《愚公移山》课件-推荐1

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部编教材《愚公移山》ppt优秀课件1

寓言
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训
的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的
寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
听读课文
1、听读，然后大声地自由朗读课文。 2、掌握文中的生字词。
1、智叟和愚公在移山问题上的分歧在哪里？
智叟：以残年余力，曾不能毁山之一毛，点正确？
愚公：目光长远、看问题全面智叟：目光短浅、看问题片面
人物形象：
1、愚公：目光长远、持之以恒（坚忍不拔）、看
问题全面、不怕困难，敢于斗争。
2、智叟：目光短浅、看问题片面、冷漠逃避
愚公移山结局
本文以神话结尾，有什么作用？本文采用神话结尾，借助神的力
量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。
同时以神话结尾，更能突出愚公移山这种惊天地、泣鬼神的精神。
法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体” 和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事， “灵魂”则是它的寓意。
4.历史上东西方香文化交流不可谓不繁盛。隋唐时期，许多波斯商人以贩卖香药为职业，收售由西域经海上运来的香药；同时，许多朝鲜留学生来到中国，将中国的香文化传入朝鲜，再由朝鲜传入日本。
5.中国传统香道讲究香品的品质、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自从香水出现以后，人们慢慢习惯使用香水掩盖体味，彰显个性和品味，直至成为身份地位的象征。
读准下列字音
万仞（ rèn ）荷担（ hè ）始龀（ chèn ）

人教部编版八年级语文上册课件：第23课《愚公移山》(共51张PPT)(优质版推荐)

本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自《列子•汤问》。
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托
的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
——你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！
④河曲智叟亡以应。
——河曲智叟没有话可回答了。
⑤帝感其诚。
——天帝被他们的诚心所感动。
愚公不“愚”
“ 愚 ” 和智叟的 “ 智
1
、如何看待愚公的
”
因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚。
1、用简洁的语言概括各部分的内容。
课文共有四个自然段。
课 ➢第一段：介绍太行、王屋二山的面积、高
文度和地理位置。这是故事的背景。
整 ➢第二段：写愚公不畏艰难，毅然率子孙移
体
山。这是情节的开端。
➢第三段：写愚公驳斥智叟的错误观点。
感这是情节的发展。
知 ➢第四段：写愚公精神感动天帝，移山愿望
实现。这是情节的结局。
4、你对愚公移山这种做法赞不赞成？
➢赞成。愚公面对困难时有战胜困难的勇气和决心，有不怕吃苦的精神。能用发展的眼光看问题。 ➢不赞成。因为看待问题愚公不能转换角度，换一种方式看问题。
认为“愚”的理由：
第一、二段译文
他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一年时间），才往返一趟。

八年级语文上册第24课《愚公移山》课件(1)

丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，
hè
kòu kěn
jī běn
隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之
shuāng
chèn
尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始
一反焉。
诵读全篇，读准课文
qū sǒu
zēng
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不
负：背
厝：放置、安置
疏通课文内容课文中还有你不会翻译的字句吗？
惩山北之塞，出入之迂也。以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。甚矣，汝之不惠。汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
疏通课文内容课文中还有你不会翻译的字句吗？
惩山北之塞，出入之迂也。他苦于山北交通阻塞，出入要绕很远的路。
②“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
疏通课文内容
5. 愚公最后把山挖掉了吗？
惧：畏惧
已：停止
感：被…感动
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其
诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
分析愚公之“愚”、智叟之“智”
文中还有一个老人，他叫智叟。文中又有哪些内容体现智叟的 “智”呢？
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
能认清“自身的年老和山高”
理解愚公“不愚”，智叟“不智”
公对上了年纪男子的尊称。叟年老的男人。
• 从称呼上明显感到作者对愚公的态度更加的尊敬。为什么作者对愚公更加尊敬呢？

【部编教材】愚公移山ppt1

因而嘲笑并阻止愚公而人力是无穷无尽的。
短浅停滞的观点看待问题从长远发展的观点来看待问题
智叟不智反衬愚公不愚
课文分移析山的结果怎样？
故事最后是天神搬走了两座大山，那么愚公还是无能的，你同意这样的观点吗？
愚公挖山不止的精神甚至使山神都感到了害怕，连天帝都感动了。文章这样写不仅没有削弱人物，反而恰恰表现了愚公移山的精神的伟大力量。
这里名词作状语用用箕畚装了（土石）运到渤海的边上。
遗孤，孤儿换牙，指七八岁
邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁（刚刚换牙），也跳跳蹦蹦前去帮助他们。
交换季节
冬夏换季，指一年的时间通“返”，往
冬夏换季，（他）才往返返一次。
语气助词。
“汝之不惠甚矣”的倒装句
古因河地河水名湾弯，曲上而的得老名一头位聪明的老者讥太笑，愚非公常并制止同明他“（慧”干，聪这件事），说：“你太不聪明了！
以……为苦
阻塞
曲折、绕远
（他）苦于大山北面堵塞交通，出来进去（都要）绕路，
家
尽全力铲除险峻的大山直
集合全家来商量
一直通向豫州的南部
就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻
的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，
汉水南岸
纷纷的样子赞同
到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。
用在否定副词“不”前，加强否定语气。可译为“连……都……
在“如……何”前面加强反问语气，也可译为难道
就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能毁掉，又能把泥土、石头怎么样呢？”
叹
思想顽固
强行开辟
北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可
改变的地步，

部编版八年级语文上册第23课《愚公移山》优秀课件【最新】

结合文章内容，概括出愚公移山遇到的困难。
困难
太行、王屋二山，方七百里、高万仞两山高大
北山愚公者，年且九十
年老力衰
箕畚运土石
工具简陋
渤海之尾，一年始返
运土石的路途遥远
文中的愚公妻子和智叟分别在愚公移山前、移山时对愚公说了几句话，其背后的情感态度有何异同点？
相同点都对“力量的弱小”和“土石的处置”提出了疑问
（重点）
3.理解本文的深刻寓意，把握愚公的人物形象，学会探究质疑；体会对比手法的表达效果。
（难点）
作者作品
列子，名御寇，相传为战国时期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家代表人物。列子终生致力于道德学问，主张清静无为。
《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇（《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》），内容多为民间故事、寓言和神话传说，如《纪昌学射》《夸父追日》《杞人忧天》等。
字词清单通假字
始一反焉 “反”同“返”，往返汝之不惠 “惠”同“慧”，聪明无陇断焉 “陇”同“垄”，高地
今古方
义：方向
义：古代
七百里
，计
方量
面面
。积
用
语
。
古今异义
今古惩
义：处罚
义：苦于
山北之
，。塞
警
戒
。
今义：曾
语气，可
古义：用
曾不能
23 愚公移山
新课导入
两小儿辩日
杞人忧天
回顾这两篇短文，说说寓言的特点。
面对家门前的高山，一位年近九旬的老翁居然决心与全家人“毕力平险”，对此，你怎么看？

人教版(新课程标准)语文《愚公移山》课件(1)

2.运用对照手法表现人物性情
u 愚公和智叟对挖山的不同态度； u 愚公之妻与智叟对愚公移山态度的对照； u 智叟和孀妻弱子的对照。
板书设计山势高大
愚公移山
年老力衰困工具之简陋难人力之单薄
路途之遥远智叟之嘲笑
办法
对照衬托
家人的支持邻人的参与愚公发展的观点
寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神。说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒、坚持不懈的道理。
课外拓展
对于“愚公精神”，有人认为更应该发扬“愚婆精神”，即在决策时敢于献疑，提出不同意见，对此你怎么看？
对于愚公移山，众人的态度如何？
其妻：支持移山，关心身体，提出实际困难家邻：赞同移山，齐心协力智叟：反对移山，讥笑嘲讽天帝：感动诚心，支援移山
怎样理解文章的结尾？
采用神话结尾代劳动人民战胜自然的强烈愿望和变革大自然的雄伟气魄。
故事的结局是天神帮助移走了大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象？
苦而不平？”
长远的，发展的观点
人物特点：
智叟：安于现状、目光短浅、自以为是对照
愚公：不畏艰巨、意志坚定、志向远大的勇者造福后人、深谋远虑、目光长远的智者
智叟不“智”、愚公不“愚”
写法探究
1.反衬
（1）以两山高大反衬移山艰巨，开头极写两山高大，是为后来写愚公的移山决心做引子；（2）以操蛇之神的惧怕反衬愚公的矢志不渝，更好地突出其精神的伟大。
22 愚公移山
学习目标
1.明确寓言的特点及作用，理解本文深刻的寓意。 2.分析愚公形象，体会对照、衬托手法的表达效果。 3.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

初中语文八年级上册《愚公移山》1课件

课文讲解
合作探究拓展延伸
不同的人物对待移山有不同的态度，愚公妻子与智叟的话差不多，他们的态度一样吗?孙子和“遗男”态度又怎样? 愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了，能拿大行、王屋怎
么办呢?智叟则认为凭愚公这把老骨头，连山上的一棵草都毁不了，还想动土石吗?可见，愚公妻子是怀疑中带着担心；智叟则是轻视和嘲笑的语气。再则，“甚矣，汝之不惠。”这样的话愚公妻子是不会说的，而“ 且焉置土石?”这样的话智叟是不会说的，因为他根本反对移山，绝对不会关心如何处理土石的问题。总之，愚公妻子是“献疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，态度迥然有别。“疑”是对愚公的关心
邻人京城氏之孀妻／有遗男／负二山
命／夸娥氏二子
朗读课
根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈
文
点勾画难词难句。学习小组之间讨论交流。
（1）掌握下列实词：仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇
（2）通假字：指反惠亡厝（3）文言句式：倒装句（甚矣，汝之不惠）（4）习惯句式（如……何？）（5）省略句（遂率子孙荷担者三夫）
寓言简介
寓言：寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
朗读课文
听读，注意节奏。
惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫
寒暑易节，始一反焉(夏去冬来，经过一年才能往返一次)
甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)
朗读课文
试着逐字落实翻译全文，并将组内无法解决的疑难语句划出来，师生解决疑难句子。
复述“愚公移山”的故事

《愚公移山》优质课课件

《愚公移山》优质课课件嘿，大家好！今天咱们来聊聊《愚公移山》这个故事。

说起这个故事，我可是从小就听着长大的，每次听到都感觉愚公那股子韧劲特别让人感动。

记得有一次，我和小伙伴们在山上玩，看到一块巨石挡在路中间，我们几个小伙伴就想着把它搬开。

结果呢，我们使出吃奶的劲，还是纹丝不动。

这时候，我突然想起了愚公移山的故事，心想：咱们可不能跟愚公比，人家是凭着一股子韧劲，咱们还是算了吧。

愚公呢，他是个老头子，住在山脚下。

有一天，他看到家门口的太行、王屋两座大山挡住了去路，就下定决心要移掉这两座山。

你说这得多大的决心啊！咱们想想，这两座山得有多高多大，要移掉它们得多辛苦啊！愚公带着他的家人，每天挖土运石，风雨无阻。

周围的邻居看到这一幕，都嘲笑他说：“愚公啊，你这是白费力气，这两座山怎么可能移得掉呢？”但愚公并不在意，他坚信只要坚持下去，一定能成功。

有一天，天上的神仙被愚公的坚持感动了，就下来帮忙。

神仙用手指一点，两座山就分开了。

愚公终于实现了他的愿望，他笑了，笑得那么开心。

这个故事告诉我们，只要有恒心，有毅力，就能战胜一切困难。

就像我刚才说的，我们几个小伙伴看到那块巨石，虽然搬不动，但如果我们坚持下去，也许有一天，我们就能搬开它。

在现实生活中，我们也会遇到各种各样的困难，有时候我们会觉得很难克服。

但只要我们像愚公一样，坚持不懈，就一定能战胜困难。

��们再来聊聊愚公的外貌。

据书上描述，愚公是个满脸皱纹、头发花白的老头子。

他穿着一件破旧的衣服，看起来很朴素。

但他的眼神里却充满了坚定和执着，让人一看就知道他是个有毅力的人。

还有，咱们得说说愚公移山的过程。

那可是一段漫长而艰辛的历程。

每天，愚公和他的家人都要起早贪黑地挖土运石，有时候还要忍受风吹雨打。

但无论遇到什么困难，他们都没有放弃，一直坚持着。

说到这里，我想起了一个问题：为什么愚公能坚持那么久呢？我觉得，这主要是因为他有坚定的信念。

他相信只要自己坚持下去，一定能成功。

统编版语文八年级上册第24课《愚公移山》课件(1)

八年级语文上册
品析文章
移山的原因移山的目的移山的方式移山的人数移山的路程移山的决心
深感迂塞之苦确知移山之利移山工具简陋移山人力单薄移山路途遥远移山定能实现
八年级语文上册
人物分析
人物
相关语句
众人(大部分杂然相许；投诸渤海之尾，隐土之家人) 北。
态度分析
支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题。
八年级语文上册
品析文章
原文：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”河曲智叟亡以应。
译：河湾上的智叟讥笑愚公，禁止他干这件事，说： “你太不聪明了，你简直太笨拙了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”河曲智叟无话可答。
愚公之妻以君之力，曾不能损魁父之丘，如
太行、王屋何？且焉置土石？
对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石。
八年级语文上册
人物分析
人物
相关语句
邻人之孀妻邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，
弱子
跳往助之。
智叟
笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
八年级语文上册
品析文章
原文：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译：握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

(名师整理)语文八年级上册第23课《愚公移山》省优质课获奖课件

自主预习案
5.一词多义
（1）方
方七百里（方圆）有朋自远方来（地方
）
（2）曾曾不若孀妻弱子（竟，却。与“不”连用，起加强语气的作用）
曾益其所不能（现在写作“增”，增加
）
（3）固汝心之固（固执，顽固
）
吾义固不杀人（本来）
6.文言句式
（1）甚矣，汝之不惠。（倒装句，主谓倒装
）
（2）且焉置土石？（
对比衬托
家人的支持邻人的参与愚公发展的观点
寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神。说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒、坚持不懈的道理。
倒装句，疑问代词“焉”提前
）
（3）遂率子孙荷担者三夫。（省略句，省略主语愚公
）
自主预习案
文本初读，整体感知（1）课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？【交流点拨】学生先理解第1段的两句话，这两句话写了“山” 的广度、高度和所处位置，在明确句子的基础上进一步回答提出的问题：文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。（2）愚公为什么要发起移山呢？愚公召集的“家庭会议”开得怎么样？【交流点拨】①愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“杂然相许”。②愚公妻“献疑”是：第一，出于对丈夫的关心；第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务。③意见一致，立即行动。
（4）达于汉阴
古义：山之北，水之南今义：阴天
（5）遂率子孙荷担者三夫
古义：扛
今义：莲
（6）虽我之死古义：即使今义：虽然

小学教科版《愚公移山》课件1

小学教科版《愚公移山》课件1一、教学内容本节课的教学内容选自小学教科版语文四年级上册第六单元第二课《愚公移山》。

本课主要讲述了愚公为了自己和村民的出行便利，决定移走挡在家门口的两座大山，经过不懈的努力，最终感动了天神，帮助他移走了大山的故事。

通过这个故事，让学生理解并感悟到“千里之堤毁于蚁穴，伟业从小事起”的道理。

二、教学目标1. 能够正确地朗读课文，理解课文大意，体会愚公坚持不懈的精神。

2. 能够通过课文学习，领悟到“千里之堤毁于蚁穴，伟业从小事起”的道理。

3. 能够运用课文中的句子和段落进行语言表达和写作。

三、教学难点与重点重点：正确朗读课文，理解课文内容，能够复述故事情节。

难点：领悟课文所传达的道理，能够运用课文中的句子和段落进行语言表达和写作。

四、教具与学具准备教具：PPT、课件、黑板、粉笔学具：课本、练习本、文具五、教学过程1. 导入：通过向学生提问：“你们听说过愚公移山的故事吗？”引发学生的兴趣，导入新课。

2. 初读课文：让学生自读课文，注意生字的正确发音，理解课文大意。

3. 细读课文：引导学生深入理解课文内容，通过提问方式检查学生的理解情况。

4. 分析讨论：让学生分组讨论，分析愚公移山的过程中遇到的困难和他是如何克服的，引导学生领悟愚公坚持不懈的精神。

6. 语言运用：让学生运用课文中的句子和段落进行语言表达和写作。

六、板书设计愚公移山——千里之堤毁于蚁穴，伟业从小事起七、作业设计1. 请用课文中的句子和段落，写一篇关于愚公移山的短文。

答案：略2. 请谈谈你对“千里之堤毁于蚁穴，伟业从小事起”这句话的理解。

答案：略八、课后反思及拓展延伸课后反思：在本节课的教学过程中，学生对课文内容的理解和感悟都比较到位，但在语言运用的环节，部分学生还存在一定的困难。

在今后的教学中，应更加关注学生的语言表达能力的培养，提高他们的写作水平。

拓展延伸：让学生课后去寻找其他关于坚持不懈、努力奋斗的故事，下节课分享，以此激发学生的学习兴趣，培养他们的阅读习惯。

教科版四年愚公移山课件[1]

教科版四年愚公移山课件[1]一、教学内容本节课我们将学习《愚公移山》的故事，该内容出自教科版《语文》四年级上册第六单元第二十一课。

详细内容包括：愚公移山的起因、经过、结果以及文章中所传递的坚持与努力的精神。

二、教学目标1. 让学生理解《愚公移山》的故事内容，了解寓言故事的特点。

2. 通过故事学习，培养学生坚韧不拔、勇于面对困难的精神。

3. 提高学生的阅读理解能力，学会分析故事人物形象。

三、教学难点与重点难点：理解愚公移山的精神内涵，学会分析故事人物形象。

重点：掌握故事情节，体会寓言故事的特点。

四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。

2. 学具：课本、笔记本、彩色笔。

五、教学过程1. 导入：通过展示一幅山川壮丽的图片，引发学生对大自然的赞美之情，进而引入《愚公移山》的故事。

2. 新课导入：让学生自主阅读课文，了解故事大意，同时注意文章中的人物形象。

3. 课文解析：详细讲解课文，分析愚公、智叟等人物的性格特点，引导学生理解愚公移山的精神。

4. 例题讲解：分析一道关于文章主题的题目，指导学生掌握解题方法。

5. 随堂练习：让学生根据课文内容，完成一道关于人物形象分析的练习题。

六、板书设计1. 板书《愚公移山》2. 主要内容：愚公移山的起因、经过、结果，以及故事所传递的精神。

七、作业设计1. 作业题目：根据《愚公移山》的故事，分析愚公和智叟的性格特点，结合现实生活，谈谈你对愚公移山精神的理解。

2. 答案：要求学生用自己的语言进行阐述，只要观点正确，能体现对故事的理解即可。

八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课学生对故事内容的理解程度，以及愚公移山精神的传达效果。

2. 拓展延伸：推荐学生阅读其他寓言故事，如《守株待兔》、《狐假虎威》等，进一步了解寓言故事的特点，提高阅读理解能力。

重点和难点解析1. 教学难点与重点的设定2. 例题讲解与随堂练习的设计3. 作业设计4. 课后反思及拓展延伸一、教学难点与重点的设定教学难点与重点的设定是教学过程中的核心环节。

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穷尽
愁苦，这里指担心。
子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还担
心挖不平吗?”
河通“曲无智”叟，亡没以有应。河曲智叟没有话来回答。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
持，握
停止
握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们不停地
挖下去，便向天帝报告了这件事。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，
被…感动诚心
背
天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的
指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
直
山的北面、水的南面纷纷地赞同
使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”
大家纷纷表示赞同。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，
提出疑问凭
连… …都… …
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，
如太行、王屋何？且焉置土石？” 把…… 怎么样…… 况且哪里放置、安放
渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀
边
寡妇死了父亲的男孩才、刚换牙
渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七
八岁，
跳往助之。寒暑易节，始一反焉。语气词
更替季节才通返，返回
蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（。倒装句）来自老人制止严重
通慧，聪明
• 3.愚公要把山移成何种程度？指通豫南，达于汉阴。
• 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？
a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”
• 5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？
a.“年且九十”（说明年老） b.“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟） c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多） d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）
邻人之孀妻弱子
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之
不顾力量弱小,支持移山的举动
智叟
操蛇之神天帝
态度分析
人物相关语句
大部分杂然相许家人杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”
态度分析
支持移山的举动 ,并主动献计献策,解决移山中存在的问题是担心无处放置土石
愚公妻子
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘 ,如太行、王屋何?且焉置土石
对移山存有疑虑 ,一是担心愚公的力量,二是担心无处放置土石。
河湾上的智叟老人讥笑愚公，阻止他干这件事，
说：“你也太不聪明了！
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
凭
连……都……
草木在“如……何”前面加
强反问语气
凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草
都动不了，又能把泥土石头怎么样呢?”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，
长叹
通达，这里指改变
北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可
人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共27 张PPT)
愚公移山
《列子》
人教部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件(共27 张PPT)
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。
两个儿子背走了那两座大山，
一厝朔东，一厝雍南。
放置、安放。
一座放在朔方东部，一座放在雍州的南部。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
通垄，高地隔绝
从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
讲读故事情节，体会愚公精神
• 1.愚公家周围的环境如何？太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
• 2.愚公为什么要移去这两座山？惩山北之塞，出入之迂也。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，
将近面对苦于阻塞
北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，
出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，
曲折，绕远
集合家
商量
尽、全险峻的大山
出来进去都要绕远道，就集合全家来商量说：“我
和你们尽全力铲除险峻的大山，
改变的地步，
幼儿，小
连…曾…不不都若如…，孀…比妻不弱上子孩。即虽使我之死，有子在存焉；
连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；
儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
一读一读字音
zhí
fǔ
zhū
指通豫南魁父投诸渤海之尾
hè
荷担者
sǒu
kuì cuò
lǒng
háng
智叟无穷匮一厝朔东无陇断焉太行
二写一写字形
能把太行、王屋山怎么样?况且往哪里放置土石呢？
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
之于之：土石；于：到
众人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面
去。”
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于
肩负、扛敲、打用箕畚装土石于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山）
，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石搬运到
小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础
移山的原因：惩山北之塞，出入之迂也
移山的目的：指通豫南，达于汉阴能移山的原因：虽孙我又生之子死；，子有又子有存子焉，；子子又又有生孙孙；，
子子孙孙无穷匮也，而山不加增
智叟的讥笑：甚矣，汝之不惠
愚公的反驳理由：虽我之死，有子存焉；子又生
chéng（惩）山北之sè（塞）始chèn （龀） shuāng （孀）妻一厝yōng（雍）南万rèn（仞） jīběn（箕畚）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。古代计量面积用语高七八千丈
本在冀州之南，河阳之北。北边
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。本来在冀州的南边，河阳北边。
孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增
课后练习一：参考答案：本文对愚公移山这一行为本身着墨极少，大部分内容都是各种人对愚公移山表现出的态度以及愚公的回应。这样更有助于突出愚公移山这一事件的寓意以及愚公的形象。
人物大部分家人
相关语句
愚公妻子
邻人之孀妻弱子