统的尊重和维护，是每个国家应该承担的责任。
文化是一个国家的灵魂和根基，如果不加以保护，就会面临被外来文化冲击和侵蚀的风险。
因此，文化保护是至关重要的，而文化交流可能会带来外来文化对本土文化的侵蚀和破坏，因此会产生冲突。
首先，文化保护是每个国家应该承担的责任。
毛泽东曾经说过，“一切文化都是为了人民服务的。
”这句话表明了文化是为了国家和人民服务的，因此保护文化就是保护人民的利益。
如果不加以保护，本土文化就会面临被外来文化侵蚀的风险，从而丧失自己的特色和魅力。
其次，文化交流可能会带来外来文化对本土文化的侵蚀和破坏。
以中国为例，随着文化交流的增多，外来文化的影响也在不断加深。
有些人开始模仿外国文化，导致本土文化逐渐失去了传统的特色和魅力。
因此，文化交流可能会对本土文化产生负面影响，这就是文化保护与文化交流的冲突所在。
综上所述，文化保护是至关重要的，因为它是保护本土文化和人民利益的责任。
而文化交流可能会带来外来文化对本土文化的侵蚀和破坏，因此会产生冲突。
反方，文化交流是促进不同文化之间相互理解和交流的重要途径，而文化保护可能会导致文化闭塞和排他。
因此，文化交流是推动文明进步和文化多样性的重要手段，而文化保护可能会产生冲突。
首先，文化交流是促进不同文化之间相互理解和交流的重要途径。
如同马丁·路德·金曾经说过，“我们必须学会共同生活，就像兄弟一样，否则我们将共同毁灭。
”这句话表明了不同文化之间的相互理解和交流对于社会的和谐与发展是至关重要的。
通过文化交流，不同文化可以相互学习，促进文明进步和文化多样性。
其次，文化保护可能会导致文化闭塞和排他。
以中国为例，过度强调文化保护可能会导致对外来文化的排斥和封闭，从而限制了本土文化的发展和壮大。
因此，文化保护可能会产生负面影响，导致文化冲突的产生。
综上所述，文化交流是促进文明进步和文化多样性的重要手段，而文化保护可能会导致文化闭塞和排他，因此会产生冲突。
当代两种文化冲突的意义论文
当代两种文化冲突的意义论文关于《当代两种文化冲突的意义论文》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。
摘要：科学已经获得的辉煌胜利是以往任何一种知识体系都从未获得过的。
这些胜利也催生了唯科学主义的观点。
但是随着科学获得越来越大的权威，对这种权威的怀疑也逐渐产生了。
科学与人文这“两种文化”的冲突，具有深远的影响和意义。
关键词：科学;人文;唯科学主义;两种文化Science & Humanities: The Meaning of the Collision between the Two CulturesAbstract: The glorious victories that science has already achieved has never been done by any other knowledge system before. These victories has also produced the viewpoints of Scientism. However, with the more and more authority science obtains, suspicions on this kind of authority begins to appear as well. The collision between the two cultures, which are science and humanity, has great impact and significance.Key words: Science; humanities; Scientism; Two Cultures近几百年来，整个人类物质文明的大厦，都是建立在现代科学理论的基础之上的。
我们身边的机械、电力、飞机、火车、电视、手机、电脑……，无不形成对现代科学最有力、最直观的证明。
(完整)亨廷顿的文明冲突论及其意义
亨廷顿的文明冲突论及其意义美国出版的国际政治和事务的权威刊物《外交》，在其1993年夏季号上，发表了美国哈佛大学著名政治学教授萨缪尔、亨延顿的“诸文明的冲突吗？”一文.亨廷顿教授是研究国际政治和文化发展的专家，“诸文明的冲突吗？”一文则是作者站在国际政治及全球文化战略发展的角度，对冷战结束后的世界格局及其主要矛盾冲突所作的新的概述，该文及其所主张的“文明冲突”论一发表，就在欧美国家、亚洲国家,尤其是中国大陆及港、台学都中引起广泛关注和激烈争论。
“文明的冲突”（The Clash of Civilizations）一词，已见于近年来西方及世界的主要报刊杂志的政治理论和评论中。
因此可以说“文明冲突论”，是20和21世纪末仍直现在影响最大的国家政治理论之一.一、文明冲突论的主要内容在亨廷顿看来，一种文明就是一个文化实体，每一种文明都有区别于其他文明的文化特征，无论这种文明就人口和国土规模看是大的（中国）,还是小的(讲英语的加勒比人)。
西方人倾向于把民族国家看作是全球政治的主导因素，但实质上，只有几个世纪的历史情形能与引此符合，人类历史的大多数时候都是文明的历史而不是民族国家的历史，因此，文明的历史意义比国家更大,为弄清世界的发展趋势和格局，更值得去探索文明之间的冲突的原因。
亨廷顿在此基础上,提出了他的观点的主要论据:文明之间的冲突将是现代世界冲突演化过程中的最新阶段,亨廷顿认为：一般说来从标志着现代国家体系建立的《威斯特伐利亚和约》签署以来为，世界范围的冲突经历了几种重大形式。
在《和约》之后的150年间，首先是王子之间、皇帝之间、君主专制与君主立宪制之间的冲突。
这种冲突所争斗的最重要的资源是土地，还有企图扩大自已的官僚机构、军队、重商主义意义上的经济实力等等.这场冲突的结果是在冲突中逐渐产生了民族国家.其后，是法国大革命后开始的国家与国家,民族与民族之间的冲突。
这种19世纪的冲突模式直到第一次世界大战后结束。
文明冲突辩论辩题
文明冲突辩论辩题正方，文明冲突是不可避免的，因为不同文明之间存在着根本的价值观和利益冲突。
首先，不同文明之间的历史和传统差异导致了彼此之间的误解和矛盾。
例如，西方文明强调个人主义和自由，而东方文明则注重集体主义和家庭观念，这种差异往往会导致文明之间的冲突。
其次，不同文明之间的经济利益冲突也是文明冲突的原因之一。
例如，中国和美国在贸易和科技领域的竞争就是一个典型的例子。
再者，宗教信仰和意识形态的差异也是文明冲突的导火索。
例如，伊斯兰教和基督教之间长期存在的矛盾就是一个明显的例子。
反方，文明冲突并非不可避免，因为不同文明之间也存在着合作和共生的可能。
首先，历史上已经有很多文明之间的交流和融合的例子。
例如，古代的丝绸之路就是东西方文明交流的重要渠道，这种交流促进了文明之间的互相理解和包容。
其次，全球化和多元文化的发展也为不同文明之间的和平相处提供了可能。
例如，联合国和世界贸易组织等国际组织的存在，为各种文明之间的合作和交流提供了平台。
再者，现代科技的发展也为文明之间的交流和理解提供了便利。
例如，互联网和社交媒体的普及，让不同文明之间的人们更容易地进行交流和对话。
正方，然而，尽管存在着合作和交流的可能，但文明冲突依然是一个现实存在的问题。
正如萨缪尔·亨廷顿所说，“文明冲突将成为未来最重要的冲突形式。
”历史上的种种案例也充分证明了不同文明之间的矛盾和冲突。
因此，我们不能简单地认为文明冲突是可以避免的，而是应该采取措施来减少甚至消除文明冲突的可能性。
反方，然而，正如马丁·路德·金所说，“我们必须学会和平相处，因为和平是唯一的出路。
”尽管文明之间存在着差异和矛盾，但通过对话和合作，我们完全可以避免文明冲突。
例如，联合国成员国在处理国际事务时通常会进行多边对话和协商，这种方式已经成功地避免了许多潜在的文明冲突。
因此，我们应该相信，文明冲突并非不可避免，只要我们愿意进行对话和妥协，就能够实现和平共处。
文化传统与现代价值观冲突辩论辩题
文化传统与现代价值观冲突辩论辩题正方辩手角度：文化传统与现代价值观存在冲突是不可避免的，但我们不能简单地认为现代价值观就比传统文化更优越。
首先，传统文化是一个民族的灵魂和根基，它承载着民族的历史、民风民俗、道德规范等。
如果我们完全放弃传统文化，就等于丢失了我们的文化认同和传统精神支柱。
其次，传统文化中蕴含着丰富的智慧和价值观，这些价值观可能与现代社会的某些观念相冲突，但并不意味着传统文化就一定要被淘汰。
毕竟，传统文化中的一些价值观仍然具有普世的意义，比如孝道、仁爱、和谐等，这些价值观在当今社会依然具有重要的指导意义。
因此，我们应该在传统文化和现代价值观之间寻求平衡，而不是简单地将二者对立起来。
反方辩手角度：文化传统与现代价值观之间的冲突是不可避免的，而且现代社会的发展往往意味着对传统文化的挑战和颠覆。
首先，随着社会的不断发展，人们的生活方式、思维方式等都发生了巨大的变化，这就导致了传统文化中的一些价值观和现代社会的价值观之间的冲突。
比如，传统文化中对于男女角色的刻板印象和现代社会对于性别平等的追求之间存在明显的矛盾。
其次，现代社会的多元化和开放性也使得传统文化中的一些观念变得过时和不合时宜。
比如，传统文化中对于婚姻的束缚和现代社会对于自由恋爱的追求之间存在着明显的冲突。
因此，我们不能简单地将传统文化和现代价值观合而为一，而应该在尊重传统文化的同时，也要开放包容地对待现代价值观。
名人名句及经典案例：孔子曰，“君子务本，本立而道生。
”这句话表明传统文化是一个民族的根本，我们不能简单地否定传统文化的价值。
另一方面，现代社会中的一些案例也可以证明传统文化与现代价值观之间的冲突。
比如，传统文化中对于家庭观念的强调与现代社会中个人主义的盛行之间存在着明显的冲突。
文明冲突的辩论辩题
文明冲突的辩论辩题正方，文明冲突是不可避免的。
作为正方辩手，我认为文明冲突是不可避免的。
首先，历史上就存在许多文明冲突的案例，比如十字军东征、蒙古帝国的征服以及近现代的世界大战等。
这些历史事件都表明，文明之间的冲突是不可避免的。
其次，不同文明之间存在着价值观和利益的差异，这很容易导致冲突的发生。
例如，美国和伊拉克之间的战争就是因为双方在政治、宗教和经济等方面存在着巨大的分歧。
再者，全球化的发展使得不同文明之间的交流更加频繁，这也增加了文明冲突的可能性。
正如著名历史学家亨利·基辛格所说，“文明的冲突是历史的主题之一。
”因此，我坚信文明冲突是不可避免的。
反方，文明冲突是可以避免的。
作为反方辩手，我认为文明冲突是可以避免的。
首先，我们可以通过文明交流和对话来增进理解和尊重，从而减少冲突的可能性。
例如，联合国教科文组织推动了许多跨文化对话项目，促进了不同文明之间的交流与理解。
其次，国际社会可以通过建立多边合作机制，共同应对全球性挑战，从而减少文明冲突的发生。
例如，气候变化、贫富差距和恐怖主义等问题都需要各国共同努力，而不是通过冲突来解决。
最后，我们可以借鉴历史教训，避免重蹈文明冲突的覆辙。
正如著名哲学家伏尔泰所说，“历史是人类的良师，她教导我们以前的错误并帮助我们避免重蹈覆辙。
”因此，我坚信文明冲突是可以避免的。
通过以上论述，我们可以看到文明冲突这一辩题的复杂性和争议性。
无论是正方还是反方，都有充分的理由支持自己的观点。
在现实生活中，我们需要更多的理解、尊重和合作，来减少文明冲突的发生，共同构建和谐稳定的世界。
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[收稿日期]2008-10-12[基金项目]湖南省高校思想政治教育资助项目(编号: 07C18)[作者简介]贺龄慧(1982-),女,湖南衡阳人,南华大学人文社会科学学院硕士研究生。
①南华大学人文社会科学学院教授。
第10卷第2期2009年4月南华大学学报(社会科学版)Journal ofUniversity ofSouth China(SocialScience Edition)Vo.l 10 No. 2Apr. 2009论现代西方的文化冲突理论贺龄慧,周晓阳①(南华大学人文社会科学学院;湖南衡阳421001)[摘要]现代西方文化冲突理论主要包括:历史主义文化冲突论、现实主义文化冲突论、未来主义文化冲突论以及社会文化冲突论。
这些文化冲突论学派从不同视角探讨了文化冲突的问题,对我们正确认识和处理文化冲突问题,建设社会主义和谐文化具有一定的借鉴意义。
但西方文化冲突理论从哲学基础看是历史唯心主义的,我们必须以马克思主义为指导,"去其糟粕,取其精华"。
[关键词]文化冲突;历史主义;现实主义;未来主义;社会文化[中图分类号]G02[文献标识码]A[文章编号]1673-0755(2009)02-0018-03 文化冲突是指不同性质的文化之间的对立和斗争,在经济全球化、文化多元化的现时代,文化冲突已经成为一种普遍的社会现象,在社会转型期,文化冲突更加激烈,往往演变为文化危机。
针对资本主义社会存在的文化冲突和文化危机,一些西方学者从不同视角进行了比较广泛而深入的研究与探讨,形成了各种各样的文化冲突理论。
比较有代表性的学派有:历史主义文化冲突论、现实主义文化冲突论、未来主义文化冲突论、相对主义文化冲突论以及社会文化冲突论等。
研究现代西方的文化冲突理论,对于正确认识和处理文化冲突问题,建设社会主义和谐文化具有一定的借鉴意义。
一历史主义文化冲突论历史主义文化冲突理论认为:文化是一种历史现象,人类进化史,实际上是一种文化演进的过程。
不同历史条件下,文化形态是不同的。
因此,从纵向的视角观察,不同的文化形态之间存在着本质的差别,由此形成不同文化形态之间的历史性冲突。
从文化形态看,人类文化经历了渔猎文化、农业文化、工业文化、信息文化四大历史形态。
在文化形态转型过程中,文化冲突表现得特别突出。
斯宾格勒在《西方的没落》一书中指出,任何文化形态都存在一个发生、发展和衰亡的过程,随着资本主义工业化的极度发展,预示着它最终走向灭亡的命运。
极度发达的西方工业文明,造成了物质财富的极度膨胀,也带来了环境破坏、资源浪费、道德沦丧等社会问题,造成了新旧文化之间的冲突,甚至发生空前的文化危机。
汤因比认为,文化在时间上具有差异性,而在空间上又具有共同性。
不同时代文化的历史差异必然造成文化冲突。
而同时代的文化则具有同质性,不存在优劣之分,需要相互尊重。
如何解决文化冲突问题呢?历史主义的文化冲突论主张:同时代的各民族文化之间应当相互尊重、相互学习,而不应当彼此攻击,互相否定。
在旧的文化形态向新的文化形态转变过程中,必然发生新旧文化的冲突,解决这种冲突的正确途径是自觉地运用新文化去代替旧文化。
现代工业文明已经发展到顶峰,不能再向前发展了。
它的未来趋势是被新的文化形态所取代。
雅斯贝尔斯把文化形态的转变期称为"轴心期",如中国古代的春秋战国时期、西方古希腊时期。
文化轴心期的特点:旧文化形态与新文化形态开展激烈的斗争,各种学派像雨后春笋般产生出来,各种思想激烈交锋。
这种文化冲突表明:一方面,旧的文化形态遭遇了空前的危机;另一方面,新的文化形态逐步确立起来。
他们认为,西方现代工业文明遇到了空前的危机。
这也预示着,人类历史上第二大文化轴心期即将来临,西方文明趋于没落是不可避免的。
历史主义文化冲突论从历史视角来分析文化发展的过程及其趋势,有一定的合理性,但它脱离经济基础决定上层建筑的历史唯物主义基本原理,片面从文化形态本身来研究文化历史,是非科学的。
它还否认文化的阶级性和民族性,也是不符合历史事实的。
二现实主义文化冲突论现实主义文化冲突论不是着眼于文化的历史过程,而是着眼于现实。
达伦多夫、科普等学者认为,西方现代社会经常处于文化冲突之中,而这种文化冲突是社会变迁的动力。
他们认为,现代社会的文化冲突大致可以分为两大类:一种是本土文化与外来文化的冲突;另一种是本土文化内部的冲突。
从本土文化与外来文化之间的冲突来看,文化霸权主义是发生文化冲突的根本原因。
一些发达国家借口发展中国家的经济文化比较落后,强行将自己的文化推向发展中国家,而相对落后国家则奋起抵制外来文化的侵略,捍卫本国传统文化,这就必然发生激烈的文化冲突。
从本土文化内部的冲突来看,每一个社会内部都是由若干部门或方面组成的系统,在这个文化系统结构中,存在结构不平衡。
因此,必然引起国家内部的文化冲突。
比如,人文社会科学与自然科学发展的不平衡会引起文化冲突,宗教文化与世俗文化发展不平衡会引起文化冲突,伦理文化与法理文化发展不平衡也会引起文化冲突。
在每一个文化部门内部也存在文化冲突,比如,在宗教文化部门内部,各种宗派之间也存在激烈的文化冲突。
他们认为,解决本土文化内部文化冲突的关键是实现文化系统内部各要素、各方面之间的平衡、协调与和谐。
[1] 现实主义文化冲突论从社会现实出发来研究文化冲突问题,从方法论上讲是合理的。
但是它不是从经济基础决定上层建筑的基本原理出发,而仅仅从文化系统本身去寻找文化冲突的根源,因而与唯物史观是不相容的。
达伦多夫虽然是一位通晓马克思主义理论的德国著名学者,但他受西方结构功能学派影响较大,未能彻底坚持唯物史观,最终导致历史唯心主义。
现实主义文化冲突论的特点,不是研究文化形态转变时期的文化冲突问题,而是重点研究现实的文化形态处于相对稳定时期的文化冲突问题。
李普塞特对美国现实社会的文化冲突问题的分析比较精辟,他说:"在那些影响美国政治长达一个世纪之久的道德主义的组成部分中,有两个方面是突出的:一个方面来自多民族的美国国内一些集团之间的冲突,这反映在以民族为基础的各种热衷于排外、宗教偏见或种族偏见的运动上;另一方面,是受过高等教育的知识精英的价值观与实用主义经济体制的价值观之间持续冲突的结果。
"[2]可见,现实主义文化冲突论的研究方法还是有一些值得肯定的地方。
三未来主义文化冲突论历史主义从文化形态的历史演变来探讨文化冲突问题,现实主义从现代社会内部结构和空间视角来探讨文化冲突问题,而未来主义则分析现代社会文化冲突的实质,探讨文化发展的未来趋势,托夫勒是未来主义文化冲突论的典型代表人物。
美国学者托夫勒通过对西方社会的客观分析,对未来社会的文化发展趋势进行比较精辟的论述,他在《未来的冲击》、《第三次浪潮》、《权力的转移》等著作中,系统地阐述了未来主义的文化冲突理论。
在托夫勒看来,人类社会从经济形态来分析,经历了渔猎经济、农业经济、工业经济三个历史形态,而未来社会的经济形态必然是知识经济。
在渔猎经济时代,最大的生产资源是体力,因此,男子在社会中居于主导地位。
在农业经济时代,最大的生产资源是土地。
因此,地主居于社会的中心。
在工业经济时代,最大的生产资源是资本,因此,社会居于资本家的支配之下。
而在未来的知识经济时代,最大的生产资源是知识,因此,高级知识分子将是未来社会的主宰力量。
从人类社会的文化形态来考察,人类文化经历了渔猎文化、农业文化、工业文化三种文化形态,而未来社会的文化形态则是信息文化。
在渔猎文化、农业文化时代,各民族处于闭塞状态,文化交往只是在极其狭小的空间中进行,文化冲突不是十分明显。
而到了工业文化时代,由于现代交通和通讯工具的发达,文化交往的空间逐步扩大了,出现了全球化的趋势。
而到了未来的信息文化时代,由于网络技术和卫星通讯技术的推广,文化交往的空间范围扩展到整个地球乃至外层空间。
整个地球简直成了一个"地球村"。
伴随着全球化的加速,各民族国家之间的文化交流十分频繁,于是,文化碰撞与冲突的程度达到了惊人的程度。
在传统社会,各种文化冲突的最终决定力量是物质力量,而在未来社会,各种文化冲突的最终决定力量则是知识或信息的力量。
当然,在未来社会,解决文化冲突不能脱离暴力,但那种暴力已经不是传统的物质性暴力,而是知识含量极高的文化性暴力。
未来各国之间的竞争,不是简单的军事力量、经济力量的竞争,而是综合国力的竞争。
在综合国力中,文化软实力的比重越来越大,甚至成为决定综合国力大小的决定性的因素。
未来主义文化冲突论根据第三次科技革命所产生的巨大社会影响来预测人类社会的未来,提醒人们重视文化的功能和作用,具有进步意义。
但它背离经济基础决定上层建筑和阶级分析的历史唯物主义研究方法,因而不是完全正确的。
四相对主义文化冲突论文化相对主义是西方某些学者针对种族中心主义而提出的比较客观的态度。
长期以来,西方流行种族中心主义思潮,他们认为,白色人种优越于有色人种,黑人、黄人、棕色人都属于劣等人种。
因此,西方文化是先进文化,而东方文化则是落后文化。
针对种族中心主义或西方文化中心主义,一些学者提出了文化相对主义。
文化相对论认为,每一种族或民族的文化都有自己的优点和缺点,各民族国家文化之间应当相互尊重、相互学习,取长补短,共同提高。
文化相对主义的典型代表人物是本尼迪克特,她系统地阐述了文化相对主义思想。
在本尼迪克特看来,每一种文化都有其独特的价值,不同的文化之间是平等的,无所谓先进和落后,高级与低级之分。
既然文化都是等价的、同时代的,那么自然没有先进的和落后的文化之分。
文化相对主义以反对种族中心主义为出发点,具有进步意义。
首先,文化相对主义否认西方文化中心主义,主张世界文化多元性,对于反对西方文化霸权主义具有积极意义。
正如塞缪尔·亨廷顿等在《文化的重要作用》一文中所指出:"文化相对主义原则并不是没有价值的,它有助于反对民族中心主义和种族主义。
"[3]它主张各民族文化之间互相尊重,有利于正确解决各国之间的文化冲突,从而有利于社会进步。
其次,文化相对主义也从反面启示各国、各民族之间开展文化交往的必要性。
既然各种文化都有自己的优势和缺点,因此,各种文化之间开展交往,取长补短是十分必要的。
任何民族都不能以自己文化优越性、独特性来排斥外来文化。
要敢于对外开19第2期贺龄慧,周晓阳:论现代西方的文化冲突理论放,在与外来文化的交流中,相互比较,相互借鉴,从而使自己得到完善和提高。
第三,文化相对主义论证了文化冲突的原因在于文化模式的差异。
本尼迪克特在《文化模式》一书中,生动形象地介绍了普为布洛人、多布人、克瓦基特尔人三种不同的生活方式,从而形成了三种不同的文化模式。
在本尼迪克特看来,各民族的生活方式和文化模式各具特色,应当采取宽容和理解的态度对待他民族的文化模式,彼此尊重对方的生活方式。