从知性德育到生活德育
超越知性德育走向生活德育
超越知性德育走向生活德育作者:北京/王慢丽来源:《教育实践与研究·C版》 2017年第6期摘要:我国的德育困境很大程度上是因为知性德育的广泛存在。
以知识性教育为主导的德育没有认识到德育与生活的内在联系,造成德育脱离生活且实效性低。
因此,在教学实际中,需要学校重新审视生活与德育的内在关系,进而超越知性德育,树立生活德育的理念,加强德育的人文关怀。
关键词:知性德育;回归生活;生活德育中图分类号:G416 文献标识码:A 文章编号:1009-010X(2017)18-0022-03人的存在不是其他,而是人的生活。
马克思认为“人的存在就是他们的实际生活过程”,法国社会学家涂尔干认为“存在就是行动,就是生活”。
人的一切活动都存在于现实生活之中,生活和道德是一体的,脱离了生活的道德就会蜕变为僵化的条文和抽象的原则,生活是道德的沃土,道德源于斯,长于斯,故道德教育也不能脱离人们的生活。
然而,在我国,长期以来盛行的是知性德育,注重“传授‘何以为生’的知识和本领,放弃了对学生‘为何而生’的教育”。
正如有学者指出:“现代德育困境概括起来主要有失节于功利主义大潮,屈服于政治压力,迷失于科学主义和与生活疏离。
”因此,要使德育摆脱困境,提高德育的实效性,就要超越知性德育,走向生活德育。
一、德育与生活的密切关系(一)生活是德育的基础杜威认为,“教育即生活”,“离开了参与社会生活,学校就没有道德的目标,也没有什么目的”。
作为德性养成的教育———德育,与生活有着密切的关系,它必须以生活为基础,这是生活和德性的特殊本性决定的。
从历史的源头看,道德产生于人类的物质生产生活和社会交往生活,道德教育与日常生活、日常交往密切联系。
道德在现实生活中无处不在,道德教育不是长篇大论,而是真实存在的。
但随着教育的形式化和制度化发展,教育不仅从生活中独立出来,而且教育系统内部也出现了分工。
教育被分为德育、智育、体育等,各育之间相互独立,通过专门的课程和活动来完成。
德育生活化品格言行化
德育生活化品格言行化德育,是指对于个体的道德素质和品德修养的培养,是教育的重要内容之一。
德育的重要性不言而喻,它关系到一个人的品格和道德准则,对于个人的成长和社会的和谐发展都有着重要的作用。
在日常生活中,德育应该如何生活化、品格言行化呢?本文将介绍一些关于德育生活化品格言行化的内容,并阐明其重要性。
德育要生活化,就要贯彻于日常生活的方方面面。
生活是最好的教育场所,而德育也应该贯穿于日常生活的点滴之中。
在家庭中,家长应该成为孩子品德修养的榜样,从平时的言行举止、待人接物中展现出道德的典范,让孩子能够接受到身教的熏陶。
在学校中,老师应该注重培养学生的道德素养,让德育教育不再是一堂堂枯燥的教育课程,而是贯穿于学习和生活的方方面面,让学生在日常的学习和生活中潜移默化地接受到德育的熏陶。
在社会中,社会各界应该共同努力,营造和谐、文明的社会环境,让每个人在日常的社会交往中都能够感受到德育的力量。
德育要生活化,就要注重培养个体的道德品格。
个体的道德品格是德育的重要内容之一,它关系到一个人的行为举止和处世态度。
培养个体的道德品格,就需要从日常生活中的点点滴滴做起,注重培养个体的诚实守信、自律自爱、守法守纪等基本的道德素养。
家庭、学校和社会都应该加强对个体的德育教育,让每个人都能够树立正确的道德观念,塑造良好的品格。
只有培养出良好的道德品格,才能使个体在日常生活中做到言行一致,品德高尚。
德育要生活化,就要让德育走进人心,成为每个人内心的信念和追求。
德育的目的在于培养人的道德情感和道德意识,使人能够自觉地遵守道德规范、秉持正确的道德观念。
要让德育走进人心,就需要通过教育和文化的熏陶,让人们在心灵深处树立正确的道德观念和道德信念。
只有让德育走进人心,让每个人都深刻地认识到道德的重要性,才能在日常生活中做到品格言行一致,使德育成为生活的一部分,成为每个人的内在追求。
在现代社会,随着社会的不断发展和进步,人们对德育的重视程度也在不断提高。
浅谈知性德育向生活德育的回归
浅谈知性德育向生活德育的回归[论文摘要]知性德育专注道德知识的教与学,注重道德思维能力的训练,不是真正意义上的德性培养,要想使学校德育有所成就,就必须构建生活德育模式。
生活德育是糟把理想化的道德教育回归现实生活中,以道德主体为核心,围绕其社会现实生活而进行道德教育的一种新的德育模式。
这种德育模式的实施必须借助其内容和方法的改革。
[论文关键词]知性德育生活德育高校大学生现代德育本质上逐渐走向了一种知识化、思维化的知性德育。
这种知性德育肇始于西方教育的理性主义传统,借着近现代科学技术发展和科学主义思潮的强大推动而逐渐形成,并成为一种现代德育潮流。
西方以科尔伯格的认知发展道德教育理论和拉思斯等人的价值澄清理论为代表的思维型的知性德育,有其独特之处,其主要表现于对学生道德自主性的尊重、对道德思维能力的培养等。
但西方德育亦有其问题:即重解决认知问题,轻解决行为问题;内容与形式割裂,只重品德的形式结构而舍弃了丰富的文化内容;远离生活世界,在虚构的“道德应用题”中学习道德等问题。
它是对古代神性德育的超越,但随着现代社会的进一步发展,也逐渐暴露了种种弊端。
道德教育原本是生活世界的一部分,是与人们的生产、生活过程融为一体的。
人的德性发展与智性发展有着本质的不同:人们可以与社会生活隔离开来集中学习知识经验,却不能与社会生活相隔离去学习道德。
道德是社会生活的规范和准则,真正的学习必须在社会生活过程中进行。
教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
德育同样也要而且必须通过生活发出力量才能成为真正的德育。
学校德育与社会生活以及学生生活的隔离阻断了学生德性发展的源泉和渠道,理论说教无疑于缘木求鱼。
一、传统知性德育的基本特征及其在新形势下的困境知性德育是工业化时代学校德育的普遍写照,它以理性主义认识论为思想基础,虽然克服了封建社会以强制性、蒙昧性和宗教性为基本特征的神性教育,但同时也片面夸大了人的理性、知识在德性养成中的作用,忽视感性和实践因素,将人的道德认知、思维看作是德性中最重要的甚至唯一的内容,颠倒了道德知识和道德生活、道德实践的关系,“生活成了知识的谓语”,道德的培养成了“道德知识”的培养,窄化了道德的丰富内涵。
学校德育生活化的
德育生活化可以提高学生的综合素质 和创新能力。通过自主实践和创造性 思考,学生能够锻炼自己的综合素质 和创新能力,从而更好地适应社会的
发展和变化。
德育生活化可以促进学校与社会的衔 接。通过将德育教育与实践活动相结 合,学生能够更好地了解社会的需求 和发展趋势,从而更好地适应社会的
针对学生的不同特点和需求,制定个性化的 教育计划,注重学生的情感教育和心理辅导 。
04 德育生活化的意 义与影响
德育生活化的意义日常生活,使学生们在 实践中培养良好的道德观念和行为习惯,提高学生的道 德素养。
促进校园文化建设
德育生活化强调的是全员参与、全面推进的德育教育模 式,有助于形成健康、积极、向上的校园文化氛围,推 动校园文化建设。
学校德育生活化
2023-11-05
contents
目录
• 德育生活化的定义与重要性 • 学校德育教育的现状与问题 • 德育生活化的实践与探索 • 德育生活化的意义与影响 • 德育生活化的未来展望与建议 • 结语
01 德育生活化的定 义与重要性
德育生活化的定义
德育生活化是指将德育教育融 入学生的日常生活,通过生活 中的点滴实践来实现德育教育
增强德育教育的实效性
德育生活化能够将德育教育与实践相结合,使学生们在 亲身参与中感受到德育的实际意义,增强德育教育的实 效性和针对性。
德育生活化的影响
增强学生社会责任感
通过德育生活化,学生们能够更好地理解和践行社会主义核心价 值观,增强社会责任感和公民意识。
提高学生综合素质
德育生活化不仅关注学生的道德素养,还注重培养学生的综合素 质,包括学习能力、创新能力、合作能力等方面。
德育评价体系完善
德育化的生活和生活化的德育
德育化的生活和生活化的德育随着社会的进步和人们的生活水平的提高,德育教育在我们日常生活中也逐渐深入人心。
但是,很多人还没有完全理解什么是“德育化的生活和生活化的德育”,这篇文档将从概念、特点、效果等方面阐述这个概念。
一、概念“德育化的生活和生活化的德育”是指人们在日常生活中秉持着一种崇高的道德理念,将其内化于心,使其成为行为准则,同时也是通过德育教育手段在人们生活中发挥其教育作用的过程。
二、特点1.普及性:德育化的生活和生活化的德育是普及性的。
无论是老年人、中年人,还是青年人、儿童,只要是社会人,都需要在日常生活中遵循道德准则,践行自己的道德信仰。
2.自觉性:德育化的生活和生活化的德育是自觉性的。
它要求人们在自己的日常生活中自觉地将道德履行作为生活常态,这种自觉可以有效地帮助人们树立良好的道德观念,更好地实现自我约束。
3.生动性:德育化的生活和生活化的德育是生动性的。
它要求人们通过丰富多样的生活方式,生动有趣的德育课程,来吸引、引导人们去实践自己的道德信仰,推进自己的主观能动性,从而提高人们的道德素质。
三、效果1.培养良好的道德观念:德育化的生活和生活化的德育可以有效地培养良好的道德观念。
通过推动人们在生活中践行道德准则,可以使人们在情感上更好地感受到道德的魅力,进一步提升自己的道德境界。
2.增强社会责任感:德育化的生活和生活化的德育可以增强个人的社会责任感。
人们在自己的日常生活中所承担的道德责任可以通过内化的形式体现出来,这种道德责任感会让人在思想上更加关注社会公众利益,实现更广泛的社会调节机制。
3.促进人际交往:德育化的生活和生活化的德育可以促进人际交往。
它通过促使人们在日常生活中积极承担社会责任,关注他人利益,秉持善良、真诚的表现形式,有效地塑造了和谐友好的人际交往氛围,从而帮助人们拓展了社交范畴,提高了生活质量。
四、结语“德育化的生活和生活化的德育”是现代社会发展的一个重要方向,它可以通过去除社会上积弊、促进和谐共处、提升国民素质等方式,构建起一个良好的社会道德体系,在实现社会变革发展的同时,也为我们的日常生活增添了更多美好的元素。
魅力德育从生活化开始
魅力德育从生活化开始引言德育作为教育的重要组成部分,不仅仅是学生的品格涵养,更体现了学校的教育理念和品质。
但德育教育往往被简化为“说教”或“对教”,缺少生活化的体验和实践。
本文将介绍魅力德育从生活化开始的方法和实践。
生活化德育的意义德育不仅仅是知识的传授和道德规范的灌输,更是进行人格塑造、人生教育,通过实践经验培养品德、习惯、心理素养等多方面的因素。
把德育教育真正融入生活中,让学生在日常生活中体验德育的重要性,不仅能够加深学生对德育教育的认识和理解,更能够帮助学生更好地接受并践行德育的要求。
生活化德育的具体实践下面,我们来看一些生活化德育的具体实践方法。
创设一个“共同体”学校教育的本质是传递知识,培养人才,但教育的作用不应该局限于学术上,也应该在互助、支持和爱护合作等方面发挥作用。
一个“共同体”旨在建立一个良好的关系,增强集体意识和荣誉感。
在这样一个生活化的德育实践中,学生可以了解和理解相互之间的需求和期望,更加深入地认识到集体的力量和个人的影响力。
以“模仿”为基础的德育实践学生的行为和价值观往往受到周围环境和同伴的影响。
利用这个现象,可以通过模仿和情境还原的方式,让学生体验一些情境中的德育事件,进而理解德育与自己的关系。
在这样的情境下,学生能够逐渐意识到德育教育的重要性,全方位地认识到自己在校园生活中的影响力,从而更好了解德育教育的各种要求和标准,使之在实践中不断锤炼自己的内功。
利用小组或社团活动进行德育教育生活化的德育实践可以通过小组或社团的活动来进一步提升学生的德育能力。
这种活动促进了学生之间的互动、合作和友谊的建立,进一步增强了集体凝聚力和责任感。
同时,运用小组或社团这样的小圈子来进行德育教育也能够更好地让学生理解和接受德育教育的各种规定。
结语德育教育不仅是学生品格培养的一个过程,更是学校的教育理念和品质的体现。
而生活化的德育教育实践,可以让学生通过实践体验和感受德育教育的重要性,提高学生的德育素养,对于学生的未来成长有着重要的意义。
德育生活化与生活德育化是学校道德教育的应然选择
德育生活化与生活德育化是学校道德教育的应然选择作者:李成月侯冬发段贻安来源:《教学与管理(中学版)》2010年第11期当前学校德育实效性低下已是不争的事实,我们的业已被现代化所割裂的现代德育很难再回到德育的原初意义。
过分地强调德育的外在功能,忽视了学生的主体价值,已使生活远远疏离了我们的德育。
我们知道,德育的功能在于育德,德育过程本应该是品德性生活的展开,如果德育活动中过多地赋予了功利色彩、灌输与压服、控制与强化,就会使我们的德育完全背离了德育的原旨。
因此,站在生活的角度看教育,要求生活德育化,站在教育的角度看生活,要求德育要生活化,就是要围绕教育与生活的关系,把握住教育与生活的互动关系,发挥德育的生活意义和生活的德育意义。
一、德育生活化——学校道德教育的应然选择1德育生活化的内涵陶行知强调“没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校。
没有生活做中心的书本是死书本。
”同样,没有生活做基础的德育是死德育。
生活与德育是一体的,生活是道德赖以生长的根基,因此,德育生活化是通过道德生活来学习道德,或者说真实有效的德育必须从生活出发,在生活中进行,并回到生活。
德育生活化是以学生的实际年龄特征为依据,以学生的生活经验为基础,从学生的认识、理解、体验、感悟、交往和实践出发。
它不是将德育消解在生活里,而是以生活为依据,以学生生活中遭遇的、体验的社会性、道德性问题为自己的切入点,并引领学生享受美而善的生活。
对学生进行德育,如果离开了现存的社会情境,要培养对社会有益和有用的习惯,就如同在岸上教学生游泳。
道德学习过程是与生活过程内在一致的,与生活过程背离的德育是病态的、无效的德育,真正有效的德育是过道德的生活。
正如陶行知所言“过什么生活便受什么教育”。
2德育生活化的特征德育生话化理念超越了知性道德教育。
西方这种源远流长的观念都把道德看成是知识。
苏格拉底曾有这样一句名言:“美德即知识”。
杜威也有十分精辟的论述,他认为“道德观念和关于道德的观念之间的区别,是讨论道德教育的根本问题。
德育生活化与生活德育化是学校道德教育的应然选择
此, 站在生活的角度看教育 , 求生活德育化 , 要 站在教育 1 良好的品格或 良好的行 为的性质 。”而在 学校 道德教育 ’
的角度看 生活 , 要求德育要生活化 , 就是要围绕教育 与生 l , 是 对 这种 “ 于道 德 的观 念 ” 行 结 构 化 的加 工 , 更 中 关 进 使 活的关系, 把握住教育与生活的互动关系 , 发挥德育 的生 l 其学科化 、 系统 化 、 理论化 , 好像这种形 态是道德存在形
会有益和有用的习惯, 就如同在岸上教学生游泳。 道德学 : 只有在现实生活 中才能进行 。我们可以说 ,好 生活是好 “
习过程是 与生活过程内在一致的 ,与生活过程 背离 的德 I 教育 , 坏生 活是 坏教育 ; 尚的生活是 高 尚的教育 ; 高 下流 育是病态的、 无效的德育, 真正有效的德育是过道德的生 l 的生活是下流 的教育 ; 合理的生 是合理 的教育 , 不合理 活。正如陶行知所言“ 过什么生活便受什么教育” 。 1 的生活是不合理的教育 ; 目的的生活是有 目的的教育 ; 有
1 育 生 活化 的 内涵 . 德
陶行知强调“ 没有生活做中心的教育是死教育, 没有 I 课后还是我行我素 。 久而久之 , 这样的道德教育方式生命
生活做中心的学校是死学校 。没有生活做中心的书本是 : 力渐失。 死书本。 同样 , ” 没有生活做基础的德育是死德育。 生活与
德育 生 活 化 的 理念 即德 育 回归 生 活 是 近年 来 学 校 德
呈现 出新 的特征 。德育 回到生活是指高于生活 的德 育回 。 才 能 发挥 作 用 。 论 侧 重 于 认 知 的道 德 教 学 , 在实 践 活 无 重 的刻意开展 的典 型的教育 活动 、还是现代西方德育理论 到生 活 , 人过更加 “ 、 、 的生活 , 教育 真 善 美” 过有理 想 、 l 有 中开发出来 的种 种道 德教 育的具体方法和模式 ( 像价值 追求的生活。 德育生活化并非指德育等同于现实生活, l 不 能让教育在生活 中自生 自灭 ,如果生活本身就是道 德教 J 澄清 、 心模式 、 关 体谅模式 、 人本主义模 式等 )这 些方法 , 育, 那人们 只要 “ 活着” 就可 以了。 而我们的道德教育要使 1 和模式要想最终发挥作用 ,对个体 道德产生实质性 的影
生活德育在中学思想品德教育中的有效引入
此外,学校应加强对教师的培训和指导,提高教师的德育素养和能力水平。
2、优化课程设置和教学内容
为了更好地引入生活德育,需要对现有的课程设置和教学内容进行优化和调整。 首先,应增加与生活实际相关的课程内容,如社会实践、道德案例分析等,使 学生能够更加深入地了解社会现实和道德规范。其次,应注重教学内容的实用 性和针对性,
通过生活中的点滴实践,使学生体验、感悟并内化道德规范,从而形成良好的 道德品质。在中学思想品德教育中有效引入生活德育,具有重要的意义。
首先,生活德育有利于提高思想品德教育的实效性。传统的思想品德教育往往 只注重理论知识的传授,而忽略了实际生活中的德育。然而,生活中的道德实 践往往比书本上的理论知识更具有说服力和影响力。通过生活德育,学生可以 在实际生活中感受
参考内容
一、引言
在全面推进素质教育的背景下,德育教育已经成为学校教育的重要组成部分。 中学阶段是学生形成人生观、价值观和世界观的关键时期,因此德育教育的重 要性不言而喻。体育教学作为学生身心健康发展的重要途径,如何在中学体育 教学中有效渗透德
育教育,已经成为当前教育工作者面临的重要课题。
二、德育教育在中学体育教学中 的重要性
1、以身作则,发挥教师榜样作 用
在体育教学中,教师的言传身教对学生的影响是巨大的。教师作为学生的引路 人,应该以身作则,发挥榜样的作用。首先,教师应该保持良好的仪表和言行 举止,让学生感受到教师的严谨和敬业精神;其次,教师应该积极参与学生活 动,
Hale Waihona Puke 与学生建立良好的互动关系,让学生感受到教师的亲和力和关心;最后,教师 应该不断提高自己的业务水平,成为学生的良师益友,让学生感受到教师的专 业素养和人格魅力。
可以开展课堂讨论、小组合作等活动形式来培养学生的团队合作精神和沟通协 调能力;可以举办文艺比赛、科技竞赛等活动来培养学生的艺术素养和创新精 神等。
中国传统生活德育的五个基本实践理路
2014年第2期 现代大学教育 德育知行基金项目:全国教育科学规划教育部重点课题“中国第一代城镇独生子女私德、公德研究”;项目编号:DEA120204。
收稿日期:2013-12-30作者简介:董美英(1968-),女,山东嘉祥人,教育学博士,南京晓庄学院陶行知研究院副教授,从事中国教育史、德育研究;南京,210017。
金林祥(1948-),男,上海人,教育学博士,华东师范大学教育学系教授、博士生导师,从事中国教育史、生活教育研究;上海,200062。
中国传统生活德育的五个基本实践理路董美英 金林祥摘 要:新时期,基于对知性德育批判提出的生活德育,虽已倡导十余年,但效果不彰,主要原因是没有提出切实可行的德育回归生活世界的方法。
中国有数千年的德育历史,生活德育是其基本的德育范式:实施礼乐教化,德育生活化;注重小事上磨练,德育日常化;从小学到大学,从事教到理教,德育依照生活的逻辑顺序;从君子到圣人,建构出梯度的道德典范,源于生活,高于生活,同时,士人以身立范,成为道德建设的中坚;强调读书明理,道德知识通过教材、教学和考试内化在士子的思想体系中。
尽管传统道德教育的内容有许多糟粕,但是生活育德的方法是可取的,值得借鉴,通过传统生活德育实践理路的探寻,以期现代德育找到回归生活世界的路径。
关键词:生活德育;知性德育;传统德育;德育中图分类号:G416 文献标识码:A 文章编号:1671-1610(2014)02-0077-08前 言生活德育理论自1990年代末发端以来,现已成为德育界一个热门话题。
1998年张华教授把胡塞尔(E.EdmundHusserl)的生活世界概念引入德育,提出德育应回归生活世界。
其后一批学者跟进研究,2000年南京师范大学道德教育研究所召开以德育与生活关系为主题的研讨会,邀请国内外专家对此问题进行探讨。
2005年《生活德育论》、《德化的生活———生活德育模式的理论探索与应用研究》、《生活道德教育论》等著作问世,此后有关论文逐年增加,形成生活德育研究的热潮。
谈小学德育生活化教学策略
谈小学德育生活化教学策略在小学教育中,德育是非常重要的一部分。
作为小学生的启蒙阶段,德育教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生正确的价值观和道德品质。
在教育实践中,如何将德育融入生活化教学中成为了一项重要的课题。
本文将探讨小学德育生活化教学策略,并提出一些实践建议。
一、培养学生的自我管理能力在小学德育生活化教学中,首先要培养学生的自我管理能力。
学生在日常生活中需要懂得如何自我管理,包括时间管理、行为管理、情绪管理等。
教师可以通过日常生活中的点滴细节,引导学生自觉地去管理自己的行为和情绪,比如每天的晨间会议时,教师可以让学生自己讲述自己的行为和情绪管理经验,以及成长中遇到的困难和解决办法,通过这样的方式,培养学生自我管理的能力。
二、让德育融入学科教学中德育不应该是一个独立的学科,而应该融入到各个学科的教学中。
教师可以通过将德育内容融入到语文、数学、科学等学科中,让学生在学习知识的也能够接受德育教育。
比如在语文课上,通过朗读优秀的文章,让学生感受其中的正能量,从而提升学生的道德修养;在数学课上,让学生通过分组讨论解决实际问题,培养学生的合作精神和团队意识。
三、注重情感教育在小学德育生活化教学中,情感教育是非常重要的环节。
学生在情感方面的培养将直接影响到他们的人格发展和道德品质。
教师可以通过组织各种情感教育活动,让学生在活动中感受友情、亲情、爱情等不同情感,培养学生的情感交流能力和情感管理能力。
比如学校可以定期组织亲子活动、同学会,让学生在这样的活动中感受家庭和友情的温暖。
四、倡导以身作则德育教学中,教师的榜样作用非常重要。
教师要从自己做起,做学生的好榜样,用自己的言行来引导学生。
通过在课堂、操场、食堂等地方的言行举止,教师可以向学生灌输正确的价值观和道德观念。
教师还可以通过对学生的日常行为进行引导和表扬,引导学生树立正确的人生观和价值观。
五、注重德育主题班会德育主题班会是小学德育生活化教学的一种重要形式。
生活叙事:知性德育与生活德育的整合平台
生活叙事:知性德育与生活德育的整合平台作者:叶迎春来源:《师道·教研》2017年第05期我国著名德育学家鲁洁先生认为:“道德之知担当着道德的承诺,它要引导人的道德行为,使人去过有道德的生活。
”如何将道德之知与儿童的生活紧密联系起来,需要一个整合的平台或凭借。
生活叙事不失为一个重要的平台。
通过让学生讲述自己生活中亲身经历的道德小故事,将学生的生活故事带进课堂,实现叙述、讨论、评价的有机结合,使之与品德课程的教学有效结合起来,推动学生的道德自我建构和道德能力发展。
一、生活叙事确立道德认识学生所叙的生活故事中,有很丰富的道德资源,需要通过学生之间的交流、讨论、质疑、争辩,引导学生去伪存真,挖掘有利于推动学生道德发展的资源,让学生设身处地经历道德体验,逐步抽象为道德知识,进而促进道德观念的形成。
比如,在教学《遵守规则》这一课时,一学生叙述跟爸爸开车出门,在斑马线礼让行人,等了很长时间,有个奶奶对爸爸竖起大拇指的故事。
叙述的学生很自豪并表示自己一定会坚持这样做,但有学生却提出:常常有路人不走斑马线,随意横穿马路,这样根本无法让,也不该让。
学生们围绕“这种情况该不该让?”的问题激烈地争论起来。
学生通过交流、讨论,甚至是辩论,澄清了已有的价值观念,学生之间互相支招,帮助同伴寻找解决这些“难题”的方法,教会同伴如何面对这些事情。
二、生活叙事丰富道德体验在生活叙事过程中,无论是叙述内容、叙述方式,还是叙述者、倾听者,都有丰富的德育体验资源值得挖掘。
以生活叙事方式组织课堂教学,不仅可以让学生参与到德育课堂活动中来,叙述自己亲身经历的事,表达自己的感受,而且满足了学生好说好动的天性,在活动中有话可说,消除自卑,培养自信,更满足了儿童倾诉和获得伙伴认同的心理需求。
比如,在教学一年级《我是小学生啦》一课时,让学生说说自己在新学校经历的事情,学生们纷纷讲到新生培训那天,学校开展“书包节”活动的感受:鼓号队夹道欢迎时感受到哥哥姐姐及学校对自己的欢迎;家长给自己背上书包那一刻下定决心要好好学习;与家长拥抱分开时家长的眼泪瞬间让自己觉得长大了;老师跟我们打招呼时灿烂的笑容,让我不再害怕新学校……在小伙伴奶声奶气、断断续续的叙述中,学生感同身受,仿佛回到了当天,想象体验唤醒了“亲身体验”,道德感知更丰富更清晰。
德育发展新理念:知性德育与生活德育的融通
界专注的焦点就转变成对相关“生活世界”理论 的研究。20 世纪 90 年代,我国的学术界引进了 “生活世界”的有关理论,该理论迅速成为我国 教育界研究的重点问题。生活德育理论也在教 育回归生活世界的作用下应运而生,这是衍生 出生活德育论的另一个哲学论基础。
三、危机:德育面临的多重困境 德育的最终目标不单是要求学生了解掌握 道德知识,还应要求学生将德育知识进行吸收 和转化,促进学生德性的养成。学生能运用所学 到的知识解决现实生活中遇到的道德难题,并 将道德知识作为规范自身的道德观念和强化道 德意志的前提,从而作出正确的道德行为才是 德育的发展目的。但是,让受教育者形成正确的 道德行为,是目前单一的德育教学模式无法做 到的,德育在教育中的发展面临着多重困境。 (一)知性德育发展的困境 1. 目 标 窘 境 :德 育 目 标 的 设 置 远 高 于 学 生 实际的道德水平。德育目标应紧紧围绕培养人 来展开,但受种种因素的影响,出现了对德育目 标认识上的偏差。知性德育之所以陷入机械主 义、本本主义和经验主义的深渊,是因为其设定 的德育目标无视学生的实际道德水平。其一,表 现为德育目标的泛政治化对学生个体价值的忽 视。泛政治化的知性德育只会培养出片面的“政 治人”,而缺乏适应社会各行各业所需要的综合 道德素质;其二,德育目标的纯粹理想化,无视 学生德育思想的最近发展区。由于追求知识道 德的全面性与行为德育的高大上,对具有基础 性的道德知识和行为道德不够重视,德育目标 设置远超学生实际的道德水平,造成学生知行 德育的衔接不当,影响了学生学习的积极性和 主动性,严重的会形成台上教师讲解慷慨激昂, 台下学生学习彷徨迷茫的现象。 2. 内 容 逆 境 :德 育 内 容 的 选 择 与 学 生 的 最 近发展区不匹配。人们的思维能力和伦理道德 修养随着社会经济的发展而发生了巨大的变
中学德育生活化的实践与思考
中学德育生活化的实践与思考德育是中学教育中的重要组成部分,它不仅涵盖了学生的道德品质培养,还包括了学生日常行为规范、社会责任感培养等方面。
传统的德育教育往往以灌输为主,通过规则、条文等方式进行规范和教导。
随着社会的不断发展和教育理念的更新换代,中学德育需要更加生活化的实践与思考。
一、生活中的德育教育中学德育的生活化实践,首先需要将德育教育融入到学生的日常生活中。
具体来说,可以通过学校的课程设置、寝室管理和校园文化建设等途径,将德育教育贯穿于学生的生活始终。
在课程设置方面,可以在人文素养等课程中融入一些道德伦理的教育内容,引导学生树立正确的价值观和人生观。
在寝室管理方面,可以通过建立“寝室文明行为规范”等制度,督促学生养成良好的生活习惯和行为规范。
在校园文化建设方面,可以通过举办道德讲堂、德育主题活动等形式,引导学生在校园文化中感受和传承正能量。
生活中的德育教育需要教师和学校管理者的共同努力,教师不仅要在课堂上进行德育教育,更要在日常生活中做出表率,引导学生从身边的事物中学习道德。
而学校管理者则需要通过政策和制度的支持,持续推动校园德育改革,构建更加积极健康的校园文化氛围。
中学德育的生活化实践,还需要注重实践教育的有机结合。
实践教育可以让学生更直观地感受到道德教育的价值和意义,从而在行动中树立正确的道德观念和行为规范。
在学校实践教育方面,可以组织学生参与社会实践活动,比如参观社区福利院、做公益活动等,让学生亲身感受到帮助他人的快乐和价值,培养学生的社会责任感和爱心。
在课外实践教育方面,可以鼓励学生主动参与社会实践活动,比如参与志愿者服务、开展社会调查等,引导学生树立正确的人生观和社会观。
实践中的德育教育需要教师有更灵活的教学方式和方法,通过亲身实践、案例教学等方式,让学生在实际行动中感受到道德的力量。
学校需要提供更多的社会资源支持和平台搭建,让学生能够更好地参与社会实践活动,增强学生的社会责任感和实践能力。
高校德育知性化向生活化转变的理性思考
道 德教育 不 能从抽 象 的道德 概念 出发 、 不能 从无
内容 的道德理 性 能力 出发 。 即不 能从抽 象 的科学 世界 出发 。 从抽 象 的道德概 念 出发 的道德 教育 只能远 离生 活 , 道德 教 育变 成 知 识教 育 、 德 学 习 变成 概 念学 使 道 习, 这样 的道德 教育 是虚假 的 、 无效 的。 真实 有效 的道 德 教育 必须从 人 的现实 生活 世界 出发 。人要 生活 、 要 “ 人 ” 就会 遭遇 到各种 社会 性 、 成 . 道德性 的事情 。 就会 有这 样那 样 的疑 问和 困惑 。 人在 社会 生活 中 的困惑是 道德 形成 的起 点 , 应该 成 为道德 教育 的起 点 。 也
知性 化 道德 教 育 是建 基 于 知性 化 思 维 逻辑 之 上 的道 德教 育 。 知性 化道德 教育 将道 德视 为一种 外在 于 人、 外在 于 生 活 的客 观存 在 物 , 道德 教 育 看成 是 引 将 导学生 认识 和把 握这种 客 观存在 物 的科学认 知 活动 。 知性 化道 德 教育 是 “ 性化 ” “ 学 化 ” 理 、科 的教 育 , 根 其 本缺 陷在 于将道 德教 育局 限于科 学 理性 的世 界 , 忽 而 视 了道德 教育 的根基 在于 生活世 界 。 生活 化 道德 教 育 是指 一 种 重视 生 活 中道 德 资 源 的开 发 和利 用 . 了提 高 道德 生 活 质量 , 为 通过 生 活 实
( ) 二 道德 教 育必须 在现 实生 活 中进 行
践而进 行 的道德 教育 。 即 。 让学 生在 热爱 生活 、 亦 要 了
解生 活 、 自去 生活 的过 程 中培 养 德性 , 亲 学会 过 一 种 道德 的生 活 , 而不 是在 现实 生活 之外 的另外 一个 世 界 里去培 养一 个人 的道德 。 强调 道德教 育不 能离 开生 活 场景 . 能从 生 活 中抽 象 出来 , 不 而需 要 与个 体 的经 验
“生活德育、活动德育、文化德育”高中学校德育个人工作总结
“生活德育、活动德育、文化德育”高中学校德育个人工作总结生活德育、活动德育、文化德育高中学校德育个人工作总结本学期,根据期初德育工作计划,以学生日常行为规范教育为抓手,以学生的日常行为规范教育为基础,加强对学生的思想道德、行为规范和礼仪常规教育,坚持突出重点,注重实效开展德育工作。
下面是作者收集整理的生活德育、活动德育、文化德育高中学校德育个人工作总结,欢迎大家阅读。
【篇一】高中学校德育个人工作总结本学期,我校能根据期初德育工作计划,以小学生日常行为规范教育为目标,以学生的日常行为规范教育为基础,加强对学生的思想道德、行为规范和礼仪常规教育,坚持突出重点,注重实效地开展德育工作,围绕校园文化建设,用心开展各类主题教育活动,使学生学会做人,学会求知,学会生活,学会劳动,学会健体,学会审美,努力培养举止礼貌、日常礼仪、品德优良、心理健康且富有创新精神的一代新人。
主要做了以下一些工作:一、改善德育工作方法,提高德育工作实效我校坚持德育为首的工作思路,用心研究德育工作资料,针对新时期德育新问题,提出学校德育工作新思路,改善学校德育工作的方法,努力提高德育工作的效率。
1、加强师德师风建设搞好学校的德育工作,离不开一支经验丰富、方法独到的德育工作者队伍。
组织教师学习《中小学教师职业道德规范》等,使教师具有高尚的职业道德和良好的师表风范。
爱生乐教,勤奋工作,勇于创新,乐于奉献。
全面关心、爱护暂时落后的学生,杜绝体罚与变相体罚现象。
构建平等、民主的师生关系。
2、抓好班主任队伍管理适时召开班主任工作会议,与班主任老师一齐探讨学校德育工作的方法,布置每月的工作重点和主题教育活动,及时反馈、处理班级中发现的问题。
并不断完善班主任岗位职责,工作条例、考核、奖励制度,做好班主任工作的月查。
3、加强社会、家庭、学校配合德育工作离不开社会、家庭的配合,为此学校用心构建家庭、学校德育工作网络。
校报,每两周出版一期,及时传达学校中心工作,各项主要活动,教育教学成果,指导家教工作等等。
论德育生活化与生活德育化
论德育生活化与生活德育化来源:当代教育论坛作者:仲小燕时间:2008-03-05[摘要]本文提出了德育生活化与生活德育化的概念,阐述了德育生活化的理念是对知性德育的超越,德育生活化要使道德教育高于生活,注重把握道德生活的整体性,突出终身德育的理念;在实践中要构建生活德育化的机制,拓展生活德育化的内容,完善生活德育化的过程。
[关键词]德育生活化生活德育化一德育生活化是指德育工作要关注学生的现实生活,教育与学生的生活世界紧密联系起来,要让学生在体验生活中体验道德魅力,培养德性,学会过道德生活,“在社会生活中让其成员不断能接受道德的约束,从他律走向自律,努力成为一个有道德的人,这样的生活环境设定和追求可称之为生活道德。
当道德主体在社会生活中能体现道德,并自觉履行做人的责任时,可以称之为具有道德生活的人,这样的生活状态叫道德生活。
”那么在倡导道德生活理念指导下的德育生活化应具备哪些特征呢?德育生活化理念超越了知性道德教育。
西方这种源远流长的观念都把道德看成是知识。
苏格拉底曾有这样一句名言:“美德即知识”。
杜威也有十分精辟的论述,他认为“道德观念和关于道德的观念之间的区别,是讨论道德教育的根本问题。
凡是能够影响行为,使行为有所改进和改善的观念就是‘道德观念’;而‘关于道德的观念’则是人们对道德知识体系本身的认识,这种认识‘在道德上可以是漠不关心的’,因为‘在关于道德的观念、关于诚实、纯洁或仁慈的知识中,没有使这些观念自动地转变为良好的品格或良好的行为的性质。
’”而在学校道德教育中,更是对这种“关于道德的观念”进行结构化的加工,使其学科化系统化、理论化,好像这种形态是道德存在形态的唯一,这种道德教育也是导致学生在知行脱节上的重要原因。
直接表现为:学生反映老师讲的大道理我都知道,就是不知道生活中怎么实践,课上学的是一套规范知识,课后还是我行我素。
久而久之,这样的道德教育方式生命力渐失。
德育生活化的理念即德育回归生活世界是近年来学校德育课程改革的主要理念,回顾以往德育课程中的道德教育,可以总结出这样一个基本特点:把道德看作一种知识,将道德表现为一种观念,以往的道德教育是一种“知识道德”的灌输教育,而获得这样的道德知识和观念或多或少成为接受学校教育的精英人士的某种“特权”。
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从知性德育到生活德育作者:楼汉葳来源:《文教资料》2014年第22期摘 ; ;要:德育不能仅仅停留在知识教育层面,而应该在获得道德知识的基础上,丰富学生的情感体验,增强其道德意志,渗透其道德行为,从他律到自律,最后内化为自然的德性。
有效的德育应该回归实践层面,实行“生活德育”。
生活才是德育的基础和源泉,德育只有植根于生活世界,才具有深厚的基础和强大的生命力。
从知性德育到生活德育的转变,要进行德育课程内容和教学形式的改革,强调创设多种情境,唤起和积累学生丰富的情感体验。
关键词:生活德育 ; ;中小学课程改革 ; ;情感体验在当前社会道德事件频出、整个社会大环境道德水准呈明显滑坡之态时,做好德性传承是本地优秀传统文化传递的需要,更是时代精神发展的需要。
善美之城的德性传承,作为未来社会公民培育场所的学校担负着不可推卸的责任和使命。
就目前来说,做好中小学德育课程的改革在德育文化的传递和创新中发挥着尤其重要的作用。
一、德育课程理念的改革德育的终极目的是什么?笔者认为,德育甚至教育的终极目的在于使人过有德性的生活。
德性是“内得于己,外得于人”的人性之“善”,是从“品德”锻造“美德”的历程,直至能够“具有理解、内化与践履伦理原则和道德规范的秉性、气质和能力”[1]。
这种秉性和能力的内在统一形成个体的一种自觉的道德意识,使道德原则和伦理规范内化于个体的本性之中,成为一种真正属于自己的稳定的特性,从而使外在的规范成为内心的准则,成为一种自然而然的行为习惯和方式。
对于德性的培养,传统的德育课程沿袭普通知识教育的模式,属于“传递—接受”式的知性德育。
它把德育课程简单化为德育知识的教育,因而把道德知识、社会主流价值观和伦理观的知识作为外在的客体知识单向地灌输给学生,使学生经历接受知识、巩固知识再到考试答题再现知识的过程,其习得、评价的过程全部以书本知识的形式在课堂教学内部进行,基本等同于智育课程的一般模式。
知性德育的效果如何?从品德的心理结构看,个体的品德由道德认知、道德情感、道德意志和道德行为四种成分构成,其中,道德认知是人们形成和发展个体品德的基础,但个体品德的真正形成一定是在相应道德情感的推动下、在道德意志的调控下,最终在一个人的道德行为中表现出来。
知性德育的优势就在于,通过课堂教学对道德知识的系统传授,可以使学生在短时间内比较系统地掌握一定社会的道德原则和伦理规范,并能在纸质考试中获取高分。
然而,道德认知的提高仅仅是道德教育的一个局部目标,学生通过灌输、牢记德育教条并不会必然地增强其道德情感,进而表现出非同寻常的道德行为。
更有甚者,一些学生出于对纯粹知识灌输的知性德育形式的反感,表现出不道德或反道德的行为。
所以,知性德育已经不适应当前形势的需要。
德育不能仅仅停留在知识教育层面,而应该在获得道德知识的基础上,丰富其情感体验,增强其道德意志,渗透其道德行为,从他律到自律,最后达到“自然而然”的状态。
有效的德育应该与学生的实际生活紧密联系,回归实践层面,实行“生活德育”。
生活德育是“让学生在热爱生活、了解生活、亲自在生活的过程中培养德性,学会过一种道德的生活,而不是在现实生活之外的另一个世界里去培养人的道德”[2]。
道德本来就是与生活一体的,无论从其产生还是现实的存在来看,所有的道德规范都是为了更好地调节人们的利益关系和社会生活的,可以说,道德本身是社会生活的一个重要组成部分,所以,学生生活的过程其实就是道德规范的习得过程,反之,德育的过程就应该落实在学生的“有道德的”生活中。
生活德育的理念,与陶行知先生的“生活教育”观点是契合的,陶先生说:“生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。
从生活与教育的关系上说,是生活决定教育。
从效力上说,教育要通过生活才能发现力量而成为真正的教育。
”[3]因此,生活才是德育的基础和源泉,德育只有植根于生活世界,才具有深厚的基础和强大的生命力。
从知性德育到生活德育理念的转变,关涉德育目标的转变:从高高在上、深不可测的“伦理学家”转变为有德行的人,过有德性的生活。
二、德育课程内容的改革教育部在2005年4月制定发行的《教育部关于整体规划大中小学德育体系的意见》(以下简称《意见》)中提出“根据不同教育阶段学生身心特点、思想实际和理解接受能力,准确规范德育目标和内容,科学设置德育课程,积极开展德育活动”,整合、深化了90年代制定的《小学德育纲要》、《中学德育大纲》及《中国普通高校德育大纲》的内容,成为新世纪中小学德育的行动指南。
教育部的《意见》明确了“德育主要是对学生进行政治、思想、道德、法制、心理健康教育”,规定了德育作为政治、思想、道德、法制和心理五项内容的教育,在小学阶段,德育的总目标是:“帮助小学生初步培养起爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的情感;树立基本的是非观念、法律意识和集体意识;初步养成孝敬父母、团结同学、讲究卫生、勤俭节约、遵守纪律、文明礼貌的良好行为习惯,逐步培养起良好的意志品格和乐观向上的性格。
”在德育的五项内容及目标中,根据小学生的认知水平和心理发展特点,小学阶段的内容应该按照从简单到复杂的顺序依次为:心理教育、道德教育、法制教育、思想教育和政治教育。
心理教育的内容:涉及良好心理品质形成的内容和活动,例如诚实、守信、勇敢、坚韧、自尊、自信;涉及良好行为习惯养成的内容和活动,诸如生活自理、自觉学习和作业、遵守时间和珍惜时间,以健康积极的心态面对生活和学习。
道德教育的内容:1.中华传统美德部分,包括孝敬长辈、诚实守信、宽容待人、团结友爱等;2.良好的日常生活品德部分,指讲究文明礼貌、讲究个人卫生、勤俭节约、热爱劳动、珍惜劳动成果、合理消费等;3.制度生活品德部分,含勤奋学习、乐于探究、勇于创新、专心踏实的学习态度,形成社会公德的意识和习惯,等等。
法制教育的内容:这是归属制度生活德育的内容,主要是了解一些与学生生活相关的法律和规范,如《未成年人保护法》、《中小学生守则》等,逐步树立遵纪守法观念,自觉遵守学校纪律、公共场所秩序和交通规则等。
思想教育的内容:“五爱”——热爱集体、关心集体,热爱劳动、艰苦奋斗,热爱科学、勇于创新;集体生活的规范和技能,团结、谦让、互助、合作的品质;理解各行各业的劳动者;正确看待周围的人和事,合理地处理和解决学习、生活中的问题。
政治教育的内容:主要是公民教育,具体内容包含国旗、国徽、国歌、国家版图等常识;认识祖国历史、文化传统和民族精神,增强民族自尊心和责任感;尊重民族习惯和不同国家文化,形成开放的国际意识[4]。
三、德育课程教学形式的改革生活德育的教学形式是生动的、多样化的。
我们应该看到,生活德育不仅局限于特定的时间和地点之内,更应贯穿于人的所有生活之中。
人们是通过有道德的生活学习道德的,德育的场所在于学校,也在于家庭和社会生活之中。
德育过程是实践活动,“德育的本质是实践的,实践的观点是德育首要的、基本的观点”[5]。
生活德育是实践性的德育,贯穿生活实践的全过程。
在学校特定时间的德育课程教学中,是以综合的活动课程为主要形式的。
生活德育不同于知性德育,它不强调道德知识的系统学习,而是要将知识融合在具体的活动中,让学生一边经历一边学习。
生活德育的教学是具有丰富情感体验的。
知性德育仅注重道德知识的灌输和掌握,是孤立的、情感无涉的,也是枯燥的,干巴巴的;生活德育的教学强调个体在“有道德的生活中,认识社会道德,体验道德生活,发展道德理性与道德感悟能力”[6],德育过程中的这些认识、体验、感受、感悟是真实可感的,可以抵达人的心灵的,因而也是富有生命力的能够促进个体内在精神成长的。
道德教育只有以人的情感体验为中介,才能与个体的生活经验及其感受结合起来,才会有心灵的震撼,在思想上留下难以磨灭的印记,从而不仅理解价值,而且体验价值,力行价值,最终贯彻落实到人的行为。
除了宏大的生活场景,创设特定情境在生活德育中显得很有意义。
所谓道德情境就是包含一定道德寓意的情景,学生置身于这种情景中,就如同自己亲身经历了一次道德的洗礼,激发了强烈的情感体验。
以下几种道德情境[7]对增强学生的情感体验的作用更突出。
1.体验情境。
这种情境较为隐蔽,学生能获得一种情感体验,它们通常是日常生活、游戏、学习中学生之间真实的互动情境,或者是一些与“做”有关的情境性课外活动。
例如在学习中创设了动物学校开学的情境,学生通过角色扮演,亲身体验到不同说话方式给人的不同感受。
在情感体验的基础上,学生对比、讨论,明确了怎样才算是说真话,会说话。
然后在具体情境中再应用、再感受,这样学生的认识和行为能力都得到了迅速提高。
2.道德两难情境。
这种情境中含有两条或多条发生了不可避免的冲突的道德规范。
道德心理学研究表明,冲突的交往及包含冲突的生活情境最能促进学生的道德发展。
例如发现好朋友考试舞弊或者做错事,该不该揭发?这些困惑正是学生在实际生活中迫切需要解决的,贴近学生生活实际话题,让学生参与思考讨论,内化情感体验,从而做出明智的选择。
3.体谅情境。
这种情境最早在德育专家麦克费尔的研究中提及。
这种情境通常包含家庭、学校或社区生活中发生的种种人际互动事件,最适于培养学生的道德敏感性。
让学生学会体谅,则先让其感受被体谅的温暖,懂得由己及人,进而主动地体谅同学、朋友、老师和父母。
四、结语根据心理学的研究,个体品德的发展在15岁左右已经基本定型,中小学阶段的品德发展正是为个体一生的品德奠基的时期,此阶段的德育实效性不仅显著影响个体的品德发展,而且将对一个国家和地区的道德发展水平产生重大影响。
金华作为有着优厚道德传统和资源的善美之城,更应该重视新形势下中小学德育课程的改革和创新,树立生活德育的理念,改革德育的内容和形式,为社会培养众多有道德的接班人,使得地区美德一脉相承、源远流长,为建设最美的金华提供强大的精神屏障。
参考文献:[1]蔻东亮.德性概念的三重内涵[J].理论与现代化,2006,(6).[2]唐汉卫.试论生活道德教育基本原则[J].教育理论与实践,2005,(4):56.[3]林宁.从知性德育到生活德育的转化[J].青海民族大学学报(教科版),2011,(4):28.[4]詹万生.中小学德育的行动指南——《教育部关于整体规划大中小学德育体系的意见》解读[J].中国德育(第三卷),2008,(8).[5]詹万生.中小学德育课程改革与创新[J].教育研究,2003,(1),50.[6]高德胜.论现代知性道德与生活的割裂[J].思想.理论.教育,2003,(4).[7]檀传宝.学校德教育原理[M].北京:教育科学出版社,2003.。