正气歌并序(文天祥)
文天祥《正气歌》原文及参考译文
文天祥《正气歌》原文及参考译文文天祥《正气歌》原文及参考译文《正气歌》是文天祥的经典作品，它抒发了一腔爱国的`热情，给人留下了深深的爱国情感，流传千年，以下是小编为大家收集的文天祥《正气歌》原文及参考译文，仅供参考，欢迎大家阅读。
《正气歌序》原文余囚北庭，坐一土室。
室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气。
涂泥半潮，蒸沤历澜，时则为土气。
乍晴暴热，风道四塞，时则为日气。
檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气。
仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气。
骈肩杂逮，腥臊污垢，时则为人气。
或圊溷，或毁尸，或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不为厉，而余以孱弱俯仰其间，于兹二年矣，无恙，是殆有养致然。
然尔亦安知所养何哉？孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者乃天地之正气也。
作《正气歌》一首。
《正气歌序》参考译文我被囚禁在大都，关在一间土牢里，这间土牢宽有八尺，深约三丈二尺，单扇的门又低又小，窗子又短又窄，地势低洼而黑暗。
在这炎炎夏日，各种气味聚集在一起：雨水从四面流入汇集到这里，床铺和桌子都浮了起来，这就是水气；大雨后满室泥泞，经过半天蒸发浸泡后，更加糜烂，这就是土气；天气忽然放晴而燥热起来，然而牢房闭塞，四面不通风，这就是日气；在屋檐下升火烧饭，使室内更加炎热，这就是火气；囤积在仓库的米粮腐烂了，阵阵臭气四溢逼人，这就是米气；囚犯肩并着肩挤在一起，身上污垢发出腥臊般的恶臭，这就是人气；有时从厕所、死尸、烂鼠等处散来各种混杂的恶臭，这就是秽气。
这几种气味加起来，遇到它的人很少不会病倒的。
而身体衰弱的我，生活在这里，到现在已经二年了，幸好没有生病，这大概是有所修养才能如此吧！但又怎么知道我所修养的是什么呢？那就是孟子所说的：“我擅于培养自身所具有的浩然正气。
”这土牢中有七种恶气，我的浩然正气只有一种，用一股正气抵抗那七种恶气，我还怕什么呢！何况这浩然之气是天地间的正气啊！于是作《正气歌》一首。
文天祥正气歌并序
文天祥正气歌并序文天祥正气歌并序导语：《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。
诗的.开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。
那么，文天祥正气歌并序是怎样的呢？我们一起来看看吧！文天祥正气歌并序余囚北庭，坐一土室。
室广八尺，深可四寻。
单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不为厉。
而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。
然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。
」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
文天祥正气歌原文天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
文天祥正气歌正文翻译天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。
地上江河与山岳，天上日月和繁星。
人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。
生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。
正气歌原文及注释,文天祥《正气歌》并序全文
正⽓歌原⽂及注释,⽂天祥《正⽓歌》并序全⽂正⽓歌（⽂天祥诗作） 《》是南宋诗⼈⽂天祥在狱中写的⼀⾸五⾔古诗。
诗的开头即点出浩然正⽓存乎天地之间，⾄时穷之际，必然会显⽰出来。
随后连⽤⼗⼆个典故，都是历史上有名的⼈物，他们的所作所为凛然显⽰出浩然正⽓的⼒量。
接下来⼋句说明浩然正⽓贯⽇⽉，⽴天地，为三纲之命，道义之根。
最后联系到⾃⼰的命运，⾃⼰虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中，但是由于⾃⼰⼀⾝正⽓，各种邪⽓和疾病都不能侵犯⾃⼰，因此⾃⼰能够坦然⾯对⾃⼰的命运。
全诗感情深沉、⽓壮⼭河、直抒胸臆、毫⽆雕饰，充分体现了作者崇⾼的⺠族⽓节和强烈的爱国主义精神。
正⽓歌原⽂正⽓歌并序 予囚北庭1，坐⼀⼟室。
室⼲⼋尺，深可四寻2。
单扉低⼩3，⽩间短窄4，污下⽽幽暗5。
当此夏⽇，诸⽓萃然6：⾬潦四集7，浮动床⼏，时则为⽔⽓；涂泥半朝8，蒸沤历澜9，时则为⼟⽓；乍晴暴热10，⻛道四塞11，时则为⽇⽓；檐阴薪爨12，助⻓炎虐13，时则为⽕⽓；仓腐寄顿14，陈陈逼⼈15，时则为⽶⽓；骈肩杂遝16，腥臊汗垢17，时则为⼈⽓；或圊溷18、或毁⼫19、或腐⿏，恶⽓杂出，时则为秽⽓20。
叠是数⽓21，当侵沴22，鲜不为厉23。
⽽予以孱弱24，俯仰其间25，於兹⼆年矣26，幸⽽⽆恙27，是殆有养致然尔28。
然亦安知所养何哉29？孟⼦⽈30：”吾善养吾浩然之⽓31。
“彼⽓有七，吾⽓有⼀，以⼀敌七，吾何患焉32！况浩然者，乃天地之正⽓也，作正⽓歌⼀⾸。
天地有正⽓，杂然赋流形33。
下则为河岳，上则为⽇星34。
于⼈⽈浩然，沛乎塞苍冥35。
皇路当清夷36，含和吐明庭37。
时穷节乃⻅38，⼀⼀垂丹⻘39。
在⻬太史简40，在晋董狐笔41。
在秦张良椎42，在汉苏武节43。
为严将军头44，为嵇侍中⾎45。
为张睢阳⻮46，为颜常⼭⾆47。
或为辽东帽48，清操厉冰雪49。
或为出师表50，⻤神泣壮烈51。
或为渡江楫52，慷慨吞胡羯53。
或为击贼笏54，逆竖头破裂55。
正气歌文天祥原文及翻译
天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。
在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。
在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。
国运清明太平时候，它呈现为祥和气氛和开明朝廷。
时运艰危时刻义士就会出现，他们光辉形象一一垂于丹青。昂，充分表现了文天祥坚贞不屈爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
抗元英雄文天祥《正气歌》系写作于北京（元大都），鲜为人知文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作著名诗篇《正气歌》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神“指南树”。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
1283年1月9日，文天祥在大都柴市（今北京交道口南大街）慷慨就义，终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗：
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵危急局面。忧心如焚文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
正气歌文天祥原文及鉴赏
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
正气歌翻译：
天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。
人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。国运应清明太平，除尽胡寇报朝廷。
国难当头见气节，永垂青史留美名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；
秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名万古存。
每当正气贯日月，谁把生死放在心。 地靠正气得以立，天靠正气成至尊。
三纲靠此得维持，道义以此为本根。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。
被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。
牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。
一旦染病便死亡，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。
牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。
光明磊落忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？
贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。檐心展ห้องสมุดไป่ตู้圣贤书，光华照彻我容颜。
正气歌鉴赏
《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道：
正气歌文天祥翻译赏析
正气歌文天祥翻译赏析正气歌文天祥翻译赏析《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。
以下是小编精心准备的正气歌文天祥翻译赏析，大家可以参考以下内容哦！正气歌文天祥翻译赏析1正气歌宋代：文天祥余囚北庭，坐一土室。
室广八尺，深可四寻。
单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不为厉。
而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。
然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。
」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
《正气歌》参考译文天地之间，有一种气，叫作正气。
这种气呈现出各种不同的形态：在大地上，这种气凝结为高山大河；在天宇中，这种气凝结为日月星辰；在人的身上，这种气就叫做浩然正气，雄浑而磅礴，充满了整个宇宙空间！在太平盛世的时候，这种浩然正气饱含祥瑞遍布普天之下；而在时势维艰的关键时期，这种浩然正气就表现为一种至高无上的节操，展示并留存在历史的长河之中。
正气歌并序(完整版.教用)
正气歌并序文天祥一、写作背景文天祥被俘后，元世祖至元十六年陆秀夫背着小皇帝赵昺投海身亡，南宋完全覆灭。
之后文天祥被押送大都，途中他绝食八日，不死。
到大都后，元人继续威逼利诱招降，文天祥志节始终不移。
三年多的牢狱生活，他写下了许多凄厉激昂的诗篇，这首誉满古今的正气歌即为其中的名作。
三、国学常识(一）遗民诗：为南宋末年孤臣孽子血泪交迸之作，遗民诗人文天祥、郑思肖等，诗风沉郁悲壮。
四、课文深究这是一首【五言古诗】，诗前有序。
全诗以散文化语言，旁征博引史实为证，宏扬浩然正气，于夹叙夹议中层层深入，并表明心志。
笔墨酣畅遒劲，气势磅礴，悲壮感人。
五、难句精解1.天地有正气，杂然赋流形：下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥─正气充塞天地四方上下，体现于宇宙万物2.地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根─说明正气对天、地、人伦纲常维系的重大关系六、形音义比较七、字形辨析（相同偏旁）八、修辞举隅九、成语集锦十、延伸学习1.扬子江文天祥几日随风北海①游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
语译：（我被押北行逃脱后，一直在北方躲藏，逃避元兵的追捕。
）这几天随风漂流在长江口以北的海上，如今终于可以从扬子江头南返。
我的心就像那指南针，不指向南方就不肯罢休。
注释：○1北海：指长江口以北的海面。
2.金陵驿文天祥草合离宫①转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景原无异②，城郭人民半已非③。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞④？从今别却江南路，化作啼鹃带血归⑤。
语译：草满离宫，笼罩在流转的夕阳余晖中。
天上孤云漂泊不定，又能归依何处？山河风景并没有什么变化，城内人民却已离散死亡，大半都非旧时人了。
我矢志为国殉难，生命将如同遍地的芦花一样飘零逝去，眼见家国一片残破，不禁感伤旧家大族的燕子，还能跟随依傍谁而飞呢？从今天起，我就要告别江南，将来我的精魂会化为一只啼血的杜鹃鸟，一路飞回故乡。
注释：①草合：草满。
离宫：行宫，帝王出行时的临时住处。
《正气歌》文天祥原文注释翻译赏析
《正气歌》文天祥原文注释翻译赏析《正气歌》文天祥原文注释翻译赏析作品简介《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。
诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。
随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。
接下来八句说明浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根。
最后联系到自己的命运，自己虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中，但是由于自己一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯自己，因此自己能够坦然面对自己的命运。
全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。
作品原文正气歌·并序予囚北庭1，坐一土室。
室广八尺，深可四寻2。
单扉低小3，白间短窄4，污下而幽暗5。
当此夏日，诸气萃然6：雨潦四集7，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝8，蒸沤历澜9，时则为土气；乍晴暴热10，风道四塞11，时则为日气；檐阴薪爨12，助长炎虐13，时则为火气；仓腐寄顿14，陈陈逼人15，时则为米气；骈肩杂遝16，腥臊汗垢17，时则为人气；或圊溷18、或毁尸19、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气20。
叠是数气21，当侵沴22，鲜不为厉23。
而予以孱弱24，俯仰其间25，於兹二年矣26，幸而无恙27，是殆有养致然尔28。
然亦安知所养何哉29？孟子曰30：”吾善养吾浩然之气31。
“彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉32！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形33。
下则为河岳，上则为日星34。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥35。
皇路当清夷36，含和吐明庭37。
时穷节乃见38，一一垂丹青39。
在齐太史简40，在晋董狐笔41。
在秦张良椎42，在汉苏武节43。
为严将军头44，为嵇侍中血45。
为张睢阳齿46，为颜常山舌47。
或为辽东帽48，清操厉冰雪49。
或为出师表50，鬼神泣壮烈51。
或为渡江楫52，慷慨吞胡羯53。
正气歌并序
板书设计：
• 文天祥（五言古诗）
•
身世：坎坷 其人 其词：浩然正气
祖国：积弱已久 其时 外敌：强大无匹
•
1（天地有正气-一一垂丹青） 总起明义 2 (在齐太史简-道义为之根) 引史论证 3（磋余遘阳九-阴阳不能贼） 现状明志 4（故此耿耿在-古道照颜色） 终论作结
• B引史（在齐太史简——道义为 之根）
• 慷慨激昂，铿锵有力，五言古诗的 魅力就在于此，我们来慢慢品味， • 首先看第一位英雄;齐太史（明确： 讲典过程注意激发学生的正气意识， 由于此段学生熟悉的英雄式人物很 多。）
• C叙现状以明志（磋余遘阳九— —阴阳不能贼）
•
上一段作者以历代英雄做论，慷慨激昂的 申明了正气的凛冽正气的浩大，那么文天祥的 态度就非常明确了。
在秦张良椎，在汉苏武节① ； 为严将军头，为嵇侍中血②，
文天祥正气歌并序 为张睢阳齿，为颜常山舌①； 或为辽东帽，清操厉冰雪； 或为出师表，鬼神泣壮烈， 或为渡江楫，慷慨吞胡羯； 颜常山，指常山太守颜杲 ②。 或为击贼笏，逆竖头破裂 卿，本为安禄山部将，安叛乱
后，起兵讨伐，被俘不屈，骂 詈不绝，被钩舌而死。 ② 唐德宗时，朱泚谋反，想拉 拢段秀实，不料反被段夺过象 笏击破脑袋。 ① 张睢阳，指安史之乱时固守 睢阳的张巡，据《旧唐书· 张巡 传》载：“巡神气慷慨，每与 贼战，大呼誓师，眥裂血流， 齿牙皆碎。……及城陷，尹子 奇以大刀剔其口，视其齿，存 者不过三数。”
他在大牢里，胸怀 浩然正气，写下了千 古名篇《正气歌》。这 首诗鼓舞我们，告诉 我们，一个人只要胸怀 正气，就能够克服所 有的困难。他威武不屈、 舍身取义的崇高气 节，是值得我们向他学 习的。
正气歌
中国北京
问题：
正气歌并序繁体原文及注释
正气歌并序繁体原文及注释【原文】正气歌文天祥〔宋代〕予囚北庭，坐一土室。
室广八尺，深可四寻。
单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当侵沴，鲜不为厉。
而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。
然亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。
”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
【注释】1.余：我，一作“予”。
北庭：指元朝首都大都（今北京）。
2.寻：古时八尺为一寻。
3.单扉：单扇门。
4.白间：窗户。
5.污下：低下。
6.萃然：聚集的样子。
7.雨潦：下雨形成的地上积水。
8.涂泥半朝：狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。
朝，当作“潮”。
9.蒸沤历澜：热气蒸，积水沤，到处都杂乱不堪。
澜，杂乱。
正气歌并序(完整版.教用)
正气歌并序文天祥一、写作背景文天祥被俘后，元世祖至元十六年陆秀夫背着小皇帝赵昺投海身亡，南宋完全覆灭。
之后文天祥被押送大都，途中他绝食八日，不死。
到大都后，元人继续威逼利诱招降，文天祥志节始终不移。
三年多的牢狱生活，他写下了许多凄厉激昂的诗篇，这首誉满古今的正气歌即为其中的名作。
二、作者简介文天祥，字【宋瑞】，又字履善，号【文山】。
生于富裕之家，体貌丰伟，顾盼少有炯炯有神。
少时在学宫看到同乡先贤欧阳脩（谥“文忠”）、杨邦乂（宋室南渡时壮烈牺牲，谥志节“忠襄”）、胡铨（宋室南渡时主战忠臣，岳飞被害时上书乞斩秦桧，谥“忠简”）都谥“忠”，十分仰慕，说：“我将来如果不能与他们一样受人纪念，便不是大丈夫！”文天祥出生时，祖父梦见一小儿骑紫云降下，所以文天祥原名云孙，字天祥。
文天祥二天祥宋瑞十一岁时参加进士考试，对策集英殿。
当时宋理宗朝政懈怠，文天祥便以易经上“天行健，君子以自强不息”的道理振笔疾书，洋洋万言，没有起草，一挥而就。
起初文天祥列第七名，宋理宗查阅策论后，改为第一，见到文天祥的名字，非常高兴说：“此天之祥，乃宋之瑞也。
”宋度宗咸淳十年正月，元军大举南侵，势如破竹，京师岌岌不保。
七月，宋度宗崩逝，四岁的宋恭帝即位，谢太后下诏各地起兵勤王。
文天祥号召豪杰起而响应，聚众万人。
起兵抗元友人劝阻文天祥，说：“你以乌合之众一万余人赶去，无异驱羊群与猛虎搏斗。
”文天祥说：“我也知道这样，但国家养士三百余年，一旦有难，征召天下兵勤王，竟没有一人一骑响应，我深以此为憾。
所以不自量力，而以身许国。
天下忠臣义士也许会闻风而动，这样，社稷或许还可以保全。
”文天祥平日生活豪华，歌伎满堂。
到了这时候，痛加贬损，尽卖家产充作军费。
以诗文天祥的诗作中激荡着强烈的感情，震撼人心的力量，记录了当代和个人的抗敌历史。
记史以诗记史，以诗为史，既有杜甫“诗史”的踪影，更是南宋末年遗民诗的代表。
三、国学常识(一）遗民诗：为南宋末年孤臣孽子血泪交迸之作，遗民诗人文天祥、郑思肖等，诗风沉郁悲壮。
文天祥的正气歌全文及翻译
文天祥的正气歌全文及翻译文天祥的正气歌全文及翻译《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。
相信大家一定有很深的印象的吧。
文天祥的正气歌全文及翻译，我们来看看。
文天祥字号：宋瑞，一字履善文山、浮休道人正气歌【年代】：宋【作者】：文天祥【作品】：正气歌【序】：余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不为厉。
而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。
然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。
」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
【内容】：天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔．在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛然万古存。
当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如馅，求之不可得。
阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
醒时正气歌。
眠时道德经人藏两条鱼。
一条为阳鱼。
一条为阴鱼。
静动阴阳鱼。
负阴而抱阳。
冲气以为和。
文天祥《正气歌序》赏析
文天祥《正气歌序》赏析 文天祥 在《正气歌》里，将“在齐太史简，在晋董狐笔”作为天地间正气的表现之 一。
接下来小编为你带来文天祥《正气歌序》赏析，希望对你有帮助。
《正气歌序》原文 余囚北庭，坐一土室。
室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而 幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气。
涂泥半潮，蒸 沤历澜， 时则为土气。
乍晴暴热， 风道四塞， 时则为日气。
檐阴薪爨， 助长炎虐， 时则为火气。
仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气。
骈肩杂逮，腥臊污垢，时则为 人气。
或圊溷，或毁尸，或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜 不为厉，而余以孱弱俯仰其间，于兹二年矣，无恙，是殆有养致然。
然尔亦安知 所养何哉？孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”彼气有七，吾气有一，以一敌七， 吾何患焉！况浩然者乃天地之正气也。
作《正气歌》一首。
《正气歌序》参考译文 我被囚禁在大都，关在一间土牢里，这间土牢宽有八尺，深约三丈二尺，单 扇的门又低又小，窗子又短又窄，地势低洼而黑暗。
在这炎炎夏日，各种气味聚 集在一起：雨水从四面流入汇集到这里，床铺和桌子都浮了起来，这就是水气； 大雨后满室泥泞，经过半天蒸发浸泡后，更加糜烂，这就是土气；天气忽然放晴 而燥热起来，然而牢房闭塞，四面不通风，这就是日气；在屋檐下升火烧饭，使 室内更加炎热，这就是火气；囤积在仓库的米粮腐烂了，阵阵臭气四溢逼人，这 就是米气；囚犯肩并着肩挤在一起，身上污垢发出腥臊般的恶臭，这就是人气； 有时从厕所、死尸、烂鼠等处散来各种混杂的恶臭，这就是秽气。
这几种气味加 起来，遇到它的人很少不会病倒的。
而身体衰弱的我，生活在这里，到现在已经 二年了，幸好没有生病，这大概是有所修养才能如此吧！但又怎么知道我所修养 的是什么呢？那就是孟子所说的： “我擅于培养自身所具有的浩然正气。
”这土 牢中有七种恶气，我的浩然正气只有一种，用一股正气抵抗那七种恶气，我还怕 什么呢！何况这浩然之气是天地间的正气啊！于是作《正气歌》一首。
正气歌并序-课文
第三段
韵脚
是气所磅礴 ，凛烈 万古存。“存、论、尊”，
平声魂韵； “根”，
当其贯日月 ，生死安足论？ 平声痕韵。
两者通押。 设问（激问）
地维赖以立，天柱赖以尊 。
说明正气对天、地、人伦纲常维系的重大关系
三纲实系命，道义为之根 。
命脉
第四段
韵脚
嗟予遘阳九 ，隶也实不力 。“力、食”，
入声职韵； 仓促被俘，身不由己 “北、得、黑”，
正气歌并序 文天祥
诗序 第一段 第二段 第三段 第四段
诗序
予囚北庭 ，坐一土室，室广八尺，深可四寻 ，单扉 低
处、居，此指囚禁
小，白间 短窄，污下 而幽暗。当此夏日，诸气萃然 ：
雨潦 四集，浮动床几，时 则为水气；涂泥半朝，蒸沤历
排比
就是
泥泞糜烂，最为潮溼燠热
澜 ，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；
楚囚缨其冠 ，传车送穷北 。入声德韵；
● 转品（名→动）
“瘠”，
鼎镬甘如饴 ，求之不可得。 入声昔韵。
●●
借代（酷刑）
人生大愿，惟死而已
阴房阒鬼火 ，春院閟天黑 。
贤愚不分，薰莸同器（善恶相混、好坏不分）
牛骥同一皁，鸡栖凤凰食 。
譬喻
互文
（鸡与凤凰
（借喻）
同栖共食）
一朝蒙雾露，分作沟中瘠 。
第四段
皇路当清夷，含和吐明庭 ；
倒装
政治清平时，
（当皇路清夷）
忠臣竭诚尽职
时穷节乃见，一一垂丹青 ：
于艰难时刻方见忠义精神
第二段
韵脚
在齐太史简 ，在晋董狐笔 ， “笔”，
排比
入声质韵； “节、血”，
文天祥正气歌序
文天祥正气歌序文天祥正气歌序文天祥的《正气歌》这首诗的序为散文。
有骈句，有散句，参差出之，疏密相间。
在序里，作者先以排句铺陈，以骈散穿插描写了牢狱之中的“七气”，极力渲染出监牢环境的恶浊之至。
《正气歌序》原文余囚北庭，坐一土室。
室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气。
涂泥半潮，蒸沤历澜，时则为土气。
乍晴暴热，风道四塞，时则为日气。
檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气。
仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气。
骈肩杂逮，腥臊污垢，时则为人气。
或圊溷，或毁尸，或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不为厉，而余以孱弱俯仰其间，于兹二年矣，无恙，是殆有养致然。
然尔亦安知所养何哉?孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者乃天地之正气也。
作《正气歌》一首。
《正气歌序》参考译文我被囚禁在大都，关在一间土牢里，这间土牢宽有八尺，深约三丈二尺，单扇的门又低又小，窗子又短又窄，地势低洼而黑暗。
在这炎炎夏日，各种气味聚集在一起：雨水从四面流入汇集到这里，床铺和桌子都浮了起来，这就是水气;大雨后满室泥泞，经过半天蒸发浸泡后，更加糜烂，这就是土气;天气忽然放晴而燥热起来，然而牢房闭塞，四面不通风，这就是日气;在屋檐下升火烧饭，使室内更加炎热，这就是火气;囤积在仓库的米粮腐烂了，阵阵臭气四溢逼人，这就是米气;囚犯肩并着肩挤在一起，身上污垢发出腥臊般的恶臭，这就是人气;有时从厕所、死尸、烂鼠等处散来各种混杂的恶臭，这就是秽气。
这几种气味加起来，遇到它的人很少不会病倒的。
而身体衰弱的我，生活在这里，到现在已经二年了，幸好没有生病，这大概是有所修养才能如此吧!但又怎么知道我所修养的是什么呢?那就是孟子所说的：“我擅于培养自身所具有的浩然正气。
”这土牢中有七种恶气，我的浩然正气只有一种，用一股正气抵抗那七种恶气，我还怕什么呢!何况这浩然之气是天地间的正气啊!于是作《正气歌》一首。
正气歌并序分析
文天祥正气歌并序 余囚北庭，坐一土室，室广 八尺，深可四寻①，单扉低小， 白间②短窄，汙下而幽暗。当此 夏日，诸气萃然﹕雨潦四集，浮 动床几，时則为水气；涂泥半朝， 蒸沤历瀾③，时則为土气；乍晴 暴热，风道四塞，时則为日气； 檐阴薪爨，助长炎虐，时則为火 气；仓腐寄頓④，阵阵逼人，时 則为米气；骈肩杂沓，腥
① 圊溷，音“青 混”，厕所。 ② 侵沴（音 “厉”），灾疫。
正气歌
• 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青 在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节； 为严将军头，为嵇侍中血， 为张睢阳齿，为颜常山舌； 或为辽东帽，清操厉冰雪；
① 寻，八尺。
② 白间，壁上涂 白之处。
③ 历瀾，翻腾。 ④ 仓腐寄頓，陈 米腐败。
文天祥正气歌并序 臊汙垢，时则为人气；或圊溷① 、 或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时 则为秽气。叠是数气，当侵沴②鲜 不为厉。而予以孱弱俯仰其间， 于兹二年矣，无恙。是殆有养致 然，然尔亦安知所养何哉？孟子 曰：“我善养吾浩然之气。”彼 气有七，吾气有一，以一敌七， 吾何患焉！况浩然者，乃天地之 正气也。作正气歌一首。
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艺术赏析
这首诗歌以精神震撼力见长。这种力量的产生源于三 个方面：
一、立意高远。把个人的精神操守同天地的本质属性 联系起来，从开始的“下则为河岳，上则为日星”到后面的 “贯日月”、“天柱”、“地维”，赋予这一“正气”以最 高的价值。 二、列举了十二位“典型”。作者用了强有力的排笔手 法，一气灌注，产生沛然不可阻挡的感觉。中间句式又有所 变化，更生跌宕慷慨的效果。 三、采用对比手法。正气与邪气对比，物质环境与精神 力量对比，死亡威胁与自己从容淡定的对比，在对比中凸现 出正气的崇高与伟力。
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正气歌并序
文天祥
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不为厉。
而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。
然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。
」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简1，在晋董狐笔2。
在秦张良椎3，在汉苏武节4。
为严将军头5，为嵇侍中血6。
为张睢阳齿7，为颜常
1太史简：《左传·襄公二十五年》载：齐崔杼弑其君庄公，“太史书曰：‘崔杼弑其君。
’崔子杀之。
其弟嗣书，而死者二人。
其弟又书，乃舍之。
南史氏闻太史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。
”后因以“太史简”为史官临难不苟，敢于秉笔直书的典实。
2董狐笔：指春秋时晋国史官董狐在史策上直书晋卿赵盾弑其君的事。
后用以称直笔记事、无所忌讳的笔法为“董狐笔”。
《左传·宣公二年》：“乙丑，赵穿杀灵公于桃园。
宣子未出山而复。
大史书曰‘赵盾弑其君’，以示于朝。
宣子曰：‘不然。
’对曰‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？’……孔子曰：‘董狐，古之良史也，书法不隐。
’”
3张良椎：指张良在博浪沙狙击秦始皇的铁椎。
事见《史记·留侯世家》。
4苏武节：指苏武出使匈奴时所持的符节。
汉武帝天汉元年，苏武以中郎将使持节出使匈奴，单于留不遣，欲其降，武坚贞不屈，持汉节牧羊于北海畔十九年，始元六年得归，须发尽白。
后以“苏武节”用作忠臣的典故。
5严将军头：典出《三国志·蜀志·张飞传》：“﹝张飞）至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。
飞呵颜曰：‘大军至，何以不降而敢拒战？’颜答曰：‘卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。
’”后以“严将军头”作为坚强不屈、大义凛然精神之典实。
6嵇侍中血：《晋书·忠义传·嵇绍》：“绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。
值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集。
绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。
及事定，左右欲浣衣，帝曰：‘此嵇侍中血，勿去。
’”绍为嵇康之子，官至侍中。
后因以“嵇侍中血”指忠臣之血。
7张睢阳齿：安禄山叛乱时，唐睢阳守张巡誓死守城，每战大呼，眦裂血流，齿牙皆碎。
及城陷，贼将尹子奇谓巡曰：“闻君每战眦裂，嚼齿皆碎，何至此耶？”巡曰：“吾欲气吞逆贼，但力不遂耳！”子奇以大刀剔巡口，视其齿，存者不过三数。
见《旧唐书·张巡传》。
后因以为忠义的典型。
山舌8。
或为辽东帽9，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫10，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏11，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百疠自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
8颜常山舌：唐代安禄山叛乱，常山太守颜杲卿因城陷被俘，骂不绝口，禄山割其舌，问：‘复能骂否?”杲卿乃不屈而死(见《新唐书·颜杲卿传》)。
后以“常山舌”指其事，为宁死不屈之典。
9辽东帽：三国魏管宁学行皆高，避乱辽东，“常着皁帽，布襦袴”，拒绝征聘，甘守清贫。
事见《三国志·魏志·管宁传》。
后以“辽东帽”指清高的节操。
10渡江楫：《晋书·祖逖传》：“帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自招募。
仍将本流徙部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。
’辞色壮烈，众皆慨叹。
”后以为出征宣誓的典故
11击贼笏：唐德宗时，朱泚谋反，召段秀实议事，秀实以笏击泚，大骂，被杀。
见《新唐书·段秀实传》。
后以“击贼笏”为称颂忠贞或正气凛然的典实。