百转千回话俗尘——《受戒》读后感
《受戒》读后感个人感受(精选5篇)
《受戒》读后感个人感受(精选5篇)《受戒》读后感个人感受【篇1】7岁，一个多么美好的年龄，也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了。
但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的。
他虽始终只是在被动地等待和接受初恋的到来，但他坚定地相信自己对小英子的爱的小英子对自己的爱。
于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。
复苏的人性让他把幸福紧紧攥在了自己手中。
相比之下，小英子更直白，更大胆。
她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。
她是在确定了明海的心后才以身相许的。
她很直白，但很真诚;她很大胆，但很谨慎。
她深信自己的可爱灵巧一定可以打动明海，她也清楚自己早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心，于是她把这种爱表达出来，释放出来。
正是这种主动的交流和呼唤，才让她和明海走到了一起。
有时候，人与人心灵的交汇就在那么一刹那，错过了那一刹那，恐怕两个人的手永远也不会牵在一起。
聪明的小英子用她的果敢赢得了属于自己的那份真爱，她身上蕴含着的那份至真至纯的人性之善让她获得了生命中最珍贵、最美好的幸福。
小说虽是描写一派纯美宁静和谐舒淡的乡野风情，但其中也隐藏着淡淡的忧伤，如明海为什么出家，明海与小英子之间似爱非爱的纯美情感能保持多久。
这些都隐含一丝不易察觉的苦涩。
汪曾祺的作品恬淡闲适，自由灵畅，可见作者自然通脱的生活追求，平淡的结尾往往蕴含着令人深思的人生哲理。
让人有一种隐隐的悸动。
《受戒》读后感个人感受【篇2】浸染于世俗，被琐事缠绕，为现实所伤，突然读到汪曾祺的小说《受戒》，一种似曾相识、久违的感动始终萦绕在心头，难以释怀，是啊，我们美好的童年已经逝去太久，我们平静的村庄已经变得喧闹，我们原本宁静、被梦想充盈的心也因为成长而变得世故。
幽静的乡村，淳朴的风俗，不谙世事的年纪，飘着芦苇香的沼地，读汪曾祺的小说仿佛故地重游，而那心中沉睡已久的梦想也似乎被悄悄唤醒。
受戒汪曾祺读后感范文5篇
受戒汪曾祺读后感范文5篇一花一世界，一叶一菩提。
故事发生在一个名为“赵庄”的村子里。
这里家家户户安居乐业，像桃花源般阡陌交通鸡犬相闻。
有一荸荠庵，是住和尚的地方。
下面是店铺的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢受戒读后感整篇文章读完后，好像幸福地自我释放了一次。
简单的布景，简单的情节，简单的心情——人性就是很简单的，顺其自然，从心所欲，可是对比我们不简单的现实生活，这份温暖显得有些无力。
小说的主人公小明子，从小就注定要出家，出家成为他们故乡人谋生的手段，而并不是出于对人生的感悟等等。
“跟爹娘磕个头，就跟舅舅走了”;学名直接变成法名，一切看起来都很随性。
出家受戒，忽然有了种轻松自然的感觉，之后便开始了在“荸荠庵”的生活。
看起来主要描写了两点——小明子和英子的交往与寺庙中的生活。
作者笔下的和尚令人瞠目结舌——每天只念三声南无阿弥陀佛，几个大师父根本没有吃斋的规矩，甚至带着家眷一起管理荸荠庵，打牌、抽烟、唱酸溜溜的歌，无所谓什么清规，他们只是在做自己愿意做的事，悠闲自在，更谈何压力、郁闷?这些和尚的生活看似会不耻于人世，可是他们活着只是为了那种宁静，又管世人怎么想呢?特别值得一提的是，三师父杀猪的场景，眼前出现猩红的血溅在和尚袍袖上的场景，好是诡异，却也隐约有一种快意。
念着“往生咒”杀猪，带着家眷出家，这些可爱的和尚让人眼前一亮。
嘴角不自觉地泛起笑意，我的心情在慢慢沉淀着。
小英子聪明灵巧，活泼善良，似乎她的世界永远不会有悲伤。
当她为小明子参谋画什么花，当她好奇受戒是什么样子，当她留下那一串美丽的小脚印，我看到了人性的纯洁——哦，是圣洁。
那一串脚印，既描绘出小女孩的纯洁烂漫，又预示着小明子和小英子感情的发展。
当他们两人在一起时，镜头总是如此唯美，他们简单得有些幼稚。
小英子看流星雨时忘了在裤带上打一个结，她会许什么愿呢?作者又用省略号引出无尽的遐想。
有了他们两个，布景都活了起来，就像是两个天使，我不禁莞尔。
受戒读书心得五篇最新范文
受戒读书心得五篇最新范文《受戒》读书心得范文一《受戒》出现于伤痕文学和反思文学潮涌之际，却没有政治话语的痕迹，没有浓烈的杯具意识，没有一波三折的故事情节，但是却为文学带来一股清新之风，作者汪曾祺用清新淡雅自然的文笔讲述了山野之间的所见所闻。
这篇小说如果从语言上来说，是文学上的一大创新与挑战，作者在这篇小说中，不管是叙述事件还是描绘事物，是写对话还是描述人物，都显示出灵动清逸的风致。
我第一次读这篇文章时，就感觉语言上很清新自然，使人在心灵上就感到莫名的愉悦之情，例如，小说中，在描述小和尚明海对英子最初动情心里产生爱慕之情的情景的描述中写道她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下一串脚印，明海看到她的脚印，傻了。
五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。
明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。
这一串美丽的脚印把小和尚的心都搞乱了那里，这座虽然没有用太多的笔墨来揭示明海的心理活动，但是，这种直接的叙述与明海的视觉的描述相结合出来的效果更佳形象地展示出了主人公明海的内心的一种情感的变化，不得不给人留下深刻的影响。
除此之外，小说中，小和尚明海与英子之间简短的对话，给人以干净简单自然之感，作者采用这种一问一答式的对话，为文章增添了清逸之风。
读完《受戒》这篇文化在那个，我觉得，在这篇小说中的和尚们与我想象中的和尚有很大的出入，在我的脑海里，和尚基本上都是吃斋念佛的，而且是没有媳妇的，但是，在这篇文章中的和尚却并不是这样，他们不经常念佛，而且还经常打牌，经常吃肉，在他们看来，吃肉是不足为奇的事情，更让人不能理解的是，他们竟然有老婆!二师父仁海不仅仅有老婆，而且，他老婆每年的夏秋之间还会来庵里住几个月，种种的一切使我大吃一惊。
我由此深深感觉到，在那个时代，似乎当和尚是在拿一种文凭的!在这篇小说中，真的没有过多的情节，如果真的有的话，就是明海与英子由两小无猜到春情萌生再到相互表白的一个过程，作者在《受戒》这篇小说中更多的是描述和尚们的一下生活之事，风俗民情，例如，写和尚们的风俗人情，写庵里的一些事情，以及英子她们家的事情，除此之外，还有明海帮忙英子她们家劳作时的场景以及大家一齐聊天闲谈时的场面，充分展示出了那个时代人与人之间的纯情互助与人性的善良!《受戒》读书心得范文二《受戒》中的桃花源，仿佛一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世界。
《受戒》读后感(精彩9篇)
《受戒》读后感（精彩9篇）《受戒》读后感篇一小说的标题叫《受戒》，开头的第一句话是"明海出家已经四年了"，读者一开始就会以为这是一篇写佛门生活的作品，它也确实描述的是出家人的故事，只是读着读着，你会渐渐觉得小说中的人与事虽然未离佛门，但作者真正要表现的东西却与佛的本意相去甚远，读者感受到的并非佛寺的森严和佛徒生活的单调与清冷，而是与之相反的浓郁的世俗生活的情致与意趣，人们实在看不出作为小说主人公的明海在这里到底受了什么戒，反倒是他和他的老小伙伴们在这里尽情享受着日常世俗日子的温馨与快乐，。
并不是说作者有意要作一篇"借佛反佛"的小说，也许作者的倾向远没有这样的激烈，这正如作者对佛门清规的笃信也并不激烈一样。
小说也写了凡人得以出家的条件、佛门弟子日常必备的功课以及明海最后也终于要到善因寺去烧头上的戒疤，看得出作者描写这些，同样是饶有趣味，一点没有轻蔑和亵渎的神情，但值得我们注意的是，作者虽然表面上也涉及到这些佛门的"程式"，但并没有探究这些"程式"本身的意义，也没有通过人物在"程式"中的感悟来实现小说创作的真正意图，而是"醉翁之意不在酒"，他要表现的是人性的天然和率真，而上述"程式"就成了必要的反衬和烘托，又由于作者表达其心仪的人生境界的温和与朴讷，因此读者并不感到"程式"的存在与日常生活的对立和紧张，一切都是那么自然而然，读者在这种世俗生活画面中感受和体味到的只是日常生活的诗情与温馨，佛门的戒律倘若并不妨碍这种诗情与温馨，有与无其实也都无所谓。
这里的人选择出家本身就带有世俗的色彩，小说中甚至把出和尚和出织席子的、出画匠和出whore相提并论，完全是谋生意义上的职业选择，根本没有任何宗教皈依的含义。
与其他职业相比，当和尚的好处一是可以吃现成饭，二是可以攒钱。
受戒读后感范文五篇
受戒读后感范文五篇《受戒》是汪曾祺的代表作之一，华夏出版社20-年出版。
是一篇饱含诗情的小说，表现的是纯朴健康的人性之美。
通过一个世俗化的佛门故事，描写了普通人的人生欢乐，表达了对纯朴的民间日常生活的肯定与赞美，同时也含蓄的表现出对清规戒律的否定和批判。
下面有小编来给大家分享受戒读后感，欢迎大家来参阅。
受戒读后感1《受戒》出现于伤痕文学和反思文学潮涌之际，却没有政治话语的痕迹，没有浓烈的悲剧意识，没有一波三折的故事情节，但是却为文学带来一股清新之风，作者汪曾祺用清新淡雅自然的文笔讲述了山野之间的所见所闻。
这篇小说如果从语言上来说，是文学上的一大创新与挑战，作者在这篇小说中，不管是叙述事件还是描绘事物，是写对话还是描写人物，都显示出灵动清逸的风致。
我第一次读这篇文章时，就感觉语言上很清新自然，使人在心灵上就感到莫名的愉悦之情，例如，小说中，在描写小和尚明海对英子最初动情心里产生爱慕之情的情景的描写中写道“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下一串脚印，明海看到她的脚印，傻了。
五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。
明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。
这一串美丽的脚印把小和尚的心都搞乱了”这里，这座虽然没有用太多的笔墨来揭示明海的心理活动，但是，这种直接的叙述与明海的视觉的描写相结合出来的效果更佳形象地展示出了主人公明海的内心的一种情感的变化，不得不给人留下深刻的影响。
除此之外，小说中，小和尚明海与英子之间简短的对话，给人以干净简单自然之感，作者采用这种一问一答式的对话，为文章增添了清逸之风。
读完《受戒》这篇文化在那个，我觉得，在这篇小说中的和尚们与我想象中的和尚有很大的出入，在我的脑海里，和尚基本上都是吃斋念佛的，而且是没有媳妇的，可是，在这篇文章中的和尚却并不是这样，他们不经常念佛，而且还经常打牌，经常吃肉，在他们看来，吃肉是不足为奇的事情，更让人不能理解的是，他们竟然有老婆!二师父仁海不仅有老婆，而且，他老婆每年的夏秋之间还会来庵里住几个月，种种的一切使我大吃一惊。
受戒读后感(优秀10篇)
受戒读后感（优秀10篇）《受戒》读后感篇一曾经，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，并不顾一切地爱上了它！那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。
如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树；赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物；两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。
就在这样一个世外桃源般的梦境中，我们的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，声如钟磬，聪颖好学，在随舅舅出家做了和尚渡船时，遇上了小英子，渐渐的，他们就成了好朋友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了，他们一起做针织，一个画花，一个刺绣；他们一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后回家的一段白描，“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下了一串脚印。
明海看着她的脚印，傻了。
五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。
明海身上有过一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。
这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
”多美的描写啊，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。
最是最后他们一道进城，一个去善因寺受戒，一个给家里买东西，他们同坐一条小船，一道归去来，最后终于逼出了小明子的心里话：希望小英子做他老婆。
受戒读后感在这样的环境中，如此沉静，如此美好，人就会不自觉地与环境浑然一体，产生无限遐想，《受戒》，世外桃源般的梦境，让我无限向往！《受戒》读后感篇二文章开篇就用缓慢的文笔描述了一个独特的世外桃源，与其说独特更不如说荒诞。
庵赵庄的人们太宽容了，在他们心中，和尚就是一个普通的职业，像是郎中，书生，当铺，商人之类的职业，没有区别。
《受戒》读后感（通用13篇）
《受戒》读后感《受戒》读后感（通用13篇）当细细品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候抽出时间写写读后感了。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的《受戒》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《受戒》读后感 1《受戒》是一篇写佛门生活的作品，文中的荸荠庵纪事，以平常人的角度写几个和尚，甚至是以轻喜剧的姿态闯入读者的视线，为故事的顺利展开垫定了基调：作者是用人的天性看世界，用人的感觉来说生活，现实和传统中的宗教戒律和游戏规则是完全不适用的。
我们看到的就是生灵活现的人和人们，只可是没有尔虞我诈的心计，没有追名逐利的欲望，没有太多的琐碎和市侩，怎样是最透明的它就是怎样。
这种全新的意境已经足够让人心怡神往了，那男女主人公更是集中了这种并不是说作者有意要作一篇“借佛反佛”的小说，也许作者的倾向远没有这样的激烈，这正如作者对佛门清规的笃信也并不激烈一样。
荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，86。
完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。
那里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就能够吃现成饭，能够赚钱，能够还俗，能够娶亲，还能够买田置地，过优哉游哉的'神仙日子。
庵里的教师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。
大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋；其他两位师傅也是各有千秋，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉；三师父更是人不仅仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。
最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，那里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。
《受戒》读后感 2这是一个关于爱与美的故事，是陶渊明笔下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的极乐世界。
《受戒》读书心得五篇
《受戒》读后感700字—《受戒》读书心得五篇受戒读后感700字（一）文章开篇就用缓慢的文笔描述了一个独特的世外桃源，与其说独特更不如说荒诞。
庵赵庄的人们太宽容了，在他们心中，和尚就是一个普通的职业，像是郎中，书生，当铺，商人之类的职业，没有区别。
和尚可以喝酒吃肉，可以还俗，可以近女色，唱淫歌，可以赌傅打牌。
和尚不用守清规还是和尚吗?一一这样光怪陆离的生活，和人生的苦涩全然无关，完全不符合中国人传统的观念。
再说小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的岀奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈, 像只喜鹊。
由此村庄独特的幸福生活可见一斑。
汪曾祺淡淡的文笔描述了这样一个地方，没有苦涩，没有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。
聲芥庵里，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铳”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。
然而却没有人指责，这一切的荒诞在村庄里是如此和谐。
我并不赞同网络上大部分人所说，这是对人性最原始的复苏的赞美。
更有甚者，说这是对人类原始的爱的赞扬。
受戒读后感700字（二）7岁，一个多么美好的年龄，也正是一个对于人生、爱情有了懵懂的认识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚卬后，便会心乱了。
但他的天生的羞涩却使他不敢表口，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的。
他虽始终只是在被动地等待和接受初恋的到来，但他坚定地相信自己对小英子的爱的小英子对自己的爱。
于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时, 他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢己战胜了怯懦。
复苏的人性让他把幸福紧紧攥在了自己手中。
相比之下，小英子更直口，更大胆。
她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。
《受戒》读后感_《受戒》读书心得五篇
《受戒》读后感_《受戒》读书心得五篇----WORD文档，下载后可编辑修改----高中《受戒》读后感(一)近来读书颇多，主要以散文为主，也兼读些小说。
因为工作和家庭各方面的压力渐长，即使小说也只看了些篇幅不长的。
其中汪曾祺先生的《受戒》给我留下了较深的印象。
《受戒》我是一口气读完的，如同品了一杯淡淡的清茶，口有余香。
总体来说，无论文笔还是故事都写得很美，有点沈从文小说《边城》的感觉。
小说里世界仿佛梦里桃源，只是里面人并非为了避世，而是本来就生长在那里，俗世中人有的他们都有，甚至比俗世中人更自由，更快活。
文章采用的是回忆式开头：“明海出家已经四年了。
他是十三岁来的。
”这与法国作家普鲁斯特《追忆似水年华》的开头“在很长一段时间里，我都是早早就躺下了。
”颇为神似。
不知道汪曾祺先生创作此篇时是否受到了这位法国文豪的启发。
如果是，那么此作可以说既有中国传统文学作品中的诗情画意，又有西方意识流的不拘一格，堪称是一篇中西合璧的文学佳作。
在《受戒》中，明海的家乡管“出家”叫“当和尚”，感觉就像我们今天去“当老师”、“当记者”、“当编辑”似的。
只是一种可以赚钱的职业，并没有太多神圣的味道。
而且明海出家是早就计划好了的，因为他家田少，老大、老二、老三就足够种的了，他是老四。
于是在他七岁那年，家里人便决定让他当和尚。
当和尚也是靠他舅舅的关系。
文中说道：“当和尚有很多好处。
一是可以吃现成饭，哪个庙里都是管饭的。
二是可以攒钱，只要学会了放瑜伽焰口，可以按例分到辛苦钱。
积攒起来，将来还俗娶亲也可以;不想还俗，买几亩田也可以。
”换做今天的话来说就是“包吃包住，收入不菲，工作不累。
”这样好的工作，就连明海自己也觉得在情在理。
这是小说的第一部分，也可以说是“受戒”的缘起。
到了小说的第二部分，女主角登场了，文章写道：“到了一个河边，有一只船在等着他们。
船上有一个五十来岁的瘦长瘦长的大伯，船头蹲着一个跟明子差不多的女孩子，在剥一个莲蓬吃。
受戒读后心得_受戒读书心得5篇
受戒读后心得_受戒读书心得5篇聪明的小英子用她的果敢赢得了属于自己的那份真爱，她身上蕴含着的那份至真至纯的人性之善让她获得了生命中最珍贵、最美好的幸福。
下面是收集推荐的受戒读后心得，欢迎阅读参考。
精选受戒读后心得 (一)《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。
写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。
全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。
小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。
文章发表之前，有人问汪曾祺：”你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说：”我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。
”写成后，汪曾祺宣布：”我写的是美，是健康的人性。
美，人性，是任何时候都需要的。
”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想。
本文主要从以下几个方面来谈<受戒>。
一、诗意和谐的生活空间<受戒>表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的就应是种”桃花源”式的自然纯朴的生活理想。
作者特地选取混乱时代极为难得的”人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时光，以促成这个桃花源的生成。
这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何*猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。
作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。
但是明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的感情却确实能够给这种理想赋予一个灵魂。
在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。
他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。
受戒读后感1400字（精选10篇）
受戒读后感1400字（精选10篇）受戒读后感1400字篇1初读《受戒》，看着文中光怪陆离的和尚生活，脑中真只有“荒诞”二字。
首先，从中国人的传统观念去看，和尚就应是正而八经、吃素念佛、不近女色、严守清规的。
然而文中的和尚却吃肉打牌娶老婆、杀猪抽烟唱淫歌，活象一堆江湖混饭吃的骗子。
其次，小明子与小英子的“初恋进行曲”。
小明子先是莫名其妙地当了和尚，后是与小英子日久生“情”。
个人认为，这类型的透明恋情很有肥皂剧的味道。
再次，是文中所谓“正经人”――“一个打兔子兼偷鸡的”。
“偷鸡”这行当，是“正经人”所为吗?……一个个“荒诞”的设定层出不穷，第一次看完《受戒》真的只是“荒诞”而已。
为了不让自我仅仅停留“荒诞”的层面上，我便把课本上有关《受戒》的部分浏览了。
对于课本上讲到的一些观点，我有自我的看法：一、离题之说。
“小说的题目是《受戒》，但‘受戒’的场面一向到小说即将结尾时才出现，而且是透过小英子的眼睛侧写的，作者并不将它当成情节的中心或者枢纽。
……”课本列举的这些例子，会让人觉得离题。
我觉得其实不是的。
我觉得作者是故意让人错觉离题，然后再体味作者的用心良苦。
“受戒”后，和尚本身就就应是过着平淡的清修生活的，但是他们“不正经”，于是题目与正文便产生了反差效果，而这种反差效果恰恰是表达了作者心中想讽刺的现象。
二、“桃花源”之说。
“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际的主人公却就应是这种‘桃花源’式的自然纯朴的理想生活。
”我不讨论这“主人公”观点正确与否，我要说的是我不赞同课本中“桃花源”的说法。
照着《受戒》原文来说，和尚们不守清规，我若是当地的村民，我就会觉得活得不安稳。
例如文中写到：“一场大焰口过后，也就像一个好戏班子过后一样，会有一两个大姑娘、小媳妇失踪，――跟和尚跑了。
”与其说这是自由恋爱的结果，还不如说这分明是借着和尚的幌子来诱骗良家妇女。
另外，对于和尚杀猪的描述我也觉得不爽。
不杀，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚杀了，“一切都和在家人一样”，只但是在猪临升天时假惺惺地多了一道“咒”。
《受戒》阅读感悟(通用8篇)
《受戒》阅读感悟(通用8篇)《受戒》阅读感悟篇1《受戒》是汪曾祺的一部短篇小说，于1980年发表于《北京文学》。
描述了小和尚明海和农家女孩小英子之间天真无邪懵懵懂懂的感情。
他歌颂了善良淳朴的人性，表达了对人生，对生活的无限热爱。
《受戒》里的文字并没有那么的华丽，它的文字和它给我们展现的资料一样朴实而平淡，像午后的一杯清茶让人心旷神怡。
让人感到惬意，也把人性最真的一面展此刻了我们的眼前。
让我们在这个浮躁的生活里多了一丝宁静。
刚开始读这篇*的时候被他那清新文字，朴实的写作风格所吸引了，可是在细细探究之后发现，这篇*包含了汪曾祺太多的感情在那里面。
《受戒》出现于伤痕文学和反思文学的潮涌之际，可是在汪曾祺的笔下却没有政治话语的痕迹，没有浓烈的杯具意识。
无论是对景物的描述还是对环境、任务的描述，都有给人一种灵动清逸的感觉。
在那个年代汪曾祺想要的就是这种最质朴的人性，没有任何被玷污的人，活出了一个自我的人。
对于身处此刻的我们来说更加应当好好去读一下这本书，去感受一下其中的恬静、质朴和此刻很少再会体会到的清新。
此刻的我们都过于浮躁、过于功利，人性的美似乎很少展此刻生活中更多的是人性“恶”的这一面展现出来。
《受戒》阅读感悟篇2《受戒》中的桃花源，仿佛一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世界。
这是一篇梦想的乐土，在庵赵庄的人们心中，和尚种地、织席、箍桶、画画与常人没什么不一样，他们都是自由平等的职业人。
而赵大伯一家生活自由欢乐，自给自足，从这家人的生活，就能够看出庵赵庄芸芸众生的一斑。
在这世外桃源般的梦境中，小主人公明子和小英子相遇了，渐渐地，他们成了好朋友，明子常到小英子家，就这样，他们之间朦胧的初恋就这样悄然萌生了。
他们一齐做针织，一个画花，一个刺绣;一齐栽秧，放牛，割稻子，看打场，异常是他们挖荸荠后的一段描述“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上印下一串脚印，明海看着她的脚印，傻了。
五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。
《受戒》读后感
《受戒》读后感《受戒》读后感（精选16篇）当认真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是店铺为大家整理的《受戒》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《受戒》读后感篇1再次拿起汪曾祺先生的《受戒》一书，细细品味，流连于《故里杂记》、《喜神》、《受戒》、《岁寒三友》等名篇。
《受戒》一书我是一口气读完的，如同品了一杯淡淡的清茶，口有余香。
小说里的世界仿佛梦里桃园，仿佛来到了一个原始乌托邦，一个宁静美妙的世外桃园，只是里面的人并非为了避世，而是本来就生长在那里，俗世中人有的他们都有，甚至比俗世中人更自由，更快活。
那是一片理想的乐土，表面上的主人公是清香的芦苇荡中，幽静寺庙里青涩拘谨的小和尚海明和邻居小英子，实际上作者追求和张扬的是种“桃花源”式的自然淳朴的生活理想，汪曾祺淡淡的文笔描述了这样一个地方，没有苦涩，没有勾心斗角，可以包容一切原始欲望的世外桃源。
在汪曾祺的笔下，小和尚海明是聪明、善良、淳朴的，小英子是天真、美丽、多情的。
小和尚海明与小英子相爱的过程描写是一种返璞归真的象征，表明了对美好自由人性的礼赞。
文章自始至终渲染的这种古朴醇厚的民风得到了升华与深化。
小说从头到尾，几乎没有出现华丽的句子和词藻，但自然、朴实、准确，作者经常一个神来之笔，或者似乎无心几个字，就创造出了准确生动，诙谐幽默，含义隽永多层次的效果，令读者心领神会，莞尔一笑。
这大概就是汪先生所说的“苦心经营的随便”吧。
人间存一角，聊放侧枝花。
欣然亦自得，不共赤城霞。
这就是作者想要的一生，也不过是简简单单，平平淡淡，没有什么世俗的纷扰。
读一本好的小说就犹如与智者交谈了一番。
汪曾祺用他笔下的故事，把我带进了故事的情节中，回味无情，原来文字是可以这么美的。
汪曾祺的作品恬淡闲适，自由灵畅，可见作者自然通脱的生活追求。
平淡的结尾往往蕴含着令人深思的人生哲理，让人有一种隐隐的悸动。
在这喧嚣的城市里，沉浸在悠然闲适的的场景中，就像阳光明媚的午后，品一茗新茶，听一位老友缓缓叙旧，让人放松。
汪曾祺受戒读后感（通用24篇）
汪曾祺受戒读后感汪曾祺受戒读后感（通用24篇）当认真看完一本名著后，你有什么体会呢？何不写一篇读后感记录下呢？想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家整理的汪曾祺受戒读后感，欢迎阅读与收藏。
汪曾祺受戒读后感篇1《受戒》出现于伤痕文学和反思文学潮涌之际，却没有政治话语的痕迹，没有浓烈的悲剧意识，没有一波三折的故事情节，但是却为文学带来一股清新之风，作者汪曾祺用清新淡雅自然的文笔讲述了山野之间的所见所闻。
这篇小说如果从语言上来说，是文学上的一大创新与挑战，作者在这篇小说中，不管是叙述事件还是描绘事物，是写对话还是描写人物，都显示出灵动清逸的风致。
我第一次读这篇文章时，就感觉语言上很清新自然，使人在心灵上就感到莫名的愉悦之情，例如，小说中，在描写小和尚明海对英子最初动情心里产生爱慕之情的情景的描写中写道“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下一串脚印，明海看到她的脚印，傻了。
五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。
明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。
这一串美丽的脚印把小和尚的心都搞乱了”这里，这座虽然没有用太多的笔墨来揭示明海的心理活动，但是，这种直接的叙述与明海的视觉的描写相结合出来的效果更佳形象地展示出了主人公明海的内心的一种情感的变化，不得不给人留下深刻的影响。
除此之外，小说中，小和尚明海与英子之间简短的对话，给人以干净简单自然之感，作者采用这种一问一答式的对话，为文章增添了清逸之风。
读完《受戒》这篇文化在那个，我觉得，在这篇小说中的和尚们与我想象中的和尚有很大的出入，在我的脑海里，和尚基本上都是吃斋念佛的，而且是没有媳妇的，可是，在这篇文章中的和尚却并不是这样，他们不经常念佛，而且还经常打牌，经常吃肉，在他们看来，吃肉是不足为奇的事情，更让人不能理解的是，他们竟然有老婆！二师父仁海不仅有老婆，而且，他老婆每年的夏秋之间还会来庵里住几个月，种种的一切使我大吃一惊。
《受戒》读后感心得感受
《受戒》读后感心得感受《受戒》读后感心得感受1这个暑假我读完了一本小说，名叫《受戒》。
读完之后，我感慨万千。
其中，作者的一句话令我印象深刻——“人间存一角，聊放侧枝花。
欣然亦自得，不共赤城霞。
”刚开始我并没有理解，但当我细细品读过后，我才了解这句话的含义，了解了作者的思想。
作者想要的一生，也不过是简简单单，平平淡淡，没有什么世俗的纷扰。
可是这样的生活真的很难得。
这本小说主要讲述了小英子和明海的爱情故事。
明海在十三岁的是时候来到了庵赵庄的“荸荠庵”要当一个和尚。
然后在这里认识了邻居家的小英子，两个人经常待在一起玩，感情渐渐的变深了。
但是在这个时候，明海提出要去当和尚，小英子还是送他去了庙堂受戒。
在明海受戒的时候，小英子和他的感情也越来越好，最后两人在芦花荡里，小英子问明海：“我给你当老婆，你要不要?”明海一开始惊讶了一下，随后大声的说：“要!”，就这样，两人在芦花荡里许下了一生的承诺。
汪曾祺在这本小说中描写了一个朴素的村庄。
当中各型各色的人和事，他都能描写细致，即使一笔带过，也给人感觉恰到好处。
“明海看着她的脚印傻了，五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。
明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。
”作者通过对脚印细致的观察和描写，突出了明海对小英子深深的爱恋，细腻的心理描写，写出了初恋心跳般的感觉。
有时候还能在他的描写中产生共鸣。
那种小英子和明海之间纯真的感情也着实让人羡慕。
初恋的纯洁和美好，在汪曾祺笔下展现的淋漓尽致，一点都不做作。
读一本好的小说，就犹如与智者交谈了一番。
汪曾祺用他笔下的故事，把我带进情节中，让我回味无穷，也让我知道了，原来文字可以这么美。
《受戒》读后感心得感受2《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。
我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。
虽然没有什么惊人的场面描述，没有华丽的辞藻，仅是白描的笔触却也写得生动。
故事中的人物都很饱满，是完整的人。
一年级读后感作文：《受戒》读后感600字
一年级读后感作文：《受戒》读后感600字《受戒》读后感《受戒》是一篇描写佛陀初次授戒的佛教故事。
这个故事告诉我们，在受戒的过程中，要有一颗敬畏之心，要恭敬地接受佛法的教导，才能成为真正的僧侣。
在故事中，年轻的尼罗是个心地善良的人，他选择了成为僧侣，并跟随佛陀学习佛法。
但他在受戒的仪式上并没有恭敬地行动，结果被佛陀指出了他的不敬虔。
尼罗反思自己的行为，后来通过真诚地悔过和向佛陀请求再次授戒，在师父的慈悲教诲下，他最终顺利受戒成为了真正的僧侣。
这个故事告诉我们，受戒是一件严肃的事情，需要我们用心诚意地去对待。
在佛法中，受戒是成为僧侣的过程，也是一个人成为佛徒的开始。
为了受戒，我们需要有一颗敬畏之心，虔诚地跟随佛陀的教导，尊重和遵从佛陀的教诲。
受戒是一个人走向佛法之路的开始，必须要有一颗谨慎和敬畏之心，尊重佛法和佛教教义，虔诚地学习和修行佛法。
在受戒的过程中，我们要明白一个道理，就是一切都是因缘所生。
不管是在受戒之前还是之后，我们都要珍惜身边的人和事，以善良的心对待一切，用一颗感恩的心感谢生活中的点滴。
同时也要真诚地悔过和改正自己的过错和过失，而不是一味地抱怨和逃避责任。
只有这样，我们才能真正成为优秀的僧侣，成为对社会有益的人。
通过阅读《受戒》，我深刻地领悟到了受戒的严肃性和庄严性。
在生活中，我们也应该像受戒一样，虔诚地对待每一个事物，用一颗平常心去对待各种困难和挑战，踏实地走好每一步，用一颗善良的心去待人处事。
只有这样，我们才能拥有一颗敬畏之心，成就自我，成为对社会和家庭有益的人。
在未来的日子里，我会继续努力，用一颗虔诚的心去对待生活中的一切，不断地修行，成为对社会有益的人。
同时也要用一颗感恩的心去回报社会，多做一些有益的事情，让自己的生活更加丰富多彩，更加有意义。
受戒读后感1000字
受戒读后感1000字《受戒》读后感。
《受戒》是一部由余华所著的小说，讲述了在中国农村的一个小村庄里，一个叫做李光头的孩子在家庭贫困和社会压力下，最终选择了出家修行的故事。
这部小说以其深刻的社会意义和感人的情感描写，深受读者喜爱。
在阅读完《受戒》后，我深受感动，对故事中的人物和情节有了更深入的理解和思考。
首先，小说中对农村贫困的描写让我深感心痛。
李光头的家庭虽然贫困，但他的父母却是勤劳朴实的农民，为了生活，他们不得不每天劳作。
然而，尽管他们辛勤劳作，却依然无法改变家庭的贫困状况。
小说中对农村的描写让我深切体会到了中国农村的贫困现状，以及农民们艰难的生活。
这让我更加珍惜自己的生活，也更加关注社会上的贫困群体，希望能够为他们尽一份力量。
其次，小说中对信仰和出家修行的描写让我深受启发。
面对家庭的贫困和社会的压力，李光头选择了出家修行，这是一个非常不容易的决定。
然而，在修行的过程中，他却找到了内心的宁静和坚定。
这让我深刻地思考了信仰对人的力量，以及出家修行对人生的意义。
在现代社会中，人们往往被物质和功利所迷惑，追求着金钱和名利，而忽略了内心的平静和宁静。
小说中的李光头选择出家修行，正是为了寻找内心的宁静和坚定，这让我深受启发，也让我更加珍视内心的宁静和坚定。
最后，小说中对人性的描写让我深感震撼。
在小说中，李光头不仅面对家庭的贫困和社会的压力，还经历了许多艰难的磨难，但他却从未放弃对生活的希望和对人性的信仰。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的命运和遭遇让人深感震撼。
在现实生活中，我们也常常面对各种困难和挑战，但我们不能放弃对生活的希望和对人性的信仰。
小说中的人物形象让我深刻地思考了人性的力量，也让我更加坚定了对生活的信念。
总的来说，《受戒》是一部充满人性关怀和社会关怀的小说，它深刻地描绘了中国农村的贫困现状，也深刻地思考了信仰和出家修行对人生的意义。
在阅读完《受戒》后，我深受感动，对人生和社会有了更深刻的理解和思考。
《受戒》读后感
《受戒》读后感《受戒》读后感1《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。
我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。
虽然没有什么惊人的场面描述，没有华丽的辞藻，仅是白描的笔触却也写得生动。
故事中的人物都很饱满，是完整的人。
比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：“俺日你奶奶的，俺不烧了!”简直就是村野俗夫!这和尚的反应让人觉得十分的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。
虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。
和尚也在那个世外桃源过得潇洒，能够自给自足，靠着自我的本事获得吃穿，那里的和尚能够偶尔吃肉，甚至能够娶妻。
还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。
这种有些理想化的社会生活，在当时就应是有些超凡的。
故事中明子和小英子之间的感情纯纯的。
从开始到结尾，两人之间的关系总有些微妙。
开头埋了伏笔，将两人从空间上拉近，到之后两人之间不断的交集。
似乎只是孩子间，玩伴间的情谊，没有明确的错综复杂的感情，一向简简单单，似水长流，一点一点渗透到故事中，一种朦胧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高潮。
最后，文章用一个省略号结尾，《受戒》读后感27岁，一个多么美好的年龄，也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了。
但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的。
他虽始终只是在被动地等待和接受初恋的到来，但他坚定地相信自己对小英子的爱的小英子对自己的爱。
于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。
复苏的人性让他把幸福紧紧攥在了自己手中。
相比之下，小英子更直白，更大胆。
她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。
她是在确定了明海的心后才以身相许的。
她很直白，但很真诚；她很大胆，但很谨慎。
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百转千回话俗尘——《受戒》读后感
百转千回话俗尘——《受戒》读后感
浙江省绍兴市高级中学高二（21）班陆雨纯
指导老师戴静
也许是喜爱沈从文的缘故，读罢汪曾祺的短片小说《受戒》，我便深深地爱上了它。
与《边城》一样，作者总能创造出一片清香清澈、超凡脱俗的天地来，让人一旦进入就难以自拔，并甘心情愿置身其中，与小说中的人物同呼吸。
没有华丽的辞藻，质朴的语言却更让人觉得柔美，美得使我不忍触碰，生怕这是倒映在湖面上的一个胀满得快要溢出的月亮，一晃便会碎了。
试图从作品中摘录只言片语来细细玩味：“小英子家像一个小岛，三面都是河……岛上有六棵大桑树，夏天都结大桑葚，三棵结白的，三棵结紫的……”，“房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。
夏天开了花，一红一白，好看得很……”从这两段文字看，作者在描写景物时，仿佛吝啬得很，文字素净得让人心疼。
如同电影《大红灯笼高高挂》中的乔老爷，导演煞费苦心，自始至终，作为府上最高统治者的老爷，一直都没有出现过正脸，或是背影、或是侧面、或是只闻其声不见其人，可一旦出现问题，他手中的夫权就开始发威了，他的一笑一颦几乎决定了乔府每一个人的命运。
在欣赏影片的过程中，观众尽可以发挥自己的想象，在心中描摹出他的模样，
因此，我说，在所有人物中，他的形象是最饱满丰富的。
作者留给读者以“补白”的空间，任其自由创造。
在我的印象中，和尚——守着孤灯寡影，清规严律，敲度一生，和尚的世界里，万物皆空。
虽说落地生根，逢根生源，但何尝不是如浮萍般漂浮于空暝之中，关于佛教信仰，在小说中显得荒谬。
作品一开篇就有一段极有趣味性的描写：是因为有一个庵，庵叫菩提庵，可大家叫成了荸荠庵，连庵里的和尚也这样叫。
“宝刹何处？”——“荸荠庵”，庵本来是住尼姑的，“和尚庙”、“尼姑庵”嘛，可是荸荠庵住的是和尚。
由此可见，和尚对于名份与形式早已看淡，在当地，出家当和尚已经习以为常，作者这样看待出家这一现象：当和尚成为了一种职业，就像有的地方出杀猪的，有的地方出织席子的，有的地方出婊子一样。
这样就打破了佛教的高深与神秘，因此，下文小英子与明子相爱才没有显得唐突或者与有人伦道义相背离的罪恶感，相反，读者反而会为他们的结合啧啧称赞，这与作者在文章中的暗示与引导是密不可分的。
老和尚普照，明海叫他爷爷，仁山和尚不叫方丈也不叫住持，却叫做“当家的”，不知内情的人还误以为进了山寨了呢！还有仁海和尚的老婆每年夏秋之间来寺里住几个月消暑，这些在传统的眼光下都是极为出格的，但奇怪的是，当地人却习以为常，做和尚只是一种谋生的手段，既可以吃现成的饭，又可以攒钱娶媳妇。
在他们的心中，佛便是自己，佛性即自然。
村民之间相处融洽，而不是如今的近邻不识；人们互相帮助，而不是如今的冷
眼旁观别人的悲惨；人们之间无私奉献，而不是如今的追名逐利。
在这里，我看到了人性，久违的人性之美，陌生的人性光辉。
汪老曾说：“我要写，一定要把它写得很美，很健康，很有诗意。
”写成后，又宣布：“我写的是美，是健康的人性。
美，人性，是任何时候都需要的。
” 人性之所以伟大，就在于人类能够超越功利与得失，懂得悲悯、敬重和宽容。