正气歌并序(文天祥)

正气歌并序
文天祥
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。

当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。

叠是数气，当之者鲜不为厉。

而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。

然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。

」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。

在齐太史简1，在晋董狐笔2。

在秦张良椎3，在汉苏武节4。

为严将军头5，为嵇侍中血6。

为张睢阳齿7，为颜常
1太史简：《左传·襄公二十五年》载：齐崔杼弑其君庄公，“太史书曰：‘崔杼弑其君。

’崔子杀之。

其弟嗣书，而死者二人。

其弟又书，乃舍之。

南史氏闻太史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。

”后因以“太史简”为史官临难不苟，敢于秉笔直书的典实。

2董狐笔：指春秋时晋国史官董狐在史策上直书晋卿赵盾弑其君的事。

后用以称直笔记事、无所忌讳的笔法为“董狐笔”。

《左传·宣公二年》：“乙丑，赵穿杀灵公于桃园。

宣子未出山而复。

大史书曰‘赵盾弑其君’，以示于朝。

宣子曰：‘不然。

’对曰‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？’……孔子曰：‘董狐，古之良史也，书法不隐。

’”
3张良椎：指张良在博浪沙狙击秦始皇的铁椎。

事见《史记·留侯世家》。

4苏武节：指苏武出使匈奴时所持的符节。

汉武帝天汉元年，苏武以中郎将使持节出使匈奴，单于留不遣，欲其降，武坚贞不屈，持汉节牧羊于北海畔十九年，始元六年得归，须发尽白。

后以“苏武节”用作忠臣的典故。

5严将军头：典出《三国志·蜀志·张飞传》：“﹝张飞）至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。

飞呵颜曰：‘大军至，何以不降而敢拒战？’颜答曰：‘卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。

’”后以“严将军头”作为坚强不屈、大义凛然精神之典实。

6嵇侍中血：《晋书·忠义传·嵇绍》：“绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。

值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集。

绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。

及事定，左右欲浣衣，帝曰：‘此嵇侍中血，勿去。

’”绍为嵇康之子，官至侍中。

后因以“嵇侍中血”指忠臣之血。

7张睢阳齿：安禄山叛乱时，唐睢阳守张巡誓死守城，每战大呼，眦裂血流，齿牙皆碎。

及城陷，贼将尹子奇谓巡曰：“闻君每战眦裂，嚼齿皆碎，何至此耶？”巡曰：“吾欲气吞逆贼，但力不遂耳！”子奇以大刀剔巡口，视其齿，存者不过三数。

见《旧唐书·张巡传》。

后因以为忠义的典型。

山舌8。

或为辽东帽9，清操厉冰雪。

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫10，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏11，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛烈万古存。

当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如饴，求之不可得。

阴房阗鬼火，春院闭天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百疠自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他缪巧，阴阳不能贼。

顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

8颜常山舌：唐代安禄山叛乱，常山太守颜杲卿因城陷被俘，骂不绝口，禄山割其舌，问：‘复能骂否?”杲卿乃不屈而死(见《新唐书·颜杲卿传》)。

后以“常山舌”指其事，为宁死不屈之典。

9辽东帽：三国魏管宁学行皆高，避乱辽东，“常着皁帽，布襦袴”，拒绝征聘，甘守清贫。

事见《三国志·魏志·管宁传》。

后以“辽东帽”指清高的节操。

10渡江楫：《晋书·祖逖传》：“帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自招募。

仍将本流徙部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。

’辞色壮烈，众皆慨叹。

”后以为出征宣誓的典故
11击贼笏：唐德宗时，朱泚谋反，召段秀实议事，秀实以笏击泚，大骂，被杀。

见《新唐书·段秀实传》。

后以“击贼笏”为称颂忠贞或正气凛然的典实。