沧浪亭赋第十四段赏析【清代】潘耒骈体文

• 沧浪亭与狮子林、拙政园、留园一齐列为苏州宋、元、明、清四大 园林，园内除沧浪亭本身外还有印心石屋、明道堂、看山楼等建筑 和景观。
作品赏析
• 清康熙二十三年（1684年），江宁巡抚王新命在沧浪亭遗 址内建苏公祠。三十四年（1695年）宋荦抚吴时，寻访子 美沧浪亭遗迹，已是灰飞烟灭。于是即谋规复，并构亭于 山之巅，又得文征明隶书“沧浪亭”三字作揭诸楣。名为 重修，实同再创。但园规模已逊于宋代，不复有水北及南 部旷地。五十八年（1719年），巡抚吴存礼将康熙御诗一 章，饬工庀材建御碑亭于园中，房屋也进行了增修。
政以暇而弥精，思以幽而逾妙。齐羊杜之高踪，同白苏之逸调。 抑且扄鐍，不施藩篱，不设公诸士民，餐芳沐洁。
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康熙三十七年( 1698年) 三月十二日，宋荦过香严寺看菜花，有诗留赠绀池上人，上人和韵呈谢， 一时和者甚众。唱和者计有：尤侗、宋实颖、褚篆、顾讲、孙砀、彭定求、潘耒、冯勖、尤珍、 朱端、高不骞、顾嗣立、汪立名、宋至、施何牧、陆祖修、沈受宏、宋志益、黄庭、释大宗，凡 数十人。康熙三十九年( 1700年)三月二十日，宋荦偕邵长蘅、冯景、吴士玉含清亭赏芍药，赋诗 唱和，传为佳话。同年九月，“ 得端州玉带生石砚，赋长歌，儿至赓之，一时名流亦多有诗” 。 政治的忠诚并不“ 妨碍个人间和文学上的友谊，明遗民和清廷的著名支持者友好地混在一起” ， “ 他们分享着现实的价值观和时代的社会地位” ，实现了“ 对文人士大夫及地方精英自身身份的 确定” 。
国学 骈体文
沧浪亭赋
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第十四段
清代 潘 耒
作品赏析
• 沧浪亭，位于江苏省苏州市城南，是苏州最古老的一所园林，始建 于北宋庆历年间（公元1041～1048年），南宋初年（公元12世纪 初）曾为名将韩世忠的住宅。沧浪亭造园艺术与众不同，未进园门 便设一池绿水绕于园外。园内以山石为主景，迎面一座土山，沧浪 石亭便坐落其上。山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连。 假山东南部的明道堂是园林的主建筑，此外还有五百名贤祠、看山 楼、翠玲珑馆、仰止亭和御碑亭等建筑与之衬映。
• 清乾隆三十八年（1773年），按察使胡季堂在沧浪亭西侧 （南禅寺遗址一部分）建中州三贤祠。乾隆帝南巡屡驻此 园，在园南部曾筑拱门并有御道。
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作者简介
• 潘耒（1646～1708年）清初学者。字次耕，一字稼 堂、南村，晚号止止居士，藏书室名遂初堂、大雅 堂，吴江（今属江苏苏州）人，潘柽章弟。师事徐 枋、顾炎武，博通经史、历算、音学。清康熙十八 年，举博学鸿词，授翰林院检讨，参与纂修《明 史》，主纂《食货志》，终以浮躁降职。其文颇多 论学之作，也能诗。所著有《类音》、《遂初堂诗 集》、《文集》、《别集》等。
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